報(bào)任安書的知識(shí)點(diǎn)
《報(bào)任安書》是漢代史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷寫給其友人任安的一封回信。作者在信中以激憤的心情，飽滿的感情，陳述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了為著作《史記》而不得不含垢忍辱茍且偷生的痛苦心情。下面小編給大家分享一些報(bào)任安書的知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
報(bào)任安書的知識(shí)
一通假字
1、詘：詘體受辱 2、以：及以至是
3、罔：及罪至罔加 4、摩：古者富貴而名摩滅
5、底：大底圣賢發(fā)憤之所為作也 6、失yì：放失舊聞
7.稽其成敗興壞之紀(jì)。 8. 思垂空文以自見(jiàn)。
9.責(zé)zhài：則仆償前辱之責(zé)
二掌握下列字詞：
1、曩：曩者辱賜書
2、望：若望仆不相師
3、剖符丹書：非有剖符丹書之功
4、文史星歷：
5、祝：近乎卜祝之間
6、倡優(yōu)：倡優(yōu)畜之
8、節(jié)：不與能死節(jié)者比
9、就：卒就死耳
10、用：用之所趨異也
11、趨：用之所趨異也
12、太上：太上不辱先
13、箠楚：關(guān)木索、被箠楚受辱
14、嬰：剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱
17、傳zhuàn：傳曰刑不上大夫
18、漸：積威約之漸
20、圜huán墻：幽于圜墻之中
21、強(qiáng)qiǎng顏：所謂強(qiáng)顏耳
24、械：受械于陳
25、傾：權(quán)傾五伯
28、鉗：季布為朱家鉗奴
29、引決、自裁：不能引決自裁
30、繩墨：不能早自裁繩墨之外
31、以：以稍陵遲
32、陵遲：以稍陵遲
33、引節(jié)：乃欲引節(jié)
35、縲紲léixiè：何至自沉溺縲泄之辱哉
36、臧獲：且夫臧獲婢妾
37、沒(méi)mò世：鄙陋沒(méi)世
38、表：而文采不表于后世也
39、倜儻：唯倜儻非常之人稱焉
40、稱：唯倜儻非常之人稱焉
41、厄è：仲尼厄而作《春秋》
42、修列：孫子臏腳，《兵法》修列
44、空文：思垂空文以自見(jiàn)
45、見(jiàn)xiàn：思垂空文以自見(jiàn)
46、稽jī：稽其成敗興壞之紀(jì)考訂
48、究：究天人之際
49、通邑：通邑大都
50、負(fù)下：且負(fù)下未易居
51、鄉(xiāng)黨：重為鄉(xiāng)黨所笑
52、累：雖累百世
53、垢：垢彌甚耳
54、閨閤gé：身直為閨閤之臣
55、巖穴：寧得自引深藏于巖穴邪
56、狂惑：以通其狂惑
57、剌謬làmiù：無(wú)乃與仆私心剌謬乎
58、曼辭：曼辭以自飾
三詞類活用
1、文史星歷： 2、倡優(yōu)：倡優(yōu)畜之
3.孫子臏腳。 4.以污辱先人。
5、糞土：幽于糞土之中
四特殊句
1.幽于糞土之中而不辭者。
2.《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。
3.鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世也。
五多義詞
2.再 1太史公牛馬走司馬遷再拜言。
2青春不再。
3.厥 1思厥先祖父。 2大放厥詞。
3厥有《國(guó)語(yǔ)》。
4.焉 1不入虎穴，焉得虎子。
2唯倜儻非常之人稱焉。
3積土成山，風(fēng)雨興焉。
5.非1死日然后是非乃定。 2無(wú)可厚非。
6. 仆：①pú若望仆不相師 ②pū前仆后繼
7、固：①請(qǐng)略陳固陋 ②固主上所戲弄
8、闕：①quē闕然久不報(bào) ②què不知天上宮闕
9、卜：①bǔ近乎卜祝之間
10、比：①不與能死節(jié)者比 ②天涯若比鄰
11、重：①古人所以重施刑于大夫者 ②重為鄉(xiāng)黨所笑
12、檻：①jiàn及在檻阱之中 ②kǎn門檻五、古今異義的詞
六異義詞
1.太史公牛馬走司馬遷再拜言。
2.意氣勤勤懇懇。
3.夫人情莫不貪生惡死。
4.念父母，顧妻子。
5.唯倜儻非常之人稱焉。
6.下流多謗議。
7、發(fā)憤：大底圣賢發(fā)憤之所為作也
8、下流：下流多謗議
報(bào)任安書讀后感
“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”——這說(shuō)的可就是司馬遷所著的《史記》。都說(shuō)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”這說(shuō)的不就是司馬遷遭李陵之禍?zhǔn)?，遭受煉獄后書寫《史記》。這不就被我們記住了嗎!我想，我們只知道《史記》書成后的輝煌成就，卻不知司馬遷背后的辛酸苦楚以及他所遭受的譏諷，還有什么是司馬遷沒(méi)受過(guò)的罪?
話說(shuō)這古人也真真是憋屈。你說(shuō)你被上頭的處罰了吧，還得謝恩，“謝皇上不殺之恩”?！白钍菬o(wú)情帝王家”也不知是誰(shuí)說(shuō)的，說(shuō)的可真精準(zhǔn)。哪一個(gè)皇室之人不薄情。像司馬遷的父親，他們祖先是周朝的太史，遠(yuǎn)在上古虞舜、夏禹之時(shí)便功名顯揚(yáng)，掌管天文之事。而大漢天子在泰山舉行封禪典禮時(shí)，本應(yīng)由太史官親身參與并記錄下這一輝煌的時(shí)刻，這是太史的責(zé)任，同樣也是榮光，蝎子尾巴獨(dú)一份的恩寵?？伤抉R談?dòng)彩潜涣粼谥苣?，后?lái)司馬談憤懣而死，想來(lái)是因?yàn)榭粗鏄I(yè)的衰弱而焦急，還有就是日常的被嘲諷、白眼。
而司馬遷本人，你說(shuō)你就一小小太史，也就寫寫文字、記錄記錄皇帝的豐功偉績(jī)，有必要為了和你“不曾銜杯酒”的李陵打抱不平嗎?再想想呵，有哪一任皇帝是真傻的，個(gè)中冤情豈會(huì)不知，“最是無(wú)情帝王家”，只是不想真弄清楚罷了!李陵一家祖孫三代素來(lái)忠心耿耿，真要不忠于大漢，又怎會(huì)領(lǐng)兵深入匈奴腹地作戰(zhàn)?
由李陵的《答蘇武書》可知，在匈奴“更練精兵，強(qiáng)逾十萬(wàn)，單于臨陣，親自合圍”，而我方僅僅五千人馬敵我實(shí)力如此懸殊的情況下，李陵仍振臂高呼、奮力殺敵，士兵們即使受了傷，矢盡援絕，也要爭(zhēng)著沖到前面去殺敵。反觀漢皇，一聽說(shuō)李陵降敵，在還沒(méi)弄清內(nèi)情的情況下，直接對(duì)李陵的全家骨肉實(shí)施了嚴(yán)懲，這才是真正地將李陵推向敵方啊!
這樁樁件件，寒了多少臣子的心。
司馬遷何嘗不委屈，那又能如何?喊冤，不是變著法子說(shuō)皇上不英明;抵抗，不是變相的說(shuō)明自己不順從圣上。故此，只能跪地叩謝不殺之恩。從牢獄中出來(lái)，受了腐刑。從‘最下腐刑，極矣!’可見(jiàn)他的心在淌血?！吧眢w發(fā)膚，受之父母”。腐刑既是對(duì)他的身心的摧殘，也是對(duì)祖先的辱沒(méi)，是對(duì)父母的不孝。司馬遷肉體上遭到的折磨以及平日里受到的嘲諷、恥笑、白眼等肉體精神雙重折磨下，仍能夠不斷調(diào)節(jié)自己，用“李斯，相也，具于五刑;魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木……古今一體，安在其不辱也”來(lái)自我安慰，用“文王拘而演《周易》，仲尼厄而做《春秋》……《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”來(lái)自我勉勵(lì)。最終完成了《史記》這一經(jīng)典，可見(jiàn)司馬遷內(nèi)心的堅(jiān)韌及不屈。
司馬遷遭受腐刑，李陵忠勇深入敵后，終因寡不敵眾被俘，卻被誅滅。而在現(xiàn)實(shí)中，又有何處不茍且?
南非總統(tǒng)曼德拉在就職典禮上，邀請(qǐng)了曾經(jīng)關(guān)押他27年甚至虐待他的三個(gè)獄警，并向他們致敬。
孟晚舟被加拿大政府拘押一周年之際，寫信感謝所有關(guān)心華為的人，甚至還感謝法庭的工作人員。
由此觀之，只要是有人的地方，難免會(huì)有腌臜之事。每個(gè)人都是單獨(dú)的個(gè)體，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷這樣那樣的磨難。
重要的是，我們自己要有一顆堅(jiān)韌的心以及一縷不屈不撓的靈魂。
《報(bào)任安書》中心思想
是司抄馬遷寫給其襲友人任安的一封回信。在文中，司馬遷以極其激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無(wú)限痛苦，大膽揭露了漢武帝的喜怒無(wú)常，剛愎自用，提出了人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛的比較進(jìn)步的生死觀，并表現(xiàn)出了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱，堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神。感情真摯，語(yǔ)言流暢，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。對(duì)于了解作者的生平和思想，有著重要價(jià)值。
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