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中國(guó)武術(shù)練習(xí)的作用有哪些(2)

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中國(guó)武術(shù)練習(xí)的作用有哪些

  中國(guó)武術(shù)的來(lái)源

  個(gè)人自保

  原始社會(huì):強(qiáng)弱爭(zhēng)斗,一方動(dòng)戈繼而出現(xiàn)武。武,止戈為武,消停戰(zhàn)事而來(lái)。

  武術(shù),消停戰(zhàn)事的技術(shù)。中國(guó)武術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù),通過(guò)武化流傳,以"制止侵襲"為技術(shù)導(dǎo)向、引領(lǐng)修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識(shí)人與自然、社會(huì)客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化方式。是人類物質(zhì)文明的導(dǎo)向和保障。

  安國(guó)強(qiáng)民武術(shù)課程

  國(guó)家、社群:楚莊王曰:夫文止戈為武。又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和財(cái)者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。

  楚莊王,楚穆王之子,春秋時(shí)期楚國(guó)國(guó)君,公元前613-公元前591年在位,春秋五霸之一。春秋末期,孔子曾到訪楚國(guó),稱楚莊王的政治思想與儒家的"仁"的思想相符。在楚莊王之前,楚國(guó)一直被排除在華夏文化之外;自楚莊王始、使楚國(guó)強(qiáng)大,為華夏文化的傳播、和民族精神的形成,發(fā)揮巨大作用,稱霸中原,威名遠(yuǎn)揚(yáng)。

  關(guān)于武功

  武功,在個(gè)人,是制止侵害,維護(hù)自身安全和權(quán)、益的功力;在國(guó)家,是戢兵保大而定功。

  中國(guó)武術(shù)的表演來(lái)源

  表演藝術(shù),在電影未出現(xiàn)之前,主要是以舞臺(tái)戲劇形式呈現(xiàn)。中國(guó)戲劇的前身是中國(guó)戲曲,歷史上最先使用"戲曲"這個(gè)名詞的是宋劉塤(1240-1319)繼而便到了元(1271年-1368年)人陶宗儀《南村輟耕錄》、和明人魏良輔《南詞引正》。值得注意的是,中國(guó)戲劇,是自元代開始、才在民間蓬勃發(fā)展起來(lái)的。

  元代停止了歷年的科舉制度(包括文舉與武舉),元代的統(tǒng)治者漢文程度不高,看戲卻很高興,致使原來(lái)要考試的文人沒了出路、便到流浪的那些雜技班、戲班子里面去編寫劇本維持生計(jì)。這些人里面,有關(guān)漢卿、有寫《西廂記》的王實(shí)甫、有寫《趙氏孤兒》的紀(jì)君祥、還有馬致遠(yuǎn)這么一大群人,加上負(fù)責(zé)元雜劇武術(shù)指導(dǎo)的武人,致使中國(guó)戲曲(由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成)迅速成為中國(guó)戲劇(由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等組成)。其結(jié)果是,從元代產(chǎn)生的戲劇,使中國(guó)的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇、古印度梵劇,而補(bǔ)足了中國(guó)戲劇與世界戲劇比較上的失缺;尤其是元雜劇,廣泛迅速在民間流傳開來(lái)。

  而其中,負(fù)責(zé)元雜劇武術(shù)指導(dǎo)的武人,是不會(huì)讓元人學(xué)真正的中華武術(shù)的(是問哪個(gè)民族會(huì)將自己的御敵方略,去白白教會(huì)入侵自己的外敵呢?再傻蛋也不會(huì)!),于是,這些武指便搬來(lái)好一些京劇的戲班子、架子,并賦予其"武術(shù)"的名義、來(lái)招待元人,好看、好樂便是。這,就是現(xiàn)在很多人看到戲臺(tái)上的"武術(shù)'花架子的來(lái)源。真修習(xí)中華武術(shù)的人本身明白,這些只用于表演的花架子,與"武"本身的關(guān)系不大,甚至其"舞術(shù)"里面有故意顛倒武的原旨所為。劇(劇),虍豕之斗也。在于好看,用于逗元人玩的,假借的。

  因?yàn)閼蚯?、戲劇在民間中廣泛傳播,而真正的武術(shù)一直之屬于皇室貴胄秘而不傳之技,所以民間難得以窺真武(全貌);及至后來(lái)電影藝術(shù)對(duì)"中國(guó)武術(shù)"、"中國(guó)功夫"的廣泛傳揚(yáng),讓套路、表演類的"武術(shù)"在一般人當(dāng)中產(chǎn)生了先入為主的印象,導(dǎo)致現(xiàn)代人對(duì)中國(guó)武術(shù)的概念被表演化、套路化。

  但在民間,一直有修習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的群體,仍然秉持其不獻(xiàn)演、不競(jìng)技的傳統(tǒng)操守,內(nèi)斂恭肅,在民間廣泛傳揚(yáng)。

  中國(guó)武術(shù)練習(xí)腿法的方法

  1、壓腿

  壓腿分為身體反復(fù)振動(dòng)的動(dòng)力性振壓和身體前俯至最大限度靜止的靜力性耗壓兩種。

  (1)正壓腿(又稱中壓腿)

  正壓腿動(dòng)作方法是:一腿直立支撐身體。另一腳提起向前,腳跟擱在與腰等高的物體上,腳尖回勾。雙手扶壓在背壓腿膝蓋上,然后上體塌腰向前傾壓,或雙手抱握腳掌用力回拉,上身塌腰向前傾壓,以頭、鼻尖、下頜等部位碰觸腳尖。正壓腿還有低壓跟高壓兩種形式。低壓法(又稱吻靴)是將背壓腿伸直放于地面,另一腿曲膝,上體向前俯壓。高壓法是將被壓腿置于與頭等高的物體上進(jìn)行下壓。

  ①保持身體正直,不得屈斜。

 ?、诒粔和纫欢ㄒχ?,不得彎屈。支撐腿腳,垂直向前。

  ③用力要適中,不宜過(guò)猛,以防止拉傷肌肉和韌帶。

 ?、芎膲悍纫酝人嵬椿蚰苋淌艿臉O限為度。

  ⑤髖要回收,不得放髖。

  (2)斜壓腿

  斜壓腿動(dòng)作方式與正壓腿相同,只是身體先向被壓腿方向轉(zhuǎn)體,然后在向前斜傾下壓。根據(jù)被壓腿防止位置分低、中、高三種形式。也有振壓和耗壓兩種方法。

  斜身傾壓,要求腰、胯要擰轉(zhuǎn),其他與正壓腿相同。

  (3)側(cè)壓腿

  側(cè)壓腿的動(dòng)作方法是:一腳指腿支撐,將另一腳根側(cè)向擱于物體上。上身以肩傾先向被壓腿內(nèi)側(cè)倒壓。根據(jù)被壓腿所擱高度分低、中、高三種形式。低壓時(shí)另一腿要屈膝。分振壓和耗壓兩種方法。

 ?、僦瓮饶_與被壓腿垂直。

  ②身體要側(cè)向倒壓。

  (4)后壓腿

  后壓腿的動(dòng)作方法是:背對(duì)擱腳物,一腿支撐身體,一腿向背后直腿后伸舉起,腳面繃直,反擱于物體上,上身向后正方仰屈,振壓,頭向后仰。兩腿要挺直,胯要松,支撐腿全腳著地。

  2、搬腿

  (1)正搬腿

  正搬腿分屈膝和直腿兩種。屈膝搬腿動(dòng)作方法是:一腿直立支撐,另一腿屈膝提起,用同側(cè)手屈肘摟抱膝節(jié)脛骨處,另一手抱握腳背(或腳掌),挺胸塌腰,雙手用力將腿拉靠近身體。直腿搬腿的方法是:一腳直立支撐,另一腿向前上方挺膝蹬直,腳底向上,另一側(cè)手用力將腳向額前上方拉搬,腳尖對(duì)一額側(cè)。


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