不知不覺間，自己以走出了祥和的小巷，暴露于車水馬龍，喧囂擾攘的街道上，驀地，才想起此次出行的目的，逛街。下面就是小編給大家?guī)淼年P(guān)于生活隨筆散文之紅塵路上，給心以清涼，希望大家喜歡!

　　關(guān)于生活隨筆散文之紅塵路上，給心以清涼(一)

　　清涼的晨風(fēng)送走了風(fēng)華絕代的四月天，迎來了舉國歡慶的五一節(jié)。晨起的第一件事，就是張開雙臂，擁抱這美好的時(shí)光。今天是勞動(dòng)者的節(jié)日，是卸下生命的枷鎖，讓身心自由徜徉的一天。

　　早在前些天，朋友就提出五一出去逛街的建議，其實(shí)，我并非一個(gè)喜鬧的人，對于擾攘嘈雜的集市廟會(huì)，素來避而遠(yuǎn)之。想必五一那天出行的人會(huì)很多，便想獨(dú)自留在宿舍讀書拈毫，畫字聽風(fēng)，然而，浪漫詩意的五月詩行，已經(jīng)開始在心中流淌，思量再三，還是決定去追尋俏麗的五月倩影。

　　也許，太陽也被人們的喜悅感染，活力十足，熱情洋溢，突破了四月的最高溫。行走在林蔭較少的街道上，周身被一股股熱流包圍著，心中不免有些焦躁。不禁后悔此次的出行。

　　于是，為了躲避熾熱的陽光，便擇了一條不遠(yuǎn)處的小巷行走。兩邊的房屋，投下了參差不齊的影長，行走其中，果然有了淡淡地清涼，一陣微風(fēng)拂過，送來了淡淡的芬芳，淡淡的安詳。本已浮躁的心，也漸漸地歸于平和。

　　驀地，眼前一亮，一簇簇刺玫呈現(xiàn)在眼前，醉了眼，也醉了心。它們燦若霓裳的于這戶人家的門前，傾情地綻放笑顏。是為了博取主人的欣賞喜愛，還是為了吸引行人的駐足青睞?不禁在想，這會(huì)是怎樣的一戶人家，對花草有著這般情意。然而，值得肯定的是，花的主人定有是著一顆玲瓏心，才會(huì)將它們打理的如此嬌艷欲滴。

　　如今的社會(huì)，競爭日益加劇，人們的欲求也日益增多，于是，多數(shù)人便把年華投放在名利金錢上，將寧靜拋擲于欲望虛空中，終日腳步匆匆，風(fēng)塵仆仆，奔波勞碌，疲憊了身心，蒼白了時(shí)光。

　　而懂得將一顆塵心，安放于山水草木間，徜徉于明月清風(fēng)中的人，定是一個(gè)懂得生活，懂得取舍，懂得與自然萬物和諧相處的人。須知，多一分閑趣，便少一分欲望。多一分平和，便少一分躁動(dòng)。多一分詩情，便少一分迷亂。多一分寧靜，便少一分浮華。

　　贈(zèng)人玫瑰，手有余香。這一簇簇妖嬈動(dòng)人的刺玫，即給自己帶來了美的享受，也讓行人賞心悅目。予己以平和，亦予他人以恬淡。

　　抬眸，看著與我擦肩而過的潔白柳絮，想輕輕的挽留，它卻如同嬌柔可愛的精靈，隨風(fēng)而舞，飄散在五月溫暖的天空，裝點(diǎn)著五月激情的詩行，寫下五月婉約的詞章。

　　我順著一縷陽光的嫩綠思緒，尋找著五月在季節(jié)里的清香。紫粉色的梧桐花嬌艷地吹開五月的喇叭，把五月的激情浪漫濃重地渲染;潤白的槐花把五月的故事一串串地高掛在嫩綠的枝頭，用淡雅的色調(diào)修飾五月素潔的衣襟。如果有愛，她們會(huì)開在你的心里，香到你的夢里。

　　驀地，一片清涼在臉頰暈開，一個(gè)個(gè)絢爛繽紛的肥皂泡迎風(fēng)招展，倒映著不遠(yuǎn)處，那張歡快稚嫩的童顏。平靜的心弦，似被無形的指撥動(dòng)，承載著兒時(shí)的歡聲笑語，奏響一曲童年的天籟。

　　不由得想起一首詩：童年像風(fēng)，吹走了，留下清涼;童年如水，流走了，剩下溝壑;童年似歌，唱完了，余味猶存;童年是詩，吟畢了，僅存微笑。童年留給我們的，是最美麗的回憶，當(dāng)我們捧起記憶中的佳釀，想請它喝時(shí)，卻先醉了自己。是的，無論世事怎樣變遷，無論生活如何滄桑，童真，永遠(yuǎn)是最值得珍藏的時(shí)光，永遠(yuǎn)是我們最快樂的夢。

　　時(shí)光流去無痕，歲月卻擲地有聲。曾經(jīng)的風(fēng)景，耳際的笑語，還有那無邪的眼睛，都已隨著成長的腳步，漸漸地丟失在流年的光影里。我們所能做的，也只有珍藏起那些還能打撈起的零碎記憶。因?yàn)椋瑫r(shí)光不再。

　　不知不覺間，自己以走出了祥和的小巷，暴露于車水馬龍，喧囂擾攘的街道上，驀地，才想起此次出行的目的，逛街。

　　于是，收拾好簡單的心情，將微瀾地思緒投放于活力動(dòng)感的音樂中，調(diào)整步伐，走出青春朝氣的舞步。今天是五一，是所有勞動(dòng)者的節(jié)日，對，給自己的心靈放個(gè)假，就讓自己瘋狂一次吧。

　　關(guān)于生活隨筆散文之孝之雜談(二)

　　百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先;一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。——[《圍爐夜話》(清)王永彬

　　如今的社會(huì)，“孝”這個(gè)字可能離的太遠(yuǎn)了，天天都有那些不孝之事，是社會(huì)的進(jìn)步太快了?還是人性消失了?還是人太懶惰了?古時(shí)有二十四孝，廣為流傳，但在如今有多少人能做到如此呢?

　　如今的社會(huì)，有很多的人，家里父母健在的時(shí)候沒有好好去服侍，卻在父母死后，高調(diào)的舉行追悼會(huì)，以為做了這些別人就會(huì)以為你是個(gè)孝子嗎?還有這些人，對自己的父母不是罵就是打，甚至幾十年對自己的父母不管不問，也不回家看看，就是因?yàn)樽约旱母改赋錾臀?，而自己變成城市里的人了，覺得在農(nóng)村的父母有失你的身份了，還有的娶了媳婦之后，聽媳婦對自己的父母說三道四的，從而慢慢厭惡自己的父母。

　　那么想想問問這些人，你們?nèi)绻麤]有父母給你們生命，你們有這樣成就的就會(huì)嗎?換個(gè)角度來說，你們有孩子嗎?如果你們老了，你們的孩子也是這樣的對你們，對你們就像陌生人一樣，對你們就像瘟神一樣，你們的心里會(huì)有什么樣的感想?

　　古訓(xùn)云：“萬惡淫為首，百善孝為先”。為什么古人認(rèn)為在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以來，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。

　　孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。

　　如果說父母疼愛子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨裕敲唇毯⒆有⒌绖t是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果，固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來回報(bào)雙親，但這種良善的天性如果不及時(shí)施以正確的教導(dǎo)方法，使之生根、發(fā)芽、成長、堅(jiān)固，則此種感恩的心情很快會(huì)泯滅掉，不知不覺中，認(rèn)為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母，因無人教無人提醒，沒有成為我的生活習(xí)慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無知矣。幼童時(shí)期就沒有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動(dòng)，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最容易見成效。

　　孔子說：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。

　　古老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。

　　如今的社會(huì)越來越多的父母都溺愛著自己的孩子，不是說溺愛這樣不好，但要做到溺愛適度，同時(shí)也要教育孩子做人的道理，什么是對什么是錯(cuò)，要讓孩子有一顆感恩的心。

　　孝道，絕不是為了培養(yǎng)孩子對家庭的自私，而是從每一個(gè)人都能做到的身邊事開始，從自己做起，由近及遠(yuǎn)，由易及難，使我們的愛心和責(zé)任感日擴(kuò)日大，最終努力修養(yǎng)到大公無私之境界。不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。孝也者，正是千里之跬步，江海之小流。

　　父母是我們的生命之源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛自己的人，倘若沒有父母的撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎?世間最可報(bào)答的人是誰?依我看就是父母親，自己本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋;正如一首詩中寫到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今，為人子女要孝順， 不孝之人罪逆天，家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩，養(yǎng)育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心”，一個(gè)連自己父母都不尊重的人，能承望他愛別人呢?

　　百善孝為先，讓我們做一個(gè)感恩的人，好好對待我們的父母。