體育鍛煉與養(yǎng)生的關系

　 中醫(yī)調理，養(yǎng)生。體育運動，這兩者看似八竿子打不著，實則另有聯(lián)系。你知道有什么聯(lián)系嗎?下面就讓學習啦小編為大家介紹一下吧。

　　運動和養(yǎng)生的關系

　　中醫(yī)養(yǎng)生學概說

　　1 養(yǎng)生的定義和內容

　　中國人自古以來就非常重視生命?！渡袝?middot;泰誓》：“惟天地，萬物父母;惟人，萬物之靈。”《素問·寶命全形論》：“天復地載，萬物悉備，莫貴于人。”《孝經(jīng)》：“天地之性人為貴。”《千金要方·大醫(yī)精誠》：“人命至重，貴于千金。”對生命、健康的追求，體現(xiàn)在中國的醫(yī)藥學和養(yǎng)生學相當?shù)陌l(fā)達。中醫(yī)養(yǎng)生學以中醫(yī)理論為指導，又吸收、融合了儒、道、佛等諸子百家的一些哲學觀念和養(yǎng)生方法，形成了一個龐大的學術體系?！吨袊蟀倏迫珪罚?ldquo;養(yǎng)生，就是以調陰陽、和氣血、保精神為原則，運用調神、導引、吐納、四時調攝、食養(yǎng)、節(jié)欲、辟谷等手段，以期達到健康長壽的目的。”也就是說，通過各種方法，調動人體自身的調節(jié)能力，順應自然界環(huán)境的變化，適寒暑、順天時、避邪氣，保護身體不受致病因素的侵害和干擾，使人與自然和社會環(huán)境和諧一體，使身體保持健康的狀態(tài)，從而達到強身健體、防病治病、益壽延年的目的。養(yǎng)生的內容很豐富，大致有以下幾個方面：(1)飲食營養(yǎng);(2)睡眠起居;(3)精神調攝;(4)休閑娛樂;(5)藥物針灸;(6)運動鍛煉;(7)武術氣功;(8)按摩導引;(9)個人衛(wèi)生;(10)兩性生活。其中，體育運動占據(jù)了非常重要的地位，它與養(yǎng)生有著非常密切的關系。

　　2 .生的對象及其物質基礎

　　從養(yǎng)生的定義可以看出，養(yǎng)生的對象就是人、人的生命，包括生理和心理兩個部分。養(yǎng)生的物質基礎，也就是構成人體的物質基礎，有三個層次：(1)微觀層次：精氣神。精是構成人體的最基本物質，它有兩個來源，一是父母的生殖之精;二是飲食物和自然界清氣通過臟腑組織代謝所化生的精微物質。氣也是構成人體的基本物質，它也是來源于自然界清氣和飲食物中的水谷精氣。神是生命的主宰，就是人體的精神意識思維活動;(2)核心層次：臟腑經(jīng)絡。臟腑，是隱藏于體內的器官，包括五臟(肝、心、脾、肺、腎)、六腑(膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦)和奇恒之腑(腦、髓、骨、脈、膽、女子胞);(3)宏觀層次：筋脈肉皮骨。筋脈肉皮骨雖然是人的身體比較淺表的部分，但卻是體育運動直接作用的部分。

　　體育運動概說

　　1.體育運動的定義和源起

　　體育的涵義，有狹義和廣義之分。體，指身體;育，指教育;狹義的體育，是身體教育的意思，也就是以強身、醫(yī)療保健、娛樂休息為目的的身體活動。體育與德育、智育、美育相結合，構成了基礎教育的整體。廣義的體育，指體育運動，指人有意識地用自身的身體運動，來增進健康、增強體質、促進人的身心發(fā)展、豐富社會文化生活而進行的的各種活動，包括身體教育、競技體育和身體鍛煉三個方面。這三個方面都是以身體活動為基本手段，來鍛煉身體、促進健康、增強體質，并具有教育、教學和訓練作用，以及提高技術和競賽的因素。所謂運動，此處專指體育。關于體育的解釋，還有以下幾種。中國1995年版高?！扼w育》教材：“體育是以身體活動為媒介，以謀求個體身心健康、全面發(fā)展為直接目的，并以培養(yǎng)完善的社會公民為終極目標的一種社會文化現(xiàn)象或教育過程。”英國《不列顛百科全書》：“體育是為增強體質和獲得增強體質的技能二進行的訓練。”前蘇聯(lián)《教育科學辭典》：“體育是以增進人體健康和達到身體正常發(fā)育為目的的一種教育。”

　　早在3千多年以前，中國的西周時期，就已經(jīng)盛行射箭、駕御馬車，是當時“六藝”教育的內容?！肚f子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣。此道行之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也。”《黃帝內經(jīng)》中提到的用于防病健身、延年益壽的導引術，是將體操和呼吸相配合，來實現(xiàn)強身健體的作用，這是中國傳統(tǒng)體育的古代萌芽。

　　西方的體育出現(xiàn)也很早，在4千多年前的古代埃及，就已經(jīng)有了角力、擊劍、射箭、游泳等運動項目。2千多年前的古希臘，最早的奧林匹克運動會，也已經(jīng)有了賽跑、摔跤、跳遠、擲鐵餅、標槍、拳擊、賽戰(zhàn)車等項目。近代體育是隨著資本主義的發(fā)生和發(fā)展而逐漸興起的。17至18世紀在歐洲逐步確立了學校體育體系，19世紀又產生了很多新的運動項目。我國去年舉辦的第28屆北京奧運會，設有田徑、體操、球類、游泳、射擊、舉重、摔跤、擊劍、自行車等28個大項，共302個小項。

　　2.體育運動的分類及其功能

　　體育運動按其對社會的影響和作用分四類：(1)競技體育：指為了最大限度的發(fā)揮個人和集體在體格、體能、心理和運動能力、智力等方面的潛力，取得優(yōu)異運動成績而進行的科學、系統(tǒng)的訓練和比賽。它適合于極少數(shù)具有某種運動天才的人。競技體育主張發(fā)揮和超越人體生理和心理的極限，奧林匹克運動會的格言——“更高、更快、更強”，充分地反映了這一特點。按中國人的傳統(tǒng)觀念，這不是順其自然，而是違背自然，是“逆天而行”。所以在中國歷史上從來就沒有出現(xiàn)過競技體育。(2)社會體育：指職工、農民和街道居民自愿參加的，以增進身心健康為主要目的的，內容豐富、形式靈活的群眾體育活動。它適合于社會普通群眾和居民。其中有些運動形式不單純是為了增進健康、增強體質，還可能有著其他的目的，比如社會交際。(3)學校體育：是教育的組成部分，是全面發(fā)展身體，增強體質，傳授體育知識、技能，提高運動技術水平，培養(yǎng)道德和意志品質的有目的、有計劃、有組織的教育活動過程。它適合于大、中、小學的學生，針對青少年的生理和心理特點而設計。(4)醫(yī)療體育：指運用體育手段治療某些疾病與創(chuàng)傷，恢復和改善機體功能的一種醫(yī)療方法。它適合于某些疾病的患者。

　　體育運動按強度以及對人體的影響和作用分兩類：(1)有氧運動：指人體在氧氣充分供應的情況下進行的體育鍛煉，為低強度或中等強度的運動，又稱有氧代謝運動、耐力練習。其特點是強度低、有節(jié)奏、持續(xù)時間較長。通過這種鍛煉，氧氣能充分酵解體內的糖分，還可消耗體內脂肪，增強和改善心肺功能，預防骨質疏松，調節(jié)心理和精神狀態(tài)。常見的有氧運動項目有步行、慢跑、滑冰、游泳、騎自行車、打太極拳、跳健身舞、做韻律操等，這類項目是有利于養(yǎng)生、健身的主要運動方式。(2)無氧運動：指肌肉在“缺氧”的狀態(tài)下高速劇烈的運動，為高強度的運動。無氧運動大部分是負荷強度高、瞬間性強的運動，所以很難持續(xù)長時間，而且疲勞消除的時間也慢，運動時氧氣的攝取量非常低。由于速度過快及爆發(fā)力過猛，人體內的糖分來不及經(jīng)過氧氣分解，而不得不依靠“無氧供能”。這種運動會在體內產生過多的乳酸，導致肌肉疲勞不能持久，運動后感到肌肉酸痛，呼吸急促。常見的無氧運動項目有：如賽跑、舉重、投擲、跳高、跳遠、拔河、肌力訓練等。競技體育項目多屬于無氧運動，而無氧運動并不具備健身價值，不僅如此，無氧狀態(tài)對人體非常危險，其直接的影響就是使身體造成缺氧，尤其是腦部缺氧，輕度的反應是頭暈、頭痛、嘔吐等，嚴重的話可以出現(xiàn)失憶、意識障礙甚至死亡。很多運動員、體育教師，患有腰肌勞損、頸椎病、膝關節(jié)勞損等病癥，這種不良后果與他們青少年時期的高強度、超強度、大運動量的體育訓練有著密切的關系。因此，普通人群，尤其是健康程度不高(如老年人、心血管功能不好、高血壓、高血脂、骨質疏松等)的人群，應當慎重地從事競技體育和無氧運動項目，必須在醫(yī)生和教練的指導下進行運動項目的選擇。

　　3.育運動應當堅持以增強體質、增進健康為主旨

　　從前述關于體育運動的定義可以看出，體育運動的基本功能是使人的身心發(fā)展、體型勻稱、姿態(tài)優(yōu)美、身心愉悅、健康長壽。三國時代的醫(yī)家華佗指出：“人體欲得勞動，但不當使極耳，動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。譬如戶樞，終不朽也。”就是說，人應當進行運動，而又不能超過一定的限度，不應當使身體感到極度的疲勞，適當?shù)倪\動，可以促進水谷之氣的消化，血脈流動通暢，病也就不會產生，就好象門軸，因為經(jīng)常轉動，所以不會壞掉。法國的哲學家、思想家伏爾泰說：“生命在于運動。”指出生命的產生在于運動，生命的存在在于運動，生命的發(fā)展也在于運動，運動是生命發(fā)展的動力和源泉。

　　但是，并不是所有的體育運動都對人體有益，在四類體育中，后三種體育形式與此主旨吻合或部分吻合，可以作為運動鍛煉的方法。而競技體育與其他體育都不同，它的目的是為了達到比賽奪標或通過比賽奪標獲取名利與財富，而從事緊張激烈的訓練和比賽。它只適合極少數(shù)具有某種運動天才的人。有些項目(如舉重、摔跤、拳擊、相撲等)使人的身體超負荷運轉，會導致身體的畸形發(fā)展甚至生命的過早死亡。比如在1996年美國亞特蘭大奧運會上點燃奧運會賽場主火炬的拳擊運動員——“拳王”阿里，就是因為長期的拳擊運動對頭部造成嚴重的損害，而患上了帕金森氏病。眾多的中國體育精英雖然在賽場摘金奪銀，風光無限，然而就其個人體質而言，卻很少有真正健康的。如劉翔、姚明、郎平、李寧、王義夫等，可謂是中國現(xiàn)代體育史上的代表人物，無不傷病纏身，更不用說桑蘭、湯淼等因普通訓練受傷而致終身殘疾的運動員。據(jù)報道，國外一家保險公司曾對5000名運動員做過健康監(jiān)測，結果表明，不少運動員50歲左右就患了心臟病。多數(shù)人的壽命不及普通人，其根本原因就在于運動劇烈且過度。所以，競技體育是一種損害人體健康、犧牲人的青春和體質的運動，它的目的與體育增強體質、促進健康的主旨是相違背的。當然，作為一個國家、一個民族，競技體育是需要的;對于具有某種運動天才的人積極投入，也是值得歡迎與稱贊的。但是，從養(yǎng)生保健的角度出發(fā)，我們不提倡普通群眾把競技體育項目作為強身健體、延年益壽的鍛煉方法。而目前人們恰恰把眾多的競技體育項目當作健身的方法，把競技體育的優(yōu)秀選手當作膜拜的偶像，這是一個嚴重的誤區(qū)。因此，必須劃清競技體育與養(yǎng)生體育的界限。

　　中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育是體育運動與養(yǎng)生結合的最佳典范

　　1.國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的定義和內容

　　中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育是在中國古代養(yǎng)生學說的指導下逐漸形成的多種多樣的體育運動和健身方法的總稱。她是中華民族傳統(tǒng)體育的主要組成部分，也是中華民族寶貴的文化遺產。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的基本理念是大力開發(fā)和充分利用人體自身的潛能，通過調整呼吸、集中意念、改變姿勢，來調整和加強人體五臟六腑、四肢百骸的技能，從而起到強身健體、益壽延年、防治疾病的作用。其中“三調”——調身、調息、調心相結合，是其最基本的原則，其內容主要有武術和導引兩大類。

　　武術，是以踢、打、摔、拿、擊、刺等攻防格斗動作為素材，按照一定的規(guī)律，進行搏擊的技術和進行套路演練的總稱，包括拳術和器械。武術最早起源于原始人的漁獵活動，后來以戰(zhàn)爭中的擊技為主體，結合舞蹈的動作和技巧，形成了完整系統(tǒng)、流派紛呈的武術文化。我國的武術流派很多，據(jù)統(tǒng)計，中國有230多個拳種，拳術和器械套路1000多種。主要分為內家拳和外家拳兩大類。內家拳是在勁力和技法上具有以靜制動、以柔克剛的特點的武術流派，一般把太極、形意、八卦等拳種歸入內家拳。外家拳是在勁力和技法上以硬打硬進、發(fā)力剛健、閃轉靈巧、動迅靜定、等特點的武術流派。一般把少林拳以及與少林拳風格相近的長拳、查拳、華拳、花拳、劈掛拳、通臂拳等拳種歸入外家拳。

　　導引，有兩個意思：(1)指呼吸吐納，屈伸俯仰，活動關節(jié)。(2)由意念引導動作，配合呼吸，由上而下或由下而上地運氣。古代又稱為導引、吐納、行氣、服氣等，相當于現(xiàn)在的氣功或體育療法?！肚f子注》：“導氣令和，引體令柔。”導引大致可分為三種：(1)靜功：以調心、調息為主，使身體處于相對安靜的狀態(tài)，通過意念逐漸加強自我控制能力，來達到健身除病的目的。著名的靜功方法有周天搬運法、真氣運行法、內丹術、禪定術等。(2)動功：以調身、調息為主，加強身體姿勢變化對氣機運行和血脈流通的影響，通過調節(jié)呼吸、變換姿勢來養(yǎng)生治病。著名的動功方法有太極拳、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、龜形功、鶴翔莊等。(3)保健功：主要運用自我按摩、拍擊等方法，達到疏通經(jīng)絡、活動筋骨、調理氣血、增進身心健康的目的。

　　2.國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育與中醫(yī)藥學的淵源

　　武術和導引的基本方法和理論，大部分是來源于中醫(yī)藥，而防病治病、強身健體、延年益壽，也是武術、導引與中醫(yī)藥的共同目標。武術界有一句諺語：“拳起于易，理成于醫(yī)。”高度概括了武術理論與中醫(yī)藥的密切聯(lián)系。“拳起于易”，指武術的起源受到《易經(jīng)》等古代哲學思想的重要影響;“理成于醫(yī)”，則明確提出武術理論的形成直接來源于中醫(yī)藥。陰陽學說、五行學說、八卦學說分別成為內家拳三大拳種——太極拳、形意拳、八卦掌的基本理論。長沙馬王堆漢墓出土的《導引圖》是目前發(fā)現(xiàn)的最早的動功方法，44個動作中，包括了呼吸運動、肢體運動、器械運動以及模仿各種動物的仿生性運動，其功效兼具保健和治療作用。同時出土的《行氣銘》，則是現(xiàn)存最早的氣功理論文獻，它以簡明扼要的文字記載了行氣，也就是呼吸鍛煉的要領。華佗根據(jù)動物活動特點創(chuàng)編的五禽戲，作為一套經(jīng)典的保健體操流傳至今，也成了后來的仿生象形武術的鼻祖。葛洪《抱樸子》、陶弘景《養(yǎng)性延命錄》、巢元方《諸病源候論》、孫思邈《攝養(yǎng)枕中方》等書對氣功養(yǎng)生的經(jīng)驗和方法進行了詳細的記載，基本奠定了后來氣功學的基礎。明清時期，醫(yī)家編著的氣功、養(yǎng)生專著達60種以上。李時珍在《奇經(jīng)八脈考》中，引載道教南宗始祖張伯端《八脈經(jīng)》中關于八脈循行部位以及各脈在內丹功中的作用和練功的體驗等論述，指出“內景隧道，唯返觀者能照察之。”認為對經(jīng)絡的認識與氣功有密切的關系，豐富了中醫(yī)經(jīng)絡理論。

　　我國古代醫(yī)武不分，有所謂“醫(yī)武一家”之說，如天下武術正宗少林寺，傳有大量驗方秘笈，其內容以骨傷、點穴、針灸、推拿為主，形成了著名的少林傷科學派;近代廣東佛山武師黃飛鴻不僅武藝精湛，而且醫(yī)術高明，尤精于骨傷科，在廣州設有寶芝林醫(yī)館，贈醫(yī)施藥，救治病人?，F(xiàn)代的一些名醫(yī)，出于養(yǎng)生、功力訓練的需要，也精通武術、功法，如骨傷科名家鄭懷賢醫(yī)學造詣深厚，又精通太極、形意、八卦、擒拿、飛叉等功夫，被稱為“骨傷圣手”、“武醫(yī)宗師”。武術、氣功對骨傷科、推拿科醫(yī)生提高身體素質和技術水平有重要的意義，通過武術、氣功的鍛煉，推拿手法操作的力度、均勻性、滲透性都能夠得到明顯的提升，因此，在現(xiàn)行的醫(yī)藥院校教材《推拿學》中，還專門有“推拿練功”一章。即使在今天，全國27所高等中醫(yī)藥院校都有一批從事武術和氣功教學的專職教師隊伍和大學生武術運動隊，太極拳、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)等武術和傳統(tǒng)功法是中醫(yī)藥院校體育課中的重要教學內容，每年各校都會舉辦傳統(tǒng)保健運動會和參加全國中醫(yī)藥院校傳統(tǒng)保健比賽。學習武術、氣功，不僅是學生自我保健、防病治病的需要，也是為了讓學生在今后的臨床工作中把有關養(yǎng)生保健知識運用于醫(yī)療臨床、指導患者康復的需要。

　　3.中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的特點

　　中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育重修養(yǎng)，輕競爭，強調人的個體發(fā)展，具有“簡、便、廉、驗”的優(yōu)勢和特色，具體說來，有以下幾個方面的特點》(1)節(jié)奏舒緩平和：以太極拳、五禽戲、八段錦等為代表的武術功法動作輕柔和緩，舒展大方，講究輕慢圓勻，很少有高強度、高速度的爆發(fā)力動作。(2)強度可大可小：不同體質的人群，對鍛煉效果的要求也不盡相同，因此可以對鍛煉的強度作適當調整，以滿足各人的需要。(3)時間可長可短：對時間的要求很靈活。(4)場地因陋就簡：對場地要求不高，只要有立足之地，到處都可以成為鍛煉的場所。(5)男女老少皆宜：傳統(tǒng)養(yǎng)生體育并不是老年人的專利，老年人、中年人、青年人、少年兒童都適合鍛煉。很多人以為太極拳就是老年人才練的，年輕人學歷不合適，其實是誤解。我們主張?zhí)珮O拳也好，其他傳統(tǒng)功法也好，應當從小就學習，而且應當成為終生鍛煉的方法。(6)身心鍛煉全面：中國傳統(tǒng)運動養(yǎng)生方法強調人的全面鍛煉，不僅要外練筋骨皮，也要內練一口氣，內外兼修，促進身體的全面健康。