中國(guó)經(jīng)典歷史故事初中
中華文化歷史久遠(yuǎn)，有文字記載的歷史就有2000年以上，華夏民族在中華大地上演繹出了一幕幕激動(dòng)人心的故事，出現(xiàn)一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，留下了許多可歌可泣的事跡。下面為大家精心整理了一些關(guān)于中國(guó)經(jīng)典歷史故事初中，歡迎查閱。
中國(guó)經(jīng)典歷史故事初中1
范仲淹的新政失敗以后，北宋的朝政越來(lái)越腐化，特別是在京城開(kāi)封府，權(quán)貴大臣貪腐賄 賂的風(fēng)氣十分嚴(yán)重;一些皇親國(guó)戚更是肆無(wú)忌憚，不把國(guó)法放在眼里。后來(lái)，開(kāi)封府來(lái)了個(gè)新任知府包拯，這種情況才有了點(diǎn)改變。
包拯是廬州合肥人，早年做過(guò)天長(zhǎng)縣(今安徽天長(zhǎng))的縣令。有一次，縣里發(fā)生一個(gè)案件，有個(gè)農(nóng)民夜里把耕牛拴在牛棚里，早上起來(lái)，發(fā)現(xiàn)牛躺倒在地上，嘴里淌著血，掰開(kāi)牛嘴一看，原來(lái)牛的舌頭被人割掉了。這個(gè)農(nóng)民又氣又心痛，就趕到縣衙門告狀，要求包拯為他查究割牛舌的人。
這個(gè)無(wú)頭案該往哪里去查呢?包拯想了一下，就跟告狀的農(nóng)民說(shuō)：“你先別聲張，回去把你家的牛宰了再說(shuō)。”
農(nóng)民本來(lái)舍不得宰耕牛，按當(dāng)時(shí)的法律，耕牛是不能私自屠宰的。但是一來(lái)，割掉了舌頭的牛也活不了多少天;二來(lái)，縣官叫他宰牛，也用不到怕犯法。
那農(nóng)民回家后，果真把耕牛殺掉了。第二天，天長(zhǎng)縣衙門里就有人來(lái)告發(fā)那農(nóng)民私宰耕牛。
包拯問(wèn)明情況，立刻沉下臉，吆喝一聲說(shuō)：“好大膽的家伙，你把人家的牛割了舌頭，反倒來(lái)告人私宰耕牛?”
那個(gè)家伙一聽(tīng)就呆了，伏在地上直磕頭，老老實(shí)實(shí)供認(rèn)是他干的。
原來(lái)，割牛舌的人跟那個(gè)農(nóng)民有冤仇，所以先割了牛舌，又去告發(fā)牛主人宰牛。
打那以后，包拯審案的名聲就傳開(kāi)了。
包拯做了幾任地方官，每到一個(gè)地方，都取消了一些苛捐雜稅，清理了一些冤案。后來(lái)，他被調(diào)到京城做諫官，也提出不少好的建議。宋仁宗正想整頓一下開(kāi)封的秩序，才把包拯調(diào)任開(kāi)封府知府。
開(kāi)封府是皇親國(guó)戚、豪門權(quán)貴集中的地方。以前，不管哪個(gè)當(dāng)這差使，免不了跟權(quán)貴通 關(guān)節(jié)，接賄 賂賂。包拯上任以后，決心把這種腐化的風(fēng)氣整頓一下。
按照宋朝的規(guī)矩，誰(shuí)要到衙門告狀，先得托人寫狀子，還得通過(guò)衙門小吏傳遞給知府。一些訟師惡棍，就趁機(jī)敲榨勒 索。包拯破了這條規(guī)矩，老百姓要訴冤告狀，可以到府衙門前擊鼓。鼓聲一響，府衙門就大開(kāi)正門，讓百姓直接上堂控告。這樣一來(lái)，衙門的小吏要想做手腳也不敢了。
有一年，開(kāi)封發(fā)大水，那里一條惠民河河道阻塞，水排泄不出去。包拯一調(diào)查，河道阻塞的原因是有些宦官、權(quán)貴侵占了河道，在河道上修筑花園、亭臺(tái)。包拯立刻下命令，要這些園主把河道上的建筑全部拆掉。有個(gè)權(quán)貴不肯拆除。開(kāi)封府派人去催促，那人還強(qiáng)詞奪理，拿出一張地契，硬說(shuō)那塊地是他的產(chǎn)業(yè)。包拯詳細(xì)一檢查，發(fā)現(xiàn)地契是那個(gè)權(quán)貴自己偽造的。包拯十分生氣，勒令那人拆掉花園，還寫了一份奏章向宋仁宗揭發(fā)。那人一看事情鬧大，要是仁宗真的追究起來(lái)，也沒(méi)有他的好處，只好乖乖地把花園拆了。
一些權(quán)貴聽(tīng)到包拯執(zhí)法嚴(yán)明，都嚇得不敢為非作歹。有個(gè)權(quán)貴想通 關(guān)節(jié)，打算送點(diǎn)什么禮物給包拯，旁人提醒他，別白操心了，包拯的廉潔奉公是出了名的。他原來(lái)在端州(今廣東肇慶)做過(guò)官。端州出產(chǎn)的硯臺(tái)，是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。皇宮規(guī)定，端州官員每年要進(jìn)貢一批端硯到內(nèi)廷去。在端州做官的人往往借進(jìn)貢的機(jī)會(huì)，向百姓大肆搜刮，私下貪腐一批，去討好那些權(quán)貴大臣。搜刮去的端硯比進(jìn)貢的要多出幾十倍。后來(lái)，包拯到了端州，向民間征收端硯，除了進(jìn)貢朝廷的以外，連一塊都不增加。直到他離開(kāi)端州，從沒(méi)有私自要過(guò)一塊端硯。
那權(quán)貴聽(tīng)了，知道沒(méi)有空子好鉆，也只好罷休。后來(lái)開(kāi)封府的男女老少，沒(méi)有人不知道包拯是個(gè)大清官。民間流傳著兩句歌謠：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅、包老?！?“閻羅”是傳說(shuō)里管地獄的神。)
包拯對(duì)親戚朋友也十分嚴(yán)格。有的親戚想利用他做靠山，他一點(diǎn)也不照顧。日子一久，親戚朋友知道他的脾氣，也不敢再為私人的事情去找他了。
宋仁宗很器重包拯，提升他為樞密副使。他做了大官，家里的生活照樣十分樸素，跟普通百姓一樣。過(guò)了五年，他得重病死了，留下了一份遺囑說(shuō)：后代子孫做了官，如果犯了貪腐罪，不許回老家;死了以后，也不許葬在咱包家的墳地上。
由于包拯一生做官清廉，不但生前得到人們的贊揚(yáng)，在他死后，人們也把他當(dāng)作清官的典型，尊稱他“包公”，或者叫他“包待制”、“包龍圖”(包拯得過(guò)天章閣待制、尤圖閣學(xué)士的官銜)民間流傳著許多包公鐵面無(wú)私、打擊權(quán)貴的故事，還編成包公辦案的戲曲和小說(shuō)。雖然其中大都是虛構(gòu)的傳說(shuō)，但是也反映了人們對(duì)清官的敬慕心情。
中國(guó)經(jīng)典歷史故事初中2
明世宗即位四十幾年，盡情享樂(lè)，但是他又擔(dān)心自己一天天衰老下去，有朝一日死掉，快活日子就過(guò)不下去。于是，他就千方百計(jì)尋找一種長(zhǎng)生不老的藥方。
公元1556年，朝廷下令各地官吏推薦名醫(yī)。當(dāng)時(shí)封在武昌的楚王，把正在王府里的醫(yī)生李時(shí)珍薦給太醫(yī)院。李時(shí)珍是蘄州(今湖北蘄春，蘄音qí)人。他的祖父、父親都當(dāng)過(guò)醫(yī)生。父親李言聞對(duì)藥草很有研究，李時(shí)珍從小受父親的影響，常常跟小伙伴一起上山采集各種藥草。日子一長(zhǎng)，他能認(rèn)得各種草木的名稱，還能知道什么草能治什么病。他的醫(yī)藥知識(shí)漸漸豐富起來(lái)。
但是，在那個(gè)日子里，做一個(gè)普通醫(yī)生是被上層社會(huì)看不起的。李言聞自己是醫(yī)生，卻要李時(shí)珍讀書應(yīng)科舉考試。李時(shí)珍在父親督促下，在十四歲那年考中秀才，但是以后參加舉人考試，三次都沒(méi)有考中。別人都替他可惜，李時(shí)珍卻并不因此失望。他的志愿是做個(gè)替百姓治病的好醫(yī)生。
打那時(shí)候起，李時(shí)珍就一心一意跟他父親學(xué)醫(yī)。正好在這一年，他的家鄉(xiāng)發(fā)生一場(chǎng)大水災(zāi)，水退以后，又流行疫病，生病的都是沒(méi)錢的窮百姓。李時(shí)珍家并不寬裕，但是父子倆都很同情窮人，窮人找他們看病，他們都悉心醫(yī)治，不計(jì)報(bào)酬。老百姓認(rèn)為他們醫(yī)術(shù)高明，治病熱心，都很感激他們。
李時(shí)珍為了研究醫(yī)術(shù)，讀了許多古代的醫(yī)書。我國(guó)古代很早就有了醫(yī)書。漢朝人寫過(guò)一本《神農(nóng)本草經(jīng)》，以后一千多年，不斷出了許多新的醫(yī)書。李時(shí)珍常常替當(dāng)?shù)氐耐豕F族看病，那些貴族家里藏書不少，李時(shí)珍就靠他行醫(yī)看病的方便，向王公貴族家借圖書看。這樣一來(lái)，他的學(xué)問(wèn)就越來(lái)越豐富，醫(yī)術(shù)也越來(lái)越高明了。
李時(shí)珍的名氣越來(lái)越響，被他看好病的人，到處宣傳李醫(yī)生好。附近州縣得病的人，也趕來(lái)請(qǐng)李時(shí)珍看病。
有一次，楚王的兒子得了一種抽風(fēng)的病。楚王府雖然也有醫(yī)官，但是誰(shuí)都沒(méi)法治好。這孩子是楚王的命根子，楚王怎么不著急?有人告訴楚王，只有找李時(shí)珍，才能治好這種病。楚王趕快派人把李時(shí)珍請(qǐng)到王府。李時(shí)珍一看病人的臉色，再按了按脈，就知道孩子得的這種抽風(fēng)病是腸胃病引起的。他開(kāi)個(gè)調(diào)理腸胃的藥方，叫人上藥鋪?zhàn)チ怂?。楚王的兒子一吃藥，病就全好了?/p>
楚王十分高興，再三挽留李時(shí)珍在楚王府呆下來(lái)。沒(méi)有多少日子，正碰上朝廷征求人才。楚王為了討好明世宗，就把李時(shí)珍推薦到北京太醫(yī)院去。
太醫(yī)院本來(lái)是國(guó)家的醫(yī)療機(jī)構(gòu)。可是在那時(shí)候，明世宗對(duì)真正的醫(yī)學(xué)并不重視，卻迷信一批騙人的方士，在宮里做道場(chǎng)，煉金丹，想憑這些辦法使自己長(zhǎng)生不老。李時(shí)珍是一個(gè)正直的醫(yī)生，看不慣那種烏煙瘴氣的環(huán)境。他在太醫(yī)院呆了一年，就辭職回家。
李時(shí)珍辭去官職，回家的路上，順便游歷了許多名山勝地。他上山不是為了欣賞景色，而是為了采草藥，研究各種草木的藥用性質(zhì)。有一次，他到均州(今湖北均縣)的武當(dāng)山去，聽(tīng)說(shuō)那里產(chǎn)一種榔梅，吃了能使人返老還童，人們把它稱作“仙果”。宮廷的貴族都把它當(dāng)作寶貝一樣，要地方官吏年年進(jìn)貢，并且禁止百姓采摘。李時(shí)珍可并不相信真有什么仙果。為了弄清真 相，他冒著危險(xiǎn)，攀登懸崖峭壁，采到了一顆榔梅，帶回家鄉(xiāng)。經(jīng)過(guò)他詳細(xì)研究，才知道那種果子只不過(guò)像一般梅子一樣，有生津止渴的作用，根本談不上什么“仙果”。
李時(shí)珍從長(zhǎng)期的醫(yī)療工作和采集藥物的過(guò)程中，得到了不少科學(xué)的資料。他發(fā)現(xiàn)古代醫(yī)書上的記載，有不少錯(cuò)誤;再說(shuō)，經(jīng)過(guò)那么多年代，人們又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了許多古代書上沒(méi)有記載過(guò)的藥草。他就決心編寫一本新的完備的藥書。辭職回家以后，他花了將近三十年的時(shí)間，寫成了的醫(yī)藥著作《本草綱目》。在這本書里，一共記錄了一千八百九十二種藥，收集了一萬(wàn)多個(gè)藥方，為發(fā)展祖國(guó)的醫(yī)藥科學(xué)作出了偉大的貢獻(xiàn)。
《本草綱目》出版以后，一直流傳到全世界，已經(jīng)被翻譯成日文、德文、英文、法文、俄文、拉丁文等許多種文字，在世界醫(yī)藥界中占有重要的地位。
至于那個(gè)迷信煉丹、一心想長(zhǎng)生不老的明世宗，不但沒(méi)有能長(zhǎng)生不老，卻因?yàn)檎`服了有毒的“金丹”，丟了性命。明世宗死后，他的兒子朱載垕(音hòu)即位，就是明穆宗。
中國(guó)經(jīng)典歷史故事初中3
隋朝末年,統(tǒng)治殘暴，連年大興土木，不斷對(duì)外用兵，民不聊生，一群英雄好漢結(jié)義起兵。這日，眾英雄取下金墉關(guān)，后又立即去攻取瓦崗寨。
瓦崗寨守將馬三保聞報(bào)，令眾軍士緊閉城門。
眾好漢趕到，頭領(lǐng)徐懋功派程咬金前去討戰(zhàn)。咬金縱馬一溜煙來(lái)到陣前，大叫道：“喂，哪個(gè)不怕死的快出來(lái)跟爺爺打一仗!”
馬三保聞報(bào)，先遣馬金宗出戰(zhàn)。馬金宗手持大刀出城，一見(jiàn)程咬金的模樣，大叫一聲道：“哎喲，你是哪里來(lái)的丑八怪?”程咬金一聽(tīng)此言，氣得哇呀暴叫，二話不說(shuō)，掄斧照馬金宗頭頂砍下來(lái)。馬金宗慌忙舉刀來(lái)?yè)?，沒(méi)想到刀被砍成兩段，馬金宗一愣神，被咬金趁勢(shì)砍下人頭。
馬三保在城樓上看到馬金宗被程咬金砍死，氣得又派一個(gè)族弟馬有周出陣應(yīng)戰(zhàn)，沒(méi)想到這人更加不濟(jì)，剛到陣前，便被程咬金一斧攔腰斬為兩截，摔落馬下死了。
馬三保見(jiàn)又折了一個(gè)兄弟，勃然大怒，親自披掛出城。程咬金見(jiàn)馬三保上陣，掄斧劈面就砍，馬三保忙舉刀來(lái)迎，只見(jiàn)金光四濺，火星亂飛。程咬金又連砍三斧，直震得馬三保雙臂發(fā)麻，慌忙撥馬逃走。徐懋功令眾將一舉攻下了瓦崗寨。
當(dāng)晚，眾將在帥府內(nèi)擺酒慶賀。正在飲酒熱鬧之間，忽聽(tīng)演武廳后面發(fā)出一聲震天動(dòng)地的巨響，眾將循聲跑去一看，只見(jiàn)地面裂開(kāi)一個(gè)約一丈寬的大洞，里面黑咕隆咚的，什么都看不清。
徐懋功一見(jiàn)便道：“此洞裂開(kāi)，定有玄機(jī)，不知哪位兄弟愿意下去一探究竟?”眾人一聽(tīng)面面相覷，無(wú)人應(yīng)聲。徐懋功又道：“既無(wú)人愿下去，只好抓鬮決定。我現(xiàn)在寫下紙鬮，只有一個(gè)寫著‘去’，哪位拈著‘去’，就該他下去?！北姾脻h都道：“有理?！?/p>
徐懋功便寫下紙鬮，眾人輪流拈起。真乃天意，唯獨(dú)程咬金抓到了“去”字。
徐懋功立即令人取來(lái)一個(gè)大筐，在筐上綁了一只金鈴，又系上幾十丈粗繩，命程咬金坐進(jìn)筐里，幾個(gè)將士提著繩索，將他送下洞去。程咬金下洞六七十丈深才到達(dá)洞底，搖了搖金鈴，上面便住了手。
程咬金爬出大筐，提斧在手，但見(jiàn)眼前黑糊糊一片，伸手不見(jiàn)五指，只得摸黑向前走。
轉(zhuǎn)過(guò)兩道彎，忽見(jiàn)前方出現(xiàn)兩點(diǎn)亮光，程咬金心內(nèi)驚慌道：哎呀，莫非是妖精的兩只大眼睛?遂提斧在手，壯著膽子走上前，猛地掄斧照亮光劈去，只聽(tīng)“咔嚓”一聲響，劈開(kāi)了兩扇石門。
程咬金走進(jìn)門，看到眼前現(xiàn)出三間大殿，便徑直走進(jìn)中間的大殿，見(jiàn)桌上擺著一頂金幞頭、一件杏黃龍袍、一條碧玉帶、一雙無(wú)憂履、一塊玄圭、一張寫有字的紙條。
程咬金不識(shí)字，他穿上杏黃袍，戴上金幞頭，系上碧玉帶，套上無(wú)憂履，拿上玄圭和紙條，這才走出大殿。
他走到石門前，剛好邁出雙腿，只聽(tīng)“轟”的一聲響，石門又緊緊閉上了，將程咬金嚇了一跳，忙走到大筐里，用力搖了搖金鈴，上面聞知，又七手八腳將他拉了上去。
眾好漢一見(jiàn)程咬金上來(lái)，一身奇特的打扮，盡皆驚訝不已。
程咬金拿出玄圭和紙條，徐懋功接過(guò)去一看，只見(jiàn)上面寫著：“程咬金舉義集兵，為三年混世魔王，攪亂大隋天下。”眾將一聽(tīng)皆大驚，便知這乃是上天之意，紛紛上前要拜程咬金為王。
程咬金百般不從，徐懋功無(wú)奈，只得指著一面杏黃大旗道：“我們每人輪番沖著這面大旗來(lái)拜，哪位拜得這面大旗飄動(dòng)，誰(shuí)便為王?！北娙私再澩?。徐懋功、秦瓊等都已拜過(guò)，輪到程咬金。他正躬身下拜時(shí)，不料猛然打了一個(gè)響亮的噴嚏，竟將杏黃大旗給吹得飄動(dòng)起來(lái)。眾將一見(jiàn)，便都俯身沖程咬金下拜，程咬金無(wú)奈只得應(yīng)允，卻說(shuō)道：“我可不愿做皇帝呀，等有了愿做的人，我就讓位?！?/p>
程咬金做了王，便命將帥府改造成皇宮，又擇吉日升殿，封徐懋功為左丞相、護(hù)國(guó)軍師，魏征為右丞相，秦瓊為兵馬大元帥，其余眾好漢皆封為將軍。瓦崗寨大擺宴席，犒賞三軍，好不熱鬧。
中國(guó)經(jīng)典歷史故事初中4
高太后掌了八年權(quán)，終于死去，高太后死后由宋哲宗親政。高太后在世時(shí)，采用的是重用保守派的治國(guó)方法，當(dāng)時(shí)的宋哲宗就對(duì)高太后的方式表示非常不滿。
等到他親自執(zhí)政，就重新起用變法派。但是后來(lái)的變法派不像王安石那樣真心實(shí)意改革朝政，內(nèi)部紛爭(zhēng)不休。一批投機(jī)分子打著變法的幌子，趁機(jī)搗亂。等宋哲宗一死，他的弟弟宋徽宗趙佶即位后，朝政更加混亂。
宋徽宗是個(gè)出名的浪蕩子，不懂得管理國(guó)家大事，專門尋歡作樂(lè)。他身邊有個(gè)心腹宦官童貫，迎合他的心意，替他搜羅書畫珍寶供他賞玩。有一次童貫到蘇州一帶去搜集書畫珍寶，有個(gè)不得志的官員蔡京想投靠童貫，每天陪著童貫鬼混，還把他自己書寫的屏風(fēng)扇面等送給童貫。童貫得到蔡京的好處，把這些書畫馬上送到東京，并且捎話給宋徽宗，說(shuō)他物色到一個(gè)少有的人才。
蔡京到了東京，又拉了一幫子人替他活動(dòng)。有個(gè)官員對(duì)宋徽宗說(shuō)：“推行新法是件大事，朝臣中是沒(méi)有人能幫助辦好這件事的。如果陛下要繼承神宗的遺志，非用蔡京不可。”那個(gè)官員還畫了一幅圖獻(xiàn)給宋徽宗，圖表上列了大批朝臣名字，把保守派寫在右面，把變法派寫在左邊。右邊的名字都是當(dāng)朝大臣，但左邊的名單只有兩個(gè)名字，其中一個(gè)就是蔡京。宋徽宗看了，滿心喜歡，馬上決定讓蔡京當(dāng)宰相。
蔡京一上臺(tái)，就打起變法的旗幟，把一些正直的官員，不論是保守的或是贊成變法的，一律稱作奸黨。他還操縱宋徽宗在端禮門前立一塊黨人碑，把司馬光、文彥博、蘇軾、蘇轍等一百二十人稱做元祐(元祐是宋哲宗前期的年號(hào))奸黨，已經(jīng)死了的削去官銜，活著的一律降職流放。這樣一來(lái)，一些正直的官員就全部被排擠出朝，而蔡京的同伙卻步步高升了。至于王安石制定的新法，到蔡京手里就完全變了樣。像免役法本來(lái)可以減輕百姓的勞役負(fù)擔(dān)，蔡京一伙卻不斷增加雇役的稅收，變成敲榨人民的手段。
宋徽宗和蔡京又迷信道士，大造道觀。有個(gè)道士叫林靈素，在宋徽宗面前胡吹說(shuō)：天上有九霄，一層叫神霄，神霄宮有個(gè)玉清王，是上帝長(zhǎng)子。宋徽宗就是上帝長(zhǎng)子下凡。神霄官還有仙官八百，蔡京、童貫就是仙官再世。這一番胡言亂語(yǔ)，居然把宋徽宗哄得心花怒放，天天請(qǐng)大批道士在宮中講道。道士們還給宋徽宗獻(xiàn)了個(gè)稱號(hào)，叫教主道君皇帝。這一來(lái)，皇帝就成為道士頭子了。
宋徽宗盡情追求享樂(lè)腐朽的生活。童貫替他在蘇州、杭州兩地征用幾千名工匠，每天制作象牙、牛角、金銀、竹藤的雕刻或織繡品，供他玩賞。所有制作材料，一律向百姓搜刮。日子一久，宋徽宗對(duì)那些玩藝兒膩了，想找一些奇草、怪石來(lái)?yè)Q換口味。蔡京、童貫為了討好宋徽宗，派了一個(gè)二流子朱勔，在蘇州辦了一個(gè)“應(yīng)奉局”，搜羅花石。朱勔手下養(yǎng)了一批差官，專門管這件事。聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)老百姓家有塊石塊或者花木比較精巧別致，差官就帶了兵士闖進(jìn)那家，用黃封條一貼，算是進(jìn)貢皇帝的東西，要百姓認(rèn)真保管。如果有半點(diǎn)損壞，就要被派個(gè)“大不敬”的罪名，輕的罰款，重的抓進(jìn)監(jiān)牢。有的人家被征的花木高大，搬運(yùn)起來(lái)不方便，兵士們就把那家的房子拆掉，墻壁毀了。那些差官、兵士乘機(jī)敲榨勒索，被征花石的人家，往往被鬧得傾家蕩產(chǎn)，有的人家賣兒賣女，到處逃難。
朱勔把搜刮來(lái)的花石，用大批船只運(yùn)送到東京。運(yùn)送的船只不夠，就截劫運(yùn)糧的船和商船，把船上貨物倒掉，裝運(yùn)花石。這大批船只自然還要征用大量民伕。于是船只在江河里穿梭似地來(lái)往，民伕?jìng)優(yōu)檫\(yùn)送花石日夜奔忙。這種運(yùn)送的隊(duì)伍叫做“花石綱”。
花石綱一到東京，宋徽宗見(jiàn)了，果然高興，給朱勔加官升職?；ㄊV越來(lái)越多，朱勔的官也越做越大。一些達(dá)官貴人，誰(shuí)敢不討朱勔的好。人們把朱勔主持的蘇杭應(yīng)奉局稱作“東南小朝廷”，可見(jiàn)朱勔權(quán)力之大了。
中國(guó)經(jīng)典歷史故事初中5
漢明帝時(shí)，汝州有一個(gè)秀才叫張劭，到東都洛陽(yáng)去應(yīng)舉。這一天，他住在客店里，聽(tīng)見(jiàn)隔壁有人喊救命，并有痛苦的呻吟聲時(shí)斷時(shí)續(xù)地傳出來(lái)。張劭問(wèn)店小二，隔壁住的是什么人。店小二說(shuō)，是一個(gè)生了重病的人。就快死了。張劭要去看個(gè)究竟，店小二慌忙阻攔，說(shuō)，那個(gè)人害的是瘟病，我們誰(shuí)都不敢去。張劭哪里肯聽(tīng)店小二的勸，他徑自走過(guò)去查看。見(jiàn)病人已經(jīng)奄奄一息了，張劭趕緊為他求醫(yī)問(wèn)藥，并湯水粥食，早晚小心伺候。
沒(méi)幾日，那人居然病好了。
原來(lái)，這個(gè)人也是來(lái)趕考的。是楚州山陽(yáng)人，姓范，名式。因?yàn)檫@場(chǎng)病，兩人都耽誤了京都大考。范式十分過(guò)意不去，就在這家小店里，兩人義結(jié)金蘭，拜為兄弟。
離別時(shí)。正值重陽(yáng)節(jié)。范武說(shuō)，明年的今天，我一定到賢弟家中，登堂拜會(huì)你的家人。張劭說(shuō)，那一天，我一定設(shè)雞黍之宴，等待兄長(zhǎng)的到來(lái)。兩人盟誓之后，飲了數(shù)杯酒，然后含淚告別。
第二年重陽(yáng)這天，張劭起了個(gè)大早，灑掃廳堂，宰雞炊飯。等待范式的到來(lái)。然而直到日落。他也沒(méi)有看到范武的影子。張劭不相信兄長(zhǎng)會(huì)違背誓約。一直苦等到深夜。
三更時(shí)分，一陣風(fēng)來(lái)，影影綽綽中。有一個(gè)人影。頗似范式。張劭喜出望外，說(shuō)，小弟從早上一直等到現(xiàn)在，我知道兄長(zhǎng)不會(huì)爽約的。然后張劭高興地置酒設(shè)宴，準(zhǔn)備與兄長(zhǎng)痛飲。蹊蹺的是，范武到來(lái)之后，始終不說(shuō)話，還時(shí)不時(shí)以袖掩面。張劭心疑，以為自己招待不周。范式見(jiàn)狀，慚愧地說(shuō)，賢弟啊，實(shí)話告訴你，兄已非陽(yáng)世之人，乃陰魂也。
張劭聽(tīng)罷，不啻于五雷轟頂，驚問(wèn)何以至此。范式說(shuō)，自去年別后，我便終日忙碌在商賈中。塵世滾滾。歲月匆匆，今早鄰居送我茱萸酒，始知今日是重陽(yáng)節(jié)。我怎敢忘記與賢弟的盟約，奈何山陽(yáng)距汝州，千里之隔，非一日能到。有道是，人不能日行千里，魂靈卻可以做到。為了不背棄誓約，我便自刎而死，魂駕陰風(fēng)，來(lái)赴兄弟的雞黍之約……
說(shuō)實(shí)在的，歷重信守諾的故事讀過(guò)不少，然而當(dāng)讀到《喻世明言》中的這個(gè)故事時(shí)，仍覺(jué)驚心動(dòng)魄。也許在范式看來(lái)，一個(gè)人如果沒(méi)了信用，也就成了一具軀殼，失去了在世上行走的意義。于是，他便用生命托舉起他心目中最貴重的東西——信用。故事到這里還沒(méi)結(jié)束。
那一晚，張劭放聲痛哭。第二天，他便辭別家人，奔赴山陽(yáng)，去參加兄長(zhǎng)的葬禮。一路上，他饑不擇食，寒不思衣，行了幾天，終于到達(dá)山陽(yáng)。張劭祭拜完畢，回頭對(duì)范武夫人說(shuō)，愿嫂嫂垂憐愚弟，不棄鄙賤，將劭葬于兄側(cè)，能陪伴在兄長(zhǎng)身邊。張劭此生足矣。
說(shuō)完。張劭撥劍自刎而死。他也用犧牲自我生命的方式。給結(jié)拜兄長(zhǎng)、也給這個(gè)世間一個(gè)感天動(dòng)地的回答。
中國(guó)經(jīng)典歷史故事初中相關(guān)文章：
中國(guó)經(jīng)典歷史故事初中
