一個(gè)人注意力不集中，那么學(xué)習(xí)效率會(huì)相當(dāng)差，我們?cè)诰裆⒙o法讀書的時(shí)候，往往會(huì)歸咎于環(huán)境不適合，我們?？陕牭竭@樣的抱怨：“沒有一間象樣的書房，想學(xué)習(xí)是心有余而力不足”。今天小編給大家講講學(xué)生如何提高學(xué)習(xí)效率。

　　一、集中精神學(xué)習(xí)

　　科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，如果與周圍的環(huán)境隔絕，刺激太少，太過于限定性的話，很難有正常的精神活動(dòng)，問題的關(guān)鍵在于，我們?nèi)绾握页龇恋K精神集中的干擾因素，并能用適當(dāng)?shù)姆椒右耘抨?duì)使精神的集中力能持續(xù)下去。

　　(1)、排除干擾因素

　　在日常生活中，你也許有過這種體驗(yàn)，當(dāng)你在看書的時(shí)候，有人在附近講話，雖然只是悄悄話，卻會(huì)使你看不下去書，然而在火車上，雖然車子在隆隆的向前開，你卻很容易就能集中精力看書，可見周圍的音量的高低，強(qiáng)弱與對(duì)精神集中的妨礙度并不成正比，反而是其他的因素影響較大，此外，感冒了身體不舒服，或其它煩惱事，都會(huì)影響精神集中，因此我們必須想辦法消除和避免這些因素。如果一本正經(jīng)談集中力，很容易被人認(rèn)為是一種特殊能力，其實(shí)不然，只要你多用心想辦法除去會(huì)妨礙“集中精神”的因素，就可以辦得到，你只要當(dāng)前的問題的重點(diǎn)抓住并加以適當(dāng)?shù)奶幚恚股硇谋３肿罴褷顟B(tài)，集中就可以提高很多。

　　如果你還是覺得精神不能集中就必須晝客觀地分析目前所處的情況，找出其中的原因，當(dāng)你能夠覺察到“啊，我在這種狀態(tài)容易分散注意力”的話，也就能想出對(duì)付的辦法了。如果你覺得周圍細(xì)小的聲音干擾你，你或許可用嘗試發(fā)出聲音的學(xué)習(xí)方法來加以對(duì)抗。如果是聲音與聲音之比，因?yàn)檫h(yuǎn)近的原理，遠(yuǎn)處的聲音會(huì)讓你覺得更小更不在乎這些。有的人面對(duì)各種的干擾，只要一做自己喜愛的習(xí)題，精神就會(huì)很集中。

　　(2)、暫拋開煩惱

　　一旦有了煩惱及雜念，就會(huì)妨礙集中精神及注意力，如果有了，就必須分析它并想出能解決問題的辦法。面對(duì)煩惱而能集中精力學(xué)習(xí)，那需要極大的耐力和意志力，在必須集中精神的時(shí)刻，把煩惱暫時(shí)忘掉。

　　一般說來，所謂煩惱，都是那些在腦海中繞來繞去的雜念：“如果真是那樣該怎么辦?哎呀!或許那樣做也有問題……”諸如此類的總是碰到這樣的情形，可以用紙把它記下來，并分析為什么會(huì)是這樣的煩惱，慢慢思考，這些煩惱漸漸有了頭緒，隨即可以想出解決的方法，同樣也把這些解決的方法記在紙上。

　　把煩惱寫下來，你就能用比較客觀的觀點(diǎn)去正視它，自然情緒也會(huì)比較安定下來，也就比較能找出理想的方案了。即使不能立即找出理想的答案，但把它寫下來也可改變一下你的情緒。不管怎樣，把煩惱暫擱一旁，對(duì)于目前集中精力處理眼前之事會(huì)有極大的好處。

　　除了精神的健康外，一個(gè)人的身體也很重要。一個(gè)人如果患了感冒了或身體不適，這時(shí)候還勉強(qiáng)坐在書桌邊學(xué)習(xí)的話，效果一定不太好，如果覺得疲倦的話，那就要休息一下，不要太執(zhí)著于學(xué)習(xí)了，身體健康了，學(xué)習(xí)效果肯定會(huì)好些。[page]

　　(3)、讓注意力集中、持續(xù)

　　一般來說，我們可以持續(xù)多久的注意力呢?有人實(shí)驗(yàn)過，小學(xué)生大概可以持續(xù)三十分鐘，中學(xué)生大至是四十分分鐘到五十分鐘，，成年人大概是一個(gè)半小時(shí)，這當(dāng)然還要考慮到具體的個(gè)人當(dāng)前的環(huán)境問題，以及工作內(nèi)容等，這些情況不同，持續(xù)的時(shí)間也會(huì)有所不同。

　　每一個(gè)人最好都要了解一下自己的“集中限度”。如果集中限度只有七十分鐘的話，這樣可以在七十分鐘后設(shè)定一段十分鐘的休息時(shí)間，使用這種間歇性的方法，比起長(zhǎng)期不冷不熱的在那熬要好多了。

　　如果有人說：“我老是注意務(wù)不集中!”不必?fù)?dān)心，找一種能訓(xùn)練集中注意力的游戲玩一玩兒益智又有趣，一個(gè)人在做自己喜歡的事時(shí)，也正是注意力最集中的時(shí)候。

　　當(dāng)一個(gè)人疲倦了的時(shí)候就必須轉(zhuǎn)換一下狀態(tài)，一個(gè)人站久了就想要做下來，累了就會(huì)想睡，一個(gè)人的生理，是在緊張與松弛的節(jié)拍中取得平衡而發(fā)揮出本來的機(jī)能，一個(gè)人累了還在那兒強(qiáng)撐著，是沒有意義的。

　　學(xué)習(xí)到了某個(gè)階段而覺得疲勞時(shí)，這時(shí)就得馬上休息一下，以便恢復(fù)，要是你不顧這些，繼續(xù)用功，學(xué)習(xí)效率必然低落，如果說仍硬撐著，反而會(huì)搞壞身體，因此遇到這種情形，干脆改換一下情結(jié)，方法很多，并不一定要休息，你可以出外散散步，呼吸一下新鮮空氣，也可以找朋友玩玩兒，還可以找些內(nèi)容不同的書看，這也是換換氣氛，調(diào)節(jié)情結(jié)的一種手段。

　　坐在書桌邊久了，人就會(huì)疲勞，這也許是由于長(zhǎng)時(shí)期向前傾斜坐著，胸部被壓迫著，腰部也被固定著，身體有負(fù)擔(dān)而產(chǎn)生的，血流不暢，筋肉疲勞，這時(shí)候就應(yīng)該起來走走，轉(zhuǎn)換一下姿勢(shì)，做一做簡(jiǎn)單的運(yùn)作，這對(duì)你恢復(fù)精力是大有益處的。

　　最好的中學(xué)生學(xué)習(xí)方法

　　一、第一層為苦學(xué)

　　提起學(xué)習(xí)就講“頭懸梁、錐刺股”，“刻苦、刻苦、再刻苦”。處于這種層次的同學(xué)，覺得學(xué)習(xí)枯燥無味，對(duì)他們來說學(xué)習(xí)是一種被迫行為，體會(huì)不到學(xué)習(xí)中的樂趣。長(zhǎng)期下去，對(duì)學(xué)習(xí)必然產(chǎn)生了一種恐懼感，從而滋生了厭學(xué)的情緒，結(jié)果，在他們那里，學(xué)習(xí)變成了一種苦差事。

　　二、第二層為好學(xué)

　　所謂“知之者不如好之者”，達(dá)到這種境界的同學(xué)，學(xué)習(xí)興趣對(duì)學(xué)習(xí)起到重大的推動(dòng)作用。對(duì)學(xué)習(xí)的如饑似渴，常常注到廢寢忘食的地步。他們的學(xué)習(xí)不需要?jiǎng)e人的逼迫，自覺的態(tài)度常使他們能取得好的成績(jī)，而好的成績(jī)又使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃的興趣，形成學(xué)習(xí)中的良性循環(huán)。

　　三、第三層為會(huì)學(xué)

　　學(xué)習(xí)本身也是一門學(xué)問，有科學(xué)的方法，有需要遵循的規(guī)律。按照正確的方法學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率就高，學(xué)的輕松，思維也變的靈活流暢，能夠很好地駕御知識(shí)。真正成為知識(shí)的主人。

　　目前，中學(xué)生的學(xué)習(xí)中，第一層居多，第二層為少數(shù)，第三層次更少。我們應(yīng)當(dāng)明確，學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目標(biāo)就是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求。21世紀(jì)中的文盲將是那些不會(huì)學(xué)習(xí)的人。所以，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)追求更高的學(xué)習(xí)境界，使學(xué)習(xí)成為一件愉快的事，在輕輕松松中學(xué)好各門功課。

　　三種學(xué)習(xí)習(xí)慣

　　學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，往往取決于是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是思考習(xí)慣。

　　一、總是站在系統(tǒng)的高度把握知識(shí)

　　很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于跟著老師一節(jié)一節(jié)的走，一章一章的學(xué)，不太對(duì)意章節(jié)與學(xué)科整體系統(tǒng)之間的關(guān)系，只見樹木，不見森林。隨著時(shí)間推移，所學(xué)知識(shí)不斷增加，就會(huì)感到內(nèi)容繁雜、頭緒不清，記憶負(fù)擔(dān)加重。事實(shí)上，任何一門學(xué)科都有自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)一門學(xué)科前首先應(yīng)了解這一系統(tǒng)，從整體上把握知識(shí)，學(xué)習(xí)每一部分內(nèi)容都要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置，這樣做往往使所學(xué)知識(shí)更容易把握。

　　二、追根溯源，尋求事物之間的內(nèi)在聯(lián)系

　　學(xué)習(xí)最忌死記硬背，特別是理科學(xué)習(xí)，更重要的是弄清楚道理，所以不論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都要問為什么，這樣學(xué)到的知識(shí)似有源上水，有木之本。即使你所提的問題超出了中學(xué)知識(shí)范圍，甚至老師也回答不出來，但這并不要緊，要緊的是對(duì)什么事都要有求知欲，好奇心，這往往是培養(yǎng)我們學(xué)習(xí)興趣的重要途徑，更重要的是養(yǎng)成這種思考習(xí)慣，有利于思維品質(zhì)的訓(xùn)練。

　　三、發(fā)散思維，養(yǎng)成聯(lián)想的思維習(xí)慣

　　在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)經(jīng)常注意新舊知識(shí)之間、學(xué)科之間、所學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際等方面的聯(lián)系，不要孤立的對(duì)待知識(shí)，養(yǎng)成多角度地去思考問題的習(xí)慣，有意識(shí)地去訓(xùn)練思維的流暢性、靈活性及獨(dú)創(chuàng)性，長(zhǎng)期下去，必然會(huì)促進(jìn)智力素質(zhì)的發(fā)展。

　　知識(shí)的學(xué)習(xí)主要通過思維活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，學(xué)習(xí)的核心就是思維的核心，知識(shí)的掌握固然重要，但更重要的是通過知識(shí)的學(xué)習(xí)提高智力素質(zhì)，智力素質(zhì)提高了，知識(shí)的學(xué)習(xí)會(huì)變得容易。所以上面講的學(xué)習(xí)的三個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣實(shí)質(zhì)上是三種思維習(xí)慣。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就是學(xué)會(huì)如何思考。

　　三個(gè)學(xué)習(xí)要點(diǎn)

　　關(guān)于學(xué)習(xí)的方法可以談很多，但重要的應(yīng)注意以下三點(diǎn)：

　　一、多讀書，注意基礎(chǔ)

　　要想學(xué)習(xí)好，基礎(chǔ)知識(shí)的掌握尤為重要，而基礎(chǔ)知識(shí)就是指課本知識(shí)，這一點(diǎn)同學(xué)們一定清楚。但在學(xué)習(xí)中，很多同學(xué)卻不重視課本的閱讀理解，只愿意去多做一些題，因?yàn)榭荚嚲褪亲鲱}。實(shí)際上這是一種本末倒置的做法，應(yīng)當(dāng)說，課本與習(xí)題這兩方面都很重要，互相不能替代，但課本知識(shí)是本，做題的目的之一是能更好地掌握知識(shí)。所以我們主張多讀書少做題，不主張多做題少讀書。

　　二、多思考、注重理解

　　“學(xué)而不思則罔”，思考是學(xué)習(xí)的靈魂。在學(xué)習(xí)中，知識(shí)固然重要，但更重要的是駕御知識(shí)的頭腦。如果一個(gè)人不會(huì)思考，他只能做知識(shí)的奴隸，知識(shí)再多也無用，而且也不可能真正學(xué)到好知識(shí)。知識(shí)的學(xué)習(xí)重在理解，而理解只能通過思考才能實(shí)現(xiàn)，思考的源泉是問題，在學(xué)習(xí)中應(yīng)對(duì)意不要輕易放過任何問題，有了問題不要急于問人，應(yīng)力求獨(dú)力思考，自己動(dòng)手動(dòng)腦去尋找問題的正確答案，這樣做才有利于思考能力的提高。

　　三、多重復(fù)，溫故而知新

　　《論語》開篇第一句;“學(xué)而時(shí)習(xí)之”道盡學(xué)宗，不斷的重復(fù)顯然是學(xué)習(xí)中很重要的一個(gè)方面。當(dāng)然，這種重復(fù)不能是機(jī)械的重復(fù)，也不只是簡(jiǎn)單的重復(fù)記憶。我們主張每次重復(fù)應(yīng)有不同的角度，不同的重點(diǎn)，不同的目的，這樣每次重復(fù)才會(huì)有不同的感覺和體會(huì)，一次比一次獲得更深的認(rèn)識(shí)。知識(shí)的學(xué)習(xí)與能力的提高就是在這種不斷的重復(fù)中得到升華，所謂溫故而知新也。

　　三種學(xué)習(xí)精神

　　一、不唯書

　　古人云：“盡信書，不如無書?！痹谖覀兊膶W(xué)習(xí)中，教科書是我們學(xué)習(xí)的重要材料，學(xué)好課本基礎(chǔ)知識(shí)是毫無疑問的。但是，這里應(yīng)當(dāng)明確兩個(gè)問題;一、科學(xué)總是發(fā)展著的知識(shí)體系，我們所學(xué)的知識(shí)和方法不可能都是毫無缺陷的。這就需要我們多動(dòng)腦筋，在思考的基礎(chǔ)上敢于懷疑，大膽探索，提出我們自己的觀點(diǎn)和看法。二、人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過程總是多次反復(fù)才能完成的。也許我們的懷疑是錯(cuò)誤的，我們提出的觀點(diǎn)和見解是不正確的，但正是從這種錯(cuò)誤與正確的交鋒中才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。一味死記硬背，即便把課本背熟了，也難以靈活運(yùn)用。所以，我們提倡不唯書，并不是為了否定書，而是為了培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神。

　　二、不唯師

　　在中學(xué)生的學(xué)習(xí)中，很多同學(xué)上課時(shí)只會(huì)認(rèn)真聽講;把老師的板書一字不差地抄錄下來，課后進(jìn)行消化吸收，但卻很少能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，老師講什么是什么，教什么把什么，把自己變成了一個(gè)“知識(shí)容器”。瑞士著名的教育心理學(xué)家皮亞杰曾說過;“教育的主要目的是培養(yǎng)能創(chuàng)新的而不是簡(jiǎn)單重復(fù)前人已做過的事的人。”所以，我們主張同學(xué)要多與老師交流，當(dāng)對(duì)老師講的有疑問或有不同看法時(shí)，要敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，敢于向老師質(zhì)疑，甚至與老師爭(zhēng)論，在爭(zhēng)論中我們失去的只是錯(cuò)誤，而得到的除了正確的認(rèn)識(shí)外，更重要的是智力的發(fā)展，還有勇氣和信心的提高，最終有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的必然。

　　三、不唯一

　　對(duì)于一個(gè)知識(shí)的理解，可以從不同的角度去認(rèn)識(shí);對(duì)于一道題的求解，可以有不同方法;對(duì)于一個(gè)實(shí)際問題，可以從不同學(xué)科去分析解決。世界本身就是一個(gè)多樣化的世界，我們學(xué)習(xí)的目的決不是為了追求唯一的答案。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中必須具備這種“不唯一”的意識(shí)和精神，盡可能尋求更多解決問題的途徑，養(yǎng)成多方面、多角度認(rèn)識(shí)問題的習(xí)慣，訓(xùn)練思維的靈活性和變通性。