八卦掌釋義
八卦掌全稱“游身八卦連環(huán)掌”，一般把它歸為內(nèi)家拳的一種。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：八卦掌釋義。歡迎閱讀!
八卦掌釋義
【武功介紹】
“八卦”最早見(jiàn)于《周易》：“兩儀生四象，四象生八卦”。八卦原指八個(gè)方位，即北、南、東、西、西北、西南、東北、東南。八卦掌以掌法為主，其基本內(nèi)容是八掌，合于八卦之?dāng)?shù);在行拳時(shí)，要求以擺扣步走圓形，將八個(gè)方位全都走到，而不像一般拳術(shù)那樣，或來(lái)去一條線，或走四角，所以稱為“八卦掌”。其實(shí)，八卦掌與八卦并無(wú)什么內(nèi)在聯(lián)系。
目前流行的八卦掌，又名“游身八卦掌”或“龍形八卦掌”，為董海川(1796年-1882年)在北京所傳。八卦掌是一種以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)為主的拳術(shù)。它將武功與導(dǎo)引吐納溶為一體，內(nèi)外兼修。不僅有強(qiáng)身健體之功用，而且能夠鍛煉攻防搏擊的技能，受到了廣大人民群眾的喜愛(ài)，享譽(yù)武林。
八卦掌是一種以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)(走圈)為主的拳術(shù)。也就是，以自己的一個(gè)臂長(zhǎng)的距離為半徑畫(huà)一個(gè)圓，然后沿著這個(gè)圓走圈。它將武功與導(dǎo)引吐納溶為一體，內(nèi)外兼修。可以強(qiáng)身健體，而且能夠鍛煉攻防搏擊的技能。也有一個(gè)例外，有一套六十四式的掌法是在一條直線上打拳。
傳統(tǒng)八卦掌經(jīng)許多名師的不斷研究，以八卦為理論基礎(chǔ)，一圈八步八個(gè)掌勢(shì)，以單換掌為基本掌勢(shì)，套路非常靈活，并不固定，習(xí)練者的不同，套路也不相同，但是現(xiàn)在許多演練的八卦掌已不完全按照這個(gè)傳統(tǒng)了。
八卦掌注重身法的靈活性，要求練者在不斷走圈中，改變敵我之間的距離及方向，避正擊斜，伺機(jī)進(jìn)攻;出手講究隨機(jī)應(yīng)變，發(fā)揮掌比拳和勾靈活多變的特性。其手法有推、托、蓋、劈、撞、搬、截、拿等。
八卦掌的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是：一走、二視、三坐、四翻。這些特點(diǎn)為發(fā)展身手的捷徑、靈活，特別是下肢的力量提供了必要的鍛煉條件。八卦掌以“行樁”、“蹚泥步”內(nèi)功功法為入門基礎(chǔ)，以擰翻走轉(zhuǎn)為基本運(yùn)動(dòng)形式，以掌法的變化為主要技擊手段。內(nèi)外兼修，強(qiáng)調(diào)身心合練，身捷步靈如龍游空，擰翻走轉(zhuǎn)掌法幻變無(wú)窮。出手成招，剛?cè)嵯酀?jì)，踢打摔拿溶為一體。擰裹鉆翻，避正打斜， 圍圓打點(diǎn)，循循相生無(wú)有窮盡。
八卦掌以掌代拳，步走圓形，突破了以拳為主、步走直線的傳統(tǒng)拳法，為中國(guó)武術(shù)開(kāi)辟了一方新天地。其步法以提、踩、擺、扣為主，左右旋轉(zhuǎn)，綿綿不斷。八卦掌以走為上，要求意如飄旗，氣似云行，滾鉆爭(zhēng)裹，動(dòng)靜圓撐，剛?cè)嵯酀?jì)，奇正相生。好手行拳，真?zhèn)€是行如游龍，見(jiàn)首不見(jiàn)尾;疾若飄風(fēng)，見(jiàn)影不見(jiàn)形;瞻之在前，忽焉在后，常常能使對(duì)手感到頭暈眼花。以此應(yīng)敵，則避實(shí)擊虛，手打肩撞，皆可以意為之。
八卦掌技法以實(shí)戰(zhàn)為主，同時(shí)在強(qiáng)身健體，卻病延年上有獨(dú)特的功效。
八卦掌另有對(duì)練和散手，器械有刀、劍、棍、鴛鴦鉞等，其步法要求與掌法相同。八卦刀又名“八盤刀”，長(zhǎng)1.4米，重2公斤，其長(zhǎng)度和重量都超過(guò)一般的單刀。
八卦掌的器械主要有：
春秋刀 戰(zhàn)身槍 連環(huán)劍 連環(huán)純陽(yáng)劍 連環(huán)蟠龍棍 五行棒 昆侖鏟 八卦刀
◆八卦掌功理
八卦掌的功理很多，主要講究：
▲(一)八卦掌八要：
1.三形三勢(shì)：三形即“行走如龍，動(dòng)轉(zhuǎn)若猴，換勢(shì)似鷹”。 三勢(shì)即“步如蹚泥，臂如擰繩，轉(zhuǎn)如磨磨”。
2.三空三合：三空即：“手心涵空，腳心涵空，胸心涵空”。 三合即：“意與氣合，氣上力合，力與意合”。
3.三圓三頂：三圓即“脊背要圓，兩膀抱圓，虎口張圓。” 三頂即“舌頂腭，頭頂天，掌頂前”。
4.三裹三敏：三裹即“氣要裹，肩要裹，兩肘要裹”。三敏即“心要敏，眼要敏，掌要敏”。
▲(二)八卦掌的技法主要講究：
1.掌型掌法：
掌型有仰掌、俯掌、豎掌、抱掌、穿掌、劈掌、 撩掌、挑掌、塌掌、撞掌、掖掌等。
掌法主要有：推托帶領(lǐng)，搬扣劈進(jìn)。穿閃截?cái)r，沾連粘隨。 削砸劈挎，纏挑刁鉆。撩塌掖撞，片探切翻。
2.步型步法：
步型：掰步、扣步、仆步、半馬步等。
步法：起落擺扣，進(jìn)退跟撤，開(kāi)掰插閃等等。
3.腿型腿法：
兩腿形似剪，行步如蹚泥。腿法：擺扣踢曲，兜崩翻踹，劈蹬截切。八卦掌有明腿、暗腿之用，但以腿掌齊至，暗腿為主。
4.身型身法：
八卦掌身形似游龍，腰如軸立，身法講究擰裹鉆翻，圓活不滯，身隨步動(dòng)，掌隨身變，步隨掌轉(zhuǎn)，上下協(xié)調(diào)。
周身一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，擰旋走轉(zhuǎn)似流水，上下翻動(dòng)如驕龍。
◆八卦掌的技擊原則：
以掌為法，以走為用，溶踢打摔拿為一體，循循相生無(wú)有窮盡。避正就斜，順勢(shì)順勁，虛實(shí)莫測(cè)，脫身化影。柔則棉里藏針，沾粘隨化;剛則冷彈崩炸，迅如閃電驚雷。
八卦練功者從行步入手，內(nèi)功為基，正形、通氣、懂勁、熟技、明變。以八大掌為母掌，演化出不同風(fēng)格的實(shí)用掌法和套路。 八卦掌的器械種類很多，尤以八卦刀最為著名。
八卦掌不但是我國(guó)著名的三大內(nèi)家拳之一，在國(guó)內(nèi)各地廣為流傳，而且更為國(guó)際友人所喜愛(ài)而廣為傳播。
程式八卦掌總訣
八卦掌，走為先，收即放，去即還，變轉(zhuǎn)虛實(shí)步中參。
走如風(fēng)，站如釘，扣擺轉(zhuǎn)換步法清。腰為纛，氣為旗，眼觀六路手足先。
行如龍，坐如虎，動(dòng)似江河靜如山。陰陽(yáng)手，上下翻，沉肩墜肘氣歸丹。
抱六合，勿散亂，氣遍身軀得自然。扣擺步，仔細(xì)盤，轉(zhuǎn)換進(jìn)退在腰間。
腳打七，手打三，手腳齊進(jìn)莫遲緩?？璐蜃?，肩打撞，委身擠靠暗頂膝。
高不扼，低不攔，迎風(fēng)接進(jìn)最為先。數(shù)語(yǔ)妙訣掌中要，不用純功亦枉然。
【八卦掌人物介紹】
◆董海川
八卦掌為河北省文安縣人董海川所創(chuàng)。董海川生于清嘉慶十八年(公元1812年)逝于光緒九年(公元1882年)。清光緒九年春二月諸弟子于東直門外小牛坊村的墳前立碑紀(jì)念，先后建有碑文四座。因“”中遭受破壞，經(jīng)李子鳴先生等人倡議，八卦掌門人共同努力于1980年遷至北京萬(wàn)安公墓，并立碑為記。
“董先師墓志”
先生姓董諱海川，世居文安城南朱家務(wù)。少任豪俠，不治生產(chǎn)。法郭解之為，濟(jì)困扶危，不遺余力。性好田獵，日騁于茂林之間，群獸為之辟易。及長(zhǎng)，遍游四方，所過(guò)吳越巴蜀，舉凡名山大川，無(wú)不歷險(xiǎn)搜奇，以壯其襟懷。后遇黃冠，授以武術(shù)，遂精拳勇。不意中年蹈司馬公之故轍，意充宦官。先生嫉惡如仇，時(shí)露英氣，同人即起猜嫌，改隸肅邸。因老氣骸，始得寓外舍。 請(qǐng)藝者，自通顯以至工賈與達(dá)官等幾及千人，各授一藝。嘗游塞外，命數(shù)人各持利器，環(huán)而擊之，先生四面迎拒，捷如旋風(fēng)。觀者群雄，無(wú)不稱為神勇憚其豐采。及至彌留之際，從者啟其手足， 誠(chéng)如鐵漢，越三日，端坐而逝，意者以為羽化。都中門人服縞素者百余人，因營(yíng)葬于東直門外，距城里許，哀痛難忘，議立表識(shí)，以伸響往之忱。
光緒九年春二月立石
此碑文為董海川親傳弟子五十六人所立，是有關(guān)董海川生平最早的文字記述，具有權(quán)威性，為八卦掌的早期傳播和董海川的生平考證，提供了最重要的史料依據(jù)。眾弟子中尤以尹福、馬維棋、史計(jì)棟、程廷華、宋長(zhǎng)榮、樊志涌、梁振圃、劉鳳春等最為馳名。八卦掌主要有兩個(gè)流派：一個(gè)是以程廷華的龍爪掌為代表的程派，一個(gè)是以尹福的牛舌掌為代表的尹派。其他流派基本都和這兩個(gè)流派有關(guān)。
董海川先師的一生，在武術(shù)上是卓有貢獻(xiàn)的一生，也是傳奇的一生，留名千古的一生，他所創(chuàng)的八卦掌恩澤后人，造福人類。融養(yǎng)生與技擊于一爐的八卦掌將永葆青春!董海川先師將永垂不朽
董海川 “ 仙逝 ” 后，在弟子們的努力推動(dòng)下，八卦掌傳人輩出，傳播甚廣。在其發(fā)源地北京，八卦掌成為很有影響力的武術(shù)流派。第二代弟子以后，八卦掌開(kāi)始向河北、山東、天津等周邊地區(qū)發(fā)展，經(jīng)過(guò)幾代的努力，現(xiàn)在八卦掌已經(jīng)流傳到世界各地，成為很多人選擇的武術(shù)。
八卦神掌落神州已有一百五十多年了，其后學(xué)深研其理，充實(shí)其技。尤其是第二代宗師，尹福、程廷華、樊志涌、宋長(zhǎng)榮、宋永祥、劉鳳春、梁振普、史繼棟、劉寶貞等，充實(shí)完善八卦掌技藝，自然貫通，形成不同風(fēng)格，使八卦掌在神州大地上更加豐富多彩。
由于董海川的各個(gè)弟子都是帶藝投師的，董海川因材施教，因此形成了不同風(fēng)格的八卦掌流派。八卦掌各個(gè)流派支系既有共性特征，又有突出的個(gè)性特色。
現(xiàn)已形成的主要流派有：尹福所傳的尹氏八卦掌，程廷華所傳的程氏八卦掌，史繼棟所傳的史氏八卦掌，樊志涌所傳的樊氏八卦掌，梁振圃所傳的梁氏八卦掌，宋長(zhǎng)榮、宋永祥所傳的宋氏八卦掌，劉寶珍所傳的劉氏八卦掌，還有劉鳳春秘傳的劉氏八卦掌及張占魁所傳的形意八卦掌等。
◆尹福
尹福(1840-1909)字德安，號(hào)壽鵬，因身長(zhǎng)體瘦，人稱“瘦尹”。 河北省冀縣人，幼年來(lái)京，居朝陽(yáng)門(齊化門)吉市口，以賣燒餅油條為業(yè)。尹派八卦掌其掌法特點(diǎn)是屈腿蹚泥，以自然步走轉(zhuǎn)，步子小，趨于急行，橫開(kāi)斜進(jìn)，擰翻走轉(zhuǎn)，進(jìn)退直接，多穿點(diǎn)，動(dòng)作剛猛， 以冷、彈、脆、快、硬見(jiàn)長(zhǎng)。重腿法、步眼和腰身，出掌形似牛舌，故名“牛舌掌”。四指并攏，拇指內(nèi)扣。出手冷脆快，富彈抖力，掌的運(yùn)用軌跡接近直線，走自然步，趨于急行，以足碾地橫開(kāi)斜進(jìn)，擰翻走轉(zhuǎn)，進(jìn)退直接，身行變化簡(jiǎn)捷明快。
◆程廷華
程廷華，(1848-1900)字應(yīng)芳，河北省深縣程村人。自幼入京學(xué)徒，藝成后在京崇文門(哈德門)外花市上四條，以制鏡為業(yè)， 江湖人稱“眼鏡程”投師董公門下，深得八卦掌之精奧。程派八卦掌其掌法的特點(diǎn)是屈腿淌泥，橫開(kāi)直入，擰翻走轉(zhuǎn)，舒展穩(wěn)健，勁力沉實(shí)， 剛?cè)嵯酀?jì)，善擺扣步，以推、托、帶、領(lǐng)、搬、扣、劈、進(jìn)見(jiàn)長(zhǎng)， 螺旋力層出不窮，擰裹勁變化萬(wàn)千。程氏八卦掌以 “ 龍形掌 ” 為基本掌型，該掌形虎口撐圓，拇指外張，四指內(nèi)抱，食指上頂。掌式的運(yùn)轉(zhuǎn)曲線圓活，弧度較大，千回百折，形成螺旋，步行屈腿如蹚泥，用擺扣步進(jìn)行身形轉(zhuǎn)換，多雙擺雙扣，運(yùn)作舒展大方，其風(fēng)格為大開(kāi)大合。走轉(zhuǎn)擰翻，行云流水，連綿不斷，圈中有圈，層層不斷，形成了一套具有自己獨(dú)特風(fēng)格的 “ 游身八卦掌 ” 。
◆史計(jì)棟
史派八卦掌創(chuàng)始人----史計(jì)棟
先生姓史諱計(jì)棟，字振邦，行六，人皆以史六稱之，河北冀縣小寨村人。生于清道光十七年(公元一八三七年)，卒于宣統(tǒng)元年(公元一九0九年)，享年七十三歲。性廉而善辭令，與人無(wú)爭(zhēng)，里人有糾紛，得一言輒解。在京師經(jīng)營(yíng)木業(yè)，開(kāi)設(shè)義和木廠于東城，同業(yè)中勞資有爭(zhēng)議，常被邀請(qǐng)為調(diào)解人，由先生居間仲裁，雙方咸感滿意，而爭(zhēng)議息。
先生幼拜譚腿名家、當(dāng)時(shí)人稱鐵腿秦鳳儀學(xué)武術(shù)， 鍛煉刻苦勤奮，家離師寓約十里，來(lái)去途中踢腿不停，凡數(shù)年盡得師傳。后尹福亦從秦學(xué)，二人切磋鉆研，相處頗為投機(jī)。秦歿后，尹重拜八卦掌大師董公海川門下，后史先生知其事，亦投入董公門墻。尹因先入董門為大弟子，馬維祺次之，先生添列第三，藝名史立卿。 當(dāng)時(shí)董公以拳勇顯名于京師。號(hào)稱“八卦派”，其術(shù)變化多端，尤以步法轉(zhuǎn)換莫測(cè)奇妙，譽(yù)満九城。京師內(nèi)外，及各地武術(shù)專家慕名來(lái)訪者實(shí)繁有徒，然卒未有能出其右者。肅王曾賜匾，題為“大清一人”。
先生在董公門下，學(xué)習(xí)益勤奮，苦心鉆研，行走時(shí)步型臀低于膝，不間寒暑，常練至汗出如滲，滴下粘稠如球狀，技益精進(jìn)，尤擅腿法，發(fā)腿擊人，常出人意外，防不勝防。武林人士緘以“賊腿史六”譽(yù)之，師兄弟輩皆折服贊賞，董公深愛(ài)之，并其妻為義女。史先生謹(jǐn)請(qǐng)董公迎養(yǎng)到家，躬親侍奉，殷勤熱忱，情逾親婿，董公感其義，傾藝悉授之。董公逝世，先生為之處理后事，營(yíng)喪葬，立碑志記。
先生每晨至東城腳下，以身向城壁撞擊。數(shù)十年不間斷，家藏彈弓一張，懸諸梁上，用時(shí)身取下，以彈丸擊物，發(fā)無(wú)不中。京師附近某地，強(qiáng)盜據(jù)山為寨，掠奪行旅，劫財(cái)害命，地方官無(wú)法緝獲，先生應(yīng)邀協(xié)助緝捕，擒獲其魁首十一人，蕩平山寨，為民除害，清政府賞授六品頂戴，聲名大震，一日有砂手名家來(lái)訪，先生率眾弟子迎候于門，導(dǎo)之入室，門旁有極碑，某故眩其技，以掌撫碑，行于后者趨前亟視之，磚盡碎裂。既之，互通問(wèn)候，某請(qǐng)較技，先生命學(xué)生楊榮本出場(chǎng)，楊應(yīng)聲出，恭手致敬，各立門戶，某以拳進(jìn)，楊稍撤避其鋒，某再進(jìn)，楊擺步旋轉(zhuǎn)俯身以后蹬腿應(yīng)之。某踉蹌跌出丈余，仆倒于地。先生急命人扶起，某羞慚而去。事后見(jiàn)者告先生以極碑事。先生曰，砂掌等功，學(xué)以增重打擊力，以及自身可以抗痛，有其作用，若不仗技藝經(jīng)用之以取勝，未必盡能如意。先生與人角賽事甚多，不勝心述。
宣統(tǒng)元年生生突患急癥，病危時(shí)弟子伴送乘火車回原籍，當(dāng)時(shí)醫(yī)藥不及現(xiàn)代，未能挽救逝世。無(wú)子，以兄子為嗣，葬之日，來(lái)吊唁者數(shù)千人，盛極一時(shí)，當(dāng)其未病時(shí)，國(guó)人懲于外侮，武術(shù)界人士擬于天津等創(chuàng)武術(shù)會(huì)，以增強(qiáng)人民體質(zhì)，挽救民族衰弱，先生為發(fā)起人之一，參與其事，介紹其友人及門徒入會(huì)，雖因種種關(guān)系未能成立，其愛(ài)國(guó)熱忱，令人敬佩。
先生授藝，首重武德，一再諄諄教誨，要求極嚴(yán)，所傳技藝，有：八卦六十四拳掌法、腿法多種與各種器械，北京弟子中，著名者有：韓福順、張德修(善亭)、于慶進(jìn)、楊榮本。壽山等。因先生當(dāng)時(shí)住在東城，被稱為八卦掌東城派。
史氏八卦掌出掌為 “ 鉤鐮手 ” ，食指、中指二指并攏，虎口撐開(kāi)，其余二指內(nèi)抱微屈。步法有蹚泥步和雞形步兩種。講究五形五勢(shì)，八字八法，尤善腿法，因此其八卦掌步法和腿法更加快捷、巧妙。
◆楊榮本
八卦掌第三代傳人楊榮本 ---法號(hào)：福源上人
福源上人 俗姓楊，名榮本，山東掖縣海興莊人氏，生于1873年4月，他誕生于武術(shù)世家，祖父、伯父及父親均擅長(zhǎng)武術(shù)，以勇名聞?dòng)卩l(xiāng)里。福源幼年隨伯父學(xué)武。后入襲太和殿當(dāng)侍衛(wèi)，又經(jīng)人介紹，拜董海川先生的干女婿史計(jì)棟為師，苦練八卦掌，藝益精進(jìn)。并在京都俄語(yǔ)學(xué)校習(xí)俄語(yǔ)，辛亥革命后，福源解職，先去東北，在哈爾濱郵電局當(dāng)俄文郵務(wù)員、當(dāng)過(guò)俄文翻譯，到過(guò)蘇聯(lián)，并定居在哈爾濱開(kāi)設(shè)過(guò)電料商店，同于經(jīng)營(yíng)有方，頗有盈余。又與人合資創(chuàng)辦電影院，自任經(jīng)理。影院除開(kāi)放電影外，并演雜技拳擊，時(shí)或邀請(qǐng)日、俄大力士及拳擊家到院里表演獻(xiàn)技。福源常逗拳擊家與之友誼角技。日人狡猾，再三邀請(qǐng)，決不就范。俄人則一邀即見(jiàn)。福源先與交斗幾合，出掌擊其隙以為戲，常使對(duì)方無(wú)法招架而捧腹下蹲認(rèn)輸。哈爾濱當(dāng)時(shí)是俄國(guó)租借地，十月革命后，白俄人云集，彼輩喜酒，醉后動(dòng)軋?jiān)隈R路上侮辱中國(guó)婦女，受害者累累。一日，數(shù)俄人醉戲一婦女，該女人呼叫救命。群眾敢怒不敢言，福源道經(jīng)該地，見(jiàn)狀上前解化。俄人不聽(tīng)，以為多事，反以拳擊子，福源被迫還手，一揮手擊者跌出數(shù)尺，眾俄人一擁而上，冀以多為勝。不料福源一伸手一抬腿，那些俄人被拳打腳踢得落花流水，狼狽竄去。翌日哈市報(bào)紙紛紛報(bào)導(dǎo)其事，因未留名，譽(yù)為無(wú)名義俠。國(guó)人閱者人心大快，一時(shí)傳為佳話。
“9.18”事變后，日本人侵占東北，關(guān)東四省淪亡，福源毅然參加游擊隊(duì)，后在部隊(duì)當(dāng)過(guò)營(yíng)長(zhǎng)，抗戰(zhàn)失敗，他只身逃避進(jìn)關(guān)，因看破社會(huì)，半路出家，削發(fā)為僧，在宜興海會(huì)寺受戒，于江蘇省宜興縣(今改為市)張渚龍地山等處任廟內(nèi)書(shū)記職。常州徐哲東先生聞其名特來(lái)拜會(huì)，敘談數(shù)日，歡其技，深為拜服，在所著“國(guó)技論略”中曾記其事。
“8.13”事變后，上海淪陷，接著日軍又攻陷南京。寺院被日本人燒掉。福源后到了江西南昌南海行宮寺院，1948年國(guó)事緊張。福源就云游他去，不知所終。
福源所傳東城派八卦掌，八卦母掌、八八六十四掌、八卦散推、空手對(duì)練、三角步、又有劍、刀、槍、戟、鉤、銳等器械。
◆狄兆龍
八卦掌第四代傳人狄兆龍
狄公兆龍先生，中國(guó)武術(shù)名師，第四代八卦掌傳人，中國(guó)史式八卦掌研究會(huì)創(chuàng)建人，生于一九0九年八月十六日，卒于二00二年二月二十六日，農(nóng)歷正月十五日，享年94歲。
狄兆龍先生，江蘇溧陽(yáng)人，出身名門望族，幼時(shí)體弱多病，初拜滄州來(lái)溧少林名師張風(fēng)祥習(xí)武，竟至疾除，體格日益強(qiáng)壯。
一九三三年和友人游江蘇宜興張公洞時(shí)，幸遇清末著名武術(shù)家、八卦掌創(chuàng)始人董海川宗師八大弟子之一史計(jì)棟先生的高徒楊榮本先生(山東萊州人，清皇宮侍衛(wèi)，清亡削發(fā)為僧，受戒于南京寶華山，
法號(hào)：福源)前后隨師于宜興海會(huì)寺、張渚太華寺等寺廟學(xué)習(xí)八卦掌及多種器械達(dá)八年之久，此后無(wú)論寒暑春秋，直至耄耋之年從不間斷研習(xí)。[當(dāng)時(shí)從學(xué)者有彭襲明(僑居香港今96歲著名畫(huà)家)、王永昌、曹潤(rùn)亭]。
狄公一生酷愛(ài)武術(shù)，為繼承弘揚(yáng)中華武術(shù)事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)，他為人忠厚、謙遜，倡導(dǎo)武術(shù)與健身完美的結(jié)合，德高望重。自一九五八年至二00一年期間，多次參加省和全國(guó)及國(guó)外武術(shù)觀摩交流大
會(huì)并獲大獎(jiǎng)，且被許多武術(shù)館校和團(tuán)體組織及新加坡武協(xié)聘為顧問(wèn)、理事、教練、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職。(狄
公演習(xí)的九子尋母劍長(zhǎng)1.43米，重5斤，被中華武術(shù)界贊為“天下第一長(zhǎng)劍”)。
狄公為傳播八卦掌不遺余力，一九七六年退休后赴全國(guó)各地傳播八卦掌，他授徒嚴(yán)謹(jǐn)，誨人不倦，一生教授的弟子和學(xué)員不下萬(wàn)人，許多外國(guó)武術(shù)愛(ài)好者也慕名前來(lái)拜師學(xué)藝。(一生曾傳授過(guò)：八卦六十四掌、指路拳、指路劍、片散流刀、粘身槍、七星桿、八母槍、九子尋母劍、游身連環(huán)子午鴛鴦鉞和
雞爪銳、龍形雙匕首、楊式太極拳、形意拳等)。
狄公在醫(yī)術(shù)和氣功上有較高的造詣，工作于溧陽(yáng)市中醫(yī)院傷科，經(jīng)他治愈的患者不計(jì)其數(shù)。
狄公在全國(guó)多家武術(shù)刊物及報(bào)紙上發(fā)表八卦掌械方面文章和論文，一九九六年完成編寫<<武當(dāng)秘傳八卦掌>>著作已多次由人民體育出版社并在海內(nèi)外發(fā)行，他示范演習(xí)的八卦掌代表掌法和劍術(shù)已收入中
華武術(shù)展現(xiàn)工程之中。
狄公高尚的人格，精湛的武藝，崇高的武德將永遠(yuǎn)值得后人敬仰。
隕星在長(zhǎng)空墜落，天宇間久久留存著它的光芒。
◆洪其駿
八卦掌第五代傳人洪其駿
洪本烈(其駿)生于福建泉州，自幼喜歡武術(shù)性情豪放,虛心敏學(xué),曾跟當(dāng)?shù)匚鋷煂W(xué)習(xí)南少林拳術(shù)，又到重慶學(xué)習(xí)散打。后拜狄老先生為師學(xué)習(xí)史派八卦掌，蒙賜授八卦六十四掌、指路拳、指路刀、九子尋母劍、鴛鴦鉞、雞爪銳、粘身槍、七星桿及氣功等。
1992年3月參加重慶市武術(shù)散打擂臺(tái)賽，獲 56公斤級(jí)第三名;
1992年9月獲重慶武術(shù)協(xié)會(huì)的武術(shù)拳證及裁判員證書(shū);
1993年回祖籍泉州在泉州柳城武術(shù)館任散打教練;
1993年獲中國(guó)泉州南少林武術(shù)大獎(jiǎng)賽(南少林傳統(tǒng)棍術(shù)表演)比賽，表演獎(jiǎng);
在南少林武術(shù)節(jié)文化踩街中，訓(xùn)練大型單刀隊(duì)參加踩街活動(dòng)獲優(yōu)秀獎(jiǎng);
1996后6月當(dāng)選柳城武術(shù)館第三屆常務(wù)理事;
1994年2月參加武術(shù)文化知識(shí)國(guó)際大獎(jiǎng)賽獲三等獎(jiǎng);
1994年6月3日正式遞帖，磕頭，拜狄兆龍先生為師 ,成為八卦掌的第五代傳人;
1994年9月參加國(guó)家體委武術(shù)研究院舉辦的“八卦掌(轉(zhuǎn)掌八勢(shì))教練員”培訓(xùn)班
1994年9月獲中國(guó)武當(dāng)山武當(dāng)拳法研究會(huì)研究員 ;
1995年1月獲萬(wàn)籟聲功夫研究會(huì) 特邀研究員;
1995年7月獲第二屆中華民間武藝精萃邀請(qǐng)賽 男子成年組拳術(shù)一等獎(jiǎng);
1995年7月獲首次“炎黃武林先賢英名杯”獲<<計(jì)棟杯>>獎(jiǎng);
1995年9月獲第二屆國(guó)際八卦掌聯(lián)誼會(huì)觀摩表演賽中成年男子組八卦掌傳統(tǒng)掌法優(yōu)秀獎(jiǎng);
1995年10月創(chuàng)辦閩南八卦拳會(huì);
1995年首屆國(guó)際武術(shù)氣功交流表演 大會(huì)在開(kāi)幕布式表演;
1998年當(dāng)選第四屆柳城武術(shù)館常務(wù)理事兼總教練;
1999年至2005年在大連傳授八卦掌;
2005年創(chuàng)辦史派八卦掌網(wǎng)站;
2006年2月創(chuàng)辦大連武術(shù)網(wǎng)網(wǎng)站;
2006年5月榮獲大連武術(shù)套路比賽成男一類拳一等獎(jiǎng);
2006年5月聘為大連武術(shù)協(xié)會(huì)委員;
2006年6月加入中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)。
◆其他：
樊氏八卦掌以 “ 瓦垅掌 ” 為基本掌型，該掌形虎口撐圓，四指并攏微屈，掌指豎立，中指上頂，掌心涵空。步法以 “ 三角步，打四面，踩八方，穿九官 ” 為主，走轉(zhuǎn)圈為輔。走轉(zhuǎn)時(shí)為踩步，行走自然，落地生根，變掌換式不講擺扣步，其拳式緊湊、輕捷靈活。
梁氏八卦掌以 “ 龍虎掌 ” 為標(biāo)準(zhǔn)，該掌形拇指外展，虎口撐圓，食指回指眉梢，中指上豎，中指、無(wú)名指分開(kāi)，無(wú)名指小指內(nèi)旋，其形似龍爪，又似虎爪，故稱 “ 龍虎掌 ” 。步法抱膝摩脛，如趟似踢，其特點(diǎn)是以正擊斜，借力發(fā)勁。
宋長(zhǎng)榮一派八卦掌特別注重下盤功夫，要求運(yùn)動(dòng)時(shí)前腳起，后腳蹬，掌要與肩齊，掌要握力，步法為 “ 駝形步 ” 。
宋永祥一派八卦掌的基本掌法為 “ 荷葉掌 ” ，要求坐手腕，掌心內(nèi)含，指根外旋，勞宮穴稍內(nèi)含，手指的第二節(jié)后勾，指尖往前探，五指分開(kāi)，大拇指尖微往里扣，其余四指梢各個(gè)距離相隔一厘米。其特點(diǎn)是換掌時(shí)要疊步，擺扣均衡，暗掌多于明掌。
劉寶珍(貞)的八卦掌又稱八卦陰陽(yáng)掌，兩臂分前后，后臂抱肩，橫臥于胸口前，另一臂微曲肘，四十五度側(cè)前上伸，兩肘垂地，后前臂里擰，坐腕，掌形成指尖向上挑的陰掌，前掌坐腕，形成微向上平托陽(yáng)掌。兩掌虎口撐圓，四指分離，掌指尖微扣，掌心內(nèi)吸，前掌指尖與眉平齊，后掌置于前肘里下側(cè)，后肘對(duì)胸口。行步轉(zhuǎn)圓速度較快，變掌換式不講擺扣步法。
劉鳳春一派八卦掌。由于劉鳳春入門董海川門晚，受董教淺，程廷華強(qiáng)教之，劉鳳春長(zhǎng)年苦練不輟，功夫深厚，僅單換掌一勢(shì)就練了三年，所以 “ 翠花劉 ” 的單換掌未逢過(guò)敵手。
張占魁的八卦掌集形意、八卦、迷蹤拳為一體，剛?cè)嵯酀?jì)，身法靈活。掌形為食指、中指、無(wú)名指和小指向上分開(kāi)豎直，拇指斜向上與食指作八字形，掌心向外，手腕上屈。步法為蹚泥步。
八卦神掌落神州，已有一百多年歷史了，八卦掌發(fā)展時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但由于它動(dòng)靜結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)，在內(nèi)功、外功的實(shí)效上都有獨(dú)到之處，所以深受廣大人民群眾歡迎，無(wú)論男女老少都適合練習(xí)。八卦掌不僅在我國(guó)大江南北得到長(zhǎng)足的發(fā)展，而且傳到了亞洲、歐洲和美洲世界各地。
雖然如此，但八卦掌與太極拳相比，推廣普及方面的廣度、深度和知名度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如太極拳。這就希望八卦掌同仁做好宣傳普及工作，從而使這一優(yōu)秀的武術(shù)拳種流傳下來(lái)，更好地為人民祛病延年、健康長(zhǎng)壽做出貢獻(xiàn)。
看了“八卦掌釋義”文章的人還看了：
1.太極就是圓圈
3.關(guān)于中國(guó)武術(shù)段位制若干問(wèn)題的解釋
5.體悟太極拳六松