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經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書推薦書目精選30篇

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如果智慧是成功的彼岸,讀書就是一葉扁舟,滿懷希望與你同行;如果智慧是快樂(lè)的一扇門,讀書就是一枚鑰匙,打開(kāi)心靈伴你成長(zhǎng),下面是小編為大家?guī)?lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書推薦書目精選30篇,希望你喜歡。

經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書推薦書目

92、弗里德曼:《最優(yōu)貨幣數(shù)量和其他論文》

93、弗里德曼:《消費(fèi)函數(shù)理論》

94、弗里德曼:《資本主義與自由》

95、羅賓遜:《不完全競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)》

96、加爾布雷思:《經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共目標(biāo)》

97、加爾布雷思:《美國(guó)資本主義:抗衡力量的概念》、

98、加爾布雷思:《豐裕社會(huì)》

99、莫里斯:《無(wú)通貨膨脹的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)>

100、道格拉斯:《數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)》

101、錢納里:《產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)》

102、貝克爾:《歧視經(jīng)濟(jì)學(xué)》

經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)烈推薦書籍

103、布勞格:《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》

104、布坎南:《赤字中的民主:凱恩斯的政治遺產(chǎn)》

105、布坎南:《自由、市場(chǎng)和國(guó)家》

106、丹尼森:《美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素與我們面臨的選擇》

107、劉易斯:《勞動(dòng)無(wú)限供給條件下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》

108、諾思:《西方世界的興起:新經(jīng)濟(jì)史》

109、諾思:《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》

110、韋伯:《新教倫理與資本主義精神》

111、俄林:《區(qū)際貿(mào)易與國(guó)際貿(mào)易》

112、哈耶克:《通向奴役的道路》

113、哈耶克:《個(gè)人主義和經(jīng)濟(jì)秩序》

通向奴役的道路讀后感

大凡一種事物一旦走向極端 那么它就不會(huì)有什么好下場(chǎng)。

1956年,轟轟烈烈的社會(huì)主義改造在國(guó)家機(jī)器的運(yùn)作下漂亮的完成了 私有資產(chǎn)收為國(guó)有 公有制伴隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在神州大地扎根 似乎成千上萬(wàn)拋頭顱 灑熱血的前輩們?yōu)橹畩^斗的愿望將真實(shí)的展現(xiàn) 呵 現(xiàn)實(shí)弄人 當(dāng)人們以最大的熱情 最真摯的感情 最堅(jiān)定的信念為心中的理想而付出時(shí) 現(xiàn)實(shí)卻朝著截然相反的方向在加速前進(jìn) 當(dāng)然 人都有歷史的局限性 我們只是對(duì)過(guò)去了如指掌 而對(duì)進(jìn)程中的歷史卻茫然無(wú)知 誰(shuí)又能知道它的軌跡將朝向何方

私人剝削者雖然消失了 但剝削卻沒(méi)有 只不過(guò)主人卻換做了國(guó)家。革命者允諾的自由也只是空頭支票 因?yàn)橛?jì)劃與自由天生就是一對(duì)矛盾體 自由之所以可貴 在于它的選擇權(quán) 你可以選擇你的雇主 你可以追求更高的工資 大學(xué) 你可以選擇自己的專業(yè) 畢業(yè) 你可以選擇自己想從事的工作 但這 在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)里是不行的 如果國(guó)家是一部機(jī)器 那么計(jì)劃經(jīng)濟(jì)要求你做的就是一顆合格的螺絲釘 一顆沒(méi)有自己的思考 只有服從 沒(méi)有選擇 只有接受 沒(méi)有疑惑 至始至終都堅(jiān)定不移 在這樣的環(huán)境下 人不再是完整意義上的人 而是一個(gè)工具 一個(gè)數(shù)字 一個(gè)沉默的符號(hào)

我們常洋洋自豪于社會(huì)主義集中力量辦大事的優(yōu)點(diǎn) 卻又有多少人能看到它背后的粗放式的投資 極端的浪費(fèi) 極低的效率 倘若想締造一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡 只要降低工人的工資使他們不至餓死 再給工廠下達(dá)高的任務(wù)指標(biāo) 不就行了。難道這就是社會(huì)主義的優(yōu)越性嗎 NO

沒(méi)有經(jīng)濟(jì)自由就沒(méi)有政治自由 社會(huì)主義烏托邦注定是一條通往被奴役的道路

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