傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展歷史(2)
傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展歷史
武術(shù)練習(xí)跳躍的方法
1、騰空飛腳
經(jīng)助跑后，右腳上步起跳，左腳向前上直腿預(yù)擺后屈膝回收小腿，制動。右腳起跳后迅速向前上彈擊，腳面繃直。起跳時雙手頭上擊響，右腳彈擊時左臂側(cè)舉成勾，右手掌拍擊右腳面?？蓡文_下落，也可雙腳同時下落。
騰空飛腳主要用于攻擊對方頭、面、胸等部位。練習(xí)時應(yīng)注意起跳時右腳要制動，跳起來要高、飄，落地要輕、穩(wěn)，擊拍要響亮。
2、旋風(fēng)腳
左腳向左側(cè)上步，兩臂上舉，右腳在左腳前上步，同時左轉(zhuǎn)180度，重心移至右腳。雙臂從上向下向左向上輪擺，同時右腳蹬地，左腿屈膝上提向左后旋轉(zhuǎn)180度。右腳蹬離地面后迅速向左里合腿，在面前用左后擊拍右腳掌，繼續(xù)轉(zhuǎn)體90度，然后落地。
旋風(fēng)腳，主要用腿腳借轉(zhuǎn)體之勁從上向下掄擊對方。練習(xí)時應(yīng)注意①右腳上步踏跳時右移重心，雙臂掄擺與起跳時同時用力。②右腳里合抽擊要快速。③擊拍要響亮。④初學(xué)者注意運動路線和方向的準(zhǔn)確性。
3、健彈
右腳上步起跳，向上騰空時左腿迅速彈擊，同時沖右掌，彈沖完畢后，屈收左腿和右掌，彈沖完畢后，屈收左腿和右拳，同時右腳迅速向前上彈擊，左拳向前平?jīng)_，左腳向落地。
健彈主要用于正面進攻對方頭、上身等處。練習(xí)時應(yīng)注意：①起跳要高。②交換彈擊沖拳要快速。③落地要輕、穩(wěn)。
4、騰空雙飛腳
雙腳起跳，然后兩腿迅速同時向前上方彈擊，雙手先上舉，然后拍擊腳背。騰空雙飛腳主要用于攻擊對方胸與頭部位。
5、騰空側(cè)踹
經(jīng)助跑后，右腳上步起跳，左腿屈膝上提，右腳起跳后迅速屈膝上收，當(dāng)身體達最高點時左腳向前側(cè)踹擊，落地后側(cè)向站立，也可成側(cè)跌落地。
騰空側(cè)踹主要用于攻擊對方胸以上部位。練習(xí)時應(yīng)注意：①騰空要高遠。②身體向右傾斜。③落地要輕、穩(wěn)。④騰空時要提氣。
武術(shù)的主要表演來源
表演藝術(shù)，在電影未出現(xiàn)之前，主要是以舞臺戲劇形式呈現(xiàn)。中國戲劇的前身是中國戲曲，歷史上最先使用"戲曲"這個名詞的是宋劉塤(1240-1319)繼而便到了元(1271年-1368年)人陶宗儀《南村輟耕錄》、和明人魏良輔《南詞引正》。值得注意的是，中國戲劇，是自元代開始、才在民間蓬勃發(fā)展起來的。
元代停止了歷年的科舉制度(包括文舉與武舉)，元代的統(tǒng)治者漢文程度不高，看戲卻很高興，致使原來要考試的文人沒了出路、便到流浪的那些雜技班、戲班子里面去編寫劇本維持生計。這些人里面，有關(guān)漢卿、有寫《西廂記》的王實甫、有寫《趙氏孤兒》的紀(jì)君祥、還有馬致遠這么一大群人，加上負責(zé)元雜劇武術(shù)指導(dǎo)的武人，致使中國戲曲(由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成)迅速成為中國戲劇(由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等組成)。其結(jié)果是，從元代產(chǎn)生的戲劇，使中國的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇、古印度梵劇，而補足了中國戲劇與世界戲劇比較上的失缺;尤其是元雜劇，廣泛迅速在民間流傳開來。
而其中，負責(zé)元雜劇武術(shù)指導(dǎo)的武人，是不會讓元人學(xué)真正的中華武術(shù)的(是問哪個民族會將自己的御敵方略，去白白教會入侵自己的外敵呢?再傻蛋也不會!)，于是，這些武指便搬來好一些京劇的戲班子、架子，并賦予其"武術(shù)"的名義、來招待元人，好看、好樂便是。這，就是現(xiàn)在很多人看到戲臺上的"武術(shù)'花架子的來源。真修習(xí)中華武術(shù)的人本身明白，這些只用于表演的花架子，與"武"本身的關(guān)系不大，甚至其"舞術(shù)"里面有故意顛倒武的原旨所為。劇(劇)，虍豕之斗也。在于好看，用于逗元人玩的，假借的。
因為戲曲、戲劇在民間中廣泛傳播，而真正的武術(shù)一直之屬于皇室貴胄秘而不傳之技，所以民間難得以窺真武(全貌);及至后來電影藝術(shù)對"中國武術(shù)"、"中國功夫"的廣泛傳揚，讓套路、表演類的"武術(shù)"在一般人當(dāng)中產(chǎn)生了先入為主的印象，導(dǎo)致現(xiàn)代人對中國武術(shù)的概念被表演化、套路化。
武術(shù)的主要競技來源
二戰(zhàn)后，全球用"競技體育"方式，來消除二戰(zhàn)余下的戾氣。新中國為順應(yīng)國際形勢，以全國之力全民發(fā)展競技體育，導(dǎo)致中國武術(shù)被卷入體育范疇，以比賽、競技等形式進行"發(fā)展"，至今。但是，以奧林匹克精神所推動的競技體育，其使用的規(guī)則，與中國傳統(tǒng)武術(shù)"止戈為武"的核心思想迥然不同，兩者之間難以擬合、厘定，導(dǎo)致當(dāng)今中國武術(shù)形成出以表演為主、以競技為主和以民間傳統(tǒng)功夫為主的不同概念武術(shù)并存、的局面。
競技，是以體育為基礎(chǔ)，以展示體育成果為目標(biāo)的社會活動形式。體育，來自于日文中的"體育"一詞，出自于19世紀(jì)70年代，在中國最早見于20世紀(jì)初的清末，由在湖北開辦幼稚園、對幼兒進行全面"保全身體之健旺"的教育方針而來。競技體育是在西方現(xiàn)代解剖學(xué)主導(dǎo)的框架下解釋的運動形式，它不能涵蓋中國傳統(tǒng)武術(shù)所包涵對修習(xí)者除身體外，在精、氣、神等綜合方面的提升。中國傳統(tǒng)武術(shù)并無單一的體育形式，中國也沒有傳統(tǒng)體育(在2009年7月9日日，由國家體育總局以體育概念為基礎(chǔ)創(chuàng)立的"傳統(tǒng)體育"新概念，沒法提供任何傳統(tǒng)文化引證、及支持。);在2015年3月19日，國家體育總局武術(shù)運動管理中心陳國榮副主任，在對中國武術(shù)的歷史和社會地位等問題、進行了全面闡述后，重新將武術(shù)與體育的關(guān)系復(fù)原定義:中國武術(shù)不僅涵蓋了西方體育的多種運動形式，而且，還擁有獨特的東方傳統(tǒng)運動形式、深邃的思想和厚重的文化。從這個角度來說，中國武術(shù)不是隸屬于體育，而是體育的上位概念。
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