有大道理越長越好的四字成語小故事
有大道理越長越好的四字成語小故事(8篇)
中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的沉淀,留下了許多值得學(xué)習(xí)的精華,學(xué)習(xí)成語是了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一個(gè)途徑。下面給大家分享一些關(guān)于有大道理越長越好的四字成語小故事(8篇),希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
有大道理越長越好的四字成語小故事【篇1】
胸有成竹
宋朝時(shí),有個(gè)的文人叫文與可,能詩擅文,特別喜歡繪畫。
他最愛畫竹子,他畫的竹子遠(yuǎn)近聞名,每天總有不少人登門求畫,文與可畫竹的秘訣在哪里呢?
原來文與可在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子,無論春夏秋冬,陰晴風(fēng)雨,他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長變化情況,琢磨竹枝的長短粗細(xì),葉子的形態(tài)顏色。每當(dāng)有新的感受就回到書房鋪紙研墨,把心中的印象畫在紙上。
日積月累,竹子在不同季節(jié),不同天氣,不同時(shí)辰的形象,都深深的印在他的心中。只要凝神提筆,在畫紙前一站,平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫竹,他都顯得非常從容自信,畫出的竹子無不逼真?zhèn)魃瘛?/p>
當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他畫得好時(shí),他總是謙虛的說:“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了?!?/p>
文與可的朋友一天來訪,看到文與可畫的竹子,不禁題詩贊揚(yáng):與可畫竹時(shí),胸中有成竹。
胸有成竹這個(gè)成語比喻做事前已做好充分準(zhǔn)備,對(duì)事情的成功已經(jīng)有了十分的把握,又比喻遇事不慌,十分沉著。
有大道理越長越好的四字成語小故事【篇2】
手不釋卷
三國時(shí),呂蒙是吳國的大將。
一次,他點(diǎn)兵3萬,用船80余只襲擊荊州。水手一律身著白衣,大批精兵埋伏在船艙里。黑夜,船到當(dāng)陽江邊,烽火臺(tái)的漢兵厲聲盤問。吳軍詐稱是商船,要求靠岸避風(fēng),漢兵信以為真。約至二更,船上吳軍突然襲擊,占據(jù)了烽火臺(tái)。隨后,呂蒙帶兵長驅(qū)直入,輕取荊州。
呂蒙作戰(zhàn)勇猛,平時(shí)卻不肯讀書。孫權(quán)勸道:“你讀點(diǎn)歷史和兵法,用兵更高明?!睂O權(quán)道:“漢先武帝從前行伍出身,卻‘手不釋卷’。”從此,呂蒙勤勉自學(xué),受益匪淺。
手不釋卷:手里不離開書本,形容讀書勤奮。
有大道理越長越好的四字成語小故事【篇3】
千金買鄰
在南北朝的時(shí)候,有個(gè)叫呂僧珍的人,他世代居住在廣陵地區(qū)。呂僧珍為人正直,很有智謀和膽略,因此受到人們的尊敬和愛戴,而且遠(yuǎn)近聞名。
呂僧珍家住在城北,家里并不寬敞,平時(shí)再加上不少人在這里出入,就顯得更小了。于是有人勸呂僧珍再買套更寬敞的房屋。他說:“已經(jīng)夠用了,不用再擴(kuò)大我的居住面積了。”因?yàn)閰紊涞钠返赂呱?,人們都愿意和他接近和交談。有一個(gè)人物地在呂僧珍家隔壁買了一套房屋。
有人問:“你買這房子花了多少錢?”“一千一百兩”?!霸趺催@么貴?”那人笑著說:“一百兩是用來買房屋的,那一千兩是用來買鄰居的?!?/p>
讀后:在為人處事的過程中,要有選擇地進(jìn)行交往。要和有自強(qiáng)意識(shí),有上進(jìn)心的朋友多交往。這正是因?yàn)椤敖煺叱啵吆凇?。人的成長與生活質(zhì)量與周圍的朋友,同事及鄰居有著密切的關(guān)系,所以兒童交往從小就要注意。
有大道理越長越好的四字成語小故事【篇4】
典源出處《孟子 ·滕文公下》:“有楚大夫于此,欲其子之齊語也,則使齊人傅諸? 使楚人傅諸? 曰:‘使齊人傅之?!唬骸积R人傅之,眾楚人咻 (xiu) 之,雖日撻而求其齊也,不可得矣。引而置之莊岳之間數(shù)年,雖日撻而求其楚,亦不可得矣?!?/p>
釋義用法有個(gè)楚國大夫希望他的兒子學(xué)會(huì)齊國話,一個(gè)齊國人來教他,許多楚國人卻吵吵嚷嚷,從旁干擾。這樣即便每天鞭打威逼,他也學(xué)不會(huì)齊國話。后用此典指環(huán)境不好,正面教導(dǎo)抵不過反面干擾; 也指眾口紛紜,妄加議論。
用典形式
【齊咻】 宋 ·蘇軾:“且欣集齊咻,未敢笑越吟?!?/p>
【眾人咻】 清·黃遵憲:“優(yōu)孟衣冠笑沐猴,武靈胡服眾人咻。”
【眾楚咻】 清·黃遵憲:“豈圖五丁力,竟招眾楚咻?!?/p>
【忘齊語】 宋·陸游:“久已忘齊語,何嘗解越吟?!?/p>
【咻已伙】 宋·王令:“奈何眾好殊,未語咻已伙?!?/p>
【一齊眾楚咻】 清·黃遵憲:“立志不肯隨沉浮,一齊足敵眾楚咻?!?/p>
有大道理越長越好的四字成語小故事【篇5】
對(duì)牛彈琴
戰(zhàn)國時(shí)代,有一個(gè)叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。
公明儀不但在室內(nèi)彈琴,遇上好天氣,還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天,他來到郊外,春風(fēng)徐徐地吹著,垂柳輕輕地動(dòng)著,一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時(shí)興致來了,擺上琴,撥動(dòng)琴弦,就給這頭牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來。老黃牛在那里卻無動(dòng)于衷,仍然一個(gè)勁地低頭吃草。
公明儀想,這支曲子可能太高雅了,該換個(gè)曲調(diào),彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應(yīng),繼續(xù)悠閑地吃草。
公明儀拿出自己的.全部本領(lǐng),彈奏最拿手的曲子。這回呢,老黃牛偶爾甩甩尾巴,趕著牛虻,仍然低頭悶不吱聲地吃草。
最后,老黃牛慢悠悠地走了。換個(gè)地方去吃草了。
公明儀見老黃牛始終無動(dòng)于衷,很是失望。人們對(duì)他說:"你不要生氣了!不是你彈的曲子不好聽,是你彈的曲子不對(duì)牛的耳朵啊!"最后,公明儀也只好嘆口氣,抱琴回去了。真是自找沒趣。
【出處】
漢·牟融《理惑論》:“昔公明儀為牛彈清角之操,伏食如故,非牛不聞,不合其耳矣,轉(zhuǎn)為蚊虻之聲,孤犢之鳴,即掉尾奮耳,蹀躞而聽?!?載于南朝·梁·僧佑《弘明集》)
【釋讀】
比喻說話不看對(duì)象,或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理。
有大道理越長越好的四字成語小故事【篇6】
睿宗是唐代君主中最會(huì)享樂的一位皇帝,雖然他只當(dāng)了三年的皇帝,但不管什么佳節(jié),他總要用很多的物力人力去鋪張一番,供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚,一定扎起二十丈高的燈樹,點(diǎn)起五萬多盞燈,號(hào)為火樹。
后來詩人蘇味道就拿這個(gè)做題目,寫了一首詩,描繪它的情形。他的元夕詩約道:“火樹銀花合,星橋鐵鎖開,暗塵隨馬去,明月逐人來。游ji皆秾李,行歌盡落梅,金吾不禁夜,玉漏莫相催?!边@首詩把當(dāng)時(shí)熱鬧的情況,毫無隱瞞的描寫出來,好像活躍在我們讀者的眼前。
這句成語是形容燈火盛的地方,望上去好像是火樹銀花的樣子。所以現(xiàn)在凡是繁盛的都市,或有盛大的集會(huì)在夜間舉行,燈光燦爛,都用這句話去形容它。
有大道理越長越好的四字成語小故事【篇7】
楚國有一個(gè)賣兵器的人,到市場上去賣矛和盾。
好多人都來看,他就舉起他的盾,向大家夸口說:“我的盾,是世界上最最堅(jiān)固的,無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接著,這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛,大言不慚地夸起來:“我的矛,是世界上最尖利的,無論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳,只要一碰上,嘿嘿,馬上就會(huì)被它刺穿!”他十分得意,便又大聲吆喝起來:“快來看呀,快來買呀,世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛!”
這時(shí),一個(gè)看客上前拿起一支矛,又拿起一面盾牌問道:“如果用這矛去戳這盾,會(huì)怎樣呢?”“這——”圍觀的人先都一楞,突然爆發(fā)出一陣大笑,便都散了。
那個(gè)賣兵器的人,灰溜溜地扛著矛和盾走了。
釋義:矛:進(jìn)攻敵人的刺擊武器;盾:保護(hù)自己的盾牌。比喻自己說話做事前后抵觸。
有大道理越長越好的四字成語小故事【篇8】
【成語】: 白面書生
【拼音】: bái miàn shū shēng
【解釋】: 指缺乏閱歷經(jīng)驗(yàn)的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。
【成語故事】:
南北朝的時(shí)候,有一個(gè)人叫做沈慶之。沈慶之從小就非常會(huì)打仗,常常打勝仗回來,后來他被封為“建武將軍”,專門負(fù)責(zé)防守邊疆。有一天,皇帝想要向北邊擴(kuò)展領(lǐng)土,沈慶之知道了,就極力阻止皇帝:“大王,這件事萬萬不可,您還記得以前幾位將軍向北邊擴(kuò)展領(lǐng)土失敗的事吧!大王...”沈慶之不停地勸皇帝,皇帝覺得很煩,就對(duì)沈慶之說:“我不想聽了,我叫別人來跟你說!”
皇帝就找了左右兩個(gè)文官來和沈慶之爭辯,沈慶之無奈地對(duì)皇帝說:“大王,治理國家就像治理家一樣,要討論耕田的事就要找每天去耕田的工人,要問織布的事就要找織布的婢女?,F(xiàn)在大王要去攻打其它的國家,卻去找兩個(gè)從來沒打過仗的〝白面書生〞來商量,這場仗怎么會(huì)成功呢?”
皇帝不耐煩地說:“你不要再說了,我決定的事是不會(huì)再改變了!”皇帝沒有采納沈慶之的意見,最后當(dāng)然打了個(gè)大敗仗回來!
后來,大家就用沈慶之說的.“白面書生”用來形容年輕沒有經(jīng)驗(yàn)的讀書人,只知道書本上的知識(shí),不曉得實(shí)際應(yīng)付事情的方法。