永遇樂京口北固亭懷古知識點(diǎn)
永遇樂京口北固亭懷古這首詞寫于宋寧宗開禧元年(1205年) ，辛棄疾當(dāng)時已有六十六歲。當(dāng)時韓侂胄執(zhí)政，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使。下面小編給大家分享一些永遇樂京口北固亭懷古知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
永遇樂京口北固亭懷古知識
注釋
京口：古城名，即今江蘇鎮(zhèn)江。因臨京峴山、長江口而得名。
孫仲謀：三國時的吳王孫權(quán)，字仲謀，曾建都京口。孫權(quán)(182年——252年)，字仲謀。東吳大帝，三國時期吳國的開國皇帝。吳郡富春縣(今浙江富陽)人。生于公元182年(光和五年)，卒于公元252年(太元二年)。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，公元200年孫策早逝。孫權(quán)繼位為江東之主。
寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。 劉裕(363年4月——422年6月)，字德輿，小名寄奴，漢族，先祖是彭城人(今江蘇徐州市)，后來遷居到京口(江蘇鎮(zhèn)江市)，南北朝時期宋朝的建立者，史稱宋武帝。中國歷史上杰出的政治家、卓越的軍事家、統(tǒng)帥。
“想當(dāng)年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐，收復(fù)洛陽、長安等地。
元嘉：劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。封狼居胥：公元前119年(漢武帝元狩四年)霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬余，封狼居胥山而還。狼居胥山，在今蒙古境內(nèi)。
贏得：剩得，落得。
烽火揚(yáng)州路：指當(dāng)年揚(yáng)州路上，到處是金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。
“四十三年”句：作者于1162年(宋高宗紹興三十二年)南歸，到寫該詞時正好為四十三年。
佛(bì)貍祠：佛貍，北魏太武帝拓跋燾小名。拓跋燾在打敗南朝劉宋王玄謨軍隊后，追至長江北岸，在瓜不山上建立行宮，后稱佛貍祠。
神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。
廉頗：戰(zhàn)國時趙國名將。
永遇樂京口北固亭懷古翻譯
歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方。遙想當(dāng)年，他指揮著強(qiáng)勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎!
元嘉帝興兵北伐，想建立不朽戰(zhàn)功封狼居胥，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數(shù)。四十三年過去了，如今瞭望長江北岸，還記得揚(yáng)州戰(zhàn)火連天的情景。真是不堪回首，拓跋燾祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。還有誰會問，廉頗老了，自己還能吃飯嗎?
永遇樂京口北固亭懷古賞析
辛棄疾調(diào)任鎮(zhèn)江知府以后，登臨北固亭，感嘆報國無門的失望，憑高望遠(yuǎn)，撫今追昔，于是寫下了這篇傳唱千古之作。這首詞用典精當(dāng)，有懷古、憂世、抒志的多重主題。江山千古，欲覓當(dāng)年英雄而不得，起調(diào)不凡。開篇借景抒情，由眼前所見而聯(lián)想到兩位著名歷史人物——孫權(quán)和劉裕，對他們的英雄業(yè)績表示向往。接下來諷刺當(dāng)朝用事者韓侂胄(侂：tuō，胄：zhòu)，又像劉義隆一樣草率，欲揮師北伐，令人憂慮。老之將至而朝廷不會再用自己，不禁仰天嘆息。其中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”寫北方已非宋朝國土的感慨，最為沉痛。
詞的上片懷念孫權(quán)、劉裕。孫權(quán)割據(jù)東南，擊退曹軍;劉裕金戈鐵馬，戰(zhàn)功赫赫，收復(fù)失地。不僅表達(dá)了 對歷史人物的贊揚(yáng)，也表達(dá)了對主戰(zhàn)派的期望和對南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責(zé)。
下片引用南朝劉義隆草率北伐，招致大敗的歷史事實(shí)，忠告韓侂胄要吸取歷史教訓(xùn)，不要魯莽從事，接著用四十三年來抗金形勢的變化，表示詞人收復(fù)中原的決心不變，結(jié)尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報效國家的強(qiáng)烈愿望和對宋室不能進(jìn)用人才的慨嘆。
全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強(qiáng)了作品的說服力和意境美。明代楊慎在《詞品》中說：“辛詞當(dāng)以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一?！边@種評價是中肯的
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