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數(shù)學(xué)課堂如何培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維

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思維具有靈活性,能夠根據(jù)思維對(duì)象的變化,在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上靈活調(diào)整原來(lái)的思維方式,使新思維能夠更高效的解決問(wèn)題。下面小編給大家整理了關(guān)于數(shù)學(xué)課堂如何培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維,希望對(duì)你有幫助!

1數(shù)學(xué)課堂如何培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維

分析與綜合的方法

所謂分析的方法,就是把研究的對(duì)象分解成它的各個(gè)組成部分,然后分別研究每一 個(gè)組成部分,從而獲得對(duì)研究對(duì)象的本質(zhì)認(rèn)識(shí)的思維方法。綜合的方法是把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)加以 研究,從整體上認(rèn)識(shí)它的本質(zhì)。例如學(xué)生認(rèn)識(shí)5, 教師要求學(xué)生把5個(gè)蘋果放在兩個(gè)盤子里,從而得到四種分法 :1和4;2和3;3和2;4和1。由此學(xué)生認(rèn)識(shí)到5可以分成1和4,也可以分成2和3等。

這就是分析法。反過(guò)來(lái), 教師又引導(dǎo)學(xué)生在分析的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí):1和4可以組成5,2和3也可以組成5。這就是綜合法。在此基礎(chǔ)上, 教師 還可以再一次運(yùn)用分析、綜合方法,指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)5還可以分成5個(gè)1,從而知道5里面有5個(gè)1;反過(guò)來(lái),5個(gè)1能 組成5。分析、綜合法廣泛應(yīng)用于整數(shù)的認(rèn)識(shí)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)、四則混合運(yùn)算、復(fù)合應(yīng)用題、組合圖形的計(jì)算等教 學(xué)中。

抽象與概括的方法

抽象就是從許多客觀事物中舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)的屬性,抽出共同的、本質(zhì)的屬性 的思維方法,概括就是把同類事物的共同本質(zhì)屬性綜合起來(lái)成為一個(gè)整體。例如,10以內(nèi)加法題一共有45道, 學(xué)生初學(xué)時(shí)都是靠記住數(shù)的組成進(jìn)行計(jì)算的。但是如果教師幫助學(xué)生逐步抽象概括出如下的規(guī)律,學(xué)生的計(jì)算 就靈活多了:1.一個(gè)數(shù)加上1,其結(jié)果就是這個(gè)數(shù)的后繼數(shù)。

2.應(yīng)用加法的交換性質(zhì)。 3.一個(gè)數(shù)加上2,共13道 題,可運(yùn)用規(guī)律①推得。4.5+5=10。掌握了這些規(guī)律,學(xué)生就可以減輕記憶負(fù)擔(dān),其認(rèn)識(shí)水平也可以大大提 高。又如,在計(jì)算得數(shù)是11的加法時(shí),學(xué)生通過(guò)擺小棒計(jì)算出2+9、3+8、7+4、6+5等幾道題之后,從中抽 象出“湊十法”:看大數(shù),拆小數(shù),先湊十,再加幾。這樣,在學(xué)習(xí)后面的所有20以內(nèi)進(jìn)位加法時(shí)就可以直接 運(yùn)用“湊十法”進(jìn)行計(jì)算了。事實(shí)表明,學(xué)生一旦掌握了抽象與概括的學(xué)習(xí)方法,機(jī)械記憶就將被意義理解所 代替,認(rèn)知能力和思維能力就會(huì)產(chǎn)生新的飛躍。

2培養(yǎng)數(shù)學(xué)邏輯思維能力

數(shù)學(xué)是最為嚴(yán)謹(jǐn)、最為嚴(yán)格的科學(xué)

數(shù)學(xué)中有許多運(yùn)算,它們有嚴(yán)格的法則,不能違反。應(yīng)教會(huì)學(xué)生準(zhǔn)確、熟練地進(jìn)行各種基本的運(yùn)算。數(shù)學(xué)的論證中,使用非常嚴(yán)格的演繹推理。在古代,歐幾里德幾何是嚴(yán)格推理的模范,它以公理、公設(shè)作為出發(fā)點(diǎn),以演繹的方式構(gòu)成了幾何學(xué),它的公理被認(rèn)為是“不證自明”的。公設(shè)是歸納了人們的幾何觀察而設(shè)定的。然而這種公理化還沒(méi)有到達(dá)現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)。

HiIbert的幾何基礎(chǔ)中列舉了一些基本對(duì)象(點(diǎn)、直線)、基本關(guān)系(銜接、合同、介于),所謂公理就是基本對(duì)象和基本關(guān)系的屬性。一切幾何定理,就是這些屬性的演繹推理,不必對(duì)點(diǎn)、直線再下定義,不必引進(jìn)公理之外的屬性,就可建立起幾何學(xué)的理論架構(gòu)。各種數(shù)學(xué)系統(tǒng),如整數(shù)、實(shí)數(shù)、集合、群等等都可以建立在各種公理系統(tǒng)之上。

增強(qiáng)審題意識(shí),建立審題程序,使學(xué)生養(yǎng)成仔細(xì)審題的習(xí)慣

仔細(xì)審題習(xí)慣不僅在應(yīng)用題教學(xué)中要注意培養(yǎng),計(jì)算教學(xué)中也要注意培養(yǎng)。小學(xué)生因?qū)忣}不嚴(yán)格而導(dǎo)致錯(cuò)誤的現(xiàn)象較為嚴(yán)重,特別是中低年級(jí)的學(xué)生中極為常見(jiàn)。做題時(shí)常常不是因?yàn)轭}目難而出錯(cuò),而是由于分析理解能力較差,不注意審題,做題時(shí)急于求成,產(chǎn)生錯(cuò)誤。有的誤把計(jì)算符號(hào)和數(shù)據(jù)看錯(cuò),有的在解答應(yīng)用題時(shí),誤把簡(jiǎn)單的兩步應(yīng)用題當(dāng)作一步應(yīng)用題解答,還有的把多余條件的數(shù)目也參與到列式中去等等。這樣簡(jiǎn)單的知識(shí)弄出錯(cuò)誤,純粹是沒(méi)有認(rèn)真審題的結(jié)果。

因此,教師在教學(xué)中要通過(guò)具體情境教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真審題,要求學(xué)生在計(jì)算時(shí)看清題目的數(shù)據(jù)和運(yùn)算符號(hào),明確運(yùn)算順序,要想好題目的計(jì)算特點(diǎn),可否運(yùn)用計(jì)算定律或運(yùn)算性質(zhì)進(jìn)行簡(jiǎn)便計(jì)算,在應(yīng)用法則時(shí)邊算邊檢查。另外,在解答題目時(shí)要教給學(xué)生審題方法,建立審題程序,把審題擺在解答過(guò)程的第一位,做到認(rèn)真讀題,逐詞逐句理解每句話的意思,要從中了解題目所給的條件和問(wèn)題,理解題意,達(dá)到正確列式的目的,這樣,逐漸增強(qiáng)了審題意識(shí),從而養(yǎng)成了良好的審題習(xí)慣,長(zhǎng)此以往堅(jiān)持下去會(huì)不斷提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)生自覺(jué)進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

3數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練

數(shù)學(xué)是理性的科學(xué),是理性思維的范例

我聽(tīng)說(shuō),有些中小學(xué)生把數(shù)學(xué)看成是背公式的學(xué)科,這完全是誤解。固然,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中記憶是必要的,有時(shí)還要記得熟,不假思索就能說(shuō)出來(lái),例如乘法的九九表等等。但數(shù)學(xué)是理性思維的科學(xué),有嚴(yán)格邏輯結(jié)構(gòu)的科學(xué),對(duì)其中的每一項(xiàng)內(nèi)容,應(yīng)該不僅僅是知其然,而且要知其所以然。最簡(jiǎn)單的公式,都有它的來(lái)源,矩形面積等于兩個(gè)邊長(zhǎng)之積,就是從測(cè)面積的經(jīng)驗(yàn)中得出來(lái)的。有了這個(gè)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)做基礎(chǔ),然后就可以證明許多東西,所以可以論證三角形、平行四邊形、梯形等等圖形面積的公式。

“勾三、股四、弦五”是勾股定理的~個(gè)特例,這樣重要的定理一定要加以證明,它也可以利用計(jì)算面積得出(我國(guó)古代的證明比歐幾里德幾何原本中的證明簡(jiǎn)單得多)。數(shù)學(xué)是不滿足于個(gè)別事物和現(xiàn)象的。又如說(shuō)/2是無(wú)理數(shù),開(kāi)方許多步仍然沒(méi)有完,沒(méi)有出現(xiàn)循環(huán)的情況還不能說(shuō)明問(wèn)題,因?yàn)檫@許多步仍然是有限步,這件事作了嚴(yán)格的證明才能成立。論證的過(guò)程,也就是進(jìn)一步理解的過(guò)程,揭示內(nèi)在聯(lián)系的過(guò)程,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),是提高數(shù)學(xué)素質(zhì)的重要手段。只有懂了,才能記得牢固,即使忘了,也會(huì)自己推導(dǎo)出來(lái)。

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成專心聽(tīng)講的習(xí)慣

數(shù)學(xué)這門學(xué)科,因?yàn)槌橄笮暂^強(qiáng),學(xué)生往往沒(méi)有興趣,容易對(duì)其產(chǎn)生厭煩心理。因此,只憑單一的講授方式上課,學(xué)生是不會(huì)產(chǎn)生興趣的。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的根本保證。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)活動(dòng)就不是一種負(fù)擔(dān),而是一種享受、一種愉悅的體驗(yàn)。

上課專心聽(tīng)講也是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要環(huán)節(jié),它直接影響學(xué)習(xí)效果,因此聽(tīng)課時(shí)要集中精力、勤于思考、不東張西望、不搞小動(dòng)作、不想與課業(yè)無(wú)關(guān)的事、不交頭接耳,集中精力聽(tīng)老師的講解和同學(xué)的發(fā)言,積極參加到課堂討論,并且及時(shí)補(bǔ)充糾正別人回答中的不足和錯(cuò)誤,這樣才能收到良好的學(xué)習(xí)效果,可以使學(xué)習(xí)事半功倍,提高學(xué)習(xí)效率。

4如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯思維

(1)思維具有靈活性。思維的靈活性特點(diǎn)表現(xiàn)在思維的主體能夠根據(jù)思維對(duì)象的變化,在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上靈活調(diào)整原來(lái)的思維方式,使新思維能夠更高效的解決問(wèn)題。對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)來(lái)說(shuō),思維的靈活性非常重要,數(shù)學(xué)的解題方法不是的,學(xué)生在解題過(guò)程中能夠根據(jù)題型的不同轉(zhuǎn)化解題方法,轉(zhuǎn)變解題思路,從而找到更適合的解題方法,主要表現(xiàn)在一題多解、變題練習(xí)、同解變形等解題方式。例如:200千克海水能夠制鹽2.5千克,那么50000千克的海水能夠制鹽多少千克?這屬于一題多解,可以通過(guò)2.5÷200×50000;50000÷(200÷2.5);2.5×(50000÷200)幾種方法來(lái)解。

(2)思維具有深刻性。思維的深刻性就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力,它是思維品質(zhì)的基礎(chǔ)。在小學(xué)數(shù)學(xué)中,主要表現(xiàn)在通過(guò)表面現(xiàn)象能夠引發(fā)深入思考,從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的內(nèi)在規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系,找出解決問(wèn)題的辦法。教師可以通過(guò)開(kāi)放性習(xí)題進(jìn)行思維的訓(xùn)練。

(3)思維具有獨(dú)創(chuàng)性。思維的獨(dú)創(chuàng)性是指思維具有獨(dú)立創(chuàng)造的水平,因此,教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象,尋找多種解題方法,不受到常規(guī)的解題模式限制,找出解題最簡(jiǎn)單的方法。例如:把2.5.6三個(gè)數(shù)字卡片進(jìn)行組數(shù),如果按照常規(guī)的思維模式,組成的數(shù)就只有25.26.256.265.52.56?,除了這些數(shù),學(xué)生還可以發(fā)現(xiàn)“6”的特點(diǎn),把“6”反過(guò)來(lái)當(dāng)“9”用,這樣就會(huì)組成更多的數(shù),也是思維創(chuàng)造性的一種表現(xiàn)。

(4)思維具有批判性。思維的批判性是指思維主體通過(guò)獨(dú)立思考,有敢于質(zhì)疑的能力和較強(qiáng)的辨別力,能夠發(fā)現(xiàn)自己在思維過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤,并自覺(jué)糾正錯(cuò)誤。教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考,并在思考中善于發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題,從而獨(dú)立解決問(wèn)題,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度思考問(wèn)題,檢驗(yàn)和推理自己得出的結(jié)論,探索解決問(wèn)題的新方法。還要鼓勵(lì)學(xué)生多多質(zhì)疑,提出問(wèn)題,提出問(wèn)題的過(guò)程也是思考的過(guò)程,有利于學(xué)生思維批判性的培養(yǎng)。

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