高中語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用
魯迅說(shuō)過(guò)：教育是緣于愛(ài)的。愛(ài)不是抽象空洞的概念，而是教育觀念轉(zhuǎn)化為外在行動(dòng)的具體而細(xì)微的實(shí)踐過(guò)程。下面是小編為大家整理的關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
1高中語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用
1、多讓學(xué)生獨(dú)立思考
我們經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文一聽(tīng)就懂，一做就懵。有時(shí)老師越是講如何做，如何理解，而學(xué)生越是糊涂，原因在于學(xué)生只循老師的思路而未能開(kāi)發(fā)自己的思維。為此老師要先出示一些問(wèn)題，讓學(xué)生思考，以開(kāi)發(fā)他們的思維，然后再講解。這樣比教師直接講好得多。這是因?yàn)閷W(xué)生開(kāi)發(fā)了自己的思維，動(dòng)腦筋思考，掌握了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，教育家，語(yǔ)文特級(jí)教師魏書(shū)生老師曾說(shuō)：“要用有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題去點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，給予提示，給予時(shí)間，不滿(mǎn)足于問(wèn)題的解答，應(yīng)追求思維的深度與廣度。”
2、加強(qiáng)自由討論
自由討論是不可少的課堂教程，它是思想的碰撞，智慧的交鋒，是整節(jié)課學(xué)習(xí)的高潮，思維的高潮。為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)寬松和諧的環(huán)境，使學(xué)生敢想、敢說(shuō)，通過(guò)討論激發(fā)思維的火花，通過(guò)答疑明辨是非，加強(qiáng)了自由討論的學(xué)習(xí)形式，學(xué)生面對(duì)學(xué)生敢于直言，敢于說(shuō)對(duì)，敢于說(shuō)不對(duì)，敢于開(kāi)誠(chéng)布公、各抒己見(jiàn)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，雖然每個(gè)同學(xué)的看法或答案都不可能是準(zhǔn)確全面的，但在七嘴八舌中，都示演了大腦的分析、比較、綜合、整理，對(duì)各種信息進(jìn)行了評(píng)價(jià)、分析、篩選或優(yōu)化，既培養(yǎng)了學(xué)生傾聽(tīng)別人意見(jiàn)和觀點(diǎn)的品德、作風(fēng)，又補(bǔ)充了自己答案的不足。通過(guò)學(xué)習(xí)別人的語(yǔ)言，豐富了自己的詞匯，提高了語(yǔ)文表達(dá)能力，養(yǎng)成了自己虛心學(xué)習(xí)的好思想，好作風(fēng)。
3、重視新課點(diǎn)撥
新授、點(diǎn)撥是老師必要的講解教程。唇槍舌劍的討論留下了問(wèn)題，學(xué)生也到了“悱”、“憤”的程度了，對(duì)課文的內(nèi)容也有了較為全面的認(rèn)識(shí)。這時(shí)老師對(duì)一些討論未決或爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，在與學(xué)生共同探討中，適時(shí)加以點(diǎn)撥以達(dá)到較圓滿(mǎn)的效果。新授、點(diǎn)撥，重點(diǎn)是點(diǎn)撥，意在引導(dǎo)學(xué)生把思維的“弓”拉滿(mǎn)，然后讓他們自行去突破?？梢愿揭员硌?、示范來(lái)促使學(xué)生之間發(fā)表自己對(duì)課文的理解認(rèn)識(shí)，比如說(shuō)教朱自清的散文名篇《荷塘月色》可以先讓學(xué)生自讀，品味，聽(tīng)《荷塘月色》的錄音播放。
2發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)中的學(xué)生主體作用
發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師首先要有愛(ài)心
大教育家孔子把“仁者愛(ài)人”的精神傾注在學(xué)生身上，對(duì)學(xué)生懷著深厚的感情，“愛(ài)之能勿勞乎，忠焉能勿誨乎”。正是這種真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)，使孔子不僅贏得了學(xué)生的信賴(lài)和尊敬，而且?guī)熒H密無(wú)間，并升華成一種巨大的教育力量。這也很好的詮釋了“人文關(guān)懷”的重要教育理念?！皭?ài)是教育走向成功的關(guān)鍵”。魯迅說(shuō)過(guò)：教育是緣于愛(ài)的。愛(ài)不是抽象空洞的概念，而是教育觀念轉(zhuǎn)化為外在行動(dòng)的具體而細(xì)微的實(shí)踐過(guò)程。愛(ài)的內(nèi)涵是多方面、多層次的，在當(dāng)代主要體現(xiàn)為關(guān)心、信任、保護(hù)、理解、尊重、期盼、寬容等。師德的本質(zhì)是熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)心就是教師道德的靈魂。
語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐充分證明，以學(xué)生為主體的愛(ài)，的確能給予做錯(cuò)事的學(xué)生以改過(guò)自新的勇氣，能鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出滿(mǎn)意的答案，能讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，能讓學(xué)生感受到自我的存在與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，能讓學(xué)生在一個(gè)心理健康的時(shí)空詩(shī)意地生存，也能使師生間的距離縮短，關(guān)系融洽，使學(xué)生奮力地攀登成功之巔。
要平等、公平對(duì)待每一個(gè)主體，尊重主體的差異性
要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，還應(yīng)體現(xiàn)在平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。在教育視域里，一個(gè)有道德的教師，應(yīng)富有公正、平等意識(shí)。在教師眼里，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)是一個(gè)天生的平等派，沒(méi)有高低貴賤之別，也沒(méi)有優(yōu)劣好壞之分，每一個(gè)學(xué)生都是一棵有待雕刻的樹(shù)木，應(yīng)把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)成一項(xiàng)研究課題，把學(xué)生的所謂“差異”當(dāng)作豐富教育藝術(shù)的源泉，而不應(yīng)有“標(biāo)簽”，不應(yīng)另眼相看，甚至給予心靈上的懲罰與折磨。
教師要相信并承認(rèn)每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)可能性的存在，都需要以耐心與信心平等的對(duì)待，只有在平等的基礎(chǔ)上尊重學(xué)生，才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望?，F(xiàn)代教育理論告訴我們，教育最為重要的就是發(fā)現(xiàn)并尊重學(xué)生的差異，根據(jù)學(xué)生的差異并遵循這個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)去培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生最大限度的發(fā)展。風(fēng)行全球的多元智能理論也啟示我們：每個(gè)學(xué)生都是具有自己的智力特點(diǎn)、學(xué)習(xí)類(lèi)型和發(fā)展方向的潛在人才，教師應(yīng)選擇相宜的、多樣的評(píng)價(jià)手段評(píng)價(jià)學(xué)生，應(yīng)以自身別具的眼力和襟懷來(lái)包容學(xué)生個(gè)性之間的多樣性和差異性，放飛新生命的靈思和情感，以心靈擁抱心靈，以激情關(guān)照激情。因此，教師必須平等地 對(duì)待每一位同學(xué)，必須尊重學(xué)生的差異性，在日常的教育活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。多一把衡量的尺子，就會(huì)多一批好學(xué)生。
3營(yíng)造輕松的語(yǔ)文課堂氛圍
結(jié)合案例教學(xué)
有些文章內(nèi)容晦澀難懂，學(xué)生從字面難以理解，老師有責(zé)任幫助學(xué)生解決難題，切不可讓學(xué)生帶著困惑下課或者繼續(xù)學(xué)習(xí)下面的內(nèi)容。而有時(shí)候這些難題確實(shí)難以憑借老師的語(yǔ)言描繪幫助學(xué)生理解，這時(shí)就要借助一些學(xué)生見(jiàn)過(guò)的案例幫助他們理解，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候還可以通過(guò)多媒體放給學(xué)生看，讓他們通過(guò)肉眼的觀察及老師的講解理解。比如《列夫·托爾斯泰》寫(xiě)托爾斯泰的眼睛“這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確元誤的頻波”。
開(kāi)展輕松的導(dǎo)入
導(dǎo)入有很多種方法，比如直接導(dǎo)入、復(fù)習(xí)式導(dǎo)入、設(shè)置懸念式導(dǎo)入等，但是這些導(dǎo)入方法歸結(jié)起來(lái)都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是告訴學(xué)生現(xiàn)在已經(jīng)正式上課了。而事實(shí)上課間10分鐘的休息時(shí)間很短，因而在上課最初學(xué)生還停留在娛樂(lè)的氛圍中，思想不是特別集中，這時(shí)候的課堂效果往往不特別好，與其這樣不如教師陪學(xué)生一起放松下，在放松的過(guò)程中逐步引入課堂話(huà)題，比如給學(xué)生講個(gè)小故事，通過(guò)這個(gè)故事吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)借助這個(gè)故事切入本節(jié)課的主題，讓學(xué)生不知不覺(jué)地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，達(dá)到學(xué)生感覺(jué)自己不是在學(xué)習(xí)而事實(shí)上自己就在學(xué)習(xí)的目的
設(shè)置有趣的教學(xué)活動(dòng)
孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣自古以來(lái)就是學(xué)生最好的老師，一旦激起學(xué)生對(duì)某一門(mén)科目的興趣，學(xué)生就會(huì)非常愛(ài)這個(gè)科目，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地鉆研這門(mén)課。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)設(shè)置一些有趣的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在輕松的課堂氛圍中學(xué)習(xí)。比如在教學(xué)生拼音時(shí)可以開(kāi)展找朋友這樣的教學(xué)活動(dòng)，將找朋友這首兒歌及找朋友的這個(gè)游戲引入語(yǔ)文課堂中，增強(qiáng)課堂的趣味性，具體操作就是教師課前用卡片制作成相對(duì)的正反義詞、漢字組合、拼音的生母與韻母等，讓學(xué)生拿著其中的一張去找另一張。一學(xué)生說(shuō)：“找呀找，我的好朋友在哪里，誰(shuí)是我的好朋友?！迸c其他學(xué)生的卡片對(duì)上了就說(shuō)：“我是你的好朋友。”找錯(cuò)了就說(shuō)：“錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)，趕快去找好朋友?！盵2]又或者是漢字大搶購(gòu)，就是教師或者學(xué)生收集一些標(biāo)有商品名字的卡片，將它們集中放在桌子上，然后讓學(xué)生搶購(gòu)，搶到這個(gè)物品的前提是準(zhǔn)確地說(shuō)出這個(gè)商品的名字，最后比比誰(shuí)搶到物品多，對(duì)搶得多的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，讓學(xué)生體會(huì)到競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，讓他們?cè)趧?dòng)中學(xué)習(xí)，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
4提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣
促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣，必須優(yōu)化提問(wèn)，創(chuàng)設(shè)情境，活躍氣氛?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)之者?！彼褜W(xué)習(xí)中的“樂(lè)”提到如此地位，是有其根據(jù)的。應(yīng)該怎樣讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“樂(lè)之者”?首先應(yīng)該在課堂教學(xué)中努力創(chuàng)造教學(xué)情境，在活躍課堂氣氛這一環(huán)節(jié)上下功夫?！盎钴S”的表現(xiàn)最突出的特征即學(xué)生在教師指導(dǎo)、提問(wèn)、啟發(fā)下“思”和“言”的活躍，尤其是“言”的活躍。為此，備課時(shí)就根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平的差異，設(shè)計(jì)一些難易程度不一，詳略要求有別的問(wèn)題，針對(duì)不同的學(xué)生分別要求;在課堂上，則根據(jù)學(xué)生的不同性格、語(yǔ)言能力，把握機(jī)會(huì)及時(shí)進(jìn)行激發(fā)和啟示，創(chuàng)造條件為學(xué)生的“思”和“言”提供機(jī)會(huì)，使他們產(chǎn)生“言”的欲望，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛的效果。
優(yōu)化提問(wèn)，須優(yōu)化問(wèn)題情境。所謂問(wèn)題情境，指的是一種具有一定困難的、需要學(xué)生克服的帶有啟發(fā)性的學(xué)習(xí)情境。創(chuàng)設(shè)一種問(wèn)題情境，能使學(xué)生的思維處于興奮、活躍的狀態(tài)，能使他們?nèi)ブ鲃?dòng)地思考、探索。
優(yōu)化提問(wèn)，還須因材施教，創(chuàng)設(shè)不同的任務(wù)情境。心理學(xué)表明：學(xué)生的個(gè)性水平存在差異，教師要針對(duì)這些差異，創(chuàng)設(shè)不同的任務(wù)情境。如果提問(wèn)對(duì)象是接受能力較差的學(xué)生，提問(wèn)應(yīng)多以知識(shí)性問(wèn)題為主，直問(wèn)直答，注意設(shè)計(jì)的問(wèn)題要有一定的坡度和深度。所謂坡度，是指設(shè)問(wèn)時(shí)應(yīng)該由易而難，由簡(jiǎn)到繁。層層遞進(jìn)，步步深入，從而引導(dǎo)學(xué)生的思維跟著“爬坡”。提問(wèn)的時(shí)機(jī)，提問(wèn)的方式選擇得當(dāng)，能啟發(fā)思維，發(fā)展智力，活躍課堂氣氛;選擇不當(dāng)則可能弄巧成拙，破壞課堂氣氛。提問(wèn)應(yīng)掌握火候、選準(zhǔn)時(shí)機(jī)，巧設(shè)疑難。具體來(lái)說(shuō)，提問(wèn)要注意：置問(wèn)于教材的疑難處;置問(wèn)于教材的矛盾處;置問(wèn)于教材的含蓄處。提問(wèn)方式也很多，常用的有：曲問(wèn)式，為了加深對(duì)問(wèn)題的理解，給學(xué)生留下難忘的印象，教師在課堂提問(wèn)時(shí)拐一個(gè)彎提問(wèn);想象式，就是引發(fā)學(xué)生多角度思考，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維;點(diǎn)睛式，就是抓住課文精妙之處提問(wèn)。
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