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北美故事精選5篇600字

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這都可以談得上是講述美國(guó)歷史故事開(kāi)端的一種方式,從北美的原住民展開(kāi)此后的歐洲白人歷史敘事,下面是小編為大家?guī)?lái)的北美故事,希望你喜歡。

北美故事1

像好些其他神話(huà)中的人物一樣,這兩兄弟各自知道世界上哪一樣?xùn)|西能殺死他。

馬爾塞姆問(wèn)格魯斯卡普,怎樣才可以殺死他。格魯斯卡普要試試他弟弟真誠(chéng)不真誠(chéng),就回答他說(shuō),惟一的殺死他的辦法是讓

他碰一碰貓頭鷹的一根羽毛。馬爾塞姆也就告訴格魯斯卡普說(shuō),他只有用羊齒植物的根來(lái)打一下,才能死去。那心懷惡意的狼拿起他的弓來(lái),打下了一只貓頭鷹。他從貓頭鷹的翅膀上拔下一根羽毛來(lái),趁格魯斯卡普睡著的時(shí)候,用羽毛來(lái)打他一下。格魯斯卡普立刻死了,但是使馬爾塞姆大大失望的是,他過(guò)一會(huì)兒又活了。這傳說(shuō)使人想起北歐神話(huà)中的巴爾德?tīng)枺蜖柕聽(tīng)栔挥杏靡桓窘饧纳闹l來(lái)打一下,才能死去,而他就被他的弟弟這樣地殺死了。像巴爾德?tīng)栆粯樱耵斔箍ㄆ帐翘?yáng)神。這一點(diǎn)由他的死而復(fù)生可以看出。

但是馬爾塞姆決心要知道他哥哥的秘密,打算一有機(jī)會(huì)就弄死他。后來(lái)格魯斯卡普告訴他,只有松樹(shù)的根能殺死他。馬爾塞姆就拿一個(gè)松樹(shù)根來(lái),像上次一樣,趁格魯斯卡普睡著的時(shí)候打他一下。但是格魯斯卡普坐了起來(lái),笑笑,把馬爾塞姆趕到森林里去。格魯斯卡普自己去坐在一條小河旁邊,他仿佛獨(dú)自沉思似地低聲說(shuō):“只有開(kāi)花的燈心草能殺死我?!? 他這樣說(shuō),因?yàn)樗滥侵淮蠛+H瓜比特正躲在河岸上的一叢燈心草里,會(huì)聽(tīng)見(jiàn)他所講的一切。那海獺立刻到馬爾塞姆那里去,把它認(rèn)為是有關(guān)他哥哥生命的秘密告訴了他。那奸惡的馬爾塞姆非常高興,他答允海獺,它要什么就可以給它什么。但是當(dāng)海獺說(shuō)它希望能有像鴿子一樣的翅膀時(shí),馬爾塞姆大笑起來(lái),譏諷地說(shuō):“你的尾巴像銼刀一樣,要翅膀來(lái)干什么?” 海獺聽(tīng)了這話(huà),很是氣憤,就走到格魯斯卡普那里去,把它所做的事情一五一十都告訴了他。格魯斯卡普極為憤怒,就掘起一個(gè)羊齒植物的根來(lái),沖到森林的深處去,找到他的奸惡的弟弟,用那致命的植物來(lái)打他一下,把他打死了。

北美故事2

印第安人是對(duì)除愛(ài)斯基摩人外的所有美洲原住民的總稱(chēng)。美洲原住民中的絕大多數(shù)為印第安人,遍布南北美洲,他們是蒙古人種的美洲支系。印第安人的語(yǔ)言為印第安語(yǔ)。印第安人的族群和語(yǔ)言系統(tǒng)十分復(fù)雜,至今沒(méi)有公認(rèn)的分類(lèi)。

印第安人是美洲最早的居民。稱(chēng)他們印第安人,是因?yàn)楫?dāng)年哥倫布以為他們到達(dá)的“新大陸”是印度,所以稱(chēng)當(dāng)?shù)鼐用駷橛〉诎踩?,印第安是印度的英文發(fā)音。印第安人曾被認(rèn)為是紅種人,因?yàn)樗麄兊钠つw是紅色的,后來(lái)知道這些紅色是他們涂的紅顏料。

學(xué)者們認(rèn)為,印第安人的祖先在二萬(wàn)年前從亞洲跨過(guò)白令海峽,或者是通過(guò)冰封的海峽來(lái)到美洲。他們與亞洲同時(shí)代人有不少相同的文化特色,象用火、馴狗及一些特殊的儀式與醫(yī)療方法等。

印第安文化經(jīng)過(guò)兩萬(wàn)多年的發(fā)展,產(chǎn)生了很多民族和語(yǔ)言。印第安人有過(guò)四個(gè)帝國(guó),最重要的是阿茲特克和印加帝國(guó)。他們的瑪雅文明的天文學(xué)造詣很高,還為人類(lèi)提供了玉米、番薯、西紅柿、煙草、可可等作物。經(jīng)過(guò)歐洲殖民者的迫害、殺戮、和毀滅,現(xiàn)存的印第安文化幾乎絕跡。

印第安人的族裔眾多,分布廣泛。現(xiàn)在的美洲各國(guó)都有印第安人居住地。印第安人口最多的國(guó)家是墨西哥,有五十六個(gè)印第安族。

美國(guó)的印第安人分成七個(gè)文化圈:西南、高原、加利福尼亞、西北海岸、大平原、東部森林、和東南部文化。歐洲殖民者到美洲之前,印第安人就有了高度發(fā)達(dá)的古代文明,很多方面比東半球的文明還要領(lǐng)先,它是全人類(lèi)的文化寶臧。

北美故事3

相傳,世界之初,天地一片黑暗。因?yàn)樘炜罩魈貏e吝嗇,他將所有日月星辰分門(mén)別類(lèi)地放進(jìn)一個(gè)個(gè)密封的盒子里,然后堆放在自家的墻角,誰(shuí)都不能動(dòng)。這讓我想起阿巴貢和葛朗臺(tái)。與之相比,他的吝嗇給世界帶來(lái)巨大的不便:沒(méi)有光,大家不得不在黑暗中摸索著打漁狩獵,就連走路都得摸索著前人的足跡。

這當(dāng)然很不方便,因?yàn)椤菀鬃叩絼e人家。

當(dāng)大家哀聲載道抱怨不絕時(shí),我們的英雄渡鴉挺著胸膛請(qǐng)命了:放著我來(lái)!保準(zhǔn)把所有的光明都還給大家,連最小最弱的星星都不落下!

風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士渡鴉就出征了。

渡鴉在天空之主家的上空盤(pán)桓兩圈,計(jì)上心頭。天空之主有個(gè)女兒,她每天都去涌泉處打水。渡鴉就變成一根松針,落進(jìn)她的水桶里。在回家的路上,年輕的姑娘口渴了,于是捧起一汪水喝——估計(jì)因?yàn)樘焯诳床灰?jiàn),她把松針喝進(jìn)肚里去了,然后便懷了身孕。

這一段總讓我想起孫悟空來(lái),但是不同的是,烏鴉沒(méi)有在人家姑娘的肚里又打又踹又翻跟頭,而是真的投胎成人了。姑娘回到家就生下了一個(gè)胖娃娃。據(jù)說(shuō)這娃娃頭發(fā)烏黑茂密,還有一個(gè)和劉德華一樣帶勾勾的鼻子。這樣想來(lái)也許這個(gè)娃娃還真的挺漂亮,于是外祖父天空之主非常非常疼愛(ài)他。

北美故事4

據(jù)說(shuō)是在幾百年前,移民北美的一位英國(guó)5261婦女患病痊愈以后4102,所生的孩子全都長(zhǎng)著象螃蟹爪一1653樣的四肢,他們生活在正常人之中,因生理缺陷而遭人歧視,于是遷居到偏僻的深山里生活。由于不能正?;榕?,他們只好同胞兄弟姐妹互為配偶而生兒育女,結(jié)果其后代也都生長(zhǎng)著同樣的四肢。幾代以后,他們竟繁衍發(fā)展成近200人的一個(gè)‘螃蟹家族’。這時(shí)“螃蟹家族”中偶然有人生下一個(gè)完全正常的男孩,大概是返祖現(xiàn)象,回復(fù)到正常人類(lèi)。當(dāng)男孩十幾歲時(shí),家族讓他融入社會(huì),去過(guò)正常人的生活,于是他走出深山到附近城市并與一個(gè)正常女子結(jié)婚。令人吃驚的是,他和正常女子所生小孩卻又長(zhǎng)著螃蟹爪一樣的四肢,那正常女子異常氣憤,一怒之下把孩子摔死了。這一悲慘的消息傳到‘螃蟹家族’以后,全族人放聲號(hào)哭,埋怨上帝對(duì)他們太不公平,共同發(fā)誓從此永不結(jié)婚生育。幾十年后,‘螃蟹家族’就從地球上消失了。從生物演化的角度看,基因突變后所產(chǎn)生的特點(diǎn),可能有利于生存競(jìng)爭(zhēng),也可能不利于生存競(jìng)爭(zhēng)。由于由基因突變產(chǎn)生的新物種在原物種中都被看作“異類(lèi)”,原有物種的“排異反應(yīng)”使它們很難生存下來(lái),結(jié)果絕大多數(shù)都被自然選擇所淘汰。就“螃蟹家族”來(lái)說(shuō),在新的環(huán)境中他們本身有生存能力,但卻由于不容于正常的人類(lèi)社會(huì),而被迫退出了歷史舞臺(tái)。我們可以設(shè)想,如果最早產(chǎn)生的“人”也象“螃蟹家族”一樣在與自然界其它動(dòng)物的競(jìng)爭(zhēng)中不具有生存優(yōu)勢(shì),他們也會(huì)很快被自然選擇所淘汰而成為生物史上的匆匆過(guò)客。但極其幸運(yùn)的是,人類(lèi)實(shí)際上具有超乎尋常的適應(yīng)能力和生存競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),結(jié)果經(jīng)過(guò)短短數(shù)萬(wàn)年的繁衍,竟然遷移擴(kuò)散到世界上所有可以生存的角落,成為地球上無(wú)可爭(zhēng)辯的主宰。

北美故事5

詹姆斯敦殖民地的建立,以及此后圍繞詹姆斯敦展開(kāi)的白人在北美拓殖的故事,無(wú)論是充滿(mǎn)殘酷斗爭(zhēng)的流血沖突敘事,抑或是借助印第安女子波卡洪塔斯(Pocahontas)而進(jìn)行的浪漫的神話(huà)制造。這都可以談得上是講述美國(guó)歷史故事開(kāi)端的一種方式,從北美的原住民展開(kāi)此后的歐洲白人歷史敘事。對(duì)于歐洲白人在北美建立永久殖民地,以及不斷地尋求獲得土地,印第安人并非毫無(wú)異議的。印白關(guān)系的敘事更多的并不是波卡洪塔斯那樣的和平與溫情脈脈,而是各種沖突。北美殖民地上充斥反抗白人的印第安人異見(jiàn)者,美國(guó)歷史學(xué)家拉爾夫·楊(Ralph F. Young)就認(rèn)為美國(guó)的歷史從一開(kāi)始就是“異見(jiàn)”的歷史。宗教的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、種族的、文化的等異見(jiàn)塑造了美國(guó)歷史。我認(rèn)為,也正是這種.種的異見(jiàn)使北美殖民地從一開(kāi)始就呈現(xiàn)出多元性特征。從大歷史的角度來(lái)說(shuō),17世紀(jì)是從16世紀(jì)歷史初步變化轉(zhuǎn)向18世紀(jì)的激進(jìn)變革的過(guò)渡時(shí)期,如果說(shuō)18世紀(jì)是一個(gè)理性時(shí)代,17世紀(jì)則是一個(gè)信仰時(shí)代。17世紀(jì)是舊世界改變新世界的時(shí)期,18世紀(jì)是新世界推動(dòng)舊世界改變的時(shí)期。歐洲人對(duì)新世界的“發(fā)現(xiàn)”和宗教改革使人們認(rèn)識(shí)到,當(dāng)人們與日復(fù)一日的現(xiàn)狀決裂而采取行動(dòng)去創(chuàng)造新事物時(shí),事情就會(huì)發(fā)生變化。有一種力量被釋放,創(chuàng)造了一種有利于獨(dú)立思考的氛圍;并創(chuàng)造出一種觀(guān)念,那就是個(gè)體必須堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的觀(guān)點(diǎn)。哪怕這觀(guān)點(diǎn)違背了大多數(shù)人的意見(jiàn),也得順其自然。故而,“在新世界的自由空氣”中,那些早已在舊世界的新教改革中大放異彩的力量,也立即在新世界被接受并深深地扎根。

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這都可以談得上是講述美國(guó)歷史故事開(kāi)端的一種方式,從北美的原住民展開(kāi)此后的歐洲白人歷史敘事,下面是小編為大家?guī)?lái)的北美故事,希望你喜歡。北美故事1像好些其他神話(huà)中的人物一樣,這兩兄弟各自知道世界上哪一樣?xùn)|西能殺死他。馬爾塞姆問(wèn)格魯斯卡普,怎樣才可以殺死他。格魯斯卡普要試試他弟弟真誠(chéng)不真誠(chéng),就回答他說(shuō),惟一的殺死他的辦法是讓他碰一碰貓頭鷹的一根羽毛。馬爾塞姆也就告訴格魯斯卡普說(shuō),他只有用羊齒植物的根來(lái)打一下,才能死去。那心懷惡意的狼拿起他的弓來(lái),打下了一只貓頭鷹。他從貓頭鷹的翅膀上拔下一根羽毛來(lái),趁
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