九年級(jí)上學(xué)期政治知識(shí)點(diǎn)
知識(shí)的寬度、厚度和精度決定人的成熟度。每一個(gè)人比別人成功，只不過(guò)是多學(xué)了一點(diǎn)知識(shí)，多用了一點(diǎn)心而已。下面小編給大家分享一些九年級(jí)上學(xué)期政治知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
九年級(jí)上學(xué)期政治知識(shí)1
守望精神家園
(一)延續(xù)文化血脈
1、中華文化的產(chǎn)生: 長(zhǎng)期以來(lái)，中華民族就在中華大地上勞動(dòng)和生活。各族人民團(tuán)結(jié)互助，互相學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開(kāi)發(fā)建設(shè)祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。 ▲2、中華文化的內(nèi)涵、特點(diǎn): 內(nèi)涵:獨(dú)具特色的語(yǔ)言 文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)等，共同組成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。 特點(diǎn):源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。 ▲3、中華文化的作用和價(jià)值(重要性): 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。
▲4.中華文化雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、-脈相承的重 要原因是什么?
它具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。
▲5.新時(shí)代怎樣傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化?
堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，不忘本來(lái)，吸收處來(lái),面向未來(lái)，不斷鑄就中華文化新輝煌。
▲6.為什么要堅(jiān)定中華民族的文化自信?
(1)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定, 是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是一一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
(2) 堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。
▲7.中國(guó)人民的文化自信來(lái)自哪里?
(1)不僅來(lái)自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展，更來(lái)自于當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)，來(lái)自于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的光明前景。
(2)文化的優(yōu)秀、國(guó)家的強(qiáng)大、人民的力量，是我們文化自信的強(qiáng)大底氣，是文化自信的水之源木之本。:
▲8.怎樣增強(qiáng)中華民族的文化自信?
(1)夯實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，薪火相傳，代代守護(hù)。
(2)在日新月異的社會(huì)生活中與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
(3) 跨越時(shí)空展示中華文化的獨(dú)特魅力，在交流互鑒中豐富發(fā)展。
▲9.為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德? (中華傳統(tǒng)美德的重要性)
(1)中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是代代相傳、世世發(fā)展的民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。
(2)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種道德文化的基因，也是五千多年中華文明的精華所在。
▲10.青少年應(yīng)怎樣弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?
推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，青少年責(zé)無(wú)旁貸。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)人的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步。
▲16.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵是什么?
(1)國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo):富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
(3) 社會(huì)層面社會(huì)層面的價(jià)值取向:自由、平等、公正、法治。
(4) 個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則:愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
▲17.怎樣培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?
(1)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要與日常生活緊密聯(lián)系起來(lái),做到落細(xì)、落小、落實(shí)。
(2) 青少年處在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)自覺(jué)做到勤于學(xué)習(xí)、敏于思考，注重修養(yǎng)、勇于實(shí)踐，明辨是非、善于選擇,認(rèn)真做事、踏實(shí)做人。
九年級(jí)上學(xué)期政治知識(shí)2
建設(shè)美麗中國(guó)
(一) 正視發(fā)展挑戰(zhàn)
1.我們?yōu)槭裁匆匾暟l(fā)展中的人口問(wèn)題?
(1)人口問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)日益嚴(yán)峻的全球性問(wèn)題，成為人類(lèi)社會(huì)面臨的重大挑戰(zhàn)之-。
(3) 人口問(wèn)題加重了資源和環(huán)境的壓力，也帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。
▲2.我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)有哪些?
基本特點(diǎn):人口基數(shù)大，人口素質(zhì)偏低
新的特點(diǎn):①增速趨緩②出生率低。③老齡化加劇，④男女性別比失衡，⑤鄉(xiāng)分布不均衡，⑥“獨(dú)生子女”社會(huì)問(wèn)題凸顯等
3.我國(guó)為什么要長(zhǎng)期堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國(guó)策?
(1)人口問(wèn)題始終是我國(guó)面臨的全局性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性問(wèn)題。
在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，我國(guó)人口眾多的基本國(guó)情不會(huì)根本改變，人口對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的壓力不會(huì)根本改變,人口與資源環(huán)境的緊張關(guān)系不會(huì)根本改變。
▲4.國(guó)家推行計(jì)劃生育的意義?
國(guó)家推行計(jì)劃生育,使人口的增長(zhǎng)同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃相適應(yīng)，有效地緩解了人口對(duì)資源、環(huán)境的壓力，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。
▲5.我國(guó)實(shí)施“全面兩孩”政策的意義?
我國(guó)實(shí)施“全面孩”政策,就是為了更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，促進(jìn)家庭幸福和社會(huì)和諧，使人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。
▲6.我國(guó)的資源現(xiàn)狀有哪些特點(diǎn)?
(1)我國(guó)自然資源豐富，總量大，種類(lèi)多，但人均資源占有量少，開(kāi)發(fā)難度大，總體上資源緊缺。
(2)長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，依靠消耗大量資源換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象突出，由此造成的浪費(fèi)、損失、污染和破壞都很?chē)?yán)重。
▲7.為什么必須探索符合國(guó)情的利用、保護(hù)和開(kāi)發(fā)資源的新路?
對(duì)資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)、粗放利用和無(wú)節(jié)制消耗，必然導(dǎo)致資源的枯竭和對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間和后勁也會(huì)越來(lái)越小。
中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，不能走西方工業(yè)化的老路，必須探索符合國(guó)情的利用、保護(hù)和開(kāi)發(fā)資源的新路。
▲8.我國(guó)嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)表現(xiàn)在哪些方面?
①當(dāng)前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)不容樂(lè)觀。一些地方、 一一些領(lǐng)域由于沒(méi)有處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，加上工業(yè)化進(jìn)程加快、資源短缺、人口基數(shù)大等問(wèn)題所產(chǎn)生的多重疊加效應(yīng)，使得我國(guó)環(huán)境問(wèn)題愈加嚴(yán)重。
②大氣污染、水污染、土壤污染等各類(lèi)環(huán)境污染事件呈高發(fā)態(tài)勢(shì)，這已成為民心之患、民心之痛。▲9.為什么要關(guān)愛(ài)和保護(hù)環(huán)境?
①環(huán)境惡化加劇自然災(zāi)害的發(fā)生，嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，威脅著人民的生命安全和身體健，康。
②生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。
③人類(lèi)關(guān)愛(ài)和保護(hù)環(huán)境就是走向重生，漠視和破壞環(huán)境就是走向毀滅。
(二) 共筑生命家園
▲1.為什么要堅(jiān)持人與自然和諧共生?
(1) 追求人與自然和諧共生，是人類(lèi)面對(duì)生態(tài)危機(jī)作出的智慧選擇。
(2)自然為人類(lèi)的生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件;人類(lèi)作為自然的一部分，也有責(zé)任避免自然受到丕必要的傷害，同時(shí)要為開(kāi)發(fā)和利用自然作出必要的補(bǔ)償和修復(fù)。
(3)人與自然相互依存，共生共榮，這是一種動(dòng)態(tài)中的平衡、發(fā)展中的協(xié)調(diào)、進(jìn)取中的有度、多元中的一致、“紛亂”中的有序。
2. 人類(lèi)怎樣開(kāi)發(fā)和利用自然?如果我們對(duì)自然只是一味地索取，結(jié)果會(huì)怎樣?人類(lèi)開(kāi)發(fā)和利用自然，但不能肆意凌駕于自然之上， 必須符合自然規(guī)律。如果我們對(duì)自然只是一味地索取，必然受到它的懲罰。
▲3.怎樣實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明?
(1)要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)。
(2)堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，使青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新。堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
4.要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生必須堅(jiān)持的基本國(guó)策與發(fā)展理念分別是什么?
基本國(guó)策:節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。
發(fā)展理念:堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。
5.堅(jiān)持綠色發(fā)展道路的必要性?
堅(jiān)持綠色發(fā)展道路、建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展共識(shí)。
▲6.怎樣堅(jiān)持綠色發(fā)展道路、建設(shè)生態(tài)文明?
(1)處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。
(2)堅(jiān)持綠色富國(guó)，讓人民群眾切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境效益s堅(jiān)持綠色惠民，將良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，激發(fā)人民群眾的綠色創(chuàng)造熱情，實(shí)現(xiàn)綠色富國(guó)之夢(mèng)。
(3)走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路,要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式，讓綠色發(fā)展理念滲透到人們?nèi)粘Ｉ罴?xì)節(jié)中,成為每個(gè)社會(huì)成員的自覺(jué)行動(dòng)。
(4)必須嚴(yán)守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線。只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。(5)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。
九年級(jí)上學(xué)期政治知識(shí)3
中華-家親
(一)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)
▲1.我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家
民族分布特點(diǎn):大散居、小聚居、交錯(cuò)雜居。
處理民族關(guān)系的基本原則:堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。
基本政治制度:堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。
社會(huì)主義新型民族關(guān)系:民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧。
2.為什么要加強(qiáng)和鞏固民族團(tuán)結(jié)?
(1) 加強(qiáng)和鞏固民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是中華民族的最高利益。
(2)我國(guó)各民族在數(shù)千年的交往中孕育了團(tuán)結(jié)友愛(ài)的寶貴傳統(tǒng)。
(2) 我國(guó)各民族始終同呼吸、共命運(yùn)，心連心，克服種.種困難和艱險(xiǎn)，頂住壓力，直面挑戰(zhàn),追求共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。
▲3.為什么要加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展?
加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展,逐步縮小發(fā)展差距，促進(jìn)民族地區(qū)共同繁榮，是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的必由之路。
▲4.黨和政府為促進(jìn)民族地區(qū)共同繁榮的措施
經(jīng)濟(jì)社會(huì)方面:加大對(duì)欠發(fā)達(dá)民族地區(qū)的扶貧支持力度，推動(dòng)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，實(shí)施興邊富民行動(dòng)，通過(guò)輸入技術(shù)、管理、人才等方式增強(qiáng)民族地區(qū)自我發(fā)展能力
民生方面:支持民族地區(qū)發(fā)展教育，實(shí)施積板的就業(yè)政策，初步建立基本醫(yī)療保障制度。
文化方面:大力扶持少數(shù)民族文化的保護(hù)、繼承、創(chuàng)新和發(fā)展工作，積極促進(jìn)各民族之間的文化交流，使少數(shù)民族文化獲得前所未有的發(fā)展。
5.維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，我們還可以做些什么?
①尊重各民族的語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰;
②宣傳黨的民族政策;
③關(guān)心、愛(ài)護(hù)少數(shù)民族同學(xué);
④與破壞民族團(tuán)結(jié)的言行作斗爭(zhēng)。
(三) 維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一
▲6.反對(duì)分裂，我們應(yīng)該怎樣做?
(1)反對(duì)分裂,就要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)-、國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。
(3) 反對(duì)分裂，就要反對(duì)一切形式的民族分裂活動(dòng)，尤其要堅(jiān)決反對(duì)借民族和宗教之名搞暴力恐怖活動(dòng)。
(3)反對(duì)分裂，就要維護(hù)國(guó)家安全。
7.為什么要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)- , 反對(duì)分裂?
(1)分裂會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前，各族人民就會(huì)遭殃。
(2)任何企圖搞民族分裂的人都是歷史罪人，一切破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂的行為都將受到法律的制裁。
(3)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)分裂，是愛(ài)國(guó)主義精神的具體體現(xiàn),是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。
▲8.“一國(guó)兩制”的含義是什么?
“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”, 簡(jiǎn)稱(chēng)為“- -國(guó)兩制”?！耙粋€(gè)國(guó)家”,是指中國(guó)是統(tǒng)一的國(guó)家，主權(quán)和領(lǐng)土不容分割?！皟煞N制度”是指在堅(jiān)持二一個(gè)中國(guó)的前提下,國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變,實(shí)行高度自治。
▲9.怎樣保持香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定?
必須全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”“港人治港”“澳人治澳”、高度自治的方針，嚴(yán)格依照憲法和基本法辦事,完善與基本法實(shí)施相關(guān)的制度和機(jī)制。
▲10.為什么祖國(guó)完全統(tǒng)一必定 會(huì)實(shí)現(xiàn)?
(1)解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華幾女的共同愿望，是中華民族的根本利益所在。
(2)臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)的神圣領(lǐng)土的一部分。世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬-一個(gè)中國(guó)。
(3)兩岸同胞同根同源、同文同種，是命運(yùn)與共的骨肉兄弟，是血濃于水的一家人。
▲11.怎樣解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)- -?
(1)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是解訣臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方式。:
(2)一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)，必須堅(jiān)持“九二共識(shí)”反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”。
(3)兩岸人民多走動(dòng)、多交流、多溝通，增進(jìn)理解、信任，有助于推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)- -和中華民族的偉大復(fù)興。
九年級(jí)上學(xué)期政治知識(shí)4
中國(guó)人中國(guó)夢(mèng)
(一) 我們的夢(mèng)想
▲1.近代中華民族最偉大的夢(mèng)想是什么?
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
2.中華民族為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所做的努力?
①中華兒女百年來(lái)前仆后繼，進(jìn)行了波瀾壯闊的爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)。
②新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，中華民族歷經(jīng)艱苦探索，重新煥發(fā)活力，實(shí)現(xiàn)了由貧困到溫飽，再由溫飽到總體小康的歷史性跨越。(新中國(guó)成立以來(lái)實(shí)現(xiàn)了怎樣的歷史跨越? )
3.黨的十三大提出了“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)?
①第一步走: 1981 年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。
②第二步走: 1991年到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。
③第三步走:到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
▲4.在新世紀(jì)新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是?
①到建黨一百年時(shí)， 全面建成小康社會(huì);
②到新中國(guó)成立-一百年時(shí)，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
5.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的原因(為什么要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)? )
①中國(guó)夢(mèng)反映了近代以來(lái)一-代又一代中國(guó)人的美好夙愿，揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，指明了全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)。
②實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。
6.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)是:
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。
7.怎樣正確認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)?
(1)千百年來(lái)，中華民族夙興夜寐，執(zhí)著地追求實(shí)現(xiàn)小康、過(guò)幸福生活的社會(huì)夢(mèng)想。
(2)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。
(4) 中國(guó)夢(mèng)反映了近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，指明了全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，人民幸福。(4)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。
8.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得哪些新的偉大成就?
我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界東方。
▲9.我國(guó)發(fā)展新的歷史方位是什么?
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。
▲10.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代有什么重要意義?(中國(guó)特色社會(huì)主，義進(jìn)入新時(shí)代意味著什么? )
(1)意味著中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
(2)意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。在世界上高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟;
(3)意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案
▲12.從2020年到本世紀(jì)中葉我國(guó)兩個(gè)階段的奮斗目標(biāo)分別是什么?
(1)第一階段，從2020 年到2035 年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
(2)第二階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
(二) 共圓中國(guó)夢(mèng)
1.為什么中國(guó)夢(mèng)能夠?qū)崿F(xiàn)?
現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
▲2.怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)?
必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明 建設(shè)，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。
(2)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。中國(guó)道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，它立足中國(guó)的獨(dú)特國(guó)情,凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期探索的智慧和心血，是中華民族復(fù)興的正確道路。
(3)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
(4)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。中國(guó)力量就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。
▲3.中國(guó)自信、民族自信的底氣源自哪里?
(1)改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。這是中國(guó)自信、民族自信的根本所在。
(2) 在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷取得新的成就，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興讓中國(guó)人更加自信。
▲4.怎樣做自信的中國(guó)人?
(1) 自信的中國(guó)人對(duì)國(guó)家有認(rèn)同。
(2) 自信的中國(guó)人對(duì)文化有底氣。
(3)自信的中國(guó)人對(duì)發(fā)展有信心。
(4)自信不是妄自尊大，也不是故步自封。我們需要培育理性平和、丕卑不亢、開(kāi)放包容的心態(tài)。
(5)自信的中國(guó)人既是夢(mèng)想家又是實(shí)干家，既要胸懷理想又要求真務(wù)實(shí)，既要滿(mǎn)懷激情又要鍥而不舍。
(6)不忘初心，繼續(xù)前行，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
九年級(jí)上學(xué)期政治知識(shí)5
追求民主價(jià)值
▲1.為什么說(shuō)我國(guó)社會(huì)主義民主是新型的民主?
(1)我國(guó)社會(huì)主義民主是一種新型的民主，它從中國(guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)出來(lái)，在實(shí)踐中不斷得到驗(yàn)證，具有強(qiáng)大生命力的。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征。
(2)我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。
(2) 有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
▲2.發(fā)展社會(huì)主義民主的意義是什么?
發(fā)展社會(huì)主義民主,有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家繁榮富強(qiáng)。3.我國(guó)實(shí)行人民民主的重要形式:
(1)發(fā)展選舉民主，保障人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)利。
(2)發(fā)展協(xié)商民主，推動(dòng)人民內(nèi)部各方面在決策之前和決策之中進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能取得一致意見(jiàn)。
▲4.在我國(guó)，保障人民當(dāng)家作主的制度體系的內(nèi)容主要有哪些?
(1)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是人民掌握國(guó)家政權(quán)、行使權(quán)力的根本途徑。
(2)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。這項(xiàng)制度強(qiáng)調(diào)通過(guò)充分協(xié)商，求同存異，找到最大公約數(shù)，畫(huà)出最大同心圓。
(3)民族區(qū)域自治制度,是一項(xiàng)獨(dú)具中國(guó)特色的實(shí)現(xiàn)民族平等、保障少數(shù)民族合法權(quán)利的基本政治制度。
(4)實(shí)行基層群眾自治制度，發(fā)展基層民主，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)。
▲5.公民行使民主權(quán)利的方式主要有哪些?
公民應(yīng)該如何行使民主權(quán)利?
(1)民主選舉:
地位:民主選舉是人民實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的一種重要形式。
形式:直接選舉和間接選舉、等額選舉和差額選舉等。
原則:民主選舉要遵循公開(kāi)、公平和公正的原則;
(2)民主決策
地位:民主決策是保障人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)的有效方式。
民主決策的要求:民主決策的過(guò)程，要求保證廣泛的公民參與，決策方認(rèn)真聽(tīng)取各方意見(jiàn)，集中民智，促進(jìn)決策的科學(xué)化。
民主決策的方式:社情民意反映制度、專(zhuān)家咨詢(xún)制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度和社會(huì)聽(tīng)證制度。(3)民主監(jiān)督:
地位:民主監(jiān)督是公民參與民主生活、行使公民監(jiān)督權(quán)的具體體現(xiàn)。民主監(jiān)督的作用:①實(shí)行民主監(jiān)督，有利于國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員改進(jìn)工作，提高工作效率，克服官僚主義，防治濫用權(quán)力，預(yù)防腐敗。②實(shí)行民主監(jiān)督，有助于增強(qiáng)公民的參與意識(shí)，激發(fā)公民的參與熱情。
6.為什么要增強(qiáng)公民的民主意識(shí)?
(1)在現(xiàn)代社會(huì)，民主應(yīng)該成為公民的一種生活方式和生活態(tài)度，一個(gè)國(guó)家和社會(huì)民主生活的質(zhì)量和水平，與公民的民主意識(shí)密切相關(guān)。
(2)在我國(guó)，塑造現(xiàn)代公民，需要增強(qiáng)民主意識(shí)，使民主思想和法治精神成為公民的自覺(jué)信仰，體現(xiàn)在日常言行中，成為一種生活方式。
(3)增強(qiáng)我國(guó)公民的民主意識(shí)，有利于完善中國(guó)特色社會(huì)主義民主，也是社會(huì)主義制度生命力的重要保證。
7.公民參與民主生活的基本要求有哪些?
①我國(guó)公民參與民主生活，要求具有社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí)。
②以理性、公正、客觀的態(tài)度全面、深刻、辯證地看問(wèn)題。
③立場(chǎng)正確、邏輯清晰地表達(dá)觀點(diǎn)和意見(jiàn)，逐步提高依法有序參與民主生活的能力。
▲8.公民應(yīng)怎樣增強(qiáng)民主意識(shí)?
(1) 公民要自覺(jué)遵守憲法，始終按照憲法原則和精神參與民主生活。
(2)公民要不斷積累民主知識(shí)，形成尊重、寬容、批判和協(xié)商的民主態(tài)度。
(3)公民要通過(guò)依法參與公共事務(wù)，在實(shí)踐中逐步增強(qiáng)民主意識(shí)。
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