關(guān)于毛澤東的故事2020大全
毛澤東,中國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人,中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖,毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。他的一生傳奇,生平故事豐富多彩!下面小編給大家介紹關(guān)于關(guān)于毛澤東的故事,方便大家學(xué)習(xí)。
關(guān)于毛澤東的故事1
毛澤2113東少年時(shí)代和同伴放牛時(shí),經(jīng)常在山坡上玩耍,5261一玩起來往往就誤4102了放牛,要么是到了時(shí)間牛還沒1653有吃飽,要么是牛跑到人家的田里去啃莊稼。怎樣才能既保證放好牛,又讓大家玩得痛快?毛澤東和大家商量了一個(gè)辦法。
他把同伴們組織起來分成三班:一班看牛,不讓它們吃了莊稼;一班割草;一班去采野果子。每天輪班,今天看牛的,明天割草,后天去采野果子。這樣,各人都有自己的工作??斓缴挝绲臅r(shí)候,大家都回到了原來聚會(huì)的地方。
這時(shí)候,毛澤東就把草和果子拿來,合理地分給每個(gè)人。有時(shí)不夠分了,他就少分一點(diǎn)。而有剩余的草,他就用繩拴起吊在樹枝上,誰能跳起來抓著就歸誰。和毛澤東一起,不僅能放好牛,而且玩得痛快,因此,小伙伴都樂意同毛澤東一起放牛,稱他為“牛司令”。
關(guān)于毛澤東的故事2
毛澤東十六歲時(shí),父親要送他到湘潭縣城一家米店當(dāng)學(xué)徒,指望兒子繼承家業(yè),發(fā)家致富。但是,此時(shí)的毛澤東的志向并不在于剛地和金錢,他的眼界也不僅局限于小小的韶山?jīng)_了。他要繼續(xù)深造,將來去干大事業(yè)。恰在這時(shí),毛澤東從表兄嘴里得知,湘鄉(xiāng)縣有一所新式學(xué)校,叫縣立東山高等小學(xué)堂,在那里可以學(xué)到新的知識(shí)。毛澤東十分高興,決心前去求學(xué)。為了說服父親,毛澤東求助母親,最后他和母親邀請(qǐng)舅舅、表兄和同族長(zhǎng)輩以及私塾老師來家勸說,終于使父親改變了主意。1910年秋,十六歲的毛澤東自己背著行李,離開生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng),徒步跋涉,到湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)求學(xué)。臨行前,毛澤東心潮翻滾,思緒萬千,揮筆寫了一首言志詩:
孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。
埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。
這首詩氣魄宏大;意蘊(yùn)深刻,抒發(fā)了這個(gè)有志少年發(fā)憤圖強(qiáng)的遠(yuǎn)大抱負(fù)和四海為家的廣闊胸懷,同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)韶山的美好感情和對(duì)父老鄉(xiāng)親們的一片赤誠(chéng)。毛澤東把詩夾在父親的賬簿里,就挑著擔(dān)子上路了。
掌燈時(shí)分,毛澤東挑著行李擔(dān)子來到學(xué)校的大門口。他放下行李,輕輕叩響了大門上的銅環(huán)??撮T人是一位老者。他斯斯文文地走出來,問明了毛澤東來意之后,非常遺憾地嘆了口氣,搖搖頭攤開兩手說:“孩子,你來晚了,入學(xué)考試已在兩天前結(jié)束了?!?/p>
毛澤東急忙說:“老先生,請(qǐng)你幫個(gè)忙想個(gè)辦法,我是湘潭的,為了投考,走了五十多里路,請(qǐng)你無論如何給想個(gè)辦法。”
老先生答應(yīng)回去稟報(bào)校長(zhǎng)。過了一會(huì)兒,他又出,把把毛澤東領(lǐng)進(jìn)了門房,說:“剛才給校長(zhǎng)說了,答應(yīng)讓你補(bǔ)考。”說著又拿出文房四寶和試題,說:“你先看看,考慮考慮,我給你端個(gè)燈來?!闭f著,老先生就扭頭走了。
過了一會(huì)兒,老先生端著一盞燈回來,對(duì)毛澤東說:“燈端來了,你開始作題吧?!敝灰娒珴蓶|拱了拱手,很有禮貌地說:“謝謝您!老先生,試題我已作完了。”
老先生一聽驚呆了,連忙拿起毛澤東的試卷,不住地贊漢:“奇才,奇才!”轉(zhuǎn)身就直奔校長(zhǎng)室去了。校長(zhǎng)李元甫接過毛澤東的試卷,只見毛澤東在試題《言志》答作中,以宏偉的氣魄和豪邁的語言,闡明了自己求學(xué)救國(guó)的志愿。李校長(zhǎng)閱后,大加贊賞,高興地說:“我們學(xué)校里錄取了一名建國(guó)人才!”在學(xué)堂里,毛澤東學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真,進(jìn)步很快,學(xué)到不少中外文學(xué)、歷史、地理和自然科學(xué)知識(shí)。毛澤東以自己的真才實(shí)學(xué)博得了教員們的器重和賞識(shí),但他還是覺得壓抑。
關(guān)于毛澤東的故事3
根據(jù)毛澤東衛(wèi)士長(zhǎng)李銀橋口述整理。
1958年的一天,毛澤東同志來到上海。
晚上,我隨毛澤東來到干部俱樂部禮堂,準(zhǔn)備看《白蛇傳》。觀眾都已坐好,大家一見毛澤東走入,都起立鼓掌。毛澤東一邊招呼,一邊由工作人員引導(dǎo)走向前排。他徑直走到自己的座位,然后又向后面的觀眾招了招手,便坐下了。
毛澤東一坐下,鑼鼓便敲響了。他穩(wěn)穩(wěn)坐在沙發(fā)上,目不轉(zhuǎn)睛地盯著臺(tái)上的演員,全身一動(dòng)也不動(dòng),只有臉上的表情在不斷變化。
當(dāng)金山寺那個(gè)老和尚法海一出場(chǎng),毛澤東的臉色立刻陰沉下來,甚至浮現(xiàn)出一種緊張的恐慌。他嘴唇微微張開,下唇時(shí)而輕輕抽動(dòng)一下,齒間磨響幾聲,似乎要將那老和尚咬兩口。
終于,許仙與白娘子開始了曲折痛苦的生離死別。我有經(jīng)驗(yàn),忙輕輕咳兩聲,想提醒毛澤東這是演戲??墒?,這個(gè)時(shí)候提醒已失去意義?,F(xiàn)實(shí)不存在了,毛澤東完全進(jìn)入了那個(gè)古老感人的神話故事中,他的鼻翼開始翕動(dòng),淚水在眼圈里累積凝聚,變成大顆大顆的淚珠,轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn),順臉頰撲簌簌滾落在胸襟上。
糟了,今天觀眾不少啊。我憂心地用目光朝兩邊看,身體卻不敢有大動(dòng)作,怕吸引別人更注意這里。還好,觀眾似乎都被戲吸引了,沒有什么人注意臺(tái)下的“戲”。
可是,毛澤東的動(dòng)靜越來越大,淚水已經(jīng)不是一顆一顆往下落,而是一道一道往下淌。鼻子堵塞了,呼吸受阻,嘶嘶有聲。我有責(zé)任保護(hù)主席的“領(lǐng)袖風(fēng)度”。我又輕咳一聲。這下子更糟糕,咳聲沒喚醒毛澤東,卻招惹來幾道目光。我不敢作聲了。
毛澤東終于哭出了聲,那是一種顫抖的抽泣聲,并且毫無顧忌地擦淚水、擤鼻涕。到了這步田地,我也只好任其自然。我只盼戲快些完,事實(shí)上快完了,法海開始將白娘子鎮(zhèn)壓到雷峰塔下……
就在鎮(zhèn)壓的那一刻,驚人之舉發(fā)生了。
毛澤東突然憤怒地拍“案”而起,他的大手拍在沙發(fā)扶手上,一下子立起身:“不革命行嗎?”
他沉浸在劇情中,大踏步向舞臺(tái)走去。全場(chǎng)的鼓掌聲終于將他喚醒。他稍一怔,也跟著鼓起了掌。我松了口氣,主席回到現(xiàn)實(shí)中了。
在我的記憶中,他是用兩只手同“青蛇”握手,用一只手同“許仙”和“白蛇”握手,始終沒有理睬倒霉的“法?!薄?/p>
關(guān)于毛澤東的故事4
“北漂”,一個(gè)現(xiàn)代名詞,也稱北漂一族。是特指來自非北京地區(qū)、非北京戶口(即非傳統(tǒng)上的北京人)、在北京生活和工作的人們(包括外國(guó)人,外地人)?!氨逼比嗽趤砭┏跗诙己苌儆泄潭ǖ淖∷醽戆崛サ?,給人漂浮不定的感覺,其自身也因諸多原因而不能對(duì)北京有更多的認(rèn)同感,故此得名。按以上概念來套第一次到北京的毛澤東,他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“北漂”人。
足步:初嘗“北漂”滋味
毛澤東回憶第一次到北京的原因時(shí)說:“是夏(1918年6月,毛澤東一師畢業(yè)),我決定到北平--那時(shí)叫北京去。當(dāng)時(shí),許多湖南學(xué)生都計(jì)劃到法國(guó)去工讀……在出國(guó)以前,這些青年預(yù)備先在北平讀法文。我?guī)椭麄儗?shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃,在這一群留學(xué)生中,有許多是湖南(第一)師范學(xué)校的學(xué)生……我陪了幾個(gè)湖南學(xué)生到北京去?!?/p>
作為新民學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)主持者毛澤東,第一次到北京是為了組織湖南學(xué)生赴法勤工儉學(xué)。
“我是向朋友借錢去北平的,所以一到就得找事。那時(shí),從前師范學(xué)校的倫理教員楊懷中(昌濟(jì))在北京大學(xué)做教授。我就去求他幫我找事。他將我介紹給北大圖書館長(zhǎng),這人就是李大釗……李大釗給我工作做,叫我做圖書館佐理員,薪俸是每月八塊大洋。”
低收入--月薪八塊大洋;低職務(wù)--圖書館佐理員,一天的工作是管理15種報(bào)紙;更有一個(gè)困苦,沒有棲身之處,與現(xiàn)代“北漂”人沒有什么兩樣。
足?。憾垢睾?5號(hào)借住在“板倉楊寓”
北京鼓樓豆腐池胡同15號(hào)(現(xiàn)為9號(hào)),現(xiàn)在掛上區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的牌匾。這是一座兩進(jìn)院落的小型民居建筑,形式是北京最普通的硬山合瓦頂,上面掛有“板倉楊寓”,大院門口也鑲嵌的“毛澤東故居”的牌匾。
現(xiàn)在,這座宅院當(dāng)年的格局依然存在,但昔日那軒敞幽深和書香四溢的景象,已被擁擠不堪、凌亂無章和柴米油鹽混合味和盆瓢鍋碗交響曲所取代了。
這里就是當(dāng)年楊昌濟(jì)的家,也是初入北京的毛澤東借住之處。當(dāng)時(shí),后院為楊昌濟(jì)家眷住處,前院是楊本人與女兒楊開慧的起居之處。初入北京的毛澤東與蔡和森,就借住在前院南邊一間客房里。
不久,毛澤東、蔡和森出于與其他來京新民會(huì)會(huì)員聯(lián)系的方便,經(jīng)楊昌濟(jì)的幫助,另覓了新的住處。雖搬離了,但毛澤東等在節(jié)假日里仍常到這里聚會(huì),或聆聽楊先生講授哲學(xué)和倫理學(xué),或一同議論國(guó)是。
足?。杭菜鶘|夾道7號(hào)租住在“一間小屋子”
毛澤東他們的“新居”--沙灘北大紅樓附近的三眼井里的吉安所東夾道7號(hào),現(xiàn)為景山東街吉安所左巷8號(hào)。這里有北房3間、東西耳房各1間、東房2間。吉安所又稱吉祥所,是清代宮內(nèi)太監(jiān)死后停靈出殯的場(chǎng)所??梢娺@里當(dāng)年并不怎么高貴,房子也就好不到哪里去。
毛澤東他們租住的是3間北房中的一間,使用面積不足10平方米,是名副其實(shí)的“一間屋子半間炕”的小房。房間里的設(shè)備陳舊簡(jiǎn)陋:一個(gè)土炕緊貼南墻,炕上鋪一條破舊炕席,存放書和衣物的網(wǎng)籃,只能疊放在墻旮旯里。為小油燈的弱光照遍房間,只能把它掛在墻角上。
毛澤東、蔡和森、蕭子升、陳昆甫、羅章龍等8人就住在這間小房子里。毛澤東后來回憶這一幕時(shí)說:“我們大家都睡到炕上的時(shí)候,擠得幾乎透不過氣來。每逢我要翻身,得先同兩旁的人打招呼?!?/p>
足步:饃饃咸菜過日子住得狹窄,吃得更是糟糕
據(jù)羅章龍回憶:“初始,大家在外吃飯,食費(fèi)昂貴且不習(xí)慣,于是商議自行炊爨,各事所宜,無分勞逸,體弱及事得亦伴食無礙。嘗因缺乏炊釜,乃以搪瓷面盆做鍋。北京米貴難賣,經(jīng)常以炒面調(diào)成糊,加蔥花、鹽末充食。一次子升做了一面盆漿糊,大家外出勞累了一天,雖餓亦無法下咽。房東是一滿族少婦,人極靦腆,平日很少出門,只從窗戶里探望我們,有事則讓其七八歲的小女兒來通話。她見我們不會(huì)做面食,覺得好笑,便親自出來教我們發(fā)面蒸饃。還有送水的山東人老候,也愿意幫忙,他說:‘我不要你們的工錢,我做好饃和你們一起吃就可以了。'并將自己的炊具也搬來,每天為我們做飯,和我們一起吃饃饃、咸菜。我們八人只有外衣一件,出門時(shí)輪流著穿……入冬以后,晝則往沙灘北京大學(xué)第一院圖書館閱覽室避寒,夜則返寓圍爐共話。那時(shí)生活很苦,大家從中得到鍛煉,不以為苦,反以為樂……吉安所同人生活一直維持到1919年一二月間。這時(shí),蕭子升赴法,潤(rùn)之回湘去滬,我亦因參加北大學(xué)生會(huì)工作和其他學(xué)術(shù)團(tuán)體活動(dòng)而改寓他處。”
足步:“我并不因此而喪氣”
一個(gè)“北漂”人,受冷遇是免不了的。
有一次,胡適在北大圖書館演講,毛澤東操著濃重的湖南口音向他請(qǐng)教。胡適問旁邊的人:“提問的是哪一個(gè)?”當(dāng)?shù)弥且粋€(gè)不在冊(cè)的小職員后,竟拒絕回答問題。
“我的職位如此之低,以致人們都不屑和我來往。我的工作之一就是登記來館讀報(bào)的人名,不過這般人大半都不把我放在眼里。在這許多人名之中,我認(rèn)得有幾個(gè)是新文化運(yùn)動(dòng)著名的領(lǐng)袖,是我十分景仰的人。我很想和他們討論關(guān)于政治和文化的事情,不過他們都是極忙的人,沒有時(shí)間來傾聽一個(gè)南邊口音的圖書館佐理員所講的話。”
受冷遇后,自暴自棄還是自我奮起?
“以眼還眼”還是讓人重新認(rèn)識(shí)自己?
毛澤東的態(tài)度是:“我并不因此而喪氣”,因?yàn)樗苷湎П本┑奈幕諊?。?bào)紙閱覽室的樓上是校長(zhǎng)蔡元培辦公室,胡適、魯迅等人在這里來來往往借閱書籍和報(bào)紙。近水樓臺(tái)先得月,毛澤東有機(jī)會(huì)向他們請(qǐng)教,盡管還要受到冷遇。除此之外,他“仍然參加哲學(xué)研究會(huì)和新聞學(xué)研究會(huì),想藉此能聽大學(xué)里的課程。”
所棲身的地方與北大很近,他經(jīng)常步行到北大聽講座,還參加了兩個(gè)學(xué)生社團(tuán)。一個(gè)是1918年10月成立的新聞學(xué)研究會(huì),由京報(bào)社長(zhǎng)邵飄萍發(fā)起組織并主講有關(guān)辦報(bào)的業(yè)務(wù)知識(shí)。另一個(gè)是1919年1月成立的哲學(xué)研究會(huì),由楊昌濟(jì)、梁漱溟、胡適、陳公博等人發(fā)起組織,它的宗旨是“研究東西諸家哲學(xué),渝啟新知”。
毛澤東曾回憶說:“在公園和故宮的宮址我看到了北國(guó)的早春,在堅(jiān)冰還蓋著北海的時(shí)候,我看到了怒放的梅花?!边@不僅是“寫景”,也是“抒情”:季處嚴(yán)寒,心遭冷遇的“北漂”人毛澤東卻看到了冰雪中包裹的春天。這是一種人生的自信,也是一種自我心態(tài)的調(diào)整。
毛澤東的謙虛態(tài)度和自身實(shí)力,讓人們不得不由“冷”轉(zhuǎn)“熱”。就說胡適吧,第二年就和毛澤東成了“至交”。有人如此表述兩人關(guān)系的轉(zhuǎn)變:“由于毛澤東虛心請(qǐng)教,經(jīng)過多次提問、接觸,情況逐步變化了。”后來毛澤東回到湖南創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》,在北京的胡適看過后,不僅撰文推介,而且贊賞毛澤東在《湘江評(píng)論》第二、三、四號(hào)發(fā)表的《民眾大聯(lián)合》,“眼光遠(yuǎn)大,議論也很痛快,確是現(xiàn)今最重要的文字”。1920年,“胡適并對(duì)毛澤東呈送的《湖南建設(shè)問題條件商榷》很感興趣?!?/p>
足印:北大紅樓第一次會(huì)見陳獨(dú)秀
現(xiàn)在沙灘的北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館,當(dāng)年曾是北京大學(xué)老校舍之一。這棟1918年建起的“工字樓”是北大當(dāng)年的校部,第一層為圖書館,第二層為行政辦公室,第三、四層為教室。本世紀(jì)初改為紀(jì)念館時(shí),復(fù)原了當(dāng)年李大釗辦公室、毛澤東工作過的報(bào)紙閱覽室等。
從某種意義上說,日后,毛澤東成為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖,成為中國(guó)革命的領(lǐng)袖,邁出“最要緊的一步”就在這間報(bào)紙閱覽室里。因?yàn)槿蘸髣?chuàng)建中共的兩個(gè)巨頭--“南陳北李”就在這座樓上。報(bào)紙閱覽室往左是陳獨(dú)秀的辦公室,往右就是李大釗的辦公室。陳、李都是新文化運(yùn)動(dòng)的先鋒,也是五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍和核心人物,被人譽(yù)為“北大紅樓兩巨人”,“照古今”的“日月雙星”。www.gs5000.cn
在這里,毛澤東第一次見到了仰慕已久的陳獨(dú)秀。當(dāng)時(shí),猛烈批判封建意識(shí)形態(tài)的《新青年》雜志擁有大批青年讀者,毛澤東就是其中一員。1917年3月,正就讀于湖南一師的毛澤東將《體育之研究》一文投向《新青年》。這篇文章以其暢快淋漓的文風(fēng)、邏輯嚴(yán)密的章法博得了陳獨(dú)秀的贊賞,陳將全文發(fā)表在《新青年》雜志上。有了這種淵源,毛拜訪陳也就沒有障礙了,而毛的謙虛誠(chéng)懇態(tài)度,又給陳留下了美好的記憶。陳當(dāng)時(shí)就夸獎(jiǎng)?wù)f,你那文章寫得好,特別是“蓋天地惟動(dòng)而已”這觀點(diǎn)有創(chuàng)見。
從此,毛與陳來往密切,也就有了日后兩人在上海的多次見面,也就有了陳委托毛在湖南建黨,也就有了毛于建黨初期在內(nèi)部地位的不斷上升。
足音:“對(duì)政治的興趣繼續(xù)增大”
毛澤東回憶自己這一時(shí)段的心路歷程時(shí)說:“我對(duì)于政治的興趣繼續(xù)增高,同時(shí)我的頭腦愈來愈激烈……不過,當(dāng)時(shí)我還在彷徨,還在‘找出路'。我讀了幾本無政府主義的小冊(cè)子,很受影響?!?/p>
但是,毛澤東最終選擇了馬克思主義。李大釗是引導(dǎo)他走向馬克思主義的“第一人”。作為他的“頂頭上司”,李大釗的言論給他以最直接的影響。1918年11月,他到天安門廣場(chǎng)親耳聽了李大釗《庶民的勝利》的演說,也研學(xué)過李大釗《布爾什維主義的勝利》等傳播馬克思主義的論文。這些經(jīng)歷使他開始具體地了解俄國(guó)“十月革命”和馬克思主義。正如1949年3月,他在西柏坡回憶時(shí)所說的:“30年前我為尋求救國(guó)救民真理而奔波,吃了不少苦頭。還不錯(cuò),在北京遇到了一個(gè)好人,就是李大釗同志。在他的幫助下,我才成為一個(gè)馬克思主義者……沒有他的指點(diǎn)和指導(dǎo),我今天還不知在哪里呢!”
青年毛澤東評(píng)價(jià)陳獨(dú)秀
我們對(duì)于陳君(獨(dú)秀),認(rèn)他為思想界的明星。陳君所說的,頭腦稍為清楚的聽得,莫不人人各如其意中所欲出?,F(xiàn)在的中國(guó),可謂危險(xiǎn)極了……危險(xiǎn)在全國(guó)人民思想界空虛腐敗到十二分。中國(guó)的四萬萬人,差不多有三萬萬九千萬是迷信家。迷信鬼神,迷信物象,迷信運(yùn)命,迷信強(qiáng)權(quán)。全然不認(rèn)有個(gè)人,不認(rèn)有自己,不認(rèn)有真理。這是科學(xué)思想不發(fā)達(dá)的結(jié)果。中國(guó)名為共和,實(shí)則專制,愈弄愈糟,甲仆乙代,這是群眾心里沒有民主的影子,不曉民主究竟是甚么的結(jié)果。陳君平日所標(biāo)揭的,就是這兩樣。他曾說,我們所以得罪于社會(huì),無非是為著“賽因斯”(科學(xué))和“克莫克拉西”(民主)。陳君為這兩件東西得罪了社會(huì),社會(huì)居然就把逮捕和禁錮報(bào)給他……陳君之被捕,決不能損及陳君的毫末,并且是留著大大的一個(gè)紀(jì)念于新思潮,使他越發(fā)光輝遠(yuǎn)大。政府決沒有膽子將陳君處死。就是死了,也不能損及陳君至賢至高精神的毫末。陳君原自說過,出試驗(yàn)室,即入監(jiān)獄。出監(jiān)獄,即入試驗(yàn)室。又說,死是不怕的。陳君可以實(shí)驗(yàn)其言了。
關(guān)于毛澤東的故事5
湖南湘潭韶山?jīng)_上屋場(chǎng)這座“一擔(dān)柴式”農(nóng)舍的昔日主人,曾是一位遠(yuǎn)近聞名的算盤高手。高手是百年前韶山?jīng)_的一位普通農(nóng)民,姓毛,名貽昌,字順生。
高手用過的算盤,至今在韶山故居毛澤東父母的臥室里完好地保存著。
父親毛順生是算盤高手
夏佑新(韶山毛澤東同志紀(jì)念館館長(zhǎng)):當(dāng)兵回來以后,(毛順生)用當(dāng)時(shí)節(jié)省下來的軍餉振興自己的家業(yè),把他父親典當(dāng)出去的田產(chǎn)收回來,一邊做田,一邊經(jīng)營(yíng)一些生豬、大米的生意,家境才日漸地興旺起來。
憑著克勤克儉的精神和精明的商業(yè)頭腦,算盤高手毛順生還清了債務(wù)、擴(kuò)大了田產(chǎn),將父親交給自己的“爛攤子”經(jīng)營(yíng)成了小小韶山?jīng)_里數(shù)得上的殷實(shí)之家。
然而,脫貧致富并不意味著成功的全部,對(duì)這位一家之主而言,打好人生中的另一把算盤,才至關(guān)重要。
1893年12月26日這天清晨,上屋場(chǎng)毛家農(nóng)舍喜氣盈門,毛順生和妻子文七妹迎來了他們第三個(gè)兒子的降生,乳名叫石三伢子。
而他的大名“毛澤東”,要到很多年后,才為整個(gè)世界所熟知。
按照父母的“盤算”成長(zhǎng)
《西行漫記》解說:我六歲就開始干農(nóng)活了,剛識(shí)了幾個(gè)字,父親就讓我開始給家里記賬。他要我學(xué)珠算。既然我父親堅(jiān)持,我就在晚上記起賬來。他是一個(gè)嚴(yán)格的監(jiān)工,看不得我閑著;如果沒有賬要記,就叫我去做農(nóng)活。
與父親的嚴(yán)厲相比,母親文七妹給兒子的印象則完全相反。這個(gè)從未讀過書,甚至連正式名字“文素勤”也幾乎不為外人所知的典型農(nóng)家婦女,對(duì)兒子該成長(zhǎng)成什么樣的人,自有她的盤算。www.gs5000.cn
成年后的石三伢子,曾這樣形容自己的母親:世界上有三種人,損人利己的人,不損人的人,可以損己而利人的人。我的母親屬于第三種人。
到他8歲那年,父母對(duì)他又有了新的盤算安排——讀書。
兒子脫離父母算軌求知
《西行漫記》解說:我還是繼續(xù)讀書,如饑似渴地閱讀凡是我能夠找到的一切書籍……我聽說有一個(gè)非常新式的學(xué)堂,于是決心不顧父親反對(duì),要到那里去就學(xué)。
1910年秋,17歲的石三伢子,第一次走出了閉目塞聽的山溝韶山?jīng)_,邁進(jìn)了新式學(xué)堂的大門,人生第一次,他對(duì)自己的命運(yùn)做出了重大選擇。
正是從這一天起,兒子這顆算珠,漸漸脫離了父母的算軌。
僅僅5個(gè)月后,東山小學(xué)堂就無法滿足他旺盛得驚人的求知欲了,石三伢子選擇了更遠(yuǎn)的求學(xué)地點(diǎn)——省城長(zhǎng)沙。
就在毛澤東從湖南一師畢業(yè)后的第二年,文七妹患上了重病。半年后,文七妹在韶山病逝。
妻子的去世,也擊垮了曾經(jīng)那樣剛強(qiáng)好勝的毛順生,僅僅三個(gè)半月之后,他就因感染傷寒,在這個(gè)他傾盡了一生努力的家里,永遠(yuǎn)閉上了眼睛。
接管了上屋場(chǎng)這個(gè)家的石三伢子,在他成為一家之主之后的第一個(gè)春節(jié),就打出了與父親截然不同的算盤。這個(gè)家的算盤,從此不再為生計(jì)和致富打響,而是與整個(gè)國(guó)家、民族的命運(yùn)合為了一體。
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