教師資格證知識點
教師資格證是教育行業(yè)從業(yè)教師的許可證。在我國，需要在社會上參加認(rèn)證考試等一系列測試后才能申請教師資格證，改革后將實行國考，考試內(nèi)容增加、難度加大。那么接下來給大家分享一些關(guān)于教師資格證知識點，希望對大家有所幫助。
教師資格證考試知識
第三節(jié) 小學(xué)生心理發(fā)展特點與發(fā)展理論
一、小學(xué)生心理發(fā)展的特點
1.認(rèn)知發(fā)展的特點：
① 感知覺的發(fā)展特點：小學(xué)入學(xué)之初已充分發(fā)展，在兒童時期，小學(xué)生的感知覺發(fā)展迅速，為個體學(xué)習(xí)提供了保障。
② 認(rèn)知發(fā)展的特點：有意注意逐漸發(fā)展，無意注意仍起作用、范圍依然有限、集中性和穩(wěn)定性較差、分配和轉(zhuǎn)移能力較弱。
③ 記憶的發(fā)展特點：有意記憶逐漸增強、意義記憶迅速發(fā)展。
④ 想象力的發(fā)展特點：有意想象增強、更富于現(xiàn)實性、創(chuàng)造成分日益增多。
⑤ 思維發(fā)展的特點：由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，三四年級是小學(xué)生思維發(fā)展的質(zhì)變時期、思維的基本過程日趨完善。
⑥ 情緒情感發(fā)展的特點：情緒情感的豐富性、穩(wěn)定性、深刻性不斷增強。
⑦ 學(xué)習(xí)動機發(fā)展的特點：社會性日益顯著、直接近景向間接遠景轉(zhuǎn)變、外在向內(nèi)在發(fā)展、認(rèn)識興趣不斷發(fā)展。
⑧ 個性與社會性的發(fā)展：自我意識的發(fā)展、社會性認(rèn)知的發(fā)展。
二、小學(xué)生心理特征的發(fā)展理論
1.圖式：認(rèn)知周圍世界中形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
2.同化：面對新的刺激情景，整合到已有圖式中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)不發(fā)生改變。
3.順應(yīng)：不能整合到已有圖式中，改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
簡答：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論
1.感知運動階段(0-2歲)：① 僅靠感覺和動作適應(yīng)外部環(huán)境，應(yīng)付外界事物。
② 低級的行為圖式。
③ 獲得了客體的永恒性(9-12個月)。
2.前運算階段(2-7歲)：① “萬物有靈論”。
② 一切以自我為中心。
③ 思維不可逆性、刻板性。
④ 沒有守恒概念。 ⑤ 集中化。
3.具體運算階段(7-11歲)(簡答已考)：
這個階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成(守恒性)。
② 思維運算必須有具體的事物支持，可以進行簡單抽象思維。
③ 理解原則和規(guī)則，但只能刻板遵守規(guī)則，不敢改變。
④ 思維具有可逆性(兒童思維發(fā)展的最重要特征)。
4.形式運算階段(11-16)：① 能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來解決問題。
② 能夠理解符號意義、隱喻和直喻，能作一定的概括。
③ 思維具有可逆性、補償性和靈活性。
維果斯基的心理發(fā)展觀與教育：
文化歷史發(fā)展理論：動物進化結(jié)果的低級心理機能，歷史發(fā)展結(jié)果的高級心理機能。
② 心理發(fā)展觀：低級向高級轉(zhuǎn)化。
③ 內(nèi)化學(xué)說
簡答：維果斯基的最近發(fā)展區(qū)
維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童現(xiàn)有的水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平;二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡。
教育意義：說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)該只看到兒童今天已達到的水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程;教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。
埃里克森的社會性發(fā)展階段論：
嬰兒階段(0-18個月左右)：基本的信任感--基本的不信任感
兒童早期(18個月-3歲)：自主--羞怯、懷疑
學(xué)前期(3-6、7歲)：主動--內(nèi)疚
學(xué)齡期(6、7-12歲)：勤奮--自卑感
青年期(12-18歲)：同一性--角色混亂
教師資格證知識備考
第四節(jié) 小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)
一、學(xué)習(xí)概述
1.概念：學(xué)習(xí)是個體在特別情境下，由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為、能力或傾向上的比較持久的變化及其過程。
2.實質(zhì)：① 學(xué)習(xí)不僅指學(xué)習(xí)后所表現(xiàn)的結(jié)果，還包括從不會到會的行為變化的過程。
② “行為”既包括外顯行為，也包括內(nèi)潛行為。
③ 學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗引起的，遺傳、機體損傷等不是學(xué)習(xí)。
④ 學(xué)習(xí)的行為變化是比較持久的，較短暫的不是學(xué)習(xí)。
⑤ “行為變化”有好有壞。
簡答：學(xué)生學(xué)習(xí)的特點
1.學(xué)生的學(xué)習(xí)是以掌握間接知識經(jīng)驗為主的。
2.學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有目的、有計劃、有組織地指導(dǎo)下進行的。
3.學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識、技能，形成科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。
4.學(xué)生的學(xué)習(xí)是在學(xué)校班集體中進行的。
5.學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動性。
二、學(xué)習(xí)理論
1.行為主義學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)過程是有機體在一定條件下形成刺激和反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗的過程。強化在刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過程中起著重要的作用。
2.桑代克的嘗試錯誤說(試誤說)：認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過“盲目嘗試-逐步減少錯誤-再嘗試”而形成的。這是教育心理學(xué)史上第一個較為完整的學(xué)習(xí)理論。
簡答：桑代克三條學(xué)習(xí)定律
準(zhǔn)備律：在進入某種學(xué)習(xí)活動之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)(包括生理的和心理的)，學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
練習(xí)律：對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強這種聯(lián)系。
效果律：學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會加強或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。
巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論：巴甫洛夫最早用精確的實驗對條件反射做了研究。
條件反射：是人和動物后天獲得的經(jīng)過學(xué)習(xí)才會的反射。
無條件反射：是人和動物先天遺傳的本能。
第一信號系統(tǒng)：凡是能夠引起條件反應(yīng)的物理性的條件刺激叫做第一信號系統(tǒng)。
第二信號系統(tǒng)：凡是能夠引起條件反應(yīng)的以語言為中介的條件刺激叫做第二信號系統(tǒng)。
4.斯金納的操作性條件作用理論：人和動物的行為有兩種--應(yīng)答性行為和操作性行為。
操作性條件作用的基本規(guī)律：
① 正強化：實施獎勵(給你想要的)。
② 負(fù)強化：撤銷懲罰(拿走你不想要的)。
③ 懲罰：通過厭惡刺激的呈現(xiàn)降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率(給你不想要的)。
④ 消退：有機體做出以前曾被強化過的反應(yīng)，在這一反應(yīng)之后不再有強化刺激物相伴，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低，達到消除目的(不理你)。
5.班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論：認(rèn)為個體、環(huán)境和行為三者都是作為互相決定的因素而起作用的，彼此相互影響。人的學(xué)習(xí)主要是觀察學(xué)習(xí)，指個體通過對他人的行為及其強化性結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)，或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。
強化的三種形式：
① 直接強化：觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強化。
② 替代性強化：指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。
自我強化：人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)來判斷，由此強化或處罰自己。
6.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，通過頓悟與理解獲得期待。
7.苛勒的完形-頓悟?qū)W習(xí)理論(格式塔學(xué)習(xí)理論)：
① 學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的。 學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形(藍圖)。
8.布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論：布魯納是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的創(chuàng)始者，認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動地形成刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
學(xué)習(xí)觀：① 學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
② 學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。
教學(xué)觀：
① 教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。
② 掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動機原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強化原則
③提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：讓學(xué)生獨立思考，提出假設(shè)，進行驗證，自己發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的概念、規(guī)則等知識。
9.奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論：
有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)：將新知識與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。
簡答(已考)：有意義學(xué)習(xí)的條件
學(xué)習(xí)材料的邏輯意義
有意義學(xué)習(xí)的心向
學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進行聯(lián)系
4.行組織者策略：“先行組織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。
二、個體差異與因材施教
1.能力差異：① 智力水平差異(有人高有人低，大部分中等)
② 智力類型差異(各有所長)
③ 能力表現(xiàn)早晚的差異(早期顯露、大器晚成) 智力的性別差異(男女總體大致相等、各有所長)
2.方式差異：
① 場獨立型：依賴內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，不易受外來的因素影響和干擾。
② 場依存型：依賴外在標(biāo)準(zhǔn)或外在參照，易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。
③ 沖動型：在學(xué)習(xí)過程中，有的學(xué)生反應(yīng)非?？?，但往往不夠準(zhǔn)確。
④ 沉思型：有的學(xué)生雖然反應(yīng)很慢，卻很仔細、準(zhǔn)確。
⑤ 輻合型：是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，縮小解答范圍，找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。
⑥ 發(fā)散型：思維沿著不同的方向擴展，產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。
四、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與培養(yǎng)
學(xué)習(xí)興趣的影響因素：
① 事物本身的特性
② 人們已有的知識經(jīng)驗
③ 人們對事物產(chǎn)生的愉快情感體驗
簡答(已考)：學(xué)習(xí)興趣的特點
1、由直接興趣逐漸向間接興趣轉(zhuǎn)化。
2、興趣廣度逐步擴大，但缺乏中心興趣。
3、逐漸由不穩(wěn)定向穩(wěn)定發(fā)展。
簡答：學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與激發(fā)
建立積極的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。
充分利用本學(xué)科的特點優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
興趣在第一課堂及第二課堂中共同培養(yǎng)。
改進教學(xué)方法，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
簡答：小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的特點
廣泛性(教材、學(xué)習(xí)中各環(huán)節(jié)、教學(xué)過程預(yù)習(xí)聽課鞏固等都需良好學(xué)習(xí)習(xí)慣參與)
2.性(基本特點) 3階段性(身心發(fā)展的階段性決定) 4、模仿性(重要心理特征之一)
簡答：促進小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的策略
發(fā)揮課堂主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
課堂中正確引導(dǎo)。
注重激勵和表揚，對學(xué)生進行正強化教育。
開展豐富多彩的活動，在活動中培養(yǎng)。
發(fā)揮家長的作用，形成家校合力。
分層漸進，注重對學(xué)生進行個別輔導(dǎo)。
建立小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的評價體系。
教師資格證知識復(fù)習(xí)
1.二十世紀(jì)后教育的發(fā)展特征
(1)教育的終身化
(2)教育的全民化
(3)教育的民主化
(4)教育的多元化
(5)教育有技術(shù)的現(xiàn)代化
2.生產(chǎn)力對教育影響
(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度
(2)生產(chǎn)力水平制約著教育的結(jié)構(gòu)變化
(3)生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段
3.政治制度對教育影響
(1)政治經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
(2)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利
(3)政治經(jīng)濟制度決定著教育目的
4.如何理解教育的相對獨立性
(1)教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性。
(2)教育具有歷史繼承性，具體表現(xiàn)：教育內(nèi)容的繼承，教育方式的繼承、教育理論與經(jīng)驗的繼承。
(3)教育的相對獨立性并非絕對獨立性，而是相對獨立性。
5.影響個體發(fā)展的因素
(1)遺傳——物質(zhì)前提、生理基礎(chǔ);
(2)環(huán)境——為人的發(fā)展提供可能;
(3)學(xué)校教育——主導(dǎo);
(4)個體的主觀能動性——促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。
6.如何依據(jù)個體身心發(fā)展的規(guī)律進行教育
(1)教育要適應(yīng)年輕一代發(fā)展的順序性，循序漸進地促進學(xué)生身心的發(fā)展。
(2)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同，注意教育的針對性。
(3)身心發(fā)展的不平衡性要求教育要抓住關(guān)鍵期。
(4)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個別差異性，做到因材施教
7.我國教育目的的基本精神
(1)強調(diào)要為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。指明了我國教育的社會主義方向和人才培養(yǎng)的政治導(dǎo)向。
(2)要求學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。說明了國家對培養(yǎng)人才的素質(zhì)要求。
(3)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)我國當(dāng)前教育目的的根本途徑，指明了我國培養(yǎng)人才的根本途徑。
8.簡述現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢
(1)加強學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接;
(2)提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限;
(3)普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展;
(4)高等教育的類型日益多樣化;
(5)終身教育體系的建構(gòu);
(6)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化;
(7)教育制度有利于國際交流。
9.教師備的職業(yè)素養(yǎng)
(1)道德素養(yǎng)：又包括思想素養(yǎng)、政治素養(yǎng)以及職業(yè)道德素養(yǎng)。
(2)知識素養(yǎng)：教師需具有學(xué)科知識素養(yǎng)、教育知識素養(yǎng)、文化知識。
(3)能力素養(yǎng)：基礎(chǔ)能力素養(yǎng)和專業(yè)能力素養(yǎng)。
(4)心理素養(yǎng)：愉悅的情感、良好的人際關(guān)系、健康的人格等。
(5)身體素養(yǎng)。
10.簡述教師所須具備的知識素養(yǎng)
(1)教師需具有學(xué)科知識素養(yǎng)
(2)教師的教育知識素養(yǎng)
(3)文化知識
11.教師專業(yè)成長的途徑
(1)觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動。
(2)開展微格教學(xué)。
(3)進行專門訓(xùn)練。
(4)反思教學(xué)經(jīng)驗
12.如何建立良好的師生關(guān)系
(1)了解和研究學(xué)生。
(2)樹立正確的學(xué)生觀。
(3)提高教師自身的素質(zhì)。
(4)發(fā)揚教育民主。
(5)正確處理師生矛盾。
13.簡述學(xué)生中心課程論主張
(1)課程應(yīng)以學(xué)生的興趣、愛好、動機、需要、能力等為來編排;
(2)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化;
(3)以人為本課程理念，關(guān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的情感體驗，突出知識的獲得過程。
14.簡述泰勒的目標(biāo)模式
泰勒原理可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價，即：
(1)確定課程目標(biāo);
(2)根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容;
(3)根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容;
(4)根據(jù)目標(biāo)評價課程。
15.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)
(1)備課
(2)上課
(3)作業(yè)的布置與批改
(4)課外輔導(dǎo)。
(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。
16.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)
目標(biāo)明確、重點突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈。
17.為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識活動
(1)認(rèn)識的間接性。
(2)認(rèn)識的交往性。
(3)認(rèn)識的教育性。
(4)有指導(dǎo)的認(rèn)識
18.教學(xué)過程的基本規(guī)律
(1)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合
(2)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一(教學(xué)的發(fā)展性規(guī)律)
(3)掌握知識與提高思想相結(jié)合(教學(xué)的教育性規(guī)律)
(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合
19.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)(或者：學(xué)生掌握知識的基本階段)
(1)心理準(zhǔn)備;
(2)領(lǐng)會知識;
(3)鞏固知識;
(4)運用知識;
(5)檢查效果
20.常用的教學(xué)原則
(1)直觀性原則
(2)啟發(fā)性原則
(3)鞏固性原則
(4)循序漸進原則
(5)因材施教原則
(6)理論聯(lián)系實際原則
(7)量力性原則
(8)思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則
小學(xué)《教育教學(xué)知識與能力》重點知識
1. 我國古代小學(xué)教育的特點
(1)教育具有鮮明的等級性，統(tǒng)治者掌控著政權(quán)，能不能接受教育和接受什么樣的教育，是由其社會地位所決定的;
(2)教育的目的是為統(tǒng)治者服務(wù)，知識的實用性不被重視，主要學(xué)習(xí)的是儒家經(jīng)典和一些倫理道德規(guī)范;
(3)教育過程是通過對兒童管制、灌輸來進行的，不考慮結(jié)合兒童的身心發(fā)展特點，過分注重經(jīng)典的識記和背誦，具有一定的刻板性和專制性。
2. 近現(xiàn)代中國小學(xué)教育的發(fā)展特征
(1)逐步明確了小學(xué)教育為普通教育、義務(wù)教育的性質(zhì);
(2)學(xué)制改革逐漸向世界其他國家靠近，采用修業(yè)年限為6年的“4—2”學(xué)制;
(3)逐步明確小學(xué)教育是為培養(yǎng)合格公民打基礎(chǔ)的教育;
(4)從小學(xué)堂到小學(xué)校都有公立和私立兩類。
3. 我國小學(xué)教育取得的成績
(1)小學(xué)教育普及率穩(wěn)步上升;
(2)全面推進素質(zhì)教育;
(3)教師隊伍建設(shè)日趨完善;
(4)辦學(xué)體制走向多元化;
(5)課程改革不斷深化。
4. 我國現(xiàn)代小學(xué)教育的特點
(1)教育對象的特殊性;
(2)小學(xué)教育的基礎(chǔ)性，具體包含社會發(fā)展層面的基礎(chǔ)性、個體發(fā)展層面的基礎(chǔ)性、課程內(nèi)容層面的基礎(chǔ)性;
(3)小學(xué)教育的義務(wù)性;
(4)小學(xué)教育的全面性。
5. 學(xué)校管理的基本內(nèi)容
(1)思想品德教育管理;
(2)教務(wù)行政管理;
(3)教學(xué)工作管理;
(4)總務(wù)工作管理。
6. 學(xué)校管理的常用方法
(1)行政管理方法;
(2)法律、法規(guī)管理方法;
(3)經(jīng)濟管理方法;
(4)思想教育方法;
(5)數(shù)理統(tǒng)計方法。
7. 教育的構(gòu)成要素
(1)教育者;
(2)受教育者;
(3)教育影響。
8. 教育的屬性
(1)教育的本質(zhì)屬性：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動。
(2)教育的社會屬性：
①教育的永恒性
教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的現(xiàn)象。只要人類社會存在，教育就存在。
②教育的歷史性
教育的歷史性表現(xiàn)在，在不同的社會或同一社會不同的歷史時期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都是各不相同的。
③教育的相對獨立性
教育雖然要受一定社會的政治經(jīng)濟等因素的制約，但是教育作為培養(yǎng)人的社會活動，又具有其相對獨立性。
9. 關(guān)于教育起源的學(xué)說
(1)神話起源說：教育與萬事萬物一樣，都是由人格化的神所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天;
(2)生物起源說：教育的產(chǎn)生完全來自于動物的本能，是種族發(fā)展的本能需要;
(3)心理起源說：教育起源于日常生活中兒童對成人無意識的模仿;
(4)勞動起源說：教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動。
10. 原始社會教育的特征
(1)非獨立性：原始社會的教育活動是在生產(chǎn)生活實踐中進行的，沒有特定的教育場所和專職教育人員，教育的手段僅限于言傳身教，主要是一種口耳相傳的形式。
(2)原始性：原始社會的教育同生活結(jié)合在一起，是多方面的。只因當(dāng)時生產(chǎn)力很低，社會生活簡單，所以教育的內(nèi)容也較貧乏，教育的組織和方法都還處在萌芽狀態(tài)。
(3)平等性：原始社會的教育沒有階級性，所有成員都平等地接受教育，教育的內(nèi)容只因年齡、性別和勞動分工不同而有差別。
(4)普及性：原始社會教育的目的主要是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗，幫助年輕一代適應(yīng)社會生活，教育內(nèi)容主要包括制造生產(chǎn)工具的經(jīng)驗、公共生活的規(guī)范、藝術(shù)和宗教教育。
11. 近代教育的特征
(1)以法治教，普及義務(wù)教育。西方近代教育發(fā)展的一個顯著特點是“重視教育立法，以法治教”;
(2)建立了完善的學(xué)校教育系統(tǒng)——學(xué)制;
(3)創(chuàng)立了新的教學(xué)組織形式——班級授課制度;
(4)教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)日益豐富，大量增加了自然科學(xué)和工業(yè)技術(shù)方面的課程內(nèi)容;
(5)教育的階段性依然存在。在近代西方國家，教育的世俗化雖然有了一定的進展，但宗教教育和階級教育仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。
12. 現(xiàn)代教育的特征
(1)重視早期教育與小學(xué)教育的銜接。目前世界許多發(fā)達國家十分注重發(fā)展學(xué)前教育，實施早期教育、超常教育和英才教育;
(2)普及義務(wù)教育和延長教育年限。目前，加拿大是世界上最早的普及13年義務(wù)教育制度的國家;
(3)普通教育與職業(yè)教育雙軌并行，且相互滲透;
(4)高等教育大眾化和多元化;
(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的年限日益淡化，教育向終身化發(fā)展;
(6)教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化。
13. 政治經(jīng)濟制度對教育的影響
(1)政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);
(2)政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利;
(3)政治經(jīng)濟制度決定教育的目的;
(4)政治經(jīng)濟制度決定教育內(nèi)容的取舍。
14. 教育對政治經(jīng)濟制度的影響
(1)教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才;
(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量;
(3)教育可以促進民主。
15. 生產(chǎn)力對教育的制約作用
(1)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度;
(2)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化;
(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。
16. 教育對生產(chǎn)力的促進作用
(1)教育再生產(chǎn)勞動力;
(2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。
17. 社會文化對教育的制約
(1)文化影響教育的價值取向;
(2)文化影響教育目的的確立;
(3)文化影響教育內(nèi)容的選擇;
(4)文化影響教育教學(xué)方法的使用;
(5)文化本身也是一種教育力量。
18. 教育對文化的促進作用
(1)教育具有傳遞——保存文化的功能;
(2)教育具有傳播——交流文化的功能;
(3)教育具有選擇——提升文化的功能;
(4)教育具有創(chuàng)造——更新文化的功能。
19. 人口狀況對教育發(fā)展的重要影響
(1)人口數(shù)量影響教育的規(guī)模和教育投入;
(2)人口的結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu);
(3)人口的質(zhì)量影響教育質(zhì)量。
20. 教育對人口問題的影響
(1)教育可以控制人口數(shù)量;
(2)教育可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu);
(3)教育可以提高人口的質(zhì)量。
21. 影響個體身心發(fā)展的主要因素
(1)遺傳，遺傳是人身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展;
(2)環(huán)境，環(huán)境是使遺傳提供的可能性變成現(xiàn)實的條件，但不決定人的發(fā)展;
(3)教育，教育對人的發(fā)展起著主導(dǎo)和促進作用;
(4)個體主觀能動性，個體主觀能動性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動力，也是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。
22. 個體身心發(fā)展的規(guī)律
(1)個體身心發(fā)展具有順序性，因此教育要循序漸進地促進學(xué)生身心的發(fā)展;
(2)個體身心發(fā)展具有階段性，因此在教育過程中切勿搞“一刀切”;
(3)個體身心發(fā)展具有不平衡性，因此教育要抓住關(guān)鍵期;
(4)個體身心發(fā)展具有互補性，因此教育要遵循長善救失原則;
(5)個體身心發(fā)展具有個別差異性，因此教育要做到因材施教。
23. 小學(xué)教師進行教學(xué)研究的基本要求
(1)要學(xué)習(xí)和掌握一定的教育教學(xué)理論知識;
(2)要掌握教學(xué)研究的一般程序;
(3)要具有實事求是的科學(xué)態(tài)度;
(4)要做到定性和定量相結(jié)合。
24. 制定教育目的的基本依據(jù)
(1)特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景;
(2)人的身心發(fā)展特點和需要;
(3)人們的教育思想;
(4)我國的教育目的是建立在馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展學(xué)說”的基礎(chǔ)上。
25. 全面發(fā)展教育的組成部分包括的內(nèi)容
(1)德育，在全面發(fā)展教育中起靈魂和統(tǒng)帥作用;
(2)智育，在全面發(fā)展教育中起前提和支持作用;
(3)體育，在全面發(fā)展教育中起基礎(chǔ)作用;
(4)美育，在全面發(fā)展教育中起動力作用;
(5)勞動技術(shù)，勞動技術(shù)教育起綜合德育、智育、體育和美育的作用。
26. 影響學(xué)制確立的因素
(1)生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r;
(2)社會政治經(jīng)濟制度;
(3)青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律;
(4)本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響。
27. 教師勞動的特點
(1)教師勞動的復(fù)雜性和創(chuàng)造性;
(2)教師勞動的連續(xù)性和廣泛性;
(3)教師勞動的長期性和間接性;
(4)教師勞動的主體性和示范性。
28. 小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)基本理念
(1)學(xué)生為本
尊重小學(xué)生權(quán)益，以小學(xué)生為主體，充分調(diào)動和發(fā)揮小學(xué)生的主動性;遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進小學(xué)生生動活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長。
(2)師德為先
熱愛小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細心;為人師表，教書育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
(3)能力為重
把學(xué)科知識、教育理論與教育實踐相結(jié)合，突出教書育人實踐能力;研究小學(xué)生，遵循小學(xué)生成長規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平;堅持實踐、反思、再實踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。
(4)終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)先進小學(xué)教育理論，了解國內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法;優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng);具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。
29. 教師專業(yè)發(fā)展的階段
根據(jù)教師所關(guān)注的焦點問題的差異，可以把教師的發(fā)展分為三個階段：
(1)關(guān)注生存階段;
(2)關(guān)注情境階段;
(3)關(guān)注學(xué)生階段。
30. 促進教師成長的方法
(1)觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動;
(2)開展微格教學(xué);
(3)進行專門訓(xùn)練;
(4)進行教學(xué)反思。
31. 感覺的基本規(guī)律
(1)感覺適應(yīng);
(2)感覺對比;
(3)聯(lián)覺效應(yīng);
(4)感覺后效。
32. 知覺的特性
(1)知覺的整體性;
(2)知覺的理解性;
(3)知覺的選擇性;
(4)知覺的恒常性。
33. 創(chuàng)造性思維的特征
(1)流暢性，指發(fā)散思維的量，單位時間內(nèi)發(fā)散思維量越多，流暢性越好;
(2)變通性，指思維在發(fā)散方向上所表現(xiàn)出的變化和靈活;
(3)獨創(chuàng)性，指思維發(fā)散的新穎、新奇、獨特的程度。
34. 培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法
(1)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，豐富學(xué)生的表象儲備;
(2)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開想象力的大門;
(3)引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，擴大學(xué)生的知識經(jīng)驗以發(fā)展學(xué)生的空間想象力;
(4)結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力;
(5)引導(dǎo)學(xué)生進行積極的幻想。
35. 注意的分類
(1)無意注意;
(2)有意注意;
(3)有意后注意。
36. 注意的品質(zhì)
(1)注意的范圍，指在同一時間內(nèi)意識能清楚地把握到的對象的數(shù)量;
(2)注意的穩(wěn)定性，指注意保持在某一對象或某一活動上的時間長短;
(3)注意的分配，指在同一時間內(nèi)把注意分配到兩種或兩種以上不同的對象上;
(4)注意的轉(zhuǎn)移，是根據(jù)新的任務(wù)，有意識地、主動地把注意從一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動上。
37. 影響遺忘進程的因素
(1)學(xué)習(xí)者的需要和興趣;
(2)材料的意義、性質(zhì)和數(shù)量;
(3)學(xué)習(xí)程度;
(4)材料序列對遺忘的影響。
38. 情緒與情感的關(guān)系
(1)區(qū)別
從需要的角度看，情緒是原始的、低級的態(tài)度體驗，與生理需要是否滿足相聯(lián)系，是人和動物共有的;情感是后繼的、高級的態(tài)度體驗，與社會需要是否滿足相聯(lián)系;
從發(fā)生的角度看，情緒具有情境性和易變性;情感具有穩(wěn)定性和持久性;
從表現(xiàn)形式看，情緒體驗強度大，往往具有沖動性，并伴隨明顯的外部表現(xiàn);情感則比較內(nèi)隱、深沉。
(2)聯(lián)系
情緒是感情的基礎(chǔ)，情感離不開情緒。情感依賴于情緒，人的情感是在大量的情緒體驗的基礎(chǔ)之上形成和發(fā)展起來的，也是通過情緒表達出來的;
對人類而言，情緒離不開情感，是情感的具體表現(xiàn)。情緒也依賴于情感的變化。情緒受已經(jīng)形成的情感及其特點的制約。
39. 意志的基本特征
(1)意志有明確的目的性;
(2)意志對活動有調(diào)節(jié)作用;
(3)克服困難是意志行動最重要的特征;
(4)意志以隨意動作為基礎(chǔ)。
40. 意志的品質(zhì)
(1)意志的自覺性;
(2)意志的果斷性;
(3)意志的堅持性;
(4)意志的自制性。
41. 馬斯洛需要層次理論
(1)生理需要;
(2)安全的需要;
(3)歸屬和愛的需要;
(4)尊重的需要;
(5)自我實現(xiàn)的需要。
42. 性格的結(jié)構(gòu)特征
(1)性格的態(tài)度特征;
(2)性格的意志特征;
(3)性格的情緒特征;
(4)性格的理智特征。
43. 氣質(zhì)的類型
(1)膽汁質(zhì)，表現(xiàn)為直率、熱情、精力旺盛、表里如一、剛強，但暴躁易怒、脾氣急、易感情用事、好沖動;
(2)多血質(zhì)，表現(xiàn)為活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會道、適應(yīng)性強，但穩(wěn)定性差、缺少耐性、見異思遷，具有明顯的外向傾向、粗枝大葉;
(3)粘液質(zhì)，表現(xiàn)為安靜、穩(wěn)重、踏實、反應(yīng)性低、自制力強、話少、適于從事細心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性、可塑性差、有些死板、缺乏生氣;
(4)抑郁質(zhì)，表現(xiàn)為行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲鈍、適應(yīng)能力差、容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。
44. 印象形成效應(yīng)包括的內(nèi)容
(1)社會刻板效應(yīng);
(2)暈輪效應(yīng);
(3)首因效應(yīng);
(4)近因效應(yīng);
(5)投射效應(yīng)。
45. 課程的理論流派
(1)學(xué)科中心課程論，代表人物有布魯納等;
(2)學(xué)習(xí)者中心課程論，又稱學(xué)生中心主義課程論，其主要代表人物有杜威、羅杰斯等;
(3)社會中心課程論，代表人物有布拉梅爾德等。
46. 課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式
(1)課程計劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。包括課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排;
(2)課程標(biāo)準(zhǔn)，是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實施、評價的指導(dǎo)性文件;
(3)教材，教材是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的。
47. 課程內(nèi)容的選擇依據(jù)
(1)課程目標(biāo)對課程內(nèi)容的選擇起著重要的指導(dǎo)作用;
(2)學(xué)生的需要、興趣和身心發(fā)展水平;
(3)社會的發(fā)展要與學(xué)生個體發(fā)展交織在一起;
(4)科學(xué)文化知識是課程內(nèi)容的基本要素。
48. 影響課程開發(fā)的因素
(1)社會政治經(jīng)濟等對課程開發(fā)的影響;
(2)文化與科學(xué)技術(shù)的進步，學(xué)科知識對課程開發(fā)的影響;
(3)學(xué)生對課程開發(fā)的影響。
49. 新課程改革的目標(biāo)
(1)實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變;
(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性;
(3)密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系;
(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式;
(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價和考試制度;
(6)實現(xiàn)三級課程管理制度。
50. 教育研究的基本過程
(1)確定研究課題;
(2)文獻檢索;
(3)提出研究假設(shè);
(4)制訂研究計劃，設(shè)計研究方案;
(5)收集、整理和分析資料;
(6)得出結(jié)論;
(7)撰寫成文。
51. 教育研究的基本方法
(1)教育觀察法;
(2)教育調(diào)查法;
(3)教育實驗法;
(4)教育行動研究;
(5)教育敘事研究;
(6)個案法。
52. 文獻檢索的方法
(1)順查法;
(2)逆查法;
(3)引文查找法;
(4)綜合查找法。
53. 皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論
(1)感知運動階段(0—2歲)客體永久、延遲模仿。
(2)前運算階段(2—7歲)符號、泛靈論、自我中心、不可逆。
(3)具體運算階段(7—11、12歲)守恒、去中心、可逆。
(4)形式運算階段(11、12—15歲)抽象、推理、假設(shè)、反思。
54. 埃里克森心理發(fā)展理論
埃里克森把人的一生發(fā)展劃分為8個階段，每個階段都有具體的發(fā)展任務(wù)和存在的心理社會危機，具體如下：
(1)基本的信任感對基本的不信任感(0—1.5歲)，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)信任感;
(2)自主感對羞恥感與懷疑(1.5—3歲)，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性;
(3)主動感、主體感對內(nèi)疚感(3—6歲)，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動性;
(4)勤奮感對自卑感(6—12歲)，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感;
(5)自我同一性對角色混亂(12—18歲)，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性;
(6)親密感對孤獨感(成年早期18—30歲)，該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展親密感，避免孤獨感;
(7)繁殖感對停滯感(成年中期30—60歲)，該階段的發(fā)展任務(wù)是獲得充沛感，避免停滯感;
(8)完美無憾對悲觀絕望感(成年晚期60歲以后)，該階段的發(fā)展任務(wù)是獲得完善感，避免絕望與沮喪。
55. 學(xué)習(xí)過程的幾個階段
(1)理解階段;
(2)保持階段;
(3)遷移和運用階段。
56. 學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容
(1)行為主義學(xué)習(xí)理論;
(2)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論;
(3)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論;
(4)人本主義學(xué)習(xí)理論。
57. 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法
(1)建立積極的心理準(zhǔn)備狀態(tài);
(2)充分利用本學(xué)科的特點優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;
(3)創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;
(4)興趣在第一課堂及第二課堂中共同培養(yǎng);
(5)改進教學(xué)方法，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
58. 小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的策略
(1)發(fā)揮課堂主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;
(2)課堂中正確引導(dǎo);
(3)注意激勵與表揚，對學(xué)生進行正強化教育;
(4)開展豐富多彩的活動，在活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;
(5)發(fā)揮家長的作用，形成家庭與學(xué)校共同培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的合力;
(6)分層漸進，注意對學(xué)生進行個別輔導(dǎo);
(7)建立小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣評價體系。
59. 品德的心理結(jié)構(gòu)
(1)道德認(rèn)知;
(2)道德情感;
(3)道德意志;
(4)道德行為。
60. 皮亞杰兒童道德發(fā)展階段理論
(1)自我中心階段(2—5歲)，皮亞杰認(rèn)為兒童在5歲以前還是“無律期”，顧不得人我關(guān)系，而是以“自我中心”來考慮問題;
(2)權(quán)威階段(5—8歲)，也稱作“他律期”。該時期的兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的，而且只根據(jù)行為后果來判斷對錯;
(3)可逆性階段(8—10歲)，兒童已不把準(zhǔn)則看作是不可改變的，而把它看作是同伴間共同約定的;
(4)公正階段(10—12歲)，兒童開始傾向于主持公正、平等。公正的獎罰不能是千篇一律的，應(yīng)根據(jù)個人的具體情況進行。
61. 柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論
柯爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段理論，分別是：
(1)前習(xí)俗水平
第一階段：懲罰服從取向階段;
第二階段：相對功利取向階段。
(2)習(xí)俗水平
第三階段：尋求認(rèn)可取向階段;
第四階段：遵守法規(guī)取向階段。
(3)后習(xí)俗水平
第五階段：社會契約取向階段;
第六階段：普遍倫理取向階段。
62. 影響品德發(fā)展的因素
(1)外部條件：家庭教養(yǎng)方式、社會風(fēng)氣、同伴群體。
(2)內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢、道德認(rèn)知。
63. 良好品德的培養(yǎng)
(1)有效的說服;
(2)樹立良好的榜樣;
(3)利用群體約定;
(4)價值辨析;
(5)給予適當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰。
64. 德育過程的基本規(guī)律
(1)德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)與提高的過程;
(2)德育過程是一個促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程;
(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程;
(4)德育過程是長期反復(fù)不斷提高的過程。
65. 德育原則
(1)方向性原則;
(2)疏導(dǎo)性原則;
(3)知行統(tǒng)一原則;
(4)尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則;
(5)教育的一致性和連貫性原則;
(6)因材施教的原則;
(7)集體教育與個別教育相結(jié)合原則;
(8)發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合原則。
66. 小學(xué)德育的途徑
(1)政治課與其它學(xué)科教學(xué);
(2)課外和校外活動;
(3)社會實踐活動;
(4)團體活動與集會活動;
(5)班主任工作。
67. 德育的方法
(1)說服教育法;
(2)榜樣示范法;
(3)指導(dǎo)實踐法;
(4)情感陶冶法;
(5)品德評價法。
68. 美育的功能
(1)美育可以擴大學(xué)生的知識視野，發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造精神;
(2)美育具有凈化心靈、陶冶情操、完善品德的教育功能;
(3)美育可以促進學(xué)生身體健美發(fā)展，具有提高形體美的健康性和藝術(shù)性價值;
(4)美育有助于學(xué)生勞動觀點的樹立、技能的形成，具有技術(shù)美學(xué)的價值。
69. 美育的實施途徑
(1)通過課堂教學(xué)和課外文化藝術(shù)活動進行美育;
(2)通過大自然進行美育;
(3)在日常生活中進行美育;
(4)通過教師的示范作用對學(xué)生進行美育。
70. 美育的實施途徑
(1)教師指導(dǎo)法;
(2)欣賞法;
(3)活動法和實踐法。
71. 心理輔導(dǎo)的原則
(1)面向全體學(xué)生原則;
(2)預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則;
(3)尊重與理解學(xué)生原則;
(4)學(xué)生主體性原則;
(5)個別化對待原則;
(6)整體性發(fā)展原則。
72. 心理輔導(dǎo)的方法
(1)行為改變的基本方法，有強化法、代幣獎勵法、行為塑造法、示范法、消退法、處罰法、自我控制法等;
(2)行為演練的基本方法，有全身松弛訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏法、肯定性訓(xùn)練;
(3)改善學(xué)生認(rèn)知的方法，有理性-情緒療法、認(rèn)知療法、來訪者中心療法、團體輔導(dǎo)的方法。
73. 家校聯(lián)系的基本方式
(1)家訪;
(2)班級家長會;
(3)家長學(xué)校;
(4)家長沙龍;
(5)家長委員會。
74. 如何培養(yǎng)班集體
(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo);
(2)建立班集體的核心隊伍;
(3)建立班集體的正常秩序;
(4)組織形式多樣的教育活動;
(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。
75. 班集體形成的標(biāo)志
(1)共同的奮斗目標(biāo);
(2)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體;
(3)健全的規(guī)章制度;
(4)健康的輿論和良好的班風(fēng)。
76. 班級突發(fā)事件的處理原則
(1)教育性原則;
(2)客觀性原則;
(3)有效性原則;
(4)可接受原則;
(5)冷處理原則。
77. 班級突發(fā)事件處理的方法
(1)沉著冷靜面對;
(2)機智果斷應(yīng)對;
(3)公平民主處理;
(4)善于總結(jié)引導(dǎo)。
78. 班主任的角色
(1)班主任是學(xué)生全面發(fā)展教育的實施者;
(2)班主任是班級活動的管理者;
(3)班主任是班級各種教育力量的協(xié)調(diào)者;
(4)班主任是班級普通的一員。
79. 班主任應(yīng)具備的基本素養(yǎng)
(1)責(zé)任意識與移情能力;
(2)學(xué)習(xí)意識與探究能力;
(3)團隊意識與領(lǐng)導(dǎo)能力。
80. 班主任工作的內(nèi)容
(1)了解和研究學(xué)生;
(2)組織和培養(yǎng)班集體;
(3)建立學(xué)生檔案;
(4)開展班會活動;
(5)協(xié)調(diào)各種教育影響;
(6)操行評定;
(7)班主任工作計劃與總結(jié)。
81. 課外活動對學(xué)生的意義
(1)有利于學(xué)生多渠道地及時獲得各種信息，擴大知識面，開闊視野;
(2)有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨立意識，提高他們的社會適應(yīng)能力;
(3)有利于因材施教，發(fā)揮學(xué)生特長;
(4)有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，提高他們的創(chuàng)造力;
(5)有利于學(xué)生的身心健康，使他們的個性得到全面和諧的發(fā)展。
82. 課外活動的特點
(1)性質(zhì)的自愿性和選擇性;
(2)內(nèi)容的伸縮性和靈活性;
(3)形式的多樣性;
(4)活動組織上的自主性;
(5)活動方法的實踐性;
(6)活動評價的綜合性。
83. 教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容
(1)知識與技能目標(biāo);
(2)過程與方法目標(biāo);
(3)情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
84. 教學(xué)的特點
(1)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的;
(2)教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，教學(xué)是師生雙方的共同活動;
(3)學(xué)生的認(rèn)識活動是教學(xué)中的重要組成部分;
(4)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。
85. 教學(xué)的基本任務(wù)
(1)教學(xué)的首要任務(wù)是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧，其它任務(wù)的實現(xiàn)都是在完成這一任務(wù)的過程中和基礎(chǔ)上進行的;
(2)發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力;
(3)發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生身心健康水平;
(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣與審美能力;
(5)培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和個性心理特征，形成科學(xué)的價值觀。
86. 加里培林關(guān)于智力技能形成的階段
加里培林將智力技能的形成分成五個階段：一是動作的定向階段;二是物質(zhì)與物質(zhì)化階段;三是出聲的外部言語動作階段;四是不出聲的外部言語動作階段;五是內(nèi)部言語動作階段。
87. 教學(xué)過程的規(guī)律
(1)教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識的特殊性(間接性)
① 學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主;
② 學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ);
③ 貫徹直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。
(2)教學(xué)過程中掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一(發(fā)展性)
① 掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ);
② 智力能力發(fā)展是掌握知識的重要條件;
③ 掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制。
(3)教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一(互動性)
① 充分發(fā)揮學(xué)生主體參與教學(xué)的能動性;
② 充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;
③ 教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用之間的關(guān)系;
④ 建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。
(4)教學(xué)過程中傳授知識與思想教育相統(tǒng)一(教育性)
在教學(xué)過程中，學(xué)生掌握科學(xué)文化知識和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面，具體體現(xiàn)在以下三點：
① 知識是思想品德形成的基礎(chǔ);
② 思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力;
③ 貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律，防止兩種傾向。
88. 教學(xué)的基本原則
(1)科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一的原則;
(2)直觀性原則;
(3)啟發(fā)性原則;
(4)鞏固性原則;
(5)循序漸進原則;
(6)因材施教原則;
(7)理論聯(lián)系實際原則;
(8)量力性原則。
89. 小學(xué)常用的教學(xué)方法
(1)講授法;
(2)談話法;
(3)討論法;
(4)讀書指導(dǎo)法;
(5)演示法;
(6)參觀法;
(7)練習(xí)法;
(8)實驗法。
90. 怎樣上好一堂課
(1)教學(xué)目標(biāo)明確;
(2)教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確;
(3)教學(xué)結(jié)構(gòu)合理;
(4)教學(xué)方法適當(dāng);
(5)講究教學(xué)藝術(shù);
(6)板書有序;
(7)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。
91. 班級授課制基本特點
(1)在教學(xué)人員的安排上，以“班”為基本的活動單位;
(2)在教學(xué)活動程序安排上，以“課”為組織單位;
(3)在教學(xué)時間安排上，以“課時”為基本單位。
92. 班級授課制的優(yōu)缺點
班級授課制的主要優(yōu)點：
(1)有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才;
(2)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;
(3)有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。
不足之處：
(1)不利于因材施教;
(2)不利于學(xué)生獨立性與自主性的培養(yǎng);
(3)教學(xué)形式缺乏靈活性。
93. 課堂管理的基本原則
(1)重視課堂管理本身的教育功能;
(2)突出學(xué)生的主體發(fā)展;
(3)堅持面向全體學(xué)生;
(4)重視學(xué)習(xí)活動的過程管理。
94. 課堂紀(jì)律的類型
(1)教師促成的紀(jì)律;
(2)集體促成的紀(jì)律;
(3)任務(wù)促成的紀(jì)律;
(4)自我促成的紀(jì)律。
95. 學(xué)習(xí)動機的功能
(1)激發(fā)功能：喚起、引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為;
(2)定向功能：學(xué)習(xí)動機以學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待為出發(fā)點，使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為在初始狀態(tài)時指向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并推動學(xué)生為達到這一目標(biāo)而努力學(xué)習(xí);
(3)維持功能：在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是認(rèn)真還是馬虎，是勤奮還是懶惰，是持之以恒還是半途而廢，在很大程度上取決于學(xué)習(xí)動機的水平。
96. 如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機?
(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心;
(2)設(shè)置合適的目標(biāo);
(3)控制作業(yè)的難度，恰當(dāng)控制動機水平;
(4)表達明確的期望;
(5)提供明確的、及時的、經(jīng)常性的反饋;
(6)合理運用外部獎懲;
(7)有效運用表揚;
(8)對學(xué)生進行競爭教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭。
97. 影響遷移的因素
(1)學(xué)習(xí)材料之間的共同因素;
(2)對材料的理解程度;
(3)知識經(jīng)驗的概況水平;
(4)定勢作用;
(5)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的清晰性和穩(wěn)定性。
98. 學(xué)習(xí)策略的類型
(1)認(rèn)知策略：復(fù)述策略、精加工策略、組織策略;
(2)元認(rèn)知策略：計劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略;
(3)資源管理策略：時間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、心境(努力)管理策略、尋求支持策略。
99. 教學(xué)評價的功能
(1)診斷功能;
(2)反饋功能;
(3)導(dǎo)向功能;
(4)檢驗功能。
100. 教學(xué)評價的基本類型
(1)根據(jù)教學(xué)評價的作用，分為診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價;
(2)根據(jù)評價采用的標(biāo)準(zhǔn)，可分為相對性評價、絕對性評價和個體內(nèi)差異評價;
(3)根據(jù)評價主體的不同，分為外部評價與內(nèi)部評價;
(4)根據(jù)評價方法的不同，分為定性評價與定量評價。
101. 教學(xué)反思的基本內(nèi)容
(1)反思教學(xué)理念;
(2)反思教學(xué)過程;
(3)反思教學(xué)得失;
(4)反思教學(xué)再設(shè)計。
102. 教學(xué)反思的主要方法
(1)行動研究法;
(2)自我提問法;
(3)教學(xué)診斷法;
(4)比較法;
(5)閱讀新知法。
103. 現(xiàn)代教學(xué)觀的基本內(nèi)容
(1)教學(xué)是課程創(chuàng)生和開發(fā)的過程;
(2)教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程;
(3)教學(xué)過程重于教學(xué)結(jié)果;
(4)教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué)知識。
104. 素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵
(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;
(2)素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育;
(3)素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育;
(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。
105. 教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容
(1)愛國守法——教師職業(yè)的基本要求;
(2)愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求;
(3)關(guān)愛學(xué)生——師德的靈魂;
(4)教書育人——教師的天職;
(5)為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求;
(6)終身學(xué)習(xí)——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。
106. 加德納的多元智能理論
加德納認(rèn)為，人類的智能至少可以分為八個范疇，分別是：
(1)言語智力;
(2)邏輯—數(shù)學(xué)智力;
(3)空間智力;
(4)音樂智力;
(5)動覺智力;
(6)自省智力;
(7)交往智力;
(8)自然智力。
107. 課堂導(dǎo)入的方法
(1)直接導(dǎo)入;
(2)直觀導(dǎo)入;
(3)情景導(dǎo)入;
(4)提問導(dǎo)入;
(5)復(fù)習(xí)導(dǎo)入;
(6)懸念導(dǎo)入;
(7)故事導(dǎo)入;
(8)游戲?qū)搿?/p>
108. 實踐活動課程的內(nèi)容
(1)研究性學(xué)習(xí);
(2)社區(qū)服務(wù)與社會實踐;
(3)勞動與技術(shù)教育;
(4)信息技術(shù)教育。
109. 教育敘事研究的一般步驟
(1)確定研究問題與研究對象;
(2)進入研究現(xiàn)場獲得經(jīng)驗文本;
(3)分析研究經(jīng)驗文本;
(4)形成敘事文本。
110. 教育觀察法的基本步驟
(1)界定研究問題，明確觀察目的和意義;
(2)編制觀察提綱，進入研究情境;
(3)實時觀察，收集、記錄資料;
(4)分析資料，得出研究結(jié)論。
111. 小學(xué)美育的實施途徑
(1)通過課堂教育實施美育。具體來說，包括美術(shù)課、音樂課、數(shù)學(xué)課、語文課、自然課、手工課課勞動課。
(2)通過開展課外活動實施美育。
(3)利用美化校園、教室環(huán)境進行美育。
(4)通過教師的示范作用對學(xué)生進行美育。
(5)在日常生活中進行美育。