教師資格證中綜合素質(zhì)對(duì)于教師觀的考頻十分的高，教師觀是讓教師了解教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的要求，因此熟練掌握教師觀對(duì)獲取教師資格證是毋庸置疑的。下面小編收集整合了一些關(guān)于教師觀的考點(diǎn)，希望對(duì)你考取教師資格證有所幫助。

　　一、教師觀及教師專(zhuān)業(yè)觀

　　1、教師觀及教師專(zhuān)業(yè)觀的涵義

　　所謂“教師觀”是指關(guān)于教師職業(yè)的基本觀念，從廣義上看是人們對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)、看法和期望的反映。從狹義上看是教師對(duì)教師職業(yè)的特點(diǎn)、責(zé)任，教師的角色以及科學(xué)履行職責(zé)所必須具備的基本素質(zhì)等方面的認(rèn)識(shí)。《中華人民共和國(guó)教師法》第一章第三條對(duì)教師的概念作了全面科學(xué)的界定：“教師是履行教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！苯處煂?zhuān)業(yè)觀。是說(shuō)教師職業(yè)不是一種普通的職業(yè)，而是一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)，教師是專(zhuān)業(yè)人員。這便是教師職業(yè)的特殊性之所在。

　　1966年聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際勞工組織提出的《關(guān)于教師地位的建議》指出：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)被認(rèn)為是一種專(zhuān)業(yè)，它是一種公共服務(wù)的形式。教學(xué)需要教師具有專(zhuān)門(mén)的知識(shí)和技能，并通過(guò)嚴(yán)格的和持續(xù)的學(xué)習(xí)來(lái)獲得和發(fā)展這些知識(shí)和技能。”教師工作作為一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)，在國(guó)際組織的文件中得到確認(rèn)。教師工作作為一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)。具有專(zhuān)業(yè)的基本特性。第一，教師職業(yè)具有一定的職業(yè)聲望。第二，教師需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的職前專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。第三，教師具有專(zhuān)業(yè)自主性。第四，教師職業(yè)有自己的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。第五，教師實(shí)踐是現(xiàn)代教育科學(xué)重要的專(zhuān)業(yè)研究領(lǐng)域。

　　2、教師職業(yè)角色的特點(diǎn)

　　教師是教育活動(dòng)中的一個(gè)角色。教師角色不只是向?qū)W生傳授某方面的課本知識(shí).而是要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展實(shí)際以及教育目標(biāo)、要求，在特定的環(huán)境中采用特定的教學(xué)方法，通過(guò)特定的途徑來(lái)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，教師這種角色是一種性質(zhì)復(fù)雜的職業(yè)角色。

　　教師職業(yè)的最大特點(diǎn)就在于職業(yè)角色的多樣化.一般說(shuō)來(lái).教師的職業(yè)角色主要有：

　　(1)傳道者的角色

　　教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命，“道之所存，師之所存也”。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，但教育、教師的道德觀、價(jià) 值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀.并用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。除了社會(huì)一般道德、價(jià)值觀外，教師對(duì)學(xué)生的“做人之道”“為業(yè)之道”“治學(xué)之道” 等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。

　　(2)授業(yè)解惑者的角色

　　教師是社會(huì)各行各業(yè)建設(shè)人才的培養(yǎng)者，他們?cè)谡莆樟巳祟?lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對(duì)其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代。并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會(huì)有用的建設(shè)者。

　　(3)示范者的角色

　　教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣?？涿兰~斯曾說(shuō)過(guò)，教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。

　　(4)管理者的角色

　　教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級(jí)紀(jì)律、組織班級(jí)活動(dòng)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等，并對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評(píng)價(jià)。

　　(5)朋友的角色

　　在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作自己的朋友.希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂(yōu)傷、分享歡樂(lè)與幸福。

　　(6)研究者的角色

　　教師工作對(duì)象是充滿(mǎn)生命力的、千差萬(wàn)別的活的個(gè)體.傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識(shí)，這就決定了教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。

　　3.教師職業(yè)的勞動(dòng)特征

　　教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是在教師職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中形成和體現(xiàn)出來(lái)的，并且在很大程度上反映的就是教師職業(yè)的特點(diǎn)。由于教師勞動(dòng)的目的、對(duì)象和手段與其他職業(yè)相比有很大的差異，所以就形成了教師勞動(dòng)獨(dú)有的特點(diǎn)。

　　(1)復(fù)雜性

　　復(fù)雜性指教師的勞動(dòng)不是一種簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，而是一種復(fù)雜勞動(dòng);不僅是體力的付出。還有腦力付出。具體表現(xiàn)在：

　　第一，教育目的的全面性。教師勞動(dòng)的目的是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，而不是單方面發(fā)展的人。第二，教育任務(wù)的多樣性。教師不僅要教書(shū)又要育人，不僅要傳授科學(xué)文化知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的技能.發(fā)展學(xué)生的智力，還要培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品德以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生的身心健康。

　　第三，勞動(dòng)對(duì)象的差異性。教師勞動(dòng)的對(duì)象是千差萬(wàn)別的人，學(xué)生不僅有先天素質(zhì)的差異.還有后天環(huán)境造成的個(gè)性差異。教師不僅要經(jīng)常在同一個(gè)時(shí)空條件下面對(duì)全體學(xué)生，實(shí)施統(tǒng)一的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)，還要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況因材施教。

　　(2)創(chuàng)造性

　　創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律。具體表現(xiàn)在：

　　第一，因材施教。教育的對(duì)象千差萬(wàn)別，教師必須靈活地針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn).對(duì)他們提出不同的要求，采用不同的教育教學(xué)方法，做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，使每個(gè)學(xué)生都能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短.得到最好的發(fā)展。

　　第二，教學(xué)方法上的不斷更新。教學(xué)不是一成不變的，也不是一勞永逸的。教學(xué)內(nèi)容要隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步不斷更新。教師要結(jié)合實(shí)際情況的變化，根據(jù) 自己對(duì)教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)以及教材的理解，不斷改進(jìn)和完善教學(xué)內(nèi)容，使其變成學(xué)生可以接受的知識(shí)體系，選擇最能奏效的教學(xué)方法與途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)教育目的。

　　第三，教師需要“教育機(jī)智”。教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)過(guò)程中的一種特殊定向能力.是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨 機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。教育機(jī)智是教師良好的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn).是教師嫻熟運(yùn)用綜合教育手段的能力。

　　(3)主體性和示范性

　　主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。對(duì)于教師而言.教育教學(xué)過(guò)程就是教師直接用自身的知識(shí)、智慧、品德影響學(xué)生的過(guò)程。此 外.教師勞動(dòng)工具的主體化也是教師勞動(dòng)主體性的表現(xiàn)。教師所使用的教具、教材也必須為教師自己所掌握，成為教師自己的東西.才能向?qū)W生傳授。

　　示范性指教師的言行舉止，包括人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)是由學(xué)生的可塑性、向師性心理特征決定的。同時(shí)。教 師勞動(dòng)的主體性也要求教師的勞動(dòng)具有示范性特點(diǎn)。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教師本人是學(xué)校里最重要的師表.是最直觀的、最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的 榜樣?！币虼耍處煴仨毘浞终J(rèn)識(shí)到示范性的價(jià)值，嚴(yán)于律己、以身作則、為人師表。

　　(4)勞動(dòng)時(shí)間的延續(xù)性和勞動(dòng)空間的廣延性

　　教師勞動(dòng)時(shí)間的延續(xù)性是由于教師沒(méi)有固定的工作時(shí)間長(zhǎng)度.也沒(méi)有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限。除了正常的工作時(shí)間，教師常常還要利用晚上或休息時(shí)間來(lái)思考、備課、批改作業(yè)、寫(xiě)作。此外，教師還要不斷地了解學(xué)生的過(guò)去與現(xiàn)在，預(yù)測(cè)學(xué)生的發(fā)展與未來(lái)。

　　勞動(dòng)空間的廣延性是指教師沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動(dòng)的空間，這是由影響學(xué)生發(fā)展因素的多樣性決定的。教師不能只在課內(nèi)、校內(nèi)發(fā)揮他的影響力，還要走出校門(mén)，進(jìn)行家訪、街訪，協(xié)調(diào)學(xué)校、社會(huì)、家庭的教育影響.以達(dá)到更好的教育目的。

　　(5)長(zhǎng)期性和間接性

　　長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育影響具有滯后性。首先，教師的勞動(dòng)成果是人才，而人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，見(jiàn)效比較慢。教師要付出長(zhǎng)期的大量的勞動(dòng) 之后才能收到成效，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”就是最好的寫(xiě)照。其次，教師對(duì)學(xué)生施教的影響.往往要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才能見(jiàn)到效果，教育的成效只能在學(xué)生未來(lái)發(fā)展 的成就上得到體現(xiàn)。最后.教師對(duì)學(xué)生的影響不會(huì)隨著學(xué)生學(xué)業(yè)結(jié)束而消失.而是會(huì)在學(xué)生長(zhǎng)期的實(shí)踐中更趨于完善和成熟。教師為學(xué)生在德智體美勞諸方面打下的 基礎(chǔ).往往會(huì)影響學(xué)生的一生，成為他們終身發(fā)展的寶貴財(cái)富。

　　間接性指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富.而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià) 值。教師的勞動(dòng)并沒(méi)有直接服務(wù)于社會(huì)，或直接貢獻(xiàn)于人類(lèi)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。教師勞動(dòng)的結(jié)晶是學(xué)生，是學(xué)生的品德、學(xué)識(shí)和才能，只有等學(xué)生走上社會(huì)，由 他們創(chuàng)造財(cái)富之后。教師的勞動(dòng)價(jià)值才能得到體現(xiàn)。

　　二、新課程改革背景下的教師觀

　　1.現(xiàn)代教師角色轉(zhuǎn)換

　　(1)教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者

　　現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求人們“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人”，具備終身學(xué)習(xí)的能力和意愿.以適應(yīng)社會(huì)的急速發(fā)展和變化。因此，人們對(duì)教師的期待和要求也發(fā)生了本質(zhì)性的變化。

　　首先.教師再也不能以傳授知識(shí)作為自己的主要職責(zé)和目的，而應(yīng)該把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。組織管理和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生自 主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力作為自己工作的主要目標(biāo)。在教學(xué)過(guò)程中.教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和探究能力以及實(shí)踐動(dòng)手能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì) 學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人。

　　其次.現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求教師不僅僅是向?qū)W生傳播知識(shí)和社會(huì)規(guī)范，更要關(guān)注學(xué)生人格的健康成長(zhǎng)與 個(gè)性發(fā)展.真正成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。這種社會(huì)要求和社會(huì)期待把教師從“道德偶像”和“道德說(shuō)教者”的傳統(tǒng)角色中解放出來(lái).要求教師以一個(gè)平等的、有成長(zhǎng) 經(jīng)驗(yàn)的人的角色來(lái)對(duì)待成長(zhǎng)中的青少年一代。教師要通過(guò)自己的公正無(wú)私、寬容與尊重、睿智與深刻、愛(ài)心與關(guān)懷贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。通過(guò)自己的人格力量對(duì)學(xué) 生產(chǎn)生深刻的影響，并通過(guò)自己的關(guān)愛(ài)、扶助、引導(dǎo)和行為示范去實(shí)現(xiàn)道德教育的目標(biāo).從而成為學(xué)生人生的引路人。

　　(2)教師從課程的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建沒(méi)者和開(kāi)發(fā)者

　　在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育學(xué)校中，課程與教學(xué)是彼此分離的，教師被排除在課程的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)過(guò)程之外。教師的任務(wù)只是所謂的“教學(xué)”，是按照專(zhuān)家編好的教科書(shū)、教 學(xué)參考資料去教規(guī)定好的內(nèi)容，甚至是按照考試部門(mén)編寫(xiě)的考試要求和考試標(biāo)準(zhǔn)去組織教學(xué)內(nèi)容.按照教研部門(mén)編制的練習(xí)冊(cè)去安排學(xué)生的各種練習(xí)內(nèi)容和練習(xí)活 動(dòng)。

　　進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)啟動(dòng)了國(guó)家第八次基礎(chǔ)教育課程改革。人們一般習(xí)慣上稱(chēng)這次課程改革所設(shè)計(jì)實(shí)施的課程為“新課程”。新課程改 革是我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展歷史上規(guī)模最大、最深刻的一次變革。它倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念，同時(shí)確立了國(guó)家、地方和學(xué)校的三級(jí)課程管理體制.建立了包括 國(guó)家課程、地方課程和校本課程的三級(jí)課程體系。三級(jí)課程體系的建立，要求課程與教學(xué)必須相互整合.教師必須在課程改革中發(fā)揮主體作用，轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期以來(lái)形成的 課程的忠實(shí)執(zhí)行者的角色.成為課程的積極的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者.

　　新課程要求教師具有強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)，改變以往學(xué)科本位的觀念和被 動(dòng)實(shí)施課程的做法。教師要整體理解基礎(chǔ)教育課程的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，熟悉國(guó)家課程方案，理解國(guó)家課程、地方課程、校本課程的關(guān)系，理解課程實(shí)施中從“專(zhuān)家課程”到 “現(xiàn)實(shí)課程”的轉(zhuǎn)變過(guò)程。正確認(rèn)識(shí)教材在課程中的地位和功能，變過(guò)去習(xí)慣的“教教材”為“用教材教”，創(chuàng)造性地使用國(guó)家課程教材，積極進(jìn)行國(guó)家課程地方 化、校本化的實(shí)踐探索。同時(shí)，積極參與地方課程和校本課程的建設(shè)，培養(yǎng)開(kāi)發(fā)課程、評(píng)價(jià)課程、主動(dòng)選擇和創(chuàng)造性地使用新課程教材能力。

　　(3)師要從學(xué)校的教師轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)型的開(kāi)放的教師

　　隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，學(xué)校教育與社區(qū)生活正在走向終身教育要求的“一體化”.學(xué)校教育社區(qū)化，社區(qū)生活教育化。新課程特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社區(qū)的互動(dòng).重視挖 掘社區(qū)的教育資源。在這種情況下，教師的角色不能再僅僅局限于學(xué)校和課堂，教師不僅是學(xué)校的一員，而且是整個(gè)社區(qū)的一員，是整個(gè)社區(qū)教育、文化事業(yè)建設(shè)的 共建者。

　　2.教師行為的轉(zhuǎn)變

　　(1)在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞

　　首先，“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生和有缺點(diǎn)、過(guò)錯(cuò)的學(xué)生。

　　其次，尊重學(xué)生意味著不能傷害學(xué)生的自尊心，這就要求教師不能體罰學(xué)生，不大聲訓(xùn)斥學(xué)生，不羞辱、嘲笑學(xué)生，不隨意當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生。

　　最后，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生。

　　(2)在對(duì)待教學(xué)上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)

　　教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)，引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開(kāi)而不達(dá)，引而不發(fā);引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維.也包括價(jià)值觀和做人。

　　(3)在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思

　　新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)反思.按教學(xué)的進(jìn)程，教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。教學(xué)反思是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的重要因素，促使教師形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力。

　　(4)在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作

　　新課程強(qiáng)調(diào)課程的綜合.這種趨勢(shì)特別需要教師之間的合作。不同年級(jí)、不同學(xué)科的教師要相互配合，齊心協(xié)力地培養(yǎng)學(xué)生。每個(gè)教師不僅要教好自己的學(xué)科，還要主動(dòng)聯(lián)系和積極配合其他教師的教學(xué)，從而使各學(xué)科、各年級(jí)的教學(xué)有機(jī)融合、相互促進(jìn)。