語文意境相關(guān)知識內(nèi)容
意境是一個漢語詞匯，是指文藝作品中描繪的生活圖景與所表現(xiàn)的思想情感融為一體而形成的藝術(shù)境界。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于意境相關(guān)知識內(nèi)容，希望對大家有所幫助。
一.基本含義
“意境”是藝術(shù)辨證法的基本范疇之一，也是美學(xué)中所要研究的重要問題。意境是屬于主觀范疇的“意”與屬于客觀范疇的“境”二者結(jié)合的一種藝術(shù)境界。這一藝術(shù)辨證法范疇內(nèi)容極為豐富，“意”是情與理的統(tǒng)一，“境”是形與神的統(tǒng)一。在兩個統(tǒng)一過程中，情理、形神相互滲透，相互制約，就形成了“意境”。
意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。
或：意境是指抒情性作品中所呈現(xiàn)的的那種情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)，及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。他同文學(xué)典型一樣，也是文學(xué)形象的高級形態(tài)之一。
如果典型是以單個形象而論的話，意境則是由若干形象構(gòu)成的形象體系，是以整體形象出現(xiàn)的文學(xué)形象的高級形態(tài)。
文藝?yán)碚摻鐚Α熬辰纭闭f的闡述雖然眾說紛紜，為軒為輊，但有一個地方卻出人意外，這就是絕大多數(shù)評論者都把“境界”和“意境”等同起來。稱之為“文學(xué)形象”、“作品中的世界”。這種看法無疑是片面的。
“境界”一詞作為一般習(xí)慣用法，如云“境界有二，有詩人之境界，有常人之境界”，此所謂境界，便當(dāng)是泛指作品中的一種抽象界域而言者。又如云“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界”，此所謂境界，便當(dāng)是指修養(yǎng)造詣之各種不同的階段而言者。又如云“‘明月照積雪’‘大江日夜流’‘中天懸明月’‘黃河落日圓’，此種境界，可謂千古壯觀”，此處之所謂境界便當(dāng)是指作者所描寫的景物而言者。
二.意境和意象的區(qū)別
1.它們所達到的層次和深度不同：意象指的是審美的廣度，而意境指的是審美的深度;
2.意境是意象的升華;
3.在中國文化中，意象屬于藝術(shù)范疇，而意境指的是心靈時空的存在與運動，其范圍廣闊無涯，與中國人的整個哲學(xué)意識相聯(lián)系。
三.結(jié)構(gòu)特征
意境的結(jié)構(gòu)特征是虛實相生。意境由兩部分組成：一部分是 “如在眼前 ”的較實的因素，稱為 “實境 ”;一部分是 “見于言外 ”的較虛的部分，稱為 “虛境”。虛境是實境的升華，體現(xiàn)著實境創(chuàng)造的意向和目的，體現(xiàn)著整個意境的藝術(shù)品位和審美效果，制約著實境的創(chuàng)造和描寫，處于意境結(jié)構(gòu)中的靈魂、統(tǒng)帥地位。但是，虛境不能憑空產(chǎn)生，它必須以實境為載體，落實到實境的具體描繪上。總之，虛境通過實境來表現(xiàn)，實境在虛境的統(tǒng)攝下來加工，這就虛實相生 “的意境的結(jié)構(gòu)原理。
意境的本質(zhì)特征是 “生命律動 ”，即展示生命本身的美。在我們民族的審美心理結(jié)構(gòu)中，是把宇宙境界與藝術(shù)意境視為渾然一體的同構(gòu)關(guān)系。由于宇宙本身就是一種生命形式，詩人對宇宙境界的體驗就是一種生命律動的體驗，而意境恰恰就是這種生命律動的表現(xiàn)。人心雖小，但可以裝得下整個宇宙。詩人之心，本身就是宇宙的創(chuàng)化，他可以映射宇宙的詩心、宇宙的靈氣。因此我們說，藝術(shù)意境本質(zhì)上是一種心理現(xiàn)象，一種人類心靈的生命律動。文學(xué)意境作為一種人類心靈的生命律動，有三個特點：
(1)表真摯之情; (2)狀飛動之趣;(3)傳萬物之靈趣。
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