中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代搏擊的區(qū)別有哪些
我國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)，它的群眾基礎(chǔ)也是非常濃厚的，有著其獨(dú)特的傳承，在世界武術(shù)史上，也是一道里程碑，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代搏擊的區(qū)別，希望你們喜歡。
中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代搏擊的區(qū)別
傳統(tǒng)武術(shù)是無(wú)數(shù)前輩在與天斗，與地斗，與人斗的自然環(huán)境中感悟總結(jié)出來(lái)的，先是以致命為主，后期才發(fā)展到制人，所以傳統(tǒng)武術(shù)所練習(xí)的功法很殘酷。
由于社會(huì)和環(huán)境的需要，過(guò)去傳統(tǒng)武術(shù)的習(xí)練者多從事性命相拼得職業(yè)，當(dāng)拼命時(shí)殺的人多了，他的搏擊經(jīng)驗(yàn)和反應(yīng)能力幫助他不斷的上臺(tái)階，以至于越來(lái)越覺(jué)得功力沒(méi)有止境，最后放棄一切走向巔峰。
傳統(tǒng)武術(shù)講究的是醫(yī)學(xué)，易學(xué)，力學(xué)，美學(xué)的順序，在技擊的同時(shí)注重養(yǎng)生。
現(xiàn)代武術(shù)是80年代李連杰等一批武術(shù)運(yùn)動(dòng)員為代表的，由吳彬等教練為代表改編的把傳統(tǒng)武術(shù)和體操融于在一起的，講究高難度跳翻轉(zhuǎn)體的武術(shù)套路，現(xiàn)代武術(shù)是唯美的，高難度運(yùn)動(dòng)的。
講究的順序是美學(xué)，力學(xué)，醫(yī)學(xué)，理論?，F(xiàn)在武術(shù)使中國(guó)武術(shù)走向了世界，同時(shí)，由于科學(xué)性的不足，很多運(yùn)動(dòng)員身體都撈下了傷痛，尤其到老年，更感覺(jué)到身體里的不適，后來(lái)就放棄了現(xiàn)代武術(shù)，改練太極拳緩解自己的痛苦
現(xiàn)代搏擊是世界性的武術(shù)，說(shuō)白了拳擊加腿。由于擂臺(tái)上的搏擊給現(xiàn)場(chǎng)觀眾欲望的刺激和賭博的需要，使現(xiàn)代搏擊得到了很大的發(fā)展，產(chǎn)生很多職業(yè)拳手，由于大運(yùn)動(dòng)量的訓(xùn)練和許多方法的輔助，現(xiàn)代搏擊運(yùn)動(dòng)員的耐力和抗擊打能力很強(qiáng)，他以后的傷病自然也不會(huì)少了?，F(xiàn)代搏擊講究的就是力量，速度，實(shí)用的方法。
傳統(tǒng)武術(shù)只留下招牌，實(shí)際由于社會(huì)的演變已經(jīng)不存在了。
沒(méi)有性命的相搏廝殺，根本體現(xiàn)不了冷兵器時(shí)代人們的殘酷和毅力。練傳統(tǒng)武術(shù)的愛(ài)好者只能在幻想中和歲月里延續(xù)自己的愛(ài)好和使命，燈紅酒綠的誰(shuí)也躲不過(guò)去，練練者多是在玩票，志誠(chéng)者找不到感覺(jué)。只剩下招牌的傳統(tǒng)武術(shù)和花哨的現(xiàn)代武術(shù)到了擂臺(tái)上只能受到現(xiàn)代搏擊的羞辱，因?yàn)榇髁颂鬃拥呢埐恢涝撛鯓幼ダ鲜螅綍r(shí)掌，爪的練都不能用，最拿手的打臉和踢襠規(guī)則不讓。但真正的傳統(tǒng)武術(shù)是現(xiàn)代搏擊無(wú)法抵擋的，因?yàn)閯帕Φ教師o(wú)堅(jiān)不摧。
1、要結(jié)合自己年齡特點(diǎn)選擇適合自己身體條件的拳種來(lái)練習(xí)，使身體得到全面發(fā)展。
2、動(dòng)作要正確，通過(guò)武術(shù)訓(xùn)練，我們不但要使身體健康，而且要使體形健美。
3、注意安全，防止受傷。每次練習(xí)，都要按照科學(xué)的安排循序漸進(jìn)。
4、適當(dāng)掌握運(yùn)動(dòng)量。練習(xí)要循序漸進(jìn)，不要急于求成。要持之以恒。
5、注意運(yùn)動(dòng)后的休息。適當(dāng)?shù)男菹?，以便身體各部分器官的技能得以恢復(fù)。
武術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于練習(xí)者的身體素質(zhì)要求也是比較高的，尤其是其中的柔韌素質(zhì)，很多類(lèi)動(dòng)作要求的幅度都比較大的，姿勢(shì)需要主動(dòng)展開(kāi)來(lái)，所以柔韌性一定要好，不然的話是練不好的，尤其是近年來(lái)的武術(shù)比賽，對(duì)于柔韌性的要求更高了。即便是在平時(shí)的訓(xùn)練中，也會(huì)發(fā)現(xiàn)柔韌性對(duì)于學(xué)習(xí)武術(shù)是多么的重要。
武術(shù)是一種可以全面提高身體各方面素質(zhì)的項(xiàng)目，經(jīng)常的練習(xí)武術(shù)還可以強(qiáng)身健體，同時(shí)可以增加自己的自衛(wèi)能力，以后遇到什么危險(xiǎn)了，還可以有效地避免因?yàn)橐恍┮馔舛鴮?dǎo)致的人身傷害，從而更好地保護(hù)自己。
中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的來(lái)源
個(gè)人自保
原始社會(huì):強(qiáng)弱爭(zhēng)斗，一方動(dòng)戈，繼而出現(xiàn)武。武，止戈為武，消停戰(zhàn)事而來(lái)。
武術(shù)，消停戰(zhàn)事的技術(shù)。中國(guó)武術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，通過(guò)武化流傳，以"制止侵襲"為技術(shù)導(dǎo)向、引領(lǐng)修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識(shí)人與自然、社會(huì)客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化方式。是人類(lèi)物質(zhì)文明的導(dǎo)向和保障。
安國(guó)強(qiáng)民武術(shù)課程
國(guó)家、社群:楚莊王曰:夫文止戈為武。又曰:夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和財(cái)者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。
楚莊王，楚穆王之子，春秋時(shí)期楚國(guó)國(guó)君，公元前613-公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到訪楚國(guó)，稱(chēng)楚莊王的政治思想與儒家的"仁"的思想相符。在楚莊王之前，楚國(guó)一直被排除在華夏文化之外;自楚莊王始、使楚國(guó)強(qiáng)大，為華夏文化的傳播、和民族精神的形成，發(fā)揮巨大作用，稱(chēng)霸中原，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。
關(guān)于武功
武功，在個(gè)人，是制止侵害，維護(hù)自身安全和權(quán)、益的功力;在國(guó)家，是戢兵保大而定功。
中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的比對(duì)認(rèn)識(shí)
文，精神文明(的來(lái)源與過(guò)程);
武，物質(zhì)文明(的來(lái)源與過(guò)程)。
文化，精神文明的保障和導(dǎo)向;
武化，物質(zhì)文明的保障和導(dǎo)向。
武術(shù)文化，消停戰(zhàn)事技術(shù)應(yīng)用上的滲透、導(dǎo)向。
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1.中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)與武舞在實(shí)戰(zhàn)的基礎(chǔ)