巴金小時(shí)候的勵(lì)志故事
巴金,原名李堯棠,字芾甘,中國(guó)現(xiàn)代著名作家、翻譯家、語(yǔ)言大師,文壇巨匠,四川成都人。學(xué)生時(shí)代,受五四新文化運(yùn)動(dòng)的影響,接受了民主革命思想和無(wú)政府主義思想。后在成都、上海等地參加過(guò)反封建的社會(huì)活動(dòng)。下面為大家精心整理了一些關(guān)于巴金小時(shí)候的勵(lì)志故事,歡迎大家前來(lái)參閱。
巴金小時(shí)候的勵(lì)志故事1
偉岸的巴金,是以他卓越的人品、文品,屹立在中國(guó)文壇,存活于人們心中的。他留給我們的財(cái)富,是以數(shù)字無(wú)法計(jì)算的,是以金錢(qián)無(wú)法買(mǎi)到的,是以文字無(wú)法表全的。文壇,因他而生輝;國(guó)家,因他而美麗;人民,因他而自豪。
“祖國(guó)永遠(yuǎn)在你身邊”
“你是光,你是熱,你是二十世紀(jì)的良心?!?0年前,曹禺先生書(shū)下此言,贊美巴金。
1927年,巴金以第一部小說(shuō)《滅亡》,被人們認(rèn)識(shí)以后,正是以自己全部的光和熱,逐漸成為中國(guó)文壇的領(lǐng)軍人,并且長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年之久,無(wú)人可以替代,沒(méi)人可以撼動(dòng)。巴金的光和熱,是他26卷本的不朽著作和10卷本的精采譯著。這一筆豐贍財(cái)富,中國(guó)幾代人已經(jīng)享受了,還會(huì)被幾代、十幾代甚至更多的人享用。巴金的光和熱,更是他高尚的精神境界和完美的人格力量。這一筆巨大財(cái)富,更被人推崇,為人瞻仰,受人感化。
愛(ài)國(guó)主義,是巴金兩大財(cái)富的重要基礎(chǔ)。從年少到年衰,巴金的愛(ài)國(guó)情懷,從未受任何環(huán)境的影響而改變。反之,更熱烈。在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)中,中國(guó)風(fēng)云跌宕,世事亂變。她,曾經(jīng)受三座大山壓迫,貧窮、落后、愚味。她,曾經(jīng)受種.種干擾,走過(guò)許多彎路,使人迷惆、心慮、屈辱。巴金沒(méi)有厭棄這一切的一切,始終用行為,追求心中的理想,表達(dá)自己的情愫。
巴金12歲那年通讀了《說(shuō)岳全傳》,深深被岳飛的愛(ài)國(guó)精神、民族精神震動(dòng)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),他得到了祖父珍藏的《醉墨山房詩(shī)話(huà)》。書(shū)中,明代詩(shī)人兼書(shū)畫(huà)家文征明的《滿(mǎn)江紅》詞,使巴金愛(ài)不釋手,百看不厭。巴金一直將這本書(shū)珍藏在身邊,即使在“,”動(dòng)亂中,家被數(shù)次抄劫,這本書(shū)也沒(méi)有被毀。上世紀(jì)90年代,巴金在眾人的勸說(shuō)下,到杭州休養(yǎng)。從來(lái)怕麻煩別人的他,有一天卻提出了要求,想去拜謁岳墳。在岳飛塑像前,輪椅上的巴金目不轉(zhuǎn)睛,久久地凝視著。身邊的工作人員深深被這一情景感動(dòng),誰(shuí)也不輕易移動(dòng)一下腳步。后來(lái),他們來(lái)到文征明《滿(mǎn)江紅》詞碑前。此時(shí),年過(guò)九十,平時(shí)說(shuō)話(huà)吐字不太清楚的他,卻象小學(xué)生那樣吟誦起這首詞來(lái),那聲音越來(lái)越清楚,越來(lái)越高亢:“拂試殘碑,敕飛字、依稀堪讀……笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能,逢其欲?!泵恳痪?、每一字,其實(shí)巴金早就熟背心底,融化在血液中。
巴金是一個(gè)不善言笑的人,雙眉總是緊鎖著。冰心老人曾經(jīng)快言快語(yǔ)笑評(píng)她的這位“老弟”:“他很憂(yōu)郁。我看,他痛苦時(shí)就是快樂(lè)著?!睉n(yōu)郁、痛苦,是巴金愛(ài)國(guó)情懷的一種表現(xiàn)。他是一個(gè)理想主義者,并且終身都在追求著。他希望他的祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái),人民富足起來(lái)。他曾說(shuō):“我寫(xiě)作不是我有才華,而是我有感情,對(duì)我的國(guó)家和人民,我有無(wú)限的愛(ài)。我用作品來(lái)表達(dá)我的無(wú)窮無(wú)盡的感情?!?/p>
這是一段巴金撰寫(xiě)的關(guān)于《滅亡》的創(chuàng)作經(jīng)過(guò):“每夜回到旅館里,我稍微休息了一下疲倦的身子,就點(diǎn)燃了煤氣爐煮茶來(lái)喝。于是,巴黎圣母院的鐘聲敲響了,沉重地打在我的心上。在這樣的環(huán)境里,過(guò)去的回憶繼續(xù)來(lái)折磨我了。我想到在上海的活動(dòng)的生活,我想到那些在苦斗中的朋友,我想到那過(guò)去的愛(ài)和恨、悲哀和歡樂(lè)、受苦和同清、希望和掙扎,我想到那過(guò)去的一切,我底心就像被刀割著痛,那不能熄滅的烈焰又猛烈地燃燒起來(lái)了。為了安慰這一顆寂寞年輕的心,我便開(kāi)始把我從生活里得到的一點(diǎn)東西寫(xiě)下來(lái)。每晚上一面聽(tīng)著巴黎圣母院的鐘聲,我一面在練習(xí)簿上寫(xiě)一點(diǎn)類(lèi)似小說(shuō)的東西。這樣,在三月里我寫(xiě)成了《滅亡》底(的)前四章?!?/p>
1979年,巴金率中國(guó)作家代表團(tuán)訪(fǎng)問(wèn)巴黎。這是離別巴黎半個(gè)世紀(jì)后,巴金第一次再踏上這片國(guó)土。故地重游,對(duì)于任何人都會(huì)有很多感慨。然而,每天清晨,巴金靜靜地坐在窗前,眼前看到的不是巴黎的街景,而是北京的長(zhǎng)安街、上海的淮海路、杭州的西子湖、成都的雙眼井,廣州的鄉(xiāng)村……他說(shuō):“就這樣,我每天回到我親愛(ài)的祖國(guó),心里很充實(shí)。離開(kāi)祖國(guó),我有一個(gè)明顯的感覺(jué),我是中國(guó)人。這個(gè)感覺(jué),50年前也有過(guò)。我們常把祖國(guó)比作母親,祖國(guó)確實(shí)是母親。但是,過(guò)去這位母親貧病交加,朝不保夕,哪里管得了自己兒女的死活??墒牵裉觳煌?。出了國(guó)境,無(wú)論在什么地方,我總覺(jué)得有一雙慈愛(ài)的眼睛關(guān)心地注視著我。不管你跑到天涯海角,你始終擺脫不了祖國(guó),祖國(guó)永遠(yuǎn)在你身邊。”
在很多榮譽(yù)前,在許多外事場(chǎng)合,記者多次聽(tīng)他說(shuō):“我生長(zhǎng)在中國(guó),我的一切都屬于中國(guó)人民。”1983年,巴金在獲得法國(guó)榮譽(yù)勛章時(shí),對(duì)前來(lái)授勛的法國(guó)總統(tǒng)密特朗說(shuō):“謝謝總統(tǒng)閣下光臨上海,在我病中給我授勛。我認(rèn)為,這并不是我個(gè)人有什么成就。這是總統(tǒng)閣下對(duì)我們社會(huì)主義祖國(guó)的尊重,對(duì)歷史悠久的中國(guó)文化的尊重。這是法國(guó)人民對(duì)中國(guó)人民友好的象征?!?/p>
巴金小時(shí)候的勵(lì)志故事2
作家巴金的讀書(shū)方法十分奇特,因?yàn)樗窃跊](méi)有書(shū)本的情況下進(jìn)行的。讀書(shū)而無(wú)書(shū)的確算得天下一奇了,這到底是怎么回事呢?巴金說(shuō):“我第二次住院治療,每天午睡不到一小時(shí),就下床坐在小沙發(fā)上,等候護(hù)士同志兩點(diǎn)鐘來(lái)量體溫。我坐著,一動(dòng)也不動(dòng),但并沒(méi)有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在回憶我過(guò)去讀過(guò)的一些書(shū),一些作品,好像它想在我的記憶力完全衰退之前,保留下一點(diǎn)美好的東西?!?/p>
原來(lái)他的讀書(shū)法就是靜坐在那里回憶曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)。這樣有許多好處:
(1)不受條件限制,可以充分利用時(shí)間。巴金列舉了兩個(gè)例子:一個(gè)是蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間,列寧格勒長(zhǎng)期被德軍包圍的時(shí)候,有一位少女在日記中寫(xiě)著“某某型,《安娜·卡列尼娜》”一類(lèi)的句子。當(dāng)時(shí)沒(méi)有電,也沒(méi)有蠟燭,整個(gè)城市實(shí)行燈火管制,她不能讀書(shū),而是在黑暗中靜坐回憶書(shū)中的情節(jié)。托爾斯泰的小說(shuō)幫助她度過(guò)了那些恐怖的黑夜。另一個(gè)例子是他自己在十年內(nèi)亂中的親身經(jīng)歷。他說(shuō):“‘,’期間要是造反派允許我寫(xiě)日記,允許我照自己的意思寫(xiě)日記,我的日記中一定寫(xiě)滿(mǎn)了書(shū)名。人們會(huì)奇怪:我的書(shū)房給貼了封條,加上鎖,封閉了十年,我從哪里找到那些書(shū)來(lái)閱讀?他們忘了人的腦子里有一個(gè)大倉(cāng)庫(kù),里面儲(chǔ)存著別人拿不走的東西?!边@兩個(gè)事例說(shuō)明,在一切不具備正常讀書(shū)條件的情況下都可以“讀書(shū)”。
(2)溫故而知新。通過(guò)回憶,將過(guò)去讀過(guò)的書(shū)拿出來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)地咀嚼,就象牛反芻一樣,能進(jìn)一步消化吸收。每回憶一次都會(huì)有新的理解,新的認(rèn)識(shí),新的收獲。
(3)能夠不斷地從已讀過(guò)的書(shū)中吸取精神力量。巴金說(shuō):“我現(xiàn)在跟疾病作斗爭(zhēng),也從各種各樣的作品中得到鼓勵(lì)……即使在病中我沒(méi)有精神閱讀新的作品,過(guò)去精神財(cái)富的積累也夠我這有限余生消耗的。一直到死,人都需要光和熱?!?/p>
巴金小時(shí)候的勵(lì)志故事3
“生活本身就是一個(gè)杯具”——這是巴金在讀完了小說(shuō)《復(fù)活》之后的一聲感慨,而我覺(jué)得這恰是覺(jué)新生命的寫(xiě)照。
整部小說(shuō)以“五四”戶(hù)外為背景,描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過(guò)程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣,貌似是豪門(mén)大家世代書(shū)香,其實(shí)在這層光鮮的外表下,以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“,”者早就受了封建思想荼毒至深,他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),固守舊制,壓制一切反抗,竭力維護(hù)諸如“君要臣死,臣不得不死;父要子死亡,不亡不孝”這一類(lèi)的舊話(huà)。有這樣一個(gè)封建的大家庭,這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺(jué)新來(lái)說(shuō)無(wú)疑是道枷鎖,將他的身體心靈牢牢禁錮著,在矛盾,掙扎,痛苦,懊悔中艱難過(guò)活。
書(shū)中這樣寫(xiě)道:“‘作揖主義’和‘無(wú)抵抗主義’對(duì)他的確有很大用處,就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái)。它給了他以安慰,使他一方面信服新的理論,一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去,自我并不覺(jué)得矛盾”,因此,他坦然地以便讀者新思想的《新青年》,一邊繼續(xù)地過(guò)舊式的生活。
覺(jué)新自我也曾說(shuō)過(guò):“我的生命就這樣完結(jié)了。我不反抗,正因我不愿意反抗,我自我做一個(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過(guò)美妙的夢(mèng)。但是都被人打破了,我的期望沒(méi)有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過(guò),我的愉悅早就被人剝奪了,我并不怪別人,我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過(guò)來(lái)的……”
連他都認(rèn)為自我是一個(gè)犧牲者了,又何來(lái)反抗一說(shuō)》因此,在祖父母親的安排下,他放下了青梅竹馬的梅表姐,娶了另一個(gè)少女瑞鈺;因此,他放下自我喜愛(ài)的化學(xué),開(kāi)始了上班生涯;因此,在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見(jiàn)她最后一面……他只能忍受,忍受,再忍受,可到頭來(lái)他又得到了什么?什么也沒(méi)有,卻是失去了兩個(gè)他愛(ài)的女生。
他心里不是不痛,只是從來(lái)都沒(méi)有在人前流過(guò)淚。(lz13)他是令人惋惜的,正因他的身份——長(zhǎng)房長(zhǎng)子,讓它失掉了反抗的資格,只能忍受精神上的折磨。對(duì)覺(jué)新,覺(jué)慧多次批評(píng)他的懦弱,但更多的是同情和原諒。正因覺(jué)慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無(wú)奈情緒,覺(jué)慧能毫不猶豫地選取逃離這個(gè)家庭,但覺(jué)新能夠么?
屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年,都擁著一顆劈開(kāi)黑暗見(jiàn)日明的心。他們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中,有的是一段段不為人知的辛酸往事。只正因心中仍有夢(mèng),因此他就能忍住痛,只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅,因此,他能堅(jiān)強(qiáng)地活下去,而不輕易輕賤性命。
覺(jué)新覺(jué)新,你最終還是,覺(jué)醒了吧。
巴金小時(shí)候的勵(lì)志故事4
雖然對(duì)封建大家庭深?lèi)和唇^,雖然家族式的牢籠鎖住了許許多多自由的青春夢(mèng)想,但是,濃濃的親情依舊是讓巴金最難忘的。
從8歲起,巴金常常參加大哥和姐姐、堂姐、表姐們的聚會(huì)和游戲:踢毽子、拍皮球、擲大觀(guān)園圖、行各種酒令。還和三哥堯林及其他兄弟組織新劇團(tuán),充任配角。他們自己編劇,復(fù)寫(xiě)戲票贈(zèng)人,在家中竹林里演出。他還常到劇場(chǎng)或在家中看川劇、京劇。這一時(shí)期,受家庭熏陶,熟知《紅樓夢(mèng)》中的人物和情節(jié)。
10歲的時(shí)候母親病故,安葬于成都市郊磨盤(pán)山。此后,深深感到?jīng)]有母親的孩子的悲哀。母親“愛(ài)一切人”的教誨對(duì)巴金有很大影響,后來(lái)稱(chēng)母親為自己人生的“第一個(gè)先生”。
母親在世的時(shí)候,巴金曾在母親的允許下,返成都后,常與“下人”在一起,同他們的友誼一直持續(xù)到離開(kāi)成都。在這些人中巴金體會(huì)到了近于原始正義的信仰和直爽的性格。轎夫老周教他真誠(chéng)地做人,給他留下的印象最深,后來(lái)稱(chēng)他為自己的“第二個(gè)先生”。
沖出家庭的牢籠
19歲那一年的5月,巴金和三哥堯林一起離開(kāi)成都乘木船去重慶,由重慶沿長(zhǎng)江至上海。此事得到大哥的幫助和繼母的允許。離開(kāi)四川的原因,是渴望沖破封建家庭的牢籠,投身到新的廣闊的天地中去;另一方面,也因無(wú)中學(xué)畢業(yè)文憑,被外專(zhuān)改為旁聽(tīng)生,失去了獲得該校畢業(yè)文憑的資格。
到了秋天,巴金終于進(jìn)入上海南洋中學(xué)。直到年底,巴金輾轉(zhuǎn)去南京,住在北門(mén)橋魚(yú)市街21號(hào),來(lái)到了東南大學(xué)附屬高級(jí)中學(xué)補(bǔ)習(xí)班繼續(xù)學(xué)習(xí)。
巴金小時(shí)候的勵(lì)志故事5
清光緒三十年,巴金出生于四川成都北門(mén)正通順街一個(gè)封建官僚地主家庭。本名李堯棠,字芾甘,取自《詩(shī)經(jīng)》中《召南·甘棠》首句“蔽芾甘棠”。巴金從小天資聰穎,深受父母的喜歡,是父母的掌上明珠。
說(shuō)起巴金的家族,那時(shí)也算是個(gè)地地道道的大家族。巴金原籍浙江嘉興,高祖李介庵作為“幕友”從浙江到四川定居。曾祖李王番,著有《醉墨山房?jī)H存稿》。祖父李鏞(號(hào)皖云),也做過(guò)官,后閑居在家,為大家庭的家長(zhǎng),有五子一女,他本人也印過(guò)一冊(cè)《秋棠山館詩(shī)鈔》送人。整個(gè)大家庭有長(zhǎng)輩近二十人,兄弟姐妹三十余人,男女仆人四五十人。
5歲的時(shí)候,巴金的父親出任四川北部廣元縣知縣,他也就隨父母前往。在廣元縣衙門(mén)內(nèi)和兩個(gè)哥哥、兩個(gè)姐姐一道在家塾就讀,先生姓劉,教讀巴金他們《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等,并且要求他們背誦《古文觀(guān)止》。晚間的時(shí)候,巴金跟從母親學(xué)讀《白香詞譜》中的詞。那時(shí)候的巴金是個(gè)十足的“小少爺”,他在書(shū)房由六十歲的老書(shū)童賈福服侍,生活起居由楊嫂照料,平時(shí)由十二三歲的姑娘香兒陪伴玩耍。
又過(guò)了一年,農(nóng)歷十一月二十五日,為慶祝祖父生日全家敬神,生性頑皮叛逆的巴金因討厭舊禮節(jié)不肯磕頭,第一次挨了母親的鞭子。他雖然內(nèi)心十分不服氣,但也不敢頂撞嚴(yán)厲的母親。大家族的繁文縟節(jié)、偽善的禮教一點(diǎn)點(diǎn)在巴金的面前掀開(kāi)了面紗。
也就在那一年,巴金的父親坐堂用刑,犯人受刑后還連連叩頭謝恩。這一幕被巴金看見(jiàn)了,他非常疑惑不解,不明白老百姓以一種什么樣的心理面對(duì)這樣的人生。
不久,巴金的奶媽在廚房偷吃黃瓜。母親知道這件事后十分生氣,就命人用皮鞭抽打奶媽。年幼的巴金看到了之后,心中突然涌起莫名的不快。
“初步感覺(jué)到世上許多事情的不合理。”也許,當(dāng)時(shí)的巴金還不能夠解釋這一切的原因,更找不到解決這些問(wèn)題的方法和道路,但是“不合理”的印象,卻從童年時(shí)代起就深深地烙印在了他的心中。
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