中國(guó)神話(huà)故事有哪些2020錦集
中國(guó)神話(huà),是我國(guó)上古時(shí)期傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物,反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對(duì)自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始幻想,并通過(guò)超自然的形象和幻想的形式來(lái)表現(xiàn)的故事和傳說(shuō),是通過(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工的自然和社會(huì)形式本身。下面小編給大家介紹關(guān)于中國(guó)神話(huà)故事有哪些,方便大家學(xué)習(xí)。
中國(guó)神話(huà)故事有哪些1
古時(shí)候有一個(gè)男子忽然從天上降落下來(lái),落在蜀國(guó)東南的朱提,他的名字叫杜宇。恰巧在這個(gè)時(shí)候,有個(gè)名叫利的女子,也正從江源的井水里涌現(xiàn)出來(lái)。這天造地設(shè)的兩個(gè)奇人兩情相悅,便結(jié)為夫妻。杜宇自立為蜀王,號(hào)稱(chēng)望帝,把郫地定為他的國(guó)都。
望帝當(dāng)權(quán)的時(shí)候,很關(guān)心人民的生活,教導(dǎo)人民如何種植莊稼,時(shí)常叮囑大家要抓緊天時(shí)季節(jié),不要耽誤了田里的生產(chǎn)。那時(shí),蜀國(guó)的水災(zāi)時(shí)有發(fā)生,望帝雖然憂(yōu)念人民身遭禍難,但一時(shí)也想不出有什么好的辦法把水患根除。
有一年,忽然從江水里浮上來(lái)一具男尸。令大家驚奇的是,這具男尸竟然逆流朝上浮,而不是順流往下淌,于是人們便把他打撈上來(lái)。更奇怪的是,剛剛打撈起來(lái),尸首一碰到江岸的土地就復(fù)活了,他自說(shuō)是楚國(guó)人,名叫鱉靈,不知怎么,一不小心失足落入水中,便從楚國(guó)一直他到了這里。
望帝聽(tīng)說(shuō)江水送來(lái)一個(gè)怪人,也暗暗稱(chēng)奇,于是便命人把他帶來(lái)相見(jiàn)。兩人一見(jiàn)如故,談得情投意合。望帝覺(jué)得鱉靈不但智慧聰明,并且水性很好,在這個(gè)水災(zāi)為患的地區(qū),是用得著這個(gè)人才的,便任命他為蜀國(guó)的宰相。
鱉靈做宰相沒(méi)有多久,一場(chǎng)洪水忽然暴發(fā) 巫山的峽谷過(guò)于狹窄,把長(zhǎng)江的水流壅塞住了。望帝就叫宰相鱉靈去治理洪水。鱉靈在治水這件事上,果然表現(xiàn)出非凡的才能。他帶領(lǐng)人民鑿開(kāi)了巫山,使壅塞的水流通過(guò)巫峽,奔流到夔門(mén)以外的大江里去,將洪水的災(zāi)患平息了。
望帝因?yàn)轺M靈治水有功,自愿將王位禪讓給他,鱉靈接受了王位,號(hào)稱(chēng)開(kāi)明帝,又號(hào)叢帝。望帝本人卻跑到西山隱居了。
望帝在西山隱居沒(méi)有多久,隱約聽(tīng)到一些謠傳,對(duì)他的名譽(yù)有很大的傷害。謠傳說(shuō),當(dāng)鱉靈到外面去治水的時(shí)候,望帝卻在家里和鱉靈的妻子私通。鱉靈治水回來(lái),望帝自己感到羞慚,才把王位禪讓給鱉靈,自己跑去隱居起來(lái)。
一番光明磊落的心意反而被當(dāng)做是卑鄙齷齪的念頭,這使得隱居在山林中的望帝,真是百思不得其解。他百口莫辯,暗自也有些懊悔先前的禪位未免是多事了。就這樣他郁悒愁?lèi)灥厮涝诹松钌礁F谷里。
他死了以后,他的魂靈化做了一只鳥(niǎo),就是杜鵑,也叫杜宇。整天一聲聲悲哀地啼叫:不如歸去!不如歸去! 直到它的口里流出鮮血。
中國(guó)神話(huà)故事有哪些2
相傳干將為楚王鑄劍,歷時(shí)三年之久才鑄造成功雌、雄兩口劍。楚王覺(jué)得他辦事不力,非常惱怒,想要?dú)⒌羲.?dāng)時(shí),干將的妻子莫邪懷孕快要生產(chǎn)。干將對(duì)妻子說(shuō):“我為楚王鑄劍,三年才鑄造成功,楚王一定很生氣,這回我去送劍,恐怕難逃一死。你生的孩子如果是個(gè)男孩,長(zhǎng)大后告訴他說(shuō),出門(mén)去望望南山,松樹(shù)生在石頭上,寶劍就在樹(shù)背上?!闭f(shuō)完,他便帶了雌劍去見(jiàn)楚王。
干將見(jiàn)到楚王后,楚王便叫劍工前來(lái)察看這劍,劍工說(shuō):劍原有兩口,一口雄劍,一口雌劍,這口劍是雌的,雄的還沒(méi)來(lái)。楚王聽(tīng)罷大怒,便把干將殺了。
干將走后,莫邪生了一個(gè)男孩,起名叫赤鼻。赤鼻長(zhǎng)大后,便問(wèn)他母親道:“我為什么從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我爹,他在什么地方呢?”母親說(shuō):“你爹為楚王鑄劍,三年才鑄造成功,楚王惱怒,把他殺了。你爹去時(shí)囑咐我。告訴我們的兒子,出門(mén)去望望南山,松樹(shù)生在石頭上,寶劍就在樹(shù)背上?!庇谑浅啾亲叱鲩T(mén)去,向南一望,并沒(méi)看到有什么山,回頭一望,只見(jiàn)堂前礎(chǔ)石上有幾根松木柱子。他心里想這或者就是松樹(shù)生在石頭上吧,便去拿來(lái)一把板斧,把靠近門(mén)的一根柱子從背后劈破,果然從里面取出了那把雄劍。赤鼻得到這口劍后,不論白天黑夜,都想著要?dú)⒌舫?,為父親報(bào)仇。
有天晚上,楚王做夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)額頭很寬的孩子,兩眉之間,闊有一尺,在說(shuō)要來(lái)為父報(bào)仇。楚王便懸了千金重賞,到處張貼榜文,畫(huà)影捉拿夢(mèng)中所見(jiàn)的奇怪孩子。赤鼻聽(tīng)到榜文所描述的情況,和自己頗為相像,便趕緊逃進(jìn)深山去暫時(shí)躲藏起來(lái),在山道上行走時(shí),想到父仇未報(bào),不覺(jué)悲從中來(lái)。
這時(shí),深山里突然出現(xiàn)一個(gè)來(lái)自他鄉(xiāng)的客人,看到他如此悲哀,就同情地問(wèn)他道:“你小小年紀(jì),為什么哭得如此悲哀啊?”
赤鼻說(shuō):“我是干將、莫邪的兒子,楚王將我爹殺害了,我想報(bào)這殺父之仇 ?!?/p>
他鄉(xiāng)客說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)楚王懸了千金重賞買(mǎi)你的頭,拿你的頭和劍來(lái),我為你去把這仇報(bào)了?!?/p>
赤鼻說(shuō):“那實(shí)在是太好了?!闭f(shuō)罷,毫不猶豫地抽出寶劍,割下自己的頭來(lái),兩手捧著頭和寶劍,一齊交到他鄉(xiāng)客的手里,身子卻還僵立在那里。他鄉(xiāng)客說(shuō):“你放心,我絕不會(huì)讓你失望的!”尸體這才倒了下去。
他鄉(xiāng)客帶著赤鼻的頭去見(jiàn)楚王,楚王歡喜不已。他鄉(xiāng)客說(shuō):“這是一顆勇士的頭,應(yīng)當(dāng)把它放到湯鍋里去烹煮,直到肉爛為止,以免以后成精作怪?!背醢凑账脑?huà)去做了,把頭放到湯鍋里煮了三天三夜都沒(méi)煮爛,頭還幾次從湯鍋里跳出來(lái),圓睜著一對(duì)憤怒的眼睛。他鄉(xiāng)客說(shuō):“這孩子的頭總也煮不爛,還望大王親自來(lái)看看,借大王的威風(fēng)壓他一壓,自然就會(huì)爛了。”楚王這時(shí)也沒(méi)有別的辦法,只好慢慢走到鍋邊來(lái)。他鄉(xiāng)客迅速地抽出寶劍,向楚王脖頸一揮,楚王的頭就掉進(jìn)了湯鍋里。然后,他又把劍向自己脖頸一揮,頭也掉進(jìn)了湯鍋里。湯鍋沸騰著,霎時(shí)間三顆頭都煮爛了,再也分辨不出哪個(gè)是楚王的頭。
楚王的人沒(méi)有辦法,只好連骨帶肉分成三份,用瓦罐裝著,分別埋葬,并修造了三座墳?zāi)?,籠統(tǒng)地稱(chēng)為三王墓。這墓如今在汝南北宜春縣境內(nèi)。
中國(guó)神話(huà)故事有哪些3
太陽(yáng)神炎帝是女?huà)z升天若干年以后,出現(xiàn)在大地上的又一位大神。他和他的玄孫火神祝融共同治理著南方一萬(wàn)二千里的大地,主宰著南方的生命。
炎帝是一位慈愛(ài)仁厚的大神。當(dāng)他在世的時(shí)候,大地上的人類(lèi)由于不斷的生息繁衍,自然界生產(chǎn)的食物已經(jīng)不足以滿(mǎn)足人們的需求了,于是,仁愛(ài)的炎帝便教給人類(lèi)如何播種和收獲五谷,用自己的辛勤勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取生活所需要的一切。
當(dāng)他要教給人類(lèi)種五谷時(shí),從天空紛紛降落下許多谷種,他收集起這些谷種來(lái),播種在已經(jīng)開(kāi)墾出來(lái)的土地上。一次,他看到一只渾身通紅的鳥(niǎo),嘴里銜了一株九穗的禾苗從空中飛過(guò),穗上的谷粒落在地上,炎帝便把它們拾起來(lái)種到了田里。
這些谷物長(zhǎng)成后,人們吃了不但可以充饑,而且還可以長(zhǎng)生不老。人類(lèi)從此有了足夠的糧食,生活非常安定。
那時(shí)候,人類(lèi)共同勞動(dòng),互相幫助,既沒(méi)有主人,也沒(méi)有奴隸,收獲的果實(shí)大家平均分配,人們的感情像親手足一般親密。
為了能讓人類(lèi)過(guò)上更加幸福的日子,炎帝又讓太陽(yáng)發(fā)射出足夠的光和熱,使五谷更加茁壯地生長(zhǎng),使人們生活在燦爛溫暖的光明中。從此,人類(lèi)再也不愁衣食,人們非常感謝炎帝的恩德,便尊稱(chēng)他為 神農(nóng) 。相傳炎帝的樣子是牛頭人身,這大概與他的這一貢獻(xiàn)是分不開(kāi)的。
太陽(yáng)光是健康的源泉。因此炎帝是農(nóng)業(yè)之神,同時(shí)又是醫(yī)藥之神。炎帝有一根神鞭,被稱(chēng)為赭鞭。他用這根鞭子抽打各種各樣的藥草,藥草經(jīng)過(guò)赭鞭的抽打,有毒無(wú)毒或寒或熱的各種藥性就很明顯地呈現(xiàn)出來(lái)。于是,他就根據(jù)這些藥草的不同藥性來(lái)治病救人。為了更加確定藥性,他還親自去品嘗百草。為了嘗藥,他曾在一天里中毒過(guò)七十多次。一次,他嘗了一種有劇毒的斷腸草,竟然被爛斷了腸子。
炎帝看到人類(lèi)雖然豐衣足食了,但在生活上卻還有諸多不便,于是又讓人們?cè)O(shè)立了貿(mào)易市場(chǎng),把彼此需要的東西拿到市場(chǎng)上來(lái)交換。在市場(chǎng)上,可用五谷換獸皮,或用珍珠交換石斧等。有了這種交換,人們的財(cái)產(chǎn)就更加豐富起來(lái)了。
那時(shí)沒(méi)有鐘表 ,也沒(méi)有其他記錄時(shí)間的方法 ,人們又不能放下手中的活整天守在市場(chǎng)上,憑什么來(lái)確定交換的時(shí)間呢 于是,炎帝又教給人們一個(gè)方法,當(dāng)太陽(yáng)照在人們頭頂上的時(shí)候,就到市場(chǎng)上去進(jìn)行交易,過(guò)了這段時(shí)間,大家便自動(dòng)離去,也就散市了。在當(dāng)時(shí),人們實(shí)行起來(lái),感覺(jué)既簡(jiǎn)便又準(zhǔn)確。
在炎帝的教育下,他的后代也為人類(lèi)作出了許多貢獻(xiàn)。如他的重孫殳制作了射箭用的箭,靶,鼓和廷,又制作出了一種叫鐘的樂(lè)器,后來(lái),他們兩人又經(jīng)過(guò)努力,創(chuàng)作了許多歌曲,使音樂(lè)在人間得到廣泛流行。
中國(guó)神話(huà)故事有哪些4
殘破的天地雖然被女?huà)z修補(bǔ)好了,但畢竟不能完全恢復(fù)到原來(lái)的面貌。據(jù)說(shuō)從那以后,西北的天空就開(kāi)始略有些傾斜,因此太陽(yáng)、月亮、星星都不自覺(jué)地要朝那邊跑,落向傾斜的西天;東南的大地,陷下了一個(gè)巨大的深坑,所以大川小河里的水,也都不由自主地要朝東南奔流,水源源不斷地灌注到那里,就成了海洋。
因此,人們就有了這樣的疑問(wèn):大川小河的水,這么天天地向海洋灌注,難道海洋就沒(méi)有漲滿(mǎn)的一天嗎?如果漲滿(mǎn)了,海水漫出來(lái),又該怎么辦呢?人類(lèi)豈不是又要遭殃了嗎?
請(qǐng)不要發(fā)愁。據(jù)說(shuō)在渤海的東邊,不知道有幾億萬(wàn)里的地方,有一個(gè)大壑,這個(gè)大壑之深簡(jiǎn)直無(wú)法預(yù)測(cè),名叫“歸墟”。百川海洋里的水,通通往那流。歸墟里面的水,總保持平常的狀態(tài),既不增加,也不減少。
歸墟里面,有五座神山,就是岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。每座神山高三萬(wàn)里,方園也是三萬(wàn)里。山和山的距離是七萬(wàn)里。山上有黃金打造的宮殿,白玉筑成的欄桿上面所有的飛禽走獸都是白色,這里是神仙們安樂(lè)的家。到處都有生長(zhǎng)著珍珠和美玉的樹(shù),這些樹(shù)也開(kāi)花也結(jié)果,結(jié)的果子就是美玉和珍珠,味道非常甜美,吃了能夠長(zhǎng)生不老。仙人們都穿著純白的衣裳,背上生有小小的翅膀。在大海的上面,在碧藍(lán)的高空中,這些小仙人像鳥(niǎo)一樣自由自在地飛翔著,往還于五座神山之間,探望他們的親戚朋友。仙人們的生活是自由、快樂(lè)而幸福的。
在快樂(lè)幸福的生活中,唯有一件事情不妙,這五座神山都是漂浮在大海中的,下面沒(méi)有生根,一遇風(fēng)浪,便會(huì)漂流無(wú)定,這對(duì)于神仙們彼此往來(lái)頗有些不便。
有了解決這樣的困難,他們就派代表到天帝那里去訴苦。
天帝知道了這種情由,也擔(dān)心這幾座神山會(huì)漂流到天邊去,諸神無(wú)家可住。因而便命令海神禺強(qiáng)派三只大烏龜,去把五座神山用背馱起來(lái)。一只馱著,其余的兩只便在下面守候著,六萬(wàn)年交換一次,輪流背負(fù)。
這樣一來(lái),神山穩(wěn)定了,住在山上的神仙,又快樂(lè)、平安地過(guò)了許多年。
不料有一年,龍伯國(guó)的一個(gè)巨人來(lái)到這里,無(wú)意中闖下大禍。
他閑來(lái)無(wú)事,有些發(fā)悶,帶了一根釣竿,到大洋中釣魚(yú)。走了沒(méi)有幾步,這幾座神山便給他周游遍了。舉起釣竿一釣,六只大烏龜接二連三地被他釣了上來(lái)。他不管三七二十一,背著這幾只烏龜,回家去了??蓱z岱輿和員嶠兩座神山,卻因此漂流到北極,沉沒(méi)在大海里了。住在這兩座神山上的神仙們,都慌忙地搬家,帶著箱籠帳被在天空中飛來(lái)飛去,累得大汗淋漓。
天帝知道此事后,大發(fā)雷霆,便把龍伯國(guó)的土地削小,把龍伯國(guó)人的身材縮短,以免他們?cè)俪鋈サ教幦鞘巧恰5搅朔松褶r(nóng)時(shí)候,龍伯國(guó)人的身雖然已經(jīng)縮短到無(wú)法再短的程度了,但據(jù)當(dāng)時(shí)一般人看來(lái),他們依然有好幾十丈長(zhǎng)。
歸墟里的五座神山,沉沒(méi)了兩座,還剩下三座,就是蓬萊、方丈(即方壺)和瀛洲,那些大烏龜還在用它們的背背負(fù)著神山,直到若干萬(wàn)年以后,沒(méi)再聽(tīng)說(shuō)出過(guò)什么亂子。
中國(guó)神話(huà)故事有哪些5
女?huà)z歷盡辛苦,好不容易把天補(bǔ)好了,把地填平了,使災(zāi)禍平息,人類(lèi)又獲得了新生。大地欣欣向榮,春夏秋冬一年四季,依序而過(guò),天氣隨季節(jié)的變換而發(fā)生改變。世界上的惡禽猛獸相繼死去,剩下的也都改變了性情,非常馴良,成為人類(lèi)的朋友。
人們豐衣足食,過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福生活。人們把吃不完的糧食放在田間地頭,根本無(wú)須收到倉(cāng)庫(kù)里,因?yàn)槿巳硕加?,誰(shuí)也不會(huì)去拿別人的。剛生下來(lái)的嬰兒,人們干脆就把他們放在樹(shù)上大鳥(niǎo)的巢里,孩子和鳥(niǎo)兒一起玩耍,睡在鳥(niǎo)巢里,樹(shù)被風(fēng)兒吹得搖來(lái)擺去,就像天然的搖籃一樣。老虎、豹子也不傷人,孩子們可以隨心所欲地扯著它們的尾巴玩。就連人們不小心踩在大蟒身上,它也只是打個(gè)滾翻到一旁去,根本不會(huì)對(duì)人的行為動(dòng)怒。那時(shí),可真是人類(lèi)的“黃金時(shí)代”。
女?huà)z看到自己創(chuàng)造出來(lái)的人類(lèi)生活得如此美好,很是欣慰。為了讓人類(lèi)能更快樂(lè)些,她還制造了一種叫笙的樂(lè)器。笙一吹便可以發(fā)出美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音,它的形狀像鳳鳥(niǎo)的尾巴,有只管子,插在半個(gè)葫蘆里面。女?huà)z把笙送給孩子們,一吹起它,孩子們便會(huì)禁不住跟著音樂(lè)的節(jié)奏手舞足蹈起來(lái),有了笙,人類(lèi)的生活變得更加快樂(lè)了。
女?huà)z制造的笙,時(shí)至今日還有人在吹奏著。在我國(guó)西南許多少數(shù)民族中,這種笙與青年男女們的純真愛(ài)情有著非常密切的關(guān)系。每年春天,當(dāng)桃花盛開(kāi)的時(shí)候,在月光明媚、晴朗無(wú)云的夜晚,人們便來(lái)到平坦的地方,年輕的姑娘小伙子們穿著節(jié)日的盛裝,吹起悠揚(yáng)的蘆笙,圍成圈子,唱歌跳舞。他們?nèi)羰莾扇藢?duì)舞,男的吹著蘆笙在前面引導(dǎo),女的搖著響鈴在后面跟隨,跳到情投意合的時(shí)候,便成了最親密的人。
女?huà)z看到人類(lèi)安居樂(lè)業(yè)了,忽然感覺(jué)到了勞累,需要休息休息了。于是她登上雷車(chē),駕起飛龍,讓白螭在前面開(kāi)路,讓騰龍?jiān)诤竺娓S,黃雀簇?fù)碇能?chē)子,天地神靈前呼后擁地圍在她的車(chē)子周?chē)?,護(hù)送著她上天去了。
女?huà)z這時(shí)十分欣慰,她回想著自己所做過(guò)的一切:用黃泥創(chuàng)造了人類(lèi),給大地帶來(lái)了生機(jī),歷盡千辛萬(wàn)苦補(bǔ)天,填地,殺黑龍,收洪水……在回憶中,她乘龍駕云,不知不覺(jué)間已升到了九重天項(xiàng)。進(jìn)了天門(mén),來(lái)到天廷,向天帝把自己所做的事情報(bào)告了一遍。
從此以后,女?huà)z便在天廷住下了。她像位隱士一樣悄悄地生活著。她從不居功自傲,更不炫耀自己的聲譽(yù)。她把這一切都?xì)w功于大自然,她覺(jué)得她自己只不過(guò)是順應(yīng)著自然的意愿,為人類(lèi)做了一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的事情。
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