最經(jīng)典的三十六計故事
《三十六計》是指中國古代三十六個兵法策略,語源于南北朝,成書于明清。你知道三十六計故事有哪些嗎?今天小編在這給大家整理了一些三十六計故事,我們一起來看看吧!
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三十六計故事1
趙匡胤在“陳橋兵變,黃袍加身”后,成功登上皇位,即宋太祖。禁軍將領(lǐng)石守信、王審琦、高懷德等眾多功臣,也都是位高名顯。趙匡胤擔心他們的勢力一旦強大起來,會嚴重危及到他的皇位。
但他又不忍心、也沒有理由突然置他們于死地,于是,趙匡胤突發(fā)“上屋抽梯”的辦法,設(shè)家宴請眾功臣到位。正當大家酒醉飯足之時,趙匡胤忽然站起來,陰沉著臉對大家說:“自從我當上皇帝后,我日夜難以安寧。還是你們好,自由自在的?!北妼⒄f:“如今太平天下,誰還敢威脅您的皇位呢。”趙匡胤說:“你們肯定是忠誠于我的,但不能保證,你們的部下要擁立你等為王,是由不得你們了?!?/p>
眾人一聽,他話里有話,不由驚出一身冷汗,忙問:“那我們?nèi)绾问呛媚?”,趙匡胤接著說:“你們?nèi)裟芷届o地安享榮華富貴,不問國事、免除國事的紛爭,是最好不過了。各位要能卸甲歸田,我會賜許多的財寶給你們,讓大家頤享天年。
否則的話,大家的個人安危,我就不能保障了”。眾將領(lǐng)聽罷這一席軟中帶硬的話語,覺得這無疑是一頓“鴻門宴”,盡管十分不甘心,但為了保命,只能紛紛告老還鄉(xiāng)去了。自此,趙匡胤不費一槍一彈,不冤殺一人,他的皇位如愿穩(wěn)定下來。
三十六計故事2
拋出磚去,引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。
一種說法是相傳唐代詩人趙嘏甚有詩名,求詩者盈門。詩人常建慕其名,想求其詩,卻不得其門而入,趙嘏游蘇州時,常建料他必游靈巖寺,便先于寺壁題詩兩句。趙嘏來到寺中見壁上此詩尚未寫完,就補了兩句,成為一首絕句。后人因趙嘏補得兩句優(yōu)于常建得前兩句,邊說常建是“拋磚引玉”。
然而,常建是唐玄宗開元15年(公元727年)中的進士,而趙嘏是唐武宗會昌二年(公元842年)中的進士,兩者相距115年??梢娳w嘏補詩一說是不可能的。然而由這個有悖歷史事實的訛傳,引出一個有關(guān)“拋磚引玉”一詞來源的說法,卻已是一個歷史事實。
另一種說法出自宋真宗景德年間(公元1004-1007年)高僧道原所編《景德傳燈錄》 ·從諗禪師:“師云:比來拋磚引玉,卻引得子?!闭呔湓捯苍醋砸粋€佛門故事。傳說活了120歲的唐代禪師從諗,一天晚上,同弟子們一同參禪悟道。
剛?cè)胱?,從諗便宣布:今晚要你們回答問題,誰對禪學有深刻理解,可以跨前一步。眾僧皆疑慮凝心,靜坐參禪,唯有一個小和尚大膽跨步向前,躬身一揖。從諗見了,緩緩說道:剛才我是拋磚引玉,不想?yún)s引來一塊土磚坯子。
三十六計故事3
假道,是借路的意思。伐,是攻占的意思。虢,是春秋時的一個小國。用于軍事上,其意在于先利用甲做跳板,去消滅乙,達到目的后,回過頭來連甲一起消滅,或者借口向?qū)Ψ浇璧罏槊邢麥鐚Ψ街畬崱?/p>
春秋時期,晉國想吞并鄰近的兩個小國:虞和虢,這兩個國家之間關(guān)系不錯。晉如襲虞,虢會出兵救援;晉若攻虢,虞也會出兵相助。大臣荀息向晉獻公獻上一計。他說,要想攻占這兩個國家,必須要離間他們,使他們互不支持。虞國的國君貪得無厭,我們正可以投其所好。
他建議晉獻公拿出心愛的兩件寶物,屈產(chǎn)良馬和垂棘之壁,送給虞公。獻公哪里舍得?荀息說:大王放心,只不過讓他暫時保管罷了,等滅了虞國,一切不都又回到你的手中了嗎?獻公依計而行。虞公得到良馬美璧,高興得嘴都合不攏。
晉國故意在晉、虢邊境制造事端,找到了伐虢的借口。晉國要求虞國借道讓晉國伐虢,虞公得了晉國的好處,只得答應(yīng)。虞國大臣宮之奇再三勸說虞公,這件事辦不得的。虞虢兩國,唇齒相依,虢國一亡,唇亡齒寒,晉國是不會放過虞國的。虞公卻說,交一個弱朋友去得罪一個強有力的朋友,那才是傻瓜哩!
晉大軍通過虞國道路,攻打虢國,經(jīng)過四個月取得了勝利。班師回國時,把劫奪的財產(chǎn)分了許多送給虞公。虞公更是大喜過望。晉軍大將里克,這時裝病,稱不能帶兵回國,暫時把部隊駐扎在虞國京城附近。虞公毫不懷疑。幾天之后,晉獻公親率大軍前去,虞公出城相迎。獻公約虞公前去打獵。不一會兒,只見京城中起火。虞公趕到城外時,京城已被晉軍里應(yīng)外合強占了。就這樣,晉國又輕而易舉地滅了虞國。
三十六計故事4
連環(huán)計,出自《三十六計·第三十五計》,是指中國古代兵法策略,成書于明清。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。
東漢末年,太師董卓專權(quán),朝野上下敢怒不敢言。正直的大臣們都想除掉他,但又苦于無好計可施。司徒王允,深夜獨自到花園,望著天空一輪明月,心想著國家大事,不覺悄然淚下,他忽然聽見牡丹亭處有人長嘆,走過去一看,原來是家中十六歲的美麗歌女貂蟬。問她為何長嘆,貂蟬跪道:“我自入府,大人待我恩重如山,我不知如何報答才好。
最近見大人總是愁眉不展,一定是有難辦的大事,但又不敢問,故而長嘆,如果我能與大人分憂就好了?!蓖踉室宦?,猛然醒悟說:“沒想到漢朝天下,竟在一個女子手中啊!”他把貂蟬領(lǐng)到亭內(nèi),跪在地上給貂蟬叩頭。貂蟬忙問:“大人,你這是干什么?有用我之處,盡管吩咐?!蓖踉室婖跸s十分堅決,就說:“董卓和呂布都是好色之徒。
我收你為義女,先把你許給呂布為妻,然后再獻給董卓為妾,你在他們二人之間周旋,見機行事,挑撥離間。設(shè)法讓呂布殺掉董卓,以保住漢朝江山?!滨跸s聽后,滿口答應(yīng),并發(fā)誓說:“如果我不按大人說的去做,不報大義,我當被亂刀砍死!”這就是王允和貂蟬共同定下的連環(huán)計,最后除掉了董卓。
三十六計故事5
借尸還魂原意指已經(jīng)死亡的東西,又借助某種形式得以復(fù)活,用在軍事上,是指利用、支配那些沒有作為的勢力來達到我方目的的策略。
出自《三十六計》第十四計-借尸還魂。迷信人認為人死后靈魂可附著于別人的尸體而復(fù)活。后用以比喻已經(jīng)消滅或沒落的事物,又假托別的名義或以另一種形式重新出現(xiàn)。
計名“借尸還魂”可能源于一個關(guān)于“八仙”之一的鐵拐李得道成仙的傳說。
相傳鐵拐李原名李玄,曾遇太上老君得道。一次,其魂魄離開軀體,飄飄然游玩于三山五岳之間。臨行前,他囑咐徒弟看護好遺體,但李玄魂魄四處游山玩水,流連忘返。徒弟們等待久了,見師傅的遺體老是僵在那里,總也活不過來,便誤以為他已經(jīng)死去,就將其火化了。待李玄神游歸來時,已不見了自己的軀體,魂魄無所歸依。
恰好當時附近路旁有一餓死的乞丐,尸體還算新鮮,李玄于慌忙之中,便將自己的靈魂附在了這具乞丐尸體之上。借尸還魂后的李玄,與原來的李玄已面目全非,蓬頭垢面,坦腹露胸,并跛一足。為支撐身體行走,李玄對著原乞丐用的一根竹桿噴了一口仙水,竹竿立即變?yōu)殍F杖,借尸還魂后的李玄也因此被稱為鐵拐李,而原來的名字卻反被人忘卻了。
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