國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)內(nèi)容
國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué) (International Political Economy)，國(guó)際關(guān)系學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。它主要研究國(guó)際體系中經(jīng)濟(jì)因素與政治因素之間的相互影響與制約的關(guān)系。它有多個(gè)維系。下面給大家分享一些關(guān)于國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助。
一.歷史背景
國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起產(chǎn)生于這樣的歷史背景：上世紀(jì)60年代末起，由于布雷頓森林體系出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)，
國(guó)際貨幣危機(jī)頻繁發(fā)生，世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)停滯，保護(hù)主義再次在西方發(fā)達(dá)國(guó)家抬頭;許多學(xué)者開始擔(dān)憂，世界是否會(huì)再次出現(xiàn)類似20世紀(jì)30年代所發(fā)生的由于世界經(jīng)濟(jì)秩序混亂，各國(guó)為爭(zhēng)奪市場(chǎng)，解決國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)危機(jī)而出現(xiàn)的國(guó)際政治沖突。國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系再次引起了西方學(xué)者的關(guān)注。一些西方學(xué)者希望通過研究國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系，研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)的新變化，研究世界經(jīng)濟(jì)史中由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致的政治沖突等諸方面問題，為國(guó)際制度建設(shè)與國(guó)際秩序的變革尋求政治上的答案。這些研究符合傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的原則，而且把研究的焦點(diǎn)放在了國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系上，是一種真正意義的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。對(duì)于這些20世紀(jì)后期興起的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，如果從認(rèn)識(shí)論的角度來劃分，它們大體可以分兩類：經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義/還原主義的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史主義的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
二.發(fā)展概況
1916年A.J.格蘭特等人編著的《國(guó)際關(guān)系研究入門》一書,首先使用“國(guó)際關(guān)系”這個(gè)名詞,以后國(guó)際關(guān)系研究的主題一直是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題，國(guó)際關(guān)系學(xué)等同于國(guó)際政治學(xué)成為學(xué)術(shù)界的一種見解。1890年英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家A.馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書的問世，改變了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以政治與經(jīng)濟(jì)兩者相結(jié)合的傳統(tǒng)研究方法，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)著重純理論地分析國(guó)際貿(mào)易與國(guó)際金融。長(zhǎng)期以來，國(guó)際關(guān)系中的政治與經(jīng)濟(jì)分別屬于兩個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，各有其特定的研究對(duì)象和方法。
20世紀(jì)60～70年代，世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了很大變化：日益加強(qiáng)的生產(chǎn)要素的跨國(guó)流動(dòng)，以及仍以主權(quán)國(guó)家為基本主體的國(guó)際關(guān)系體系兩者之間的矛盾越來越尖銳;歷來影響決定國(guó)際格局的軍事力量逐步讓位于經(jīng)濟(jì)力量;全球性的貧困、發(fā)展、生態(tài)平衡和人口控制等成了國(guó)際關(guān)系的重要問題。面對(duì)上述問題，西方傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)際政治學(xué)因?qū)W科分立，很難解答。1944年，匈牙利裔英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家K.波拉尼在《偉大轉(zhuǎn)變》一書中以資本主義統(tǒng)一市場(chǎng)的興起和發(fā)展為主題，分析了英國(guó)在維也納會(huì)議后所謂“百年和平”期間的對(duì)外政策，提出了研究國(guó)際關(guān)系的均勢(shì)、國(guó)家、市場(chǎng)和金本位制等 4個(gè)方面，力圖克服國(guó)際關(guān)系研究中學(xué)科分立的缺陷。他被稱作國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)。美國(guó)馬薩諸塞理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授C.P.金德爾伯格的《權(quán)力與金錢：國(guó)際政治的經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)的政治學(xué)》(1970)是一部融合國(guó)際經(jīng)濟(jì)和國(guó)際政治論述當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)的著作。1970年 6月，哈佛大學(xué)國(guó)際問題研究中心舉辦了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研討會(huì)。以后，美、英各大學(xué)的政治系先后開設(shè)了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程。
三.分類
國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是國(guó)際關(guān)系研究中的一個(gè)新興學(xué)科領(lǐng)域，它的研究焦點(diǎn)是全球范圍內(nèi)的國(guó)家與市場(chǎng)關(guān)系。本文以方法論為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)西方主要國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行的歸類與評(píng)介，評(píng)述了經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義方法論的現(xiàn)實(shí)主義霸權(quán)穩(wěn)定理論、自由制度主義理論和世界體系論以及歷史主義下的考克斯與斯特蘭奇的理論的內(nèi)容和特點(diǎn)。
國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)可分兩大類：以主權(quán)國(guó)家為基本單位，分析其國(guó)際層次的政治與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系;以國(guó)際體系或把世界政治經(jīng)濟(jì)作為整體進(jìn)行分析。后者并不完全認(rèn)為國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是國(guó)際關(guān)系學(xué)的一個(gè)分支，而認(rèn)為它是研究國(guó)際關(guān)系的一種方法。其中較有影響的代表有J.高爾頓的結(jié)構(gòu)主義學(xué)派和I.沃勒斯坦的世界體系學(xué)派。他們引進(jìn)了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和K.馬克思、..列寧'" class=link>..列寧關(guān)于殖民地和帝國(guó)主義學(xué)說的若干方法，擴(kuò)大了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍。前者是西方國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流，以美國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)的新現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派為主要代表。他們繼承現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派的國(guó)家利益概念，認(rèn)為國(guó)家間權(quán)力關(guān)系的本性是對(duì)抗的，但世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，卻加強(qiáng)了國(guó)家間的相互依存。政治的對(duì)抗和經(jīng)濟(jì)的依存成為國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主題。他們認(rèn)為國(guó)際關(guān)系仍以民族國(guó)家為主要行為體，但必須包括跨國(guó)公司，各類國(guó)際組織和國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)體制等，要研究它們的互動(dòng)過程和由此產(chǎn)生的問題，尤其是經(jīng)濟(jì)問題的政治含義。他們提出了“霸權(quán)穩(wěn)定論”和“霸權(quán)后合作論”。代表作有美國(guó)學(xué)者R.基歐漢和J.奈的《權(quán)力和相互依存》(1977)，基歐漢的《霸權(quán)之后：世界政治經(jīng)濟(jì)中的合作與紛爭(zhēng)》(1984)，S.克拉斯納的《國(guó)際體制》(1983)。這一學(xué)派的刊物是美國(guó)的《國(guó)際組織》雜志。
國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同流派在方法論上各有其特色。共同之處是為研究國(guó)際關(guān)系引入了新角色、過程和問題，努力解答傳統(tǒng)學(xué)科不易分析的新的國(guó)際問題，明確了要研究的特定對(duì)象。但主流派的理論基礎(chǔ)基本上仍是西方國(guó)際關(guān)系學(xué)的國(guó)家利益概念和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于國(guó)家和市場(chǎng)相互關(guān)系的觀念。結(jié)構(gòu)主義和世界體系學(xué)派雖吸收馬克思主義若干分析概念，但它要論證的卻是資本主義不會(huì)有危機(jī)。
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