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高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法:閱讀思考_文言文

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  今天小編給大家?guī)?lái)高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法:閱讀思考_文言文,希望可以幫助到大家。

  高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法:閱讀思考勝過(guò)盲目做題

  高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)中要講究學(xué)習(xí)的方式方法,好的學(xué)習(xí)方法才是打下基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)鍵。同學(xué)們也不能閱讀思考勝過(guò)盲目做題,下面是中國(guó)教育在線高中頻道小編為大家整理了“高一語(yǔ)文學(xué)習(xí):閱讀思考勝過(guò)盲目做題”供大家學(xué)習(xí)參考!

  很多學(xué)生都喜歡用題海戰(zhàn)術(shù)來(lái)提高學(xué)習(xí)成績(jī),殊不知如此盲目性的做題換來(lái)的卻是“事倍功半”的“杯具”。那么如何既不用做大量的習(xí)題也能提高學(xué)習(xí)成績(jī)呢?

  閱讀能力的考查,是語(yǔ)文“高考”的重要內(nèi)容之一,它的實(shí)際比重大大超過(guò)了卷面賦分,同學(xué)們都非常重視??墒墙?jīng)過(guò)一段時(shí)間的復(fù)習(xí),再來(lái)做做練習(xí),相當(dāng)多的同學(xué)感覺(jué)進(jìn)步不大或成績(jī)不穩(wěn)定,于是加大了練習(xí)的力度——不是個(gè)好辦法。

  俗話說(shuō),一張一弛,文武之道。這里的“弛”,不是松弛,而是靜心與思索,是對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)積累的重新審視,是敢于面對(duì)實(shí)際的捫心自問(wèn)——我的問(wèn)題到底出在哪兒?從某種意義說(shuō),復(fù)習(xí)到一定程度,回過(guò)頭來(lái),總結(jié)一點(diǎn)規(guī)律性的東西,這個(gè)過(guò)程幾乎是達(dá)到能力“飛躍”的必不可少的一環(huán)。思索大體上有兩個(gè)方面:一是認(rèn)識(shí)上的,二是具體操作上的。

  閱讀的基本任務(wù),就是“讀懂”、“理解”篇章和文段。高考試題的取材都來(lái)自教材之外,自然科學(xué)類文章、社會(huì)科學(xué)類文章或文學(xué)作品,都沒(méi)有讀過(guò),尤其是前兩種文章的內(nèi)容我們會(huì)感到陌生,文學(xué)作品所傳遞的對(duì)生活某些個(gè)性化的認(rèn)識(shí)或情感,我們也可能不熟悉。讀懂、理解,并能從容回答試題的提問(wèn),決非易事。首先,讀懂、理解必須以豐富的背景知識(shí)為依托,常常有這樣的情況,一個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)或句子沒(méi)讀懂、理解錯(cuò)了,結(jié)果“差之毫厘,謬以千里”。因此即使在復(fù)習(xí)期間,也不要拒絕任何新的知識(shí),要努力繼續(xù)擴(kuò)大自己的視野。其次要統(tǒng)觀全文。試題在設(shè)問(wèn)時(shí),雖然常常是針對(duì)幾句話或一兩個(gè)段落,但是它們的意義都在全文主旨的統(tǒng)攝之下由諸多信息總而合成,忽略了主旨,忽略相關(guān)信息都可能使理解失之偏頗。某年高考的選文是《世間最美的墳?zāi)埂?,試題就文中“特殊的日子”提問(wèn),應(yīng)答必須關(guān)照副標(biāo)題和文后注釋,才能得出正確的答案。第二,一些考生在做題時(shí)習(xí)慣用自己的認(rèn)識(shí)去代替考試文本的陳述,這是答題總與答案有較大距離的重要原因。特別是文本的認(rèn)識(shí)或見(jiàn)解與我們不完全一致的時(shí)候,試題也只要求回答作者的認(rèn)識(shí)、見(jiàn)解是怎樣的,“理解”不是“讀后感”,得忠實(shí)于原文。認(rèn)為只要從原文中尋章摘句就行了,那又走到了另一個(gè)極端。由于設(shè)問(wèn)的角度、側(cè)重點(diǎn)不同,解讀時(shí)要依題做答,表達(dá)形式應(yīng)該是靈活多樣、豐富多彩的,但可以肯定,內(nèi)容一定為原文所固有。復(fù)習(xí)期間這樣一些認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題要解決好,并把它們當(dāng)作解讀文本的原則加以遵循。

  所謂“操作”,是指在解答試題時(shí),選擇好角度,有點(diǎn)方法,講究點(diǎn)順序。做到這一點(diǎn),必須準(zhǔn)確辨析語(yǔ)句之間的相互關(guān)系。試題往往就文中某些詞語(yǔ)、句子或段落提問(wèn),應(yīng)答的關(guān)鍵是能否找出與之有一定邏輯關(guān)系、和它相呼應(yīng)的另一些詞語(yǔ)、句子或段落。這些一點(diǎn)都不陌生,我們?cè)谡Z(yǔ)文課上經(jīng)常遇到,比如學(xué)習(xí)議論文,討論論點(diǎn)與論據(jù),證明與被證明;說(shuō)明文的說(shuō)明與被說(shuō)明,本質(zhì)與現(xiàn)象;記敘性文字的具體與抽象;其他如隱含與明晰、遞進(jìn)、并列、因果、條件、轉(zhuǎn)折、比較、稱代、含蓄、比喻等等,值得注意的是,這諸多關(guān)系,由于作者行文的風(fēng)格、習(xí)慣、技巧不同,一般說(shuō)來(lái),只要認(rèn)真閱讀,都不難把握。這個(gè)過(guò)程既包括邏輯思維,也包括形象思維。邏輯思維多理性,形象思維偏于感受,各自的特點(diǎn),在最后沖刺階段,需要多一點(diǎn)體驗(yàn)?,F(xiàn)在,要多看看做過(guò)的題,對(duì)了的,總結(jié)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),錯(cuò)了的,想一想為什么、在哪兒出了毛病。一旦有所“悟”,就可能“豁然開(kāi)朗”。

  具體操作,可以概括為下面幾點(diǎn):

  1.通讀全文,把握主要內(nèi)容;

  2.細(xì)審題意,明確要求;

  3.搜尋信息,確定其所在的有效的閱讀區(qū)間;

  4.研讀文句,梳理設(shè)問(wèn)與應(yīng)答之間的關(guān)系,準(zhǔn)確篩選;

  5.再審題意,根據(jù)設(shè)問(wèn)要求定向應(yīng)答。

  高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法: 文言文難學(xué)的方法

  一、熟讀成誦

  宋代朱熹說(shuō)“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。謂讀得熟,則不待解說(shuō),自曉其義也”。古人是聰明的,幼童入學(xué),老師并不多講理論,而是讓其一遍一遍、踏踏實(shí)實(shí)地去將看上去一字不通的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《干字文》、《四書(shū)》、《五經(jīng)》等背得爛熟于心,文章的意思也自然明白了。著名文學(xué)評(píng)論家、小說(shuō)家李國(guó)濤先生說(shuō),中國(guó)古詩(shī)古文是不能不背的,當(dāng)時(shí)不懂或不全懂的,先背下再說(shuō)。郭沫若老先生也說(shuō),兒時(shí)背下的書(shū),像一個(gè)大冰山,入了肚子,隨年齡增大,它會(huì)慢慢融化,一融化,可就是大財(cái)富了。由此可見(jiàn),學(xué)習(xí)文言文最簡(jiǎn)單、最有效、最好學(xué)的方法就是熟讀成誦!

  二、字詞積累

  學(xué)習(xí)文言文就像學(xué)習(xí)外語(yǔ)一樣,沒(méi)有足夠的詞匯量,一切都是空中樓閣,紙上談兵,所以字詞積累是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)。積累文言字詞,一般說(shuō)來(lái)不要死記硬背,要本著“字不離詞,詞不離句,句不離段,段不離文”的原則,有機(jī)結(jié)合“語(yǔ)境”去揣摩。不管是實(shí)詞還是虛詞,其意義、用法總是在具體的語(yǔ)言環(huán)境中顯示出來(lái)的。

  在字詞積累中要知道,實(shí)詞表面好記一些,但這是重點(diǎn),而虛詞意義較抽象,使用頻率高,用法靈活多樣,是難點(diǎn)。還要知道,學(xué)習(xí)文言文,實(shí)詞比虛詞更重要,只有掌握了實(shí)詞,虛詞才會(huì)很好的掌握;只有學(xué)會(huì)實(shí)詞,虛詞才會(huì)迎刃而解。所以學(xué)習(xí)文言文首先要大量積累實(shí)詞,要把每一課書(shū)的“一詞多義、詞類活用、通假漢字、古今異義詞”作為積累的重點(diǎn)。

  三、語(yǔ)法歸納

  語(yǔ)法歸納就要把古漢語(yǔ)中特殊語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行一一歸納。除了分門(mén)別類歸納實(shí)詞中的“一詞多義、詞類活用、通假漢字、古今異義”等語(yǔ)法現(xiàn)象外,還要把古漢語(yǔ)中的虛詞的用法進(jìn)行歸納,還要把主要的五種文言句式:判斷句、疑問(wèn)句、被動(dòng)句、倒裝句和省略句等分門(mén)別類的進(jìn)行歸納整理。掌握了這些語(yǔ)法規(guī)律,學(xué)習(xí)文言文就會(huì)得心應(yīng)手。

  學(xué)習(xí)文言文,最關(guān)鍵要養(yǎng)成一種習(xí)慣:反復(fù)誦讀,廣于積累,整理歸納,厚積薄發(fā),就一定會(huì)把文言文學(xué)好。

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