斧正的同義詞有哪些

　　斧正同義詞：

　　賜正，匡正，指正，示正

　　【英文解釋】

　　[敬] (please) make corrections ;

　　【基本解釋】

　　[(please)make corrections and improvements] 敬辭,請人修改文章,也作斧政

　　萬析斧正,方可就梓。--陳衎《與鄧彰甫書》

　　【詳細(xì)解釋】

　　以斧砍削使之合乎標(biāo)準(zhǔn)。

　　宋 李綱 《上道君太上皇帝書》：“營繕宮室，斧正不輟。”

　　亦作“ 斧政 ”。請人修改詩文的敬辭。

　　清 顏光敏 《與曹禾書》：“小詞成之?dāng)?shù)日……幸斧正是荷。” 蘇曼殊 《與劉之書》：“拙詩蒙斧政，不勝雀躍。” 魯迅 《書信集·致增田涉》：“《中國小說史》序文呈上……祈大加斧正。”

　　【故事來源】

　　《莊子·徐無鬼》

　　郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之，匠石運斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，曰：“嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之，雖然，臣之質(zhì)死久矣。’(堊指白色粘土，斤指斧頭，斫即砍。)

　　【典故介紹】

　　文人之間交流，使用頻率最高的詞，當(dāng)數(shù)謙辭了，要不為什么要說文人“酸”呢!文人最最要緊就是那個自恃清高，那個讓人尊重，當(dāng)然首先的是先尊重別人。這點在舊時代的文人間交流的函件中可以領(lǐng)略到。

　　諸如：臺鑒、鈞鑒、教正、指正、海涵等等，但是很少使用“斧正”一詞的。

　　“斧正”一詞源于《莊子·雜篇·徐無鬼第二十四》：莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠人斫之。匠石運斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣!’自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣!”

　　這段寓言故事說的是有一位叫做郢人的人，刷墻時不小心在鼻子上沾了一個石灰點，象蒼蠅翅膀一樣薄。他知道另一個叫匠石的人會耍斧子的絕活，便讓他“運斤成風(fēng)”，也就是把斧子舞得象刮風(fēng)一樣，咔嚓一下把石灰點削掉，鼻子不會受傷，郢人“立不失容”，一點也不害怕。后來一個國家的國君(宋元君)聽了這事很稀罕，閑極無聊想找點刺激，便在鼻子上弄點石灰，也讓匠石來“運斤成風(fēng)”。匠石回答說，“我過去是會這個絕活的，但現(xiàn)在玩不成了，因為與我配合的那個郢人已經(jīng)去世了。”成語“運斤成風(fēng)”就是說的這個故事。后人就以此引申到修改文章，稱之為“斧正”。

　　從故事中我們不難理解，這個“絕活”需要雙方配合，不但“斧正”者要“運斤成風(fēng)”，還需要被“斧正”者的“立不失容”。但在“斧正”過程指的是雙方應(yīng)該是“技術(shù)水平”很高的人物中進行的，這就不難理解應(yīng)該是“高手”間的切磋。如果今天我們使用在自己初學(xué)便要求較專業(yè)一點的人來“斧正”，一是根本不需要“斧正”的“斧正”，二是自己沒有求教于人的虛心，人家如何指點于你?

　　文人中講究的就是虛心，然而自己將位置擺的很高，對方是無法合作的，只好“原物奉還”。

　　那么這些謙辭如何運用呢?這個要看雙方的地位。

　　現(xiàn)就自己的一些膚淺認(rèn)識作一說明：

　　如果是同學(xué)、水平相當(dāng)人之間交流，那就使用“雅正”、“指正”--含有共同欣賞的意思，對方會運用恰當(dāng)?shù)恼Z句將對你作品的不同看法指出來。

　　晚輩呈給長輩，學(xué)生呈老師，初學(xué)呈專家，作者呈編輯，使用“教正”、“賜教”較為恰當(dāng)，因為含有虛心請教的意思。這樣容易使對方接納你……

　　“斧正”一詞，確切地說應(yīng)該是學(xué)術(shù)專家雙方之間的詞，但是還沒有一位真正理解其含意的人使用過，一般是第三方使用。

　　中國的詞匯很豐富，往往自己出于謙虛的本意，而因謙辭運用欠妥會適得其反，提醒你使用時應(yīng)該考慮對方是否“接納”這個詞，才能達到你預(yù)期效果的。

　　所以說謙辭的運用是應(yīng)該慎重的。