武道養(yǎng)生的魅力

　　你喜歡武術(shù)嗎?你喜歡武道帶給你的樂趣嗎?靜心練習(xí)武道，感受天地的浩然之氣，對養(yǎng)生保健很有效果，你嘗試過嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：武道養(yǎng)生的魅力。歡迎閱讀!

　　武道養(yǎng)生的魅力

　　武道辛辛，其樂無窮;止戈為武，以武演道;因武悟道，以道御武;強筋健骨，扶弱御侮;武道并重，修養(yǎng)身性。煉就動形靜養(yǎng)之術(shù)，養(yǎng)成天地浩然之氣。

　　現(xiàn)代社會高度的物質(zhì)文明，讓我們有了太多的物欲，我們無休止地向自然索取，過度地依賴藥物維持健康。我們幾乎忘記自身也是自然界的一部分，而生命是一切知識和智慧的載體，是實現(xiàn)人生價值的根本。在這個熙來攮往的塵世中，太多的誘惑讓人不顧生命，直到將來有一天再向身體索取進取的能量時，才驚覺生命之舟已然朽敗。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》把人體內(nèi)部的陰陽平衡看作是健康的基礎(chǔ)，一旦平衡被打破，健康也就被破壞了。因此，古代養(yǎng)生學(xué)主張通過動靜結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合、煉養(yǎng)結(jié)合、形神結(jié)合的各種方法，實現(xiàn)陰陽元氣和體內(nèi)精氣神的平衡充盈。

武道養(yǎng)生的魅力

　　武術(shù)在其發(fā)展中也受到了中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的極大影響，傳統(tǒng)養(yǎng)生理論和方法與武術(shù)相互融合，形成了“內(nèi)煉精氣神，外煉筋骨皮;內(nèi)外兼修，形神合一”的武術(shù)煉養(yǎng)理論，“氣”被視為武術(shù)的本根，武術(shù)的種種外在形態(tài)和神韻，均是“氣”的演化與體現(xiàn)。

　　從這個意義上來講，武術(shù)養(yǎng)生的最終目的是超越招式的束縛，達到精神和形體的雙重?zé)捇?，全面改善生理、心理的機能，這正是武術(shù)養(yǎng)生別于一般體育鍛練的重要所在，它的最終使命是研究、探索、開發(fā)人的潛力，發(fā)展生命科學(xué)，完善生命科學(xué)。

　　這些帶有養(yǎng)生特質(zhì)的武術(shù)功法動作緩慢柔和，以呼吸、意念相結(jié)合，充分展示著形與神的完美結(jié)合，意與氣的統(tǒng)一，以及內(nèi)心世界對自然的體悟與和諧。

　　同時，通過武術(shù)調(diào)通經(jīng)絡(luò)、流暢氣血、協(xié)調(diào)陰陽的作用，將體內(nèi)病氣排出，從而使內(nèi)臟趨于陰陽平衡，最終提高人體的免疫能力，延緩各系統(tǒng)器官的衰老，達到“有病治病、無病防身”的健康目的。

　　達摩易筋經(jīng)

　　調(diào)心祛病延壽命

　　凈和禪師 廈門石室禪院慈善會會長助理，廈門石室禪院藥師法閉關(guān)中心導(dǎo)師助教，廈門十方瑜伽會所禪修導(dǎo)師，四川什邡圣觀音寺弘法部主任，四川影子文化傳媒有限公司文化顧問，成都生活禪坊坊主。

　　享譽“禪功之源”的易筋經(jīng)是一門嚴密完整、自成體系的高層次生命修煉法。據(jù)傳乃達摩祖師所創(chuàng)，古代氣功師、養(yǎng)生家將其推為修身練功上上之選。從傳統(tǒng)中醫(yī)方面來說，其以經(jīng)絡(luò)走向和氣血運行來指導(dǎo)氣息的升降，在身體曲折旋轉(zhuǎn)和手足推挽開合過程中，使人體氣血通暢，關(guān)竅通利，從而達到祛病強身的目的;而按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點來看，修習(xí)易筋經(jīng)，會使人體血液循環(huán)加強，從而改善人體的內(nèi)臟功能，延緩機體衰老。

　　自弱冠之年便開始禪修生活的凈和禪師，看中了易筋經(jīng)的實用性——從實際修煉著手，其氣感強、收效快，招式古樸規(guī)范、簡潔舒展、剛?cè)岵?，至今已修?xí)二十年，他對于這套功法有著自己獨到的領(lǐng)悟，在秉承其動靜相兼、神行兼顧的功法基礎(chǔ)上加以精心改善，提倡返璞歸真、文武相配、內(nèi)外兼修、身心同養(yǎng)，是久坐狀態(tài)的上班族、宅一族、駕車族以及靜坐禪修人士預(yù)防腰頸椎疾病、增強骨質(zhì)抗折能力的不二選擇。

　　凈和禪師建議，忙碌不已都市族，若每日抽出20~30分鐘時間來修習(xí)這門養(yǎng)生動功，長此以往，必可達到疏導(dǎo)筋經(jīng)、行和氣血、健骨強筋、調(diào)和四大、驅(qū)散昏沉的功效，并能有效預(yù)防腰頸椎疾病、增強骨質(zhì)抗折能力、促進骨骼健康生長。