滄州武術(shù)之鄉(xiāng)
滄州武術(shù)之鄉(xiāng)
武術(shù)之鄉(xiāng)由國務(wù)院新聞辦公室、文化部和國家旅游局指導(dǎo)，國家體育總局武術(shù)運(yùn)動管理中心支持，中國國際廣播電臺主辦的“2011中國城市榜之中華武術(shù)之旅”武術(shù)之鄉(xiāng)評選活動結(jié)果揭曉，滄州、河南省的溫縣與登封市從全國88個“武術(shù)之鄉(xiāng)”中脫穎而出，喜獲“最中國武術(shù)之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱號。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：滄州武術(shù)之鄉(xiāng)。歡迎閱讀!
武術(shù)之鄉(xiāng)
據(jù)悉，“2011中國城市榜之中華武術(shù)之旅”活動，是國際在線多語種網(wǎng)站聯(lián)合打造的全球網(wǎng)民互動活動，涵蓋了中國“武術(shù)之鄉(xiāng)”評選和外籍“武術(shù)之星”選拔活動。其中，“武術(shù)之鄉(xiāng)”評選活動使用12個文種聯(lián)合展示推介中國的武術(shù)名鄉(xiāng)，吸引了10余家境外媒體參與報道。自啟動以來，經(jīng)歷了武術(shù)之鄉(xiāng)報送、武術(shù)之鄉(xiāng)地方采訪、專家投票及網(wǎng)絡(luò)投票階段，最終共獲得全球網(wǎng)友近154.3萬張投票，并評選出包括滄州市在內(nèi)的三個“最中國武術(shù)之鄉(xiāng)”。 在整個投票活動中，境外網(wǎng)民投票數(shù)量占66.6%，充分顯示了中國武術(shù)文化在海外網(wǎng)友心中的巨大魅力?；顒又鬓k方將于10月中下旬在北京舉辦2011中華武術(shù)之旅“最中國武術(shù)之鄉(xiāng)”頒獎典禮。
滄州武術(shù)之鄉(xiāng)
滄州民間武術(shù)，興于明，盛于清，至乾隆時，武術(shù)之鄉(xiāng)已形成，至清末，則聲揚(yáng)海外。有“武術(shù)之鄉(xiāng)”之譽(yù)。
滄州武術(shù)拳種流派眾多，特色鮮明，源起或流傳于滄州的有八極、劈掛、六合、燕青(迷蹤)、明堂、太祖、功力、螳螂、等52種，占中國拳種的40%。滄州武術(shù)既有大開大合的勇猛氣勢，又有推撥擒拿的絕技巧招，講究實(shí)戰(zhàn)，具有鋼猛剽悍、力度豐滿、長短兼?zhèn)?、樸中寓鮮的風(fēng)格特點(diǎn)。滄州武術(shù)，遍及華夏，遠(yuǎn)涉亞、歐、美、非一些國家和地區(qū)。[8]
滄州武術(shù)之鄉(xiāng)
明清武科，對滄州武術(shù)發(fā)展亦有促進(jìn)。此時武舉人、進(jìn)士達(dá)1800余人。1918年(民國七年)，直隸督軍曹錕為擴(kuò)充其勢力，在滄招募武士數(shù)十名到其武術(shù)營任教或當(dāng)兵。
1949年，中國共產(chǎn)黨和人民政府，視中華武術(shù)為優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)，納入民族體育項(xiàng)目。自1953 年11月，天津全國民族形式體育表演大會以后，王子平、佟忠義、王金聲等被選入赴京表演團(tuán)，在中南海為毛澤東、周恩來、朱德、陳毅、賀龍等國家領(lǐng)導(dǎo)人表演。1960年，王子平及其女兒王菊蓉隨周恩來率領(lǐng)之國家代表團(tuán)訪問緬甸。同時，滄州武術(shù)運(yùn)動員在滄州各級武術(shù)比賽及省和全國武術(shù)比賽中多人多次獲獎。
““””期間，一些武林人士某些原因受到?jīng)_擊，一些拳譜和歷史文物被銷毀，滄州武術(shù)發(fā)展暫時受挫，而習(xí)武之風(fēng)始終未息，有些佼佼者即功成于此刻。1979年中共十一屆三中全會后，滄州武術(shù)再次振興。地、市及各縣相繼建立武術(shù)協(xié)會，建立、恢復(fù)、充實(shí)業(yè)余體校武術(shù)隊，配備領(lǐng)導(dǎo)和教練人員，增添武術(shù)訓(xùn)練設(shè)施。一些中小學(xué)開設(shè)武術(shù)課，編排武術(shù)操，民辦武術(shù)館社。同時，地、市、縣每年舉辦武術(shù)比賽。滄州武術(shù)運(yùn)動員參加省和國家級比賽，多次名列榜首，有些被選入省和國家武術(shù)組織或高等院校。滄州武林人士，還有的擔(dān)任省和國家武術(shù)組織領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，有的為武術(shù)教授或高級教練。在滄州境內(nèi)，習(xí)武者數(shù)十萬人，滄州“武術(shù)之鄉(xiāng)”名聲再振，1985年，河北省體委正式命名。
在中國國內(nèi)，邀滄籍武師前去授藝講學(xué)和派員來滄考察和習(xí)藝者，涉及20多個國家和地區(qū)
數(shù)百年來，滄州武林精英薈萃，豪俠云集，名人輩出，為抵抗列強(qiáng)侵凌，驅(qū)寇保國，傳德授藝，滄州城鄉(xiāng)“拳濤滾滾，武健泱泱”，更有名師高手在中華武術(shù)史上留下華章，愛國武術(shù)家霍元甲首創(chuàng)精武會，滄籍國民黨陸軍上將張之江力倡強(qiáng)種救國，出任中央國術(shù)館長，滄籍拳師任教者達(dá)52人，千斤王王子平屢勝外國大力士，武林志士佟忠義嫉惡如仇辭官為民，還有丁發(fā)祥、王正誼(大刀王五)、李鳳山(燕子李三)等名師豪杰，既為滄州武林贏得威名，又為御侮鎮(zhèn)邪、弘揚(yáng)國威、光大中華武術(shù)做出突出貢獻(xiàn)，被譽(yù)為武林師表和民族驕傲。近年來，一代中青年武師活躍國內(nèi)外武壇，王志海、郭貴增、劉連峻、苗曉蘭、石同鼎、常玉剛等接連在國內(nèi)外頂級賽場摘金奪銀，時中秀、齊保衛(wèi)等武術(shù)教育家德藝雙馨，王曉楠、井芳、崔文娟、李蒙蒙等后起之秀不斷書寫滄州武術(shù)新的光榮。
河北滄州武術(shù)節(jié)在1989年10月中旬創(chuàng)辦首屆，以后每年金秋季節(jié)舉辦一屆，至2003年已舉辦了七屆。滄州武術(shù)節(jié)是全國舉辦武術(shù)節(jié)最早，而且經(jīng)驗(yàn)最豐富，比賽表演項(xiàng)目最多的一個群眾性武術(shù)節(jié)日，在海內(nèi)外有較高的知名度。
滄州武術(shù)之鄉(xiāng)簡介
滄州武林，根深葉茂;滄州武杰，名揚(yáng)八方;滄州武術(shù)，遍及華夏，遠(yuǎn)涉亞、歐、美、非一些國家和地區(qū)。滄州“武術(shù)之鄉(xiāng)”之譽(yù)，宏揚(yáng)中外。
滄州武術(shù)之鄉(xiāng)習(xí)武史
滄州人民，自古以淳樸、剛直、勤勞、勇敢著稱。由于地理、歷史條件關(guān)系，強(qiáng)悍之武風(fēng)，歷年久遠(yuǎn)，素有“武建泱泱乎有表海雄風(fēng)”之說。據(jù)史籍載，滄州民間武術(shù)，興于明，盛于清，至乾隆時，武術(shù)之鄉(xiāng)已形成，至清末，則聲揚(yáng)海外。
今滄州“武術(shù)之鄉(xiāng)”，含滄州市所轄縣、市。歷史上人民為了反對封建盤剝和壓榨，滄州民間武風(fēng)益盛。中華人民共和國成立后，滄州武術(shù)得以復(fù)興與發(fā)展。
自古燕國至明清，多代王朝建都于幽燕，滄州乃畿輔重地，為歷代兵家必爭。據(jù)史籍載，自桓公二十二年(664)桓公援燕山戎以來，各朝各代均有多次戰(zhàn)爭發(fā)生于滄州一帶。頻繁之戰(zhàn)事，民遭涂炭，民生維艱，故須掌握攻防格斗之技方能自救圖存。滄州，古有“遠(yuǎn)惡郡州”之稱，明時有“小梁山”之號，可見滄州武風(fēng)之盛和武術(shù)之發(fā)展，與特定地理環(huán)境關(guān)系甚密。
古之滄州，沿渤海方圓百余里，均系蘆蕩荒灘，人煙稀少，既是犯軍發(fā)配之地，又是叛將蔽身良所。明清時，一些受朝廷緝拿之叛將，尋滄州民眾強(qiáng)悍喜武之俗以蔽其身。他等隱姓埋名，化裝僧道游俠，傳藝維生。
滄州，地處“九河下梢”，土地瘠薄，旱、澇、蟲災(zāi)不時降監(jiān)。正常年景，許多人家糠菜半年糧。重災(zāi)之年，流浪乞討，賣兒鬻女者不鮮。民謠云：“拋棄黃口兒，一乳恩情盡;但恨生不辰，莫怨父母忍。”許多壯丁，以販鹽維生，而官府緝拿甚嚴(yán)。民求生不得，必然反抗，反抗則必習(xí)武事。乾隆《滄州志》載：“滄邑俗勁武尚氣力，輕生死，自古以氣節(jié)著聞。承平之世，家給人足，趾高氣揚(yáng)，泱泱乎表海之雄風(fēng)。一旦有事，披肝膽，出死力，以捍衛(wèi)鄉(xiāng)間，雖捐棄頂踵而不恤，”說明了滄州人民自古就尚義任俠。
京杭大運(yùn)河縱穿滄境，京濟(jì)、京大要道貫通南北。滄州、泊頭、莫州、河間、獻(xiàn)縣均為南北水旱交通要沖，為京、津、冀、魯、豫商品流通必經(jīng)之地或商品集散中心，亦為官府巨富走鏢要道，故滄州鏢行、旅店、裝運(yùn)等行業(yè)興盛。各業(yè)相爭，必握高強(qiáng)武技才可立足。清末，“鏢不喊滄州”，已為南北鏢行同遵之常規(guī)。
滄州系多民族地區(qū)。由于歷史原因，漢與滿、蒙古、回等少數(shù)民族曾發(fā)生過隔膜與誤解，但不快之事，逐漸融洽。民族之間的不快，促武術(shù)發(fā)展;民族融洽，又相互交流技藝，更推動武術(shù)之發(fā)展。
唐建科舉制，延續(xù)多代。至明中期，建武鄉(xiāng)試、武會試之制，清光緒二十七年(1901)才行廢止。明清武科，對 滄州武術(shù)發(fā)展亦有促進(jìn)。此時武舉人、進(jìn)士達(dá)1800余人。民國七年(1918)，直隸督軍曹錕為擴(kuò)充其勢力，在滄招募武士數(shù)十名到其武術(shù)營任教或當(dāng)兵。此舉，對滄州武術(shù)發(fā)展具有推動作用。民國十七年(1928)，滄籍國民軍陸軍上將張之江任中央國術(shù)館館長，大力提倡強(qiáng)身御海，強(qiáng)種救國，滄州入館任教或深造者近百人。同時，省、縣建國術(shù)館或民眾教育館，倡導(dǎo)武術(shù)，“八式房”遍及滄境城鄉(xiāng)，習(xí)武者甚眾。 滄 州武林人士，一向注重內(nèi)外交流。來滄授藝者，熱情款待。又有不少人周游祖國南北，或設(shè)鏢局，或任鏢師，或于民間教徒，或入軍旅授藝，或?qū)煼庞褜W(xué)技，或參加擂臺比武?；舻铋w被清末代皇帝愛新覺羅·溥儀聘為武師;王正誼助譚嗣同變法聲震京城;王子平屢勝外國大力士于擂臺之上;馬鳳圖、馬英圖傳藝于西北五省、區(qū);佟存、佟忠義、張占魁、孫文勃、楊積善、劉振山、張殿奎、吳秀峰、盧振鐸、賈耀亭等授徒不下數(shù)萬，遍及十余省、市。同時，又能吸取各地武技精華，充實(shí)滄州武林。因而，滄州武林門類和獨(dú)立之拳械技藝愈加豐富，許多拳械套路，經(jīng)過提煉、改進(jìn)、創(chuàng)新，獨(dú)具滄州特色。
1949年10月1日，中華人民共和國誕生。中國共產(chǎn)黨和人民政府，視中華武術(shù)為優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)，納入民族體育項(xiàng)目，滄州武術(shù)得到復(fù)興。自1953年11月，天津全國民族形式體育表演大會以后，王子平、佟忠義、王金聲等被選入赴京表演團(tuán)，在中南海為毛澤東、周恩來、朱德、陳毅、賀龍等國家領(lǐng)導(dǎo)人表演，受很高評價。1956年，毛澤東主席接見。1960年，王子平及其女兒王菊蓉隨周恩來率領(lǐng)之國家代表團(tuán)訪問緬甸。同時，滄州武術(shù)運(yùn)動員在滄州各級武術(shù)比賽及省和全國武術(shù)比賽中多人多次獲獎，對滄州武術(shù)之再興，均具巨大推動力。
1966年至1976年，““””期間，一些武林人士某些原因受到?jīng)_擊，一些拳譜和歷史文物被銷毀，滄州武術(shù)發(fā)展暫時受挫，而習(xí)武之風(fēng)始終未息，有些佼佼者即功成于此刻。1979年中共十一屆三中全會后，滄州武術(shù)再次振興。地、市及各縣相繼建立武術(shù)協(xié)會，建立、恢復(fù)、充實(shí)業(yè)余體校武術(shù)隊，配備領(lǐng)導(dǎo)和教練人員，增添武術(shù)訓(xùn)練設(shè)施。一些中小學(xué)開設(shè)武術(shù)課，編排武術(shù)操，民辦武術(shù)館、社，如雨后春筍，迅速蓬勃發(fā)展。同時，地、市、縣每年舉辦武術(shù)比賽，鼓勵先進(jìn)，擴(kuò)大傳播和交流。1983年，全面進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)挖掘整理的工作，獲得豐收。從而，傳統(tǒng)武術(shù)得以繼承和發(fā)揚(yáng)，國家規(guī)定套路得以廣泛傳播。滄州武術(shù)運(yùn)動員參加省和國家級比賽，多次名列榜首，有些被選入省和國家武術(shù)組織或高等院校。滄州武林人士，還有的擔(dān)任省和國家武術(shù)組織領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，有的為武術(shù)教授或高級教練。在滄州境內(nèi)，習(xí)武者數(shù)十萬人，滄州“武術(shù)之鄉(xiāng)”名聲再振，1985年，河北省體委正式命名。
滄州武術(shù)之鄉(xiāng)武術(shù)類別
滄州武術(shù)，一向被稱為“開放型”。隨著改革開放政策的貫徹，滄州武術(shù)，不僅愈來愈受國人喜愛，亦愈來愈受國際重視。在國內(nèi)，邀滄籍武師前去授藝講學(xué)和派員來滄考察和習(xí)藝者，涉及20多個國家和地區(qū)。
滄州武林門類及獨(dú)立之拳、械，除失傳者外，計50余種，有八極、秘宗、功力、太祖、通臂、劈掛、唐拳、螳螂、昆侖、飛虎、太平、八盤掌、地躺、青萍劍、昆吾劍、闖王刀、瘋魔棍、二郎、苗刀、燕青，形意、戳腳、翻子、少林、埋伏、花拳、勉張、短拳、陰手槍、楊家槍、太極、八卦遍布各地。
滄州武術(shù)，流傳年深，支系日繁，又在不斷改進(jìn)或創(chuàng)新，故雖一門類，而各支系套路多寡不一，拳械動作招式數(shù)量不一，演練速度亦不盡相同。但同一門者，其風(fēng)格特點(diǎn)仍保留不變。
古典小說《水滸傳》中開封府八十萬禁軍教頭林沖蒙冤發(fā)配滄州的故事.滄州因施耐庵先生的一部《水滸》而名揚(yáng)天下，但滄州也因一部《水滸》而被天下人誤讀了幾百年。
外地朋友們知我是滄州人，總是說：滄州啊，知道，林沖發(fā)配的地方。要么就問：你們滄州是不是特別荒涼?要不林沖怎么會往那兒發(fā)配呢。
一座城市被誤讀，它的歷史命運(yùn)往往會因之而扭曲乃至改變。其實(shí)滄州的名氣，萬萬不應(yīng)是因?yàn)槟俏蛔犹摓跤械牧纸填^，它實(shí)在是京畿人文淵藪，是個名人輩出的地方。
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