年號(hào)是中國(guó)封建王朝與當(dāng)代日本國(guó)用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)(亦可以作為表示年份)。一般由君主發(fā)起。先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。下面小編給大家分享一些年號(hào)的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

年號(hào)的發(fā)展歷程

產(chǎn)生

年號(hào)發(fā)起于中國(guó)古代新君即位時(shí)為了區(qū)別上一任君主，新君重新計(jì)算在位年數(shù)之制。至西漢武帝即位，在年數(shù)之前加上有紀(jì)念意義的名號(hào)，是為中國(guó)古代年號(hào)之始。據(jù)清朝趙翼的《二十二史札記》考證，年號(hào)紀(jì)年是在漢武帝十九年首創(chuàng)的，年號(hào)為“建元”(前140年—前135年)?！稘h書(shū)》上記載說(shuō)，那年十月，漢武帝出去狩獵，捉到一只獨(dú)角獸白麟，群臣認(rèn)為這是吉祥的神物，值得紀(jì)念，建議用來(lái)記年，于是立年號(hào)為“元狩”，稱(chēng)那年(前122年)為元狩元年?？墒?，過(guò)了六年，又在山西汾陽(yáng)地方獲得一只三個(gè)腳的寶鼎，群臣又認(rèn)為這是吉祥的神物，建議用來(lái)紀(jì)年，于是改年號(hào)為“元鼎”，稱(chēng)那年為元鼎元年。后來(lái)，人們把這記錄年代的開(kāi)始之年稱(chēng)為“紀(jì)元”，改換年號(hào)(或帝王紀(jì)年時(shí)代改稱(chēng)元年)叫做“改元”。

廢除

辛亥革命后，中華民國(guó)廢除年號(hào)紀(jì)年，而改用民國(guó)紀(jì)年。雖然在袁世凱稱(chēng)帝時(shí)使用過(guò)“洪憲”的年號(hào)，而愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀在擔(dān)任滿(mǎn)洲國(guó)執(zhí)政和皇帝時(shí)分別使用過(guò)大同和康德的年號(hào)，但是通常不為中國(guó)正統(tǒng)史書(shū)所承認(rèn)，而認(rèn)為中國(guó)皇帝的最后一個(gè)年號(hào)為清末的“宣統(tǒng)”。中華人民共和國(guó)成立后，使用西方公元紀(jì)年。而也有少數(shù)人提出為了傳承中華傳統(tǒng)文化，豐富世界紀(jì)年文化多樣性，保護(hù)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而恢復(fù)年號(hào)的建議。年號(hào)，作為五千年的中華帝國(guó)時(shí)代中國(guó)皇帝的專(zhuān)有產(chǎn)物，伴隨著現(xiàn)今文明社會(huì)，早已成為歷史，但年號(hào)的功績(jī)是不可磨滅的，它是中國(guó)歷史中的精神文化遺產(chǎn)。

年號(hào)的使用規(guī)則

一般改元從下詔的第2年算起，也有一些從本年年中算起。一個(gè)皇帝在位時(shí)，也可以多次改元。明朝以前的皇帝多數(shù)都改元兩次以上，一個(gè)皇帝的年號(hào)也可以有多個(gè)。例如漢武帝有11個(gè)年號(hào)，武則天在位21年有18個(gè)年號(hào)。也有皇帝在即位時(shí)使用前一代皇帝的年號(hào)，例如五代時(shí)期后梁的“乾化”年號(hào)、后晉的“天?！蹦晏?hào)、后周的“顯德”年號(hào)。明朝以后采用一世一元制，扣除復(fù)辟政變者（如明英宗），大致上都是一個(gè)皇帝只用一個(gè)年號(hào)，因此也常常用年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼皇帝，例如洪武皇帝、康熙皇帝等。

中國(guó)年號(hào)的使用情況非常復(fù)雜。同一時(shí)期并存的政權(quán)，往往各有年號(hào)。還有的政權(quán)一年之中數(shù)次改元，幾個(gè)年號(hào)重疊使用。也有政權(quán)自己不建年號(hào)，而沿用前朝或其他政權(quán)的年號(hào)。例如后晉的天福年號(hào)用至九年，改為開(kāi)運(yùn)元年。3年后，后漢劉知遠(yuǎn)稱(chēng)帝，不自建年號(hào)，也不沿用開(kāi)運(yùn)年號(hào)，而是追承天福十二年。還有許多年號(hào)在不同時(shí)期重復(fù)使用。例如建元就有5個(gè)時(shí)期在使用。還有因?yàn)楸苤M或者其他原因，一個(gè)年號(hào)有不同寫(xiě)法，例如唐殤帝的唐隆年號(hào)，又寫(xiě)作唐元、唐安、唐興。

在中國(guó)歷史上的一些藩屬?lài)?guó)，通常會(huì)延用天朝年號(hào)，如朝鮮、琉球?yàn)橹袊?guó)藩屬時(shí)，亦用中國(guó)帝王年號(hào)，是一種對(duì)天朝效忠的表現(xiàn)。以古代朝鮮為例，明朝亡之后，除與清朝文書(shū)往來(lái)，內(nèi)部官方文書(shū)俱用明朝年號(hào)，改用中國(guó)干支或國(guó)王在位紀(jì)元，至于民間仍有堅(jiān)持采用崇禎年號(hào)者，甚有直到崇禎三百余年者，與鄭氏一直采用明朝永歷年號(hào)，極為相似。

年號(hào)被認(rèn)為是帝王正統(tǒng)的標(biāo)志，稱(chēng)為“奉正朔”。一個(gè)政權(quán)使用另一個(gè)政權(quán)的年號(hào)，被認(rèn)為是藩屬、臣服的標(biāo)志之一。這種現(xiàn)象主要發(fā)生在中國(guó)分裂的時(shí)期。五代十國(guó)時(shí)，閩國(guó)、楚國(guó)使用后梁、后唐年號(hào)，吳越國(guó)使用唐、后梁、后唐、后晉、后漢、后周和北宋的年號(hào)。也因此，許多地方割據(jù)勢(shì)力、少數(shù)民族政權(quán)，以及人民起義也常常自立年號(hào)紀(jì)年。

年號(hào)的字?jǐn)?shù)一般為兩字。有少數(shù)三字、四字乃至六字者。比如王莽的“始建國(guó)”，武則天的“萬(wàn)歲通天”，西夏景宗的“天授禮法延祚”。中國(guó)歷史上的年號(hào)，據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)目在數(shù)百以上。梁?jiǎn)⒊慕y(tǒng)計(jì)是316個(gè)；上海人民出版社《中國(guó)歷史紀(jì)年表》的統(tǒng)計(jì)是500多個(gè)。

歷代年號(hào)命名就像人起名字一樣，追求好的寓意。以皇太極為例，1626年即汗位，年號(hào)“天聰”，意“得上天之智慧輔助”。1636年改國(guó)號(hào)“金”為“清”，稱(chēng)皇帝，改元“崇德”。“崇德”即“崇尚德化”，指皇太極在“國(guó)立之初，崇尚德化”，除了良好寓意，也是他當(dāng)時(shí)政治理念的反映。起名因人而異，同理年號(hào)因朝代和帝王而異。

有些年號(hào)是根據(jù)兩個(gè)前代年號(hào)合并而成，如貞元取自貞觀(guān)開(kāi)元，隆興取自建隆紹興，淳熙取自淳化雍熙，紹熙取自紹興淳熙，慶元取法慶歷元祐、開(kāi)禧取自開(kāi)寶天禧等。

高中歷史學(xué)習(xí)方法有哪些

1、高中歷史學(xué)習(xí)方法：評(píng)價(jià)歷史法

學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史，都要對(duì)具體的歷史事物(如歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物)等進(jìn)行評(píng)說(shuō)。對(duì)歷史問(wèn)題的評(píng)價(jià)，實(shí)際上是對(duì)歷史的解釋。要全面、正確、客觀(guān)、辯證地解釋歷史，必須運(yùn)用科學(xué)理論和方法，這就需要學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本理論、觀(guān)點(diǎn)和方法，并逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用這些來(lái)進(jìn)行歷史的解說(shuō)，從而形成自己對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。例如，馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)、個(gè)人與群眾在歷史上的作用、歷史發(fā)展的辯證法等，對(duì)于我們正確地評(píng)述歷史具有指導(dǎo)意義。評(píng)價(jià)歷史是要把歷史放在具體的情境中加以考察，進(jìn)行實(shí)事求是的分析，要史論結(jié)合，論從史出。

2、高中歷史學(xué)習(xí)方法：記憶法

歷史本身可以說(shuō)就是一種人類(lèi)的記憶。學(xué)習(xí)歷史知識(shí)也是在記憶歷史。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，記憶歷史知識(shí)往往是比較頭疼的事，甚至是煩惱的事，因此學(xué)會(huì)和掌握一些歷史記憶的方法和技巧是有必要的。從記憶的策略上講，要遵循一些記憶的規(guī)則，如學(xué)習(xí)與記憶的結(jié)合、及時(shí)進(jìn)行記憶、在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶、集中記憶與分散記憶相結(jié)合、從系統(tǒng)化和結(jié)構(gòu)化的層面上進(jìn)行記憶等。具體的記憶方法有很多，如聯(lián)想記憶法、形象記憶法、邏輯記憶法、比較記憶法、歸類(lèi)記憶法、提綱記憶法、圖表記憶法、諧音記憶法、歌訣記憶法、數(shù)字記憶法，等等。

3、高中歷史學(xué)習(xí)方法：練習(xí)法

學(xué)習(xí)中的練習(xí)對(duì)于知識(shí)的鞏固、技能的運(yùn)用等是必要的，有意義的練習(xí)實(shí)際上是一種新情境下的繼續(xù)學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)做作業(yè)，也是學(xué)習(xí)的一個(gè)方面。在進(jìn)行練習(xí)的過(guò)程中，重要的一是通過(guò)練習(xí)加深對(duì)已學(xué)知識(shí)的理解;二是學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用;三是將知識(shí)系統(tǒng)化和條理化;四是及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，查漏補(bǔ)缺。在練習(xí)的方法上，要學(xué)會(huì)審題，特別是明確題干的含義及要求;要熟悉各種題型的特點(diǎn)和規(guī)則，按照要求進(jìn)行解題;要把握答題的準(zhǔn)確性和完整性。

4、高中歷史學(xué)習(xí)方法：復(fù)習(xí)法

“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。由于歷史知識(shí)的特點(diǎn)，復(fù)習(xí)對(duì)掌握歷史知識(shí)是必不可少的。一般來(lái)說(shuō)，復(fù)習(xí)的類(lèi)型有隨堂復(fù)習(xí)、課下復(fù)習(xí)、階段復(fù)習(xí)、期末復(fù)習(xí)、高考復(fù)習(xí)等，每一種類(lèi)型的復(fù)習(xí)目的、復(fù)習(xí)范圍、復(fù)習(xí)要求是不同的，這需要在進(jìn)行具體的復(fù)習(xí)時(shí)加以了解和適應(yīng)。復(fù)習(xí)的方法也是多樣化的，基本的方法有整理學(xué)習(xí)筆記、編寫(xiě)復(fù)習(xí)提綱、重點(diǎn)閱讀、比較相關(guān)的知識(shí)、對(duì)知識(shí)進(jìn)行分類(lèi)與歸納、構(gòu)建知識(shí)體系等，并與練習(xí)相結(jié)合。

5、高中歷史學(xué)習(xí)方法：認(rèn)真聽(tīng)講

上課要專(zhuān)心聽(tīng)，多記，多背，對(duì)一些歷史年代要聯(lián)系上下文的內(nèi)容來(lái)記憶。掌握問(wèn)答題時(shí)，首先要對(duì)歷史事件的背景有個(gè)清晰的了解，再運(yùn)用所學(xué)過(guò)的知識(shí)作答，做到理解記憶。多閱讀一些歷史課外書(shū)，除了能增長(zhǎng)見(jiàn)聞外，還幫助你理解歷史課文。

6、高中歷史學(xué)習(xí)方法：寓學(xué)于樂(lè)

養(yǎng)成濃厚的學(xué)習(xí)的興趣：張載說(shuō)過(guò)：“人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)克成?！睏钫駥幰嗾f(shuō)過(guò)：“成功的真正秘訣是興趣，興趣是自學(xué)學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是人們探究世界的動(dòng)力，是最好的老師。對(duì)學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，遇到挫折困難才能頑強(qiáng)攻克，百折不撓?！?/p>