高一關于規(guī)則的議論文800字
規(guī)則，在我們的生活中處處可見。學校有校規(guī)，軍隊有軍規(guī)，工廠有廠規(guī)。生活在這世上，時時處處都有規(guī)則。這里給大家整理了一些有關高一關于規(guī)則的議論文800字,希望對大家有所幫助.
高一關于規(guī)則的議論文800字1
規(guī)矩是人為所規(guī)定的，我們隨時都可以修改。
規(guī)矩就是一定的標準、準則或習慣。當然規(guī)矩有好的與壞的，所以我們應當遵守好的，破除損人利己的。
清朝期間，清政府實行了“閉關鎖國、海禁”等措施，正是由于那一項項規(guī)矩導致一個旺盛的大中國就此落寞下去了，使得列強不斷來侵略我國，無能的清政府簽下了一份有一份的不平等條約，導致百姓生活在水生火熱之中，被逼無奈的人們只好奮起反抗消滅了清政府，建立我們偉大的中華人民共和國，才有了我們現(xiàn)在幸福美好的生活。倘若人民始終不知反抗，或許我們中國早已被列強瓜分完畢，不復存在了，正是因為我們敢于反抗、創(chuàng)新的精神才是中國走向了富強。
常言道：“無規(guī)矩不成方圓?！蔽铱刹贿@么認為。古有花木蘭替父從軍這膾炙人口的故事，誰說女子不如男，花木蘭在戰(zhàn)場上一點都不遜于男兵，功績赫赫成為了一代女梟雄。從而打破了女子不可從軍的規(guī)矩。假使木蘭并未替父從軍，木蘭福也許就會戰(zhàn)死沙場，而木蘭或許就郁郁而終了，那我們也就根本不會知曉花木蘭是何等人物，正是由于木蘭那敢于打破規(guī)矩作為，讓我看到了女子的本色。
古有花木蘭、岳云，邱少云等敢于推陳出新，當然我們現(xiàn)代人也人才輩出。
身材不高卻知識淵博的鄧爺爺，他提出了“一國兩制”的偉大方針。讓我們中國有一個不同的政治制度從而使回歸祖國的特別行政區(qū)有了更適合發(fā)展的空間，才能提高我國的綜合國力;除此之外。還有民族區(qū)域自治制度，使少數(shù)民族得以與我們一起平等互利、和平友愛的生活在一起。誰說社會主義國家不能有市場呢?我國就有，因為我們是中國特色社會主義國家，這一項又一項都是鄧爺爺所提出的，它打破了條條規(guī)矩，卻為人民的生活都帶來了福利，所以人們都愛帶他。這足以說明我們用自己的思想也可以創(chuàng)造出美好的生活這就是我們心中的方圓，而不需要用規(guī)矩來描繪。
規(guī)矩是虛無的，我們的思想才是真實的，我們只有用腦和心才可以創(chuàng)造出華實的未來。這就是我們自己的規(guī)矩。
高一關于規(guī)則的議論文800字2
八達嶺野生動物園老虎襲人事件，社會輿論不斷發(fā)酵，引起軒然大波?；蚴钦J為游客不遵守景區(qū)規(guī)章制度，違規(guī)下車，自作自受;或是批評管理部門漏洞百出，難辭其咎;抑或雙方都有疏忽和責任……猛獸傷人事件并非第一次，再次暴露出了怎樣的問題?該如何防止悲劇再次上演?我認為制度與規(guī)矩，不可褻玩。
縱觀大部分野生動物傷人事件，都是游客不遵守園區(qū)規(guī)定，擅自行動造成的。老虎吃人，世人皆知，為何會出現(xiàn)明知山有虎，偏向虎山行的狀況呢?任性而為，充分暴露了公民素質問題。簽訂協(xié)議書，警示和廣播，但在有些人眼中視同兒戲，不以為然。無視和蔑視規(guī)則，終釀惡果。平心而論，無論制定規(guī)則還是提供保護預防措施，動物園方面已經(jīng)做得相對完善。對比之下，那位大搖大擺下車的女游客，則毫無疑問觸犯規(guī)則。即使原意為此自負其責，那母親的生命誰來負責?不守規(guī)則的代價，殘忍又慘痛，藐視規(guī)則猛于虎。
現(xiàn)實是悲劇事件不僅僅是意外，從某種程度講，更是對不守規(guī)矩之人的警告。隨意橫跨護欄，紅燈前飛速通過的電動車，隨意變道、動輒逆行的汽車……對規(guī)則的無視早已內化為一種壞習慣，一次次的僥幸讓他們忘記了潛在危機。甚至抱著我是女性我怕誰的心理，但壞習慣展現(xiàn)在老虎面前，老虎比你還任性，吃肉是它的天性。以其母虎口喪命為代價，雖過于殘忍，卻反向昭示了規(guī)則的價值和意義，這是重沖動的懲罰。
可是，當游客用生命、健康為其付出代價的同時，野生動物園可免責嗎?我看不可以。
從事件本身講，動物園允許私家車進入猛獸區(qū)，園區(qū)的一些列做法似乎到位了，實則卻成了園方單方規(guī)避了自己安全責任的借口。但絕不能成為推卸責任的借口。即便園方作了保護，可能會誤導工作人員，認為出現(xiàn)意外與園區(qū)沒關系，從而疏于管理。作為管理方，動物園應對潛在的危險應充分考量并嚴防死守，因為傷不起，人命關天。除了履行各種義務外，還須做好設置防護隔離，保持安全距離等其它義務，單靠救險車也是杯水車薪。我不禁要問，允許私家車游園有無專業(yè)人員陪護?能否借鑒非洲野生動物保護區(qū)的做法，專門的車輛，專門的保護，完全可以避免悲劇發(fā)生，豈能一紙協(xié)議了事?
頻發(fā)猛獸傷人事故給人們敲響警鐘，也折射出游客規(guī)則意識淡薄，行業(yè)規(guī)范與安全保障的欠缺等問題。加強公眾安全教育，完善落實好安全管理措施。正視責任，敬畏規(guī)則，才是對生命的敬畏。
高一關于規(guī)則的議論文800字3
敬畏規(guī)則，否則規(guī)則就將把你拋棄——題記
規(guī)則無處不在，孟子曰：“不以規(guī)則，不能成方圓。掙斷線的風箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習慣等;社會生活中有社會生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等;規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響著我們的生活。
在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領導要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請自己來?！彼忝坝甑綀D書館借書。這位同志見眼前的正是周總理，心里很懊悔，他便和藹地說：“無論誰都要遵守制度?！?/p>
生活中，我們贏遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就是自覺不自覺地把自己放進了“規(guī)則”當中，不論是誰，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動，偉大的周總理用自己的行動告訴了我們規(guī)則的重要性。
在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發(fā)的請求，微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對的，每個人都應該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)。”他說完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。
正是有了像列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚。河邊的告示牌上寫著：“釣魚時間從上午九點至下午四點?！备缸觽z從上午，釣了很長時間終于釣起來一條大魚。父子倆很高興。突然，他看了一眼手表，嚴肅地對孩子說：“現(xiàn)在已經(jīng)是四點十二分了，按規(guī)定我們只能釣到四點，因此我們必須把這條魚放回河里去。雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放了回去。
規(guī)則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗。這位父親用行動向教育了孩子：每個人要遵守規(guī)則!
敬畏規(guī)則是一種態(tài)度;敬畏規(guī)則是一種方式，它使我們的生活和諧有序;使我們的世界和平美好;
敬畏規(guī)則，就是敬畏自己!
高一關于規(guī)則的議論文800字4
生活在這世上，時時處處都有規(guī)則。面對規(guī)則，有的人抱怨它讓人放不開手腳，有的人對它不屑一顧，還有人遵守規(guī)則，并享受著規(guī)則帶來的有序生活。規(guī)則在人們心中的印象各不相同，我們要怎樣對待規(guī)則呢?
規(guī)則應該是張無形的網(wǎng)，它在無形之中限制人們的活動。規(guī)則這張網(wǎng)，大到國家的政策方針，小到日常行為規(guī)范，時時刻刻在我們左右。而我們，可能同時身處各種“網(wǎng)”之中，大大小小，隨時隨地。想象一下我們身處各種“網(wǎng)”中的情形，行動受阻，不禁有種窒息的感覺?？墒牵覀円?，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)則亦是如此，沒有這么多規(guī)則參與我們的生活，我們現(xiàn)在可能早已處在一片荒蠻、混亂之中了。
可是，有時規(guī)則又不是“規(guī)則”了。為什么有人面對規(guī)則會那么坦然?因為他們眼中的規(guī)則早已不是束縛人的網(wǎng)了，或許已經(jīng)融入了他們的生活，成為了他們生活的一部分。遵守交通規(guī)則的人，從不會覺得等紅燈是束縛他們的網(wǎng);守時的人從不會認為每日按時出勤是一種負擔;年僅十歲的孩童，早已明白上完廁所后沖水是一種規(guī)則。因此，把規(guī)則當成一種習慣，心中常有規(guī)則意識的人不會為規(guī)則所累，不會抱怨規(guī)則?；蛟S，“路不拾遺，夜不閉戶”就是人人都有規(guī)則意識的社會之寫照。
規(guī)則無論大小，它不會是完美的。規(guī)則，不可能是面面俱到、無一紕漏的，因此，我們不能做規(guī)則的“鉆空者”。投機取巧不會得來所謂的“自由”，反而會給自己帶來嚴重的后果。規(guī)則，不可能是感性的，它不會考慮每個人的感受，我們不做規(guī)則的“篡改者”。不要試圖為自己找理由辯解，不要用“規(guī)則是死的，人是活的”來為自己開脫。我們更不要做“犯規(guī)者”，明知規(guī)則卻要違反。但有時，規(guī)則并不是對人們行為的規(guī)范，或者已成了變了味兒的規(guī)則，這時，我們不能做規(guī)則的“盲從者”。
規(guī)則不是為了束縛人而存在，它不是對我們的故意刁難;規(guī)則不是為了守規(guī)則的人而創(chuàng)造，它只是對規(guī)則意識淡薄的人的一種鞭策。要知道，我們不必為規(guī)則所累，不必為逃避規(guī)則而費盡心思，只要規(guī)則在心中，生活也可以有序而輕松。
高一關于規(guī)則的議論文800字5
我們所處的這個世界有有各種各樣的規(guī)則。小朋友做游戲時有規(guī)則，各種體育賽事都有規(guī)則;學校的校規(guī)、校紀，國家的法律等無不可稱為規(guī)則。為什么有這么多規(guī)則呢?原因很簡單，就是因為我們需要它們。
各種各樣的規(guī)則雖聽起來十分煩瑣，但仔細一想，它們絕大多數(shù)是合理的，符合盡可能多的人的利益，因為它們就是為此而被制定出的。
也許有人會說：“啥是規(guī)則?純粹是戴在人們心上的精神枷鎖。”而這些人也常因我行我素而受到處罰。
誠然，有些規(guī)則確應被摒棄，比如婦女纏足等封建習俗。這樣的規(guī)則不利于人類的健康發(fā)展，不利于社會的正常運行，我們當然要把它們廢除掉。
但是，我們不能僅憑個別不正確的規(guī)則便否定有規(guī)則的必要性。試想一下沒有規(guī)則的世界吧，那會是個什么樣子?
沒有規(guī)則，體育賽事就無法進行。因為沒有規(guī)則，所以什么手段都可以用;因為沒有規(guī)則，所以再怎么折騰也鬧不出個誰輸誰贏;因為沒有規(guī)則，所以體育失去了存在的意義。
沒有規(guī)則，人類就不可能生存發(fā)展。離開了道德、法律的束縛，別有用心的人便可為所欲為，最終被強大的人除掉，整個人類社會會因此變得處處混亂不堪。
……
沒有規(guī)則，這個世界將會是混亂的、倒退的?？梢哉f，規(guī)則是我們生存發(fā)展的必要保障。
或許有人會用一句軍事諺語來反駁：“戰(zhàn)鼓發(fā)言，法律沉默”即說規(guī)則是脆弱的。而我則認為，此諺語本身就是一條規(guī)則?！叭跞鈴娛场笔沁@個世界不變的法則。在這一規(guī)則下，我們只有不斷提升自身的實力，才能在激列的國際競爭中立于不敗之地。若是無視這一規(guī)則，我們將會重演近代的歷史。
我們需要規(guī)則，需要有利于推進歷史發(fā)展的規(guī)則。
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