文言文小故事最新6篇
聆聽(tīng)是兒童提升語(yǔ)言表達(dá)能力、獲取知識(shí)最有效的辦法之一，孩子在幼兒期間聽(tīng)到的故事或者事是學(xué)的最快的，所以幼兒時(shí)期要多給孩子講講故事。今天小編在這給大家整理了一些文言文小故事，我們一起來(lái)看看吧！
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文言文小故事1
《郁離子·自瞽自聵》
原文：
郁離子曰：“自瞽者樂(lè)言已之長(zhǎng)，自聵者樂(lè)言人之短。樂(lè)言已之長(zhǎng)者不知己，樂(lè)言人之短者不如人。不知已者無(wú)所見(jiàn)，不知人者無(wú)所聞。無(wú)見(jiàn)者謂之瞽，無(wú)聞?wù)咧^之聵。人有耳目，而見(jiàn)聞?dòng)兴患?，恒思所以聰明之，猶懼其蔽塞也，而況于自瞽自聵乎?瞽且聵而以欺人曰‘予知且能’，然而不喪者，蔑之有也。”
譯文：
郁離子說(shuō)“自己視而不見(jiàn)的人，喜歡說(shuō)自己的長(zhǎng)處;自己聽(tīng)而不聞的人，喜歡說(shuō)他人的短處。喜歡說(shuō)自己長(zhǎng)處的人，不能正確認(rèn)識(shí)自己;喜歡說(shuō)人家短處的人，不能正確對(duì)待別人。不能正確認(rèn)識(shí)自己的人，就什么也看不見(jiàn);不能正確對(duì)待別人的人，就什么也聽(tīng)不到。什么也看不見(jiàn)的人，可以說(shuō)他是瞎子;什么也聽(tīng)不到的人，可以說(shuō)他是聾子。雖然人們都有眼睛和耳朵，但是所見(jiàn)所聞，有時(shí)還有達(dá)不到的地方，因此經(jīng)常思考能使人聰明。即使這樣，人們還擔(dān)心他眼不明，耳不靈，更何況是自己把眼睛蒙上，把耳朵堵上呢?眼不明耳不靈卻騙人說(shuō)：‘我聰明而且能干’。這樣做卻不喪失視力和聽(tīng)力的人，是沒(méi)有的?！?/p>
文言文小故事2
《宋賈買璞》
原文：
宋之富賈有監(jiān)止子者，與人爭(zhēng)買百金之璞玉，因佯失而毀之，負(fù)其百金，而理其毀瑕，得千溢焉。 (選自《韓非子·說(shuō)林下》)
譯文：
宋國(guó)有一個(gè)叫監(jiān)止子的富商，與別人爭(zhēng)著購(gòu)買一塊價(jià)值一百金的璞玉，所以假裝失手掉在地上將玉摔壞了，賠了賣家一百金，而后將摔的傷痕修補(bǔ)好，(到別處賣)，得到了千鎰的利潤(rùn)(多了好多倍)。
文言文小故事3
《公冶長(zhǎng)背諾》
原文：
世傳公冶長(zhǎng)能解百禽語(yǔ)。一日，有鴟來(lái)報(bào)長(zhǎng)，曰：“冶長(zhǎng)，冶長(zhǎng)!南有死獐!子食其肉，我食其腸!”公冶長(zhǎng)應(yīng)而往，果得獐，然其無(wú)意飼?shū)|以腸也。鴟是以怨之。居無(wú)何，鴟又來(lái)報(bào)如前。長(zhǎng)復(fù)往，望見(jiàn)數(shù)人圍一物而嘩。長(zhǎng)以為死獐，恐人奪之，遙呼曰：“我擊死也!我擊死也!”至，乃一死人。眾遂逮長(zhǎng)見(jiàn)邑宰。宰審問(wèn)，長(zhǎng)再三辯，宰曰：“爾自言‘我擊死也’，何為詐?”冶長(zhǎng)無(wú)以對(duì)。
譯文：
世上流傳公冶長(zhǎng)這個(gè)人懂得天上百禽的語(yǔ)言。一天，有一只鷂鷹來(lái)報(bào)告公冶長(zhǎng)，說(shuō)：“公冶長(zhǎng)，公冶長(zhǎng)，南山有一只死獐，你去吃它的肉，我吃它的腸!”公冶長(zhǎng)答應(yīng)后就前往了，果然找到一只獐，然而他并沒(méi)有想把腸子喂給鷂鷹吃的意思。鷂鷹因此抱怨他。
沒(méi)多久，鷂鷹又來(lái)向公冶長(zhǎng)報(bào)告，公冶長(zhǎng)又前往。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，有很多人都圍著一個(gè)東西在喧嘩。公冶長(zhǎng)以為它是一只死獐，怕別人奪走它，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地呼喊道：“我打死的!我打死的!”到了之后，才知道是一個(gè)死人。眾人就逮捕公冶長(zhǎng)，扭送去拜見(jiàn)縣官。縣令審問(wèn)他，公冶長(zhǎng)再三辯解，縣令說(shuō)：“你剛才自己說(shuō)‘我打死的’，難道是欺騙(我的話)嗎?”公冶長(zhǎng)沒(méi)有話可以應(yīng)答。
文言文小故事4
《管莊子刺虎》
原文
有兩虎爭(zhēng)人而斗者,管莊子將刺之。管與止之曰：“虎者，戾蟲(chóng);人者，甘餌也。今兩虎爭(zhēng)人而斗，小者必死，大者必傷。子待傷虎而刺之，則是一舉而兼兩虎也。無(wú)刺一虎之勞，而有刺兩虎之名。”
譯文
有兩只因?yàn)闋?zhēng)吃一個(gè)人而打斗的老虎，管莊想要刺死它們。管與阻止他說(shuō)：“老虎，是兇暴的動(dòng)物;人，是(它們)美味的食物。現(xiàn)在兩只老虎因爭(zhēng)吃人而互相爭(zhēng)斗，小的一定會(huì)死，大的一定會(huì)受傷。你等這兩只老虎死的死、傷的傷，后再刺死它們，一次就同時(shí)殺死兩只老虎.不用費(fèi)一點(diǎn)兒力氣，就一下子獲得殺死兩只老虎的名聲!”
文言文小故事5
《伯牙破琴》
原文
伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水!”
鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
非獨(dú)鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無(wú)禮以接之，賢奚由盡忠?猶御之不善，驥不自千里也。
譯文
伯牙在彈琴，鐘子期聽(tīng)他彈。伯牙正彈奏到意在描繪泰山的樂(lè)曲，鐘子期(仿佛就看到了高山)說(shuō)：“彈得真好啊!我好像看到巍峨的大山!”一會(huì)兒，伯牙又彈奏到意在描繪流水的樂(lè)曲，鐘子期(仿佛就看到了江河)又說(shuō)：“彈得真美啊!我又好像看到浩浩蕩蕩的江河!”
鐘子期死后，伯牙悲痛萬(wàn)分，拉斷了琴弦，把琴摔破，并發(fā)誓終身不再?gòu)椙佟ＫJ(rèn)為這個(gè)世上沒(méi)有值得再為之彈琴的人了。
不僅僅是彈琴這樣，對(duì)人才也同樣是這個(gè)道理。雖有能人，而不能以禮相待，為什么要求人才對(duì)你盡忠呢?就好像不善于駕駛車馬，好馬也不能發(fā)揮日行千里的才能。
道理
此后，由于這個(gè)故事，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙，便也有《高山流水》的古箏曲。把“知音”比作理解自己的知心朋友，同自己有共同語(yǔ)言的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：由于知音逝世，從而棄絕某種特長(zhǎng)或愛(ài)好，表示悼念。
文言文小故事6
《爭(zhēng)雁》
原文：
昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰:“獲則烹?！逼涞軤?zhēng)曰:“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而訟于社伯。社伯請(qǐng)剖雁，烹燔半焉。已而索雁，則凌空遠(yuǎn)矣。
——?jiǎng)⒃洹顿t類編》
譯文：
從前有一對(duì)兄弟看到天上的飛雁，準(zhǔn)備拉長(zhǎng)弓射擊大雁，一邊說(shuō):“射下來(lái)就煮著吃?！彼牡艿軤?zhēng)著說(shuō):“行動(dòng)舒緩的雁煮著吃最好，善于飛翔的雁烤著吃最好。”爭(zhēng)吵起來(lái)，而且同到社伯那里去評(píng)理。長(zhǎng)者建議把雁剖成兩半，用一半煮一半烤的吃法解決了他們的爭(zhēng)吵。隨后兄弟倆再去找天上的飛雁，飛雁早已又高又遠(yuǎn)地飛走了。
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