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小學(xué)語(yǔ)文修辭手法的應(yīng)用

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小學(xué)語(yǔ)文修辭手法的應(yīng)用

  描寫是文學(xué)創(chuàng)作的基本手法之一。描就是描繪,寫就是摹寫。描寫就是作者對(duì)人物、事件和環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。下面小編為大家?guī)?lái)了小學(xué)語(yǔ)文修辭手法的應(yīng)用,供大家參考。

  小學(xué)語(yǔ)文修辭手法的應(yīng)用

  一、運(yùn)用修辭

  運(yùn)用修辭手段,也是細(xì)節(jié)描寫的一種方法。魯迅的《藥》有這樣一段描寫:“老栓也向那邊看,卻只見一群人的后背,頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng),仿佛許多鴨,被無(wú)形的手捏住了的,向上提著。”這一細(xì)節(jié),是用比喻的手法來(lái)描寫一群麻木的、不覺悟的人們,在冷漠地觀看劊子手殺害革命者情景的。比喻生動(dòng)形象,真如浮雕一般現(xiàn)于讀者眼前。自己的同胞慘遭殺戮,人們卻無(wú)動(dòng)于衷,像看與自己毫不相干的街頭熱鬧似的,令人傷心痛心。作者那種強(qiáng)烈的憤懣,哀其不幸、怒其不爭(zhēng)的熾烈情懷,通過(guò)這一細(xì)節(jié),淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

  二、運(yùn)用反復(fù)

  讀過(guò)契訶夫小說(shuō)《變色龍》的讀者,一定會(huì)記得奧楚蔑洛夫身上穿的那件大衣,因?yàn)樾≌f(shuō)反復(fù)四次描寫那件大衣,這是作者用來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的一個(gè)精心設(shè)計(jì)的“道具”。小說(shuō)開頭與“巡官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣……穿過(guò)市場(chǎng)的廣場(chǎng)”,顯示出他一副威嚴(yán)的神態(tài)。當(dāng)他要教訓(xùn)放出狗來(lái)到處亂跑的“混蛋”時(shí),聽人說(shuō)“這好像是席加洛夫?qū)④姷墓贰?,于是馬上來(lái)了個(gè)大轉(zhuǎn)變:“席加洛夫?qū)④?哦!葉爾德林,替我把大衣脫下來(lái)?!?/p>

  后來(lái),他再次表示要懲處狗主人時(shí),忽又聽得狗是“將軍家的”,他又變了:“哦!……葉爾德林老弟,給我穿上大衣……好像起風(fēng)了……”這里大衣一“脫”一“穿”,活畫出奧楚蔑洛夫掩飾心虛膽怯的尷尬情狀和媚上欺下,凌弱畏強(qiáng)的丑態(tài)。最后一次寫大衣在小說(shuō)結(jié)尾,當(dāng)他確切知道這是將軍家的狗并向首飾匠訓(xùn)斥一通之后,“緊裹大衣,接著穿過(guò)市場(chǎng)廣場(chǎng),徑自走了”。這條變色龍又恢復(fù)了他那耀武揚(yáng)威的常態(tài)。如此反復(fù)描寫,把這條沙皇鷹犬的性格刻劃得入木三分。

  三、借用標(biāo)點(diǎn)

  魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》塑造了一個(gè)深受剝削壓迫的淳樸農(nóng)民的典型形象——閏土。小說(shuō)在閏土的語(yǔ)言細(xì)節(jié)描寫中,巧妙地借用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),來(lái)表現(xiàn)閏土這二十多年來(lái)的變化。共有六句,其中卻有了9個(gè)省略號(hào),給人印象特 別深的有兩處:

  (1)見到“我”時(shí),“閏土態(tài)度恭敬起來(lái),分明的叫道:‘老爺!’……”

  (2)當(dāng)“我”問他景況時(shí),“他只是搖頭,‘非常難,第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有定規(guī)……收成又不好’”。

  第一句寫閏土的變化,一聲“老爺!”破壞了他們往日的黃金般的友誼,在他們感情之間,“已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”。一個(gè)省略號(hào),真實(shí)而細(xì)膩地表現(xiàn)了閏土矛盾、痛苦的心理及令人為之惋惜的悲哀的變化。第二句分明是寫閏土性格變化的社會(huì)根源,省略號(hào)顯示了他的聲音低微,又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù),正是“饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳”把他折磨成一個(gè)“木偶人”,使他走向痛苦的深淵。這省略號(hào)里,浸透了閏土的血淚,包含 了人生的辛酸。

  小學(xué)語(yǔ)文靈活運(yùn)用動(dòng)詞

  一、動(dòng)態(tài)造型

  運(yùn)用動(dòng)詞,對(duì)描寫對(duì)象作動(dòng)態(tài)造型,是細(xì)節(jié)描寫中十分常見的方法。

  孫犁的小說(shuō)《荷花淀》“話別”這一情節(jié)里,有一個(gè)細(xì)節(jié),當(dāng)水生嫂聽到丈夫說(shuō)“明天我就要到大隊(duì)上去”時(shí),“女人的手指震動(dòng)了一下,想是叫葦眉子劃破了手,她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下”。作者用“放”、“吮”這一舉止,來(lái)揭示人物瞬間心理復(fù)雜微妙的感情活動(dòng)。手指可以“伸”到嘴里,手指上的血可以“擦”或用口“吸”,但這不符合水生嫂的個(gè)性。突然聽到丈夫已參軍,她沒有思想準(zhǔn)備,心靈“震動(dòng)”,即高興,又有些舍不得,此時(shí)多少?gòu)?fù)雜的情感涌上心頭。

  因此,作者用“放”和“吮”,給水生嫂作了生動(dòng)的造型,傳達(dá)出無(wú)限的情思,顯示出人物的立體感,使這一形象顯得真實(shí)、豐滿。

  二、簡(jiǎn)筆勾勒

  魯迅的《孔乙己》開頭部分刻畫孔乙己的形象時(shí)寫道:“孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌,伸開五指將碟子罩住,彎下腰去說(shuō)道:‘不多了,我已經(jīng)不多了。’直起身又看著豆,自己搖搖頭說(shuō):‘不多不多!多乎哉?不多也。’于是這群孩子在笑聲里走散了?!边@一段細(xì)節(jié),寥寥幾筆,把孔乙己這個(gè)人物思想和盤托出,“不多不多!多乎哉?不多也”構(gòu)成了孔乙己性格的基本單位,一個(gè)窮困落魄卻又虛榮性十足的科舉制度的犧牲品的形象躍然紙上。

  這種簡(jiǎn)筆勾勒的方法,就是魯迅所說(shuō)的“有真意,去粉碎,少做作,勿賣弄”的集中體現(xiàn),雖惜墨如金,卻生動(dòng)傳神。

  三、前呼后應(yīng)

  《百合花》寫小通訊員衣服掛破的細(xì)節(jié),前后有三次:第一次,借被時(shí)“上去接過(guò)被子,慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒走出去,就聽見‘嘶’的一聲,衣服掛住了門鉤,在肩膀處,掛下一片布來(lái)”。第二次,去前沿陣地,“他已走遠(yuǎn)了,但還見他肩膀上撕掛下來(lái)的布片,在風(fēng)里一飄一飄”。第三次,包扎所里,“ 我看見一張十分稚氣的圓臉,……軍裝的肩頭上,落著那個(gè)大洞,一片布還掛在那里”。

  三次描寫,其效果通篇一氣貫串,首尾靈活,對(duì)小通訊員的印象一次比一次加深。這樣的細(xì)節(jié)安排,自然而巧妙,初看時(shí),不一定感到它的分量,可是后來(lái),它就嵌在我們的腦子里,成為人物形象的有機(jī)的、不可缺少的部分。

  四、詳略有致

  細(xì)節(jié),從塑造人物形象,表現(xiàn)生活的真實(shí)的實(shí)際需要出發(fā),有時(shí)可以寫得詳細(xì),有時(shí)可以寫得簡(jiǎn)略?!读纸填^風(fēng)雪山神廟》寫“偷聽”的細(xì)節(jié)有兩處:一為店小二妻子奉命在小酒店有心偷聽,二為林沖在山神廟無(wú)意偷聽,談話者同是陸謙、富安、管營(yíng)、差撥等人。但前者寫得簡(jiǎn)略,惜墨如金;后者寫得詳細(xì),潑墨如云。從“偷聽”

  者角度講,店小二妻雖在門外,但心里緊張,既要偷聽,又要防止被人發(fā)現(xiàn);而后者林沖,身在暗處,無(wú)須防備,盡管細(xì)聽。從談話者角度講,前者心懷鬼胎,怕人聽到,密謀聲低;而后者自以為陰謀得逞,免不了得意忘形,毫無(wú)顧忌。因此,店小二妻子只能聽得藏頭落尾,似是而非,而林沖當(dāng)然聽得真真切切。正是作者這樣詳略有致的細(xì)節(jié)安排,才使故事懸念迭生,情節(jié)波瀾起伏,人物性格鮮明生動(dòng)。

  五、對(duì)比展示

  魯迅的小說(shuō)《祝福》有刻畫祥林嫂這一人物形象時(shí),有多處描寫祥林嫂眼神的細(xì)節(jié)。從祥林嫂眼神前后不同的變化的對(duì)比中,我們可以捕捉到她在不同階段的精神狀態(tài),了解她被迫害的經(jīng)過(guò)。她初到魯鎮(zhèn)時(shí),是“順著眼,不開一句口,很像一個(gè)安分耐勞的人”。當(dāng)過(guò)了二年,她第二次“站在四叔家堂前”時(shí),“她順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了”,從她“沒有神采的眼睛”里,我們可以看到,經(jīng)歷了再嫁、再寡、夫死子亡的極度悲痛之后,她的身心受到了巨大的創(chuàng)傷。

  然而,災(zāi)難仍向她襲來(lái)。同情的人與冷酷的人、自私的人一起,把她往死里趕,殘酷的精神折磨,逐漸使她精神失常,到后來(lái),在別人冷冷的笑容里,她只是 “直著眼,和大家講自己日夜不忘的故事”。從“順著眼”到“直著眼”,這眼神前后差異的對(duì)比中,讀者不難發(fā)現(xiàn),是封建社會(huì)和吃人的宗教制度,使她失去了做人的資格。

  細(xì)節(jié)的對(duì)比描寫,還可以用來(lái)展示不同人物的不同性格?!而欓T宴》劉邦獻(xiàn)禮情節(jié),項(xiàng)羽與范增兩人態(tài)度各異,一個(gè)安然收下“置之坐上”,一個(gè)則“置之地,拔劍撞而破之”。顯示出前者幼稚,輕信,缺乏心計(jì)又自視不凡,后者則顯得獨(dú)具見識(shí)又急躁易怒。

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