關(guān)于唯美的散文5篇
感受過(guò)散文的語(yǔ)言美、意境美,了解優(yōu)美散文的抒情特點(diǎn)及其藝術(shù)表現(xiàn)手法。下面是小編為大家收集關(guān)于唯美的散文5篇，歡迎借鑒參考。
唯美的散文一：向前世借一筆相思
向前世借一筆相思，書(shū)一筆長(zhǎng)街長(zhǎng)，短亭短，聽(tīng)那三千弦斷的憂(yōu)傷凄涼，向前世借一筆相思，蘸一抹朱砂，繪就一幅水墨之卷，提上那輾轉(zhuǎn)千年未散的情愁
一個(gè)人，一闕詩(shī)詞，一盞流年，一個(gè)人獨(dú)自行走在這漫漫紅塵之中，抬眸仰望那不滅的愛(ài)國(guó)星芒，聽(tīng)著那喪思未國(guó)戍輪臺(tái)的哀嘆，于時(shí)光的星輪里遍觀世事沉浮，感受著風(fēng)花雪月的愛(ài)恨情仇。
于那風(fēng)華雪月之地，聽(tīng)著小曲，吟唱著柳三變的靡靡字音，于寒風(fēng)中靜觀梧桐葉落的傷感，合著清風(fēng)，談著不為人知的私語(yǔ)，偶爾還會(huì)拾取那散落的雁羽……
寒光出劍鞘，赤血濺青霜，借劍刃的寒光回到那戰(zhàn)火連天的古戰(zhàn)場(chǎng)，感受著醉臥沙場(chǎng)君莫笑的無(wú)奈，借一抹相思之刃，反射出那流離失所，國(guó)破家亡的場(chǎng)景，于那血流成河之中隱約可以窺得見(jiàn)那個(gè)眉頭緊鎖的被后人稱(chēng)之為詩(shī)史般的男人漸行漸遠(yuǎn)
借一筆相思，追溯到那個(gè)充斥著悲情的時(shí)代，借一筆相思，看盡人世間的悲歡離合，看盡那青史上留下的舊憶
這縷縷的相思串成了一個(gè)個(gè)時(shí)代的縮影，在歷史的長(zhǎng)河中，散發(fā)著特有的光芒，或明或暗?
借一筆相思，束一縷青絲，編織一個(gè)時(shí)代的歌謠，回蕩在歷史的天空，借一筆相思，掠千年的時(shí)光，回到那個(gè)暗流涌動(dòng)的時(shí)代，體會(huì)著別往的情緒，感受著人生的喜怒哀樂(lè)
借一筆相思，追溯千年的時(shí)光，拾取心田那一束微光，在時(shí)間的暗流中，賞遍人世百態(tài)，借一筆相思，巧妙的勾勒出一個(gè)多彩的世界，借一筆相思，永不相忘的相知，那難以割舍的回憶永遠(yuǎn)存在心底。
唯美的散文二：心懷夢(mèng)想，書(shū)寫(xiě)明天
孩提時(shí)，剛剛蹣跚學(xué)步的我就喜歡咿咿呀呀地纏著媽媽帶我去逛大街。小手牽大手，大手握小手，這種姿勢(shì)我與媽媽不知演繹了多少次。每次漫步街頭，往往吸引我令我心動(dòng)的不是那香噴噴的小吃，也不是那充滿(mǎn)童趣的玩具，而是商店里那色彩斑斕、美麗絕倫的服裝。盡管隔著一堵厚厚的玻璃，讓我遙不可及，但還是難以束縛住我對(duì)服飾的興趣盎然。從那時(shí)起我就在腦海里埋下了一顆夢(mèng)想的種子——當(dāng)一名愛(ài)幻想、與眾不同的服裝設(shè)計(jì)師。后來(lái)漸漸長(zhǎng)大，我就樂(lè)于胡思亂想。一有空便一個(gè)人愜意地趴在桌子上，任思緒天馬行空地想象，捕捉著奇思妙想。猛然間，靈感突發(fā)，我欣喜若狂，心里好像揣了一面小鼓，“咚咚咚”地作響，于是，就忙不迭地匆匆找來(lái)筆和紙，輕描淡寫(xiě)下來(lái)。
如今，服裝設(shè)計(jì)已成為我茶余飯后的一大樂(lè)趣。我已經(jīng)不滿(mǎn)足“紙上談兵”，那一卷卷五彩繽紛的掛歷紙，成為了我理想中的“布料”。周末，我開(kāi)始翻看時(shí)尚雜志，這里面各式各樣的服裝常常令我目不暇接?？吹酵昝乐?，我總會(huì)久久撫摩著這些設(shè)計(jì)愛(ài)不釋手，并歡呼雀躍起來(lái)滿(mǎn)口稱(chēng)贊：“嗨，這件衣服古典味兒真濃，好有懷舊感!”“嘿，這件裙子可真時(shí)髦，好Fashion(時(shí)尚)哦!”…… 在我的信筆涂鴉之下，已誕生了不少“杰作”，這使我感受到了前所未有的成就感：就像在天際遨游，悠悠忽忽的，有種騰云駕霧的快感，不禁我沉浸在了連綿不斷的遐想之中：有朝一日，我成為了一位鼎鼎有名的設(shè)計(jì)師。服裝設(shè)計(jì)陶冶了我的情操，孕育了我的藝術(shù)細(xì)胞，提高了我的藝術(shù)造詣。在我的構(gòu)思下，一件件別出心裁的服裝以天衣無(wú)縫的風(fēng)貌呈現(xiàn)在眾人面前，深受人們的追捧，成為了那一時(shí)代的“時(shí)尚之風(fēng)”、“時(shí)尚潮流”……在我的組織、帶領(lǐng)與模范下，人們也開(kāi)始欣賞美，恰當(dāng)追求時(shí)髦，會(huì)美美地享受生活，有自己獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格和審美觀，跟上時(shí)代的步伐與節(jié)奏，畢竟“愛(ài)美是人的天性”嘛…… 不知不覺(jué)中，我想出了神，綿綿思緒悄無(wú)聲息地溜出了窗子，飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……剎那間，我如夢(mèng)初醒，為這個(gè)宏大的夢(mèng)想之花的綻放開(kāi)始盡心盡力地做鋪墊、做努力、做執(zhí)著追求……
唯美的散文三：舞動(dòng)青春，飛揚(yáng)夢(mèng)想
沒(méi)有人能夠拒絕夢(mèng)想，只要他還有有夢(mèng)的翅膀;沒(méi)有人能夠無(wú)視信仰，只要他心中還懷有一份渴望。年輕的我們，也許現(xiàn)在還有些迷惘，有些不知所措，但我們并不能因此放棄了自己的年少輕狂。
青春應(yīng)該有銳不可當(dāng)?shù)募で?，?mèng)想應(yīng)該有誓不罷休的堅(jiān)毅。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看做生活本身?！笔堑模胱屪约簩?shí)現(xiàn)夢(mèng)想就必須學(xué)一學(xué)五四運(yùn)動(dòng)的英杰們，當(dāng)中國(guó)政府在巴黎和會(huì)外交談判失敗時(shí)，他們誓死力爭(zhēng)喊出：“廢除二十一條?！钡目谔?hào)，向中國(guó)人詮釋出了愛(ài)國(guó)的激情。他們一面向清政府示 威，一面與列強(qiáng)反抗。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。正是這些青年人，正是他們的青春熱血讓中國(guó)不斷崛起奮發(fā)。
青春應(yīng)該有舍我其誰(shuí)的霸氣，夢(mèng)想應(yīng)該有不破樓蘭終不還的決心。
西漢大將霍去病，年僅17歲就率兵攻打匈奴，皆大勝而歸。漢武帝為獎(jiǎng)勵(lì)他給他建了宅第，他卻說(shuō)：“匈奴不滅，無(wú)以家為也。”再看看“年少萬(wàn)兜鍪”的孫權(quán)，少時(shí)便承擔(dān)起幫父兄完成基業(yè)的責(zé)任。他憑借膽識(shí)才能，使自己在歷史的洪流中熠熠生輝，讓一代梟雄曹操都不得不發(fā)出“生子當(dāng)如孫仲謀”的感慨。
青春應(yīng)該有朝氣蓬勃的壯志，夢(mèng)想應(yīng)該有滴水穿石的恒心。
西晉時(shí)期的祖逖從年輕時(shí)就苦讀書(shū)、勤習(xí)武身懷報(bào)國(guó)之志。每到凌晨時(shí)分傳來(lái)雞鳴，祖逖便醒來(lái)拔劍苦練，他堅(jiān)持不懈終于成為晉朝名將，為收復(fù)中原作出貢獻(xiàn)。是七尺男兒，生能舍己，作千秋雄鬼，死不還家。這一豪言，可謂激發(fā)了無(wú)數(shù)青年人的雄心。胸懷社稷，腳踏實(shí)地。正是當(dāng)今所提倡的，正是我們要學(xué)習(xí)的。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。青春雖會(huì)失去光彩，夢(mèng)想路上雖有泥濘、荊棘。但不要因?yàn)榄h(huán)境不好就抱怨，自己不出色就沉淪;不要把哈韓風(fēng)氣當(dāng)成潮流，不要把拼爹當(dāng)成一種驕傲。累了，就在原地小憩，但千萬(wàn)別忘記跋涉的路途;倦了，就欣賞一下沿途的風(fēng)景，但千萬(wàn)別被腳下的花草吸引。如果寂寞就哼哼振奮的歌，為自己加油打氣。不要再有所顧慮與懷疑，相信自己所付出的一切在某天會(huì)以另一種方式回歸你。別怕太久，別說(shuō)太遠(yuǎn)，有夢(mèng)的人從不會(huì)嫌上天讓它來(lái)的太晚。
舞動(dòng)青春，飛揚(yáng)夢(mèng)想。給自己一個(gè)亮麗的心情，讓大風(fēng)吹散心中郁結(jié)的思緒，打起背包，再次踏上無(wú)悔的征程。
唯美的散文四：別樣心情，回首時(shí)光
最美的風(fēng)景在最不經(jīng)意的時(shí)刻，矯首暇觀，淡淡心情。
最美的自己是追尋，最美的人生在路上，美麗從來(lái)不是刻意的。那些年，匆匆路過(guò)，不曾看見(jiàn)路邊的落葉飄飄，像是一個(gè)個(gè)小精靈樣的舞動(dòng)，也許就是生命最后的輝煌。也未曾聽(tīng)聽(tīng)寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，只是匆匆而過(guò)。
有風(fēng)和日麗，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，在暮春的時(shí)光看小草的新綠，在溫煦的春風(fēng)中沐浴。也有野花芬芳馥郁，清新脫俗，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。更或者，羞澀的花瓣含苞待放，欲放含羞，微風(fēng)中隨綠色的荷葉輕輕搖曳婀娜的身姿，小荷才露尖尖角……
很多很多的美景，只能矯首暇觀，那些年，已匆匆而過(guò)。
很多時(shí)候擁有的不懂珍惜，當(dāng)錯(cuò)過(guò)后只能惋惜，最美的風(fēng)景在路上，最深的感受在回憶。
曾，一個(gè)人在山頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著夕陽(yáng)，泛著微紅的天空漸漸褪去，那邊是夕陽(yáng)，古人說(shuō):夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。只是當(dāng)時(shí)從不覺(jué)得那是美景，境界不同，無(wú)從體會(huì)。而回憶中，嫣然那般短暫急促。
觀山則情滿(mǎn)于山，只是初見(jiàn)時(shí)不覺(jué)，唯有在回憶中體會(huì)。時(shí)光的列車(chē)不會(huì)停止，看到過(guò)這樣的話:最美的自己在將來(lái)。不反對(duì)，但也無(wú)支持的理由，將來(lái)何其多，又何曾等到最美的自己，是否要等到最后化作一抔黃土?xí)r才最美?
人是一種奇怪的動(dòng)物，過(guò)去事物才發(fā)覺(jué)美好，而那些美好在當(dāng)時(shí)只是最苦逼的追尋。
一夜梧桐雨，帶著幾分涼意夾著蕭瑟，冰冷了那些紛擾的心緒，一個(gè)短暫的寧?kù)o的夜。
清冷月光，倚窗凝望，清輝灑落，倚闌干回首，悠悠往事幕幕，最美的年華在路上。
那些年，已過(guò)。
多年后，繼續(xù)回憶。
唯美的散文五：微笑的花櫟
微笑是一所我曾工作的學(xué)校，一個(gè)與山水很近，與喧囂甚遠(yuǎn)的地方。
學(xué)校的原名應(yīng)該叫做“魏?！?，因與微笑諧音，再加上塑造學(xué)校主題文化的緣故，久而久之，魏校便成了微笑。
生活和工作中，總是要講點(diǎn)精神的，微笑無(wú)論是作為工作的地方還是一種生活的表情，顯然都能夠折射出一種精神的。在這個(gè)偏僻到有點(diǎn)荒涼的地方，能夠安下心來(lái)工作四五個(gè)年頭以上，每天還能面對(duì)日出日落洋溢出微笑的表情，那精神層面和人格魅力是要升華到一定高度的。微笑著起碼證明你還生活在一個(gè)歲月安好的世界。
在微笑，常常會(huì)看到距學(xué)校二三百米的山嘴處有一顆花櫟樹(shù)。那是一棵有著幾百年的老樹(shù)，四五個(gè)人合抱的樹(shù)圍，二三十米高度，盤(pán)根錯(cuò)節(jié) ，虬枝交錯(cuò)。四季更迭，或春芽初長(zhǎng)，或夏蔭如蓋，或秋葉飛舞，或冬枝滄桑，總有著那么幾分精彩呈現(xiàn)在山頭，獨(dú)木成林，自成一景。遠(yuǎn)看，學(xué)校后山似一俯沖而下的巨龍，這棵花櫟天作之合成一昂首騰飛的龍頭。在中國(guó)，是講究風(fēng)水的，龍又是中華民族的圖騰，于是，這棵花櫟便成了學(xué)校及周邊群眾的守護(hù)神。
花櫟是山區(qū)一種非常普遍的樹(shù)種。耐寒耐旱，質(zhì)地堅(jiān)硬，高大挺拔。隨便一個(gè)山頭，不管泥土如何單薄，山崖如何嶙峋，只要櫟籽滾落到了那里，不出幾年，便可成片成林，俏生生的長(zhǎng)出一片茂密、崢嶸的森林模樣。
花櫟全身都是寶。樹(shù)干可以當(dāng)做屋檁，椽子，加工成家具;樹(shù)皮可以制成栓皮;葉子、枝條可以制成香菇、木耳、天麻等菌種;櫟子，可以加工成涼粉。兒時(shí)常常在堅(jiān)硬橢圓的櫟子上安一個(gè)把兒，便成了一個(gè)精美的陀螺，在隨便一個(gè)光滑點(diǎn)的地方轉(zhuǎn)出半天的快樂(lè);即便個(gè)別扭曲了很不成器的櫟樹(shù)，也會(huì)成為農(nóng)人灶膛、火爐里的寵兒，做飯、取暖經(jīng)燒緊火。
花櫟很容易讓人誤解成南方的一個(gè)名貴的樹(shù)種---黃花梨，其實(shí)它們有著天壤之別。它們除了名字有著高度的契合，其它都相差甚遠(yuǎn)，一個(gè)喜愛(ài)南方的溫暖濕潤(rùn)，一個(gè)愛(ài)好北方的溫寒干燥，一個(gè)平凡常出農(nóng)家小院，一個(gè)高貴常登大雅之堂。
我常常想，每個(gè)人自出生那一刻起，都無(wú)從選擇自己的故鄉(xiāng)，但我們可以選擇安之一隅、崢嶸繁華。就像這花櫟一樣，即便身處荒涼，仍可獨(dú)木成林，成為人們賞景、休憩、膜拜的圣地。
其實(shí)，這個(gè)社會(huì)，我們大多數(shù)都生存在一片貧瘠的土地，但并不妨礙我們成長(zhǎng)為一棵平凡而有用的花櫟。貧瘠也罷，荒涼也罷，只要你始終不渝的保持堅(jiān)硬的質(zhì)地，總有溝壑，會(huì)收留你的漂泊，總有泥土，會(huì)滋養(yǎng)你的崢嶸，總有花櫟，會(huì)搭起你的大廈。
你若安好，即便朝夕相處于平凡的花櫟，仍是如歌的歲月。
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