高二中國(guó)寓言故事
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事,是文學(xué)體裁的一種,它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短,多用借喻手法,使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn),下面為大家精心整理了一些關(guān)于高二中國(guó)寓言故事,希望對(duì)你有所幫助,歡迎查閱。
高二中國(guó)寓言故事1
傳說很早以前,在冀州的南面、河陽(yáng)的北面有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,山高萬丈,方圓有七百里。
在山的北面,住著一位叫愚公的老漢,年紀(jì)快九十歲了。他家的大門,正對(duì)著這兩座大山,出門辦事得繞著走,很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。
有一天,他召集了全家老小,對(duì)他們說:"這兩座大山,擋住了我們的出路,咱們大家一起努力,把它挖掉,開出一條直通豫州的大道,你們看好不好?"
大家都很贊同,只有他的妻子提出了疑問。她說:"像太行、王屋這么高大的山,挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢?"
大家說:"這好辦,把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了!再多也不愁沒地方堆。"
第二天天剛亮,愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山。
他的鄰居是個(gè)寡婦,她有一個(gè)七八歲的小兒子,剛剛換完奶牙,也蹦蹦跳跳地前來幫忙。
大家干得很起勁,一年四季很少回家休息。
黃河邊上住著一個(gè)老漢,這人很精明,人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭,辛辛苦苦地挖山運(yùn)土不止,覺得很可笑,就去勸告愚公:"你這個(gè)人可真傻,這么大歲數(shù)了,還能活幾天?用盡你的力氣,也拔不了山上的幾根草,怎么能搬動(dòng)這么大的山呢?"
愚公深深地嘆口氣說:"我看你這人自以為聰明,其實(shí)是頑固不化,還不如寡婦和小孩呢!不錯(cuò),我是老了,活不幾年了。可是,我死了還有兒子,兒子又生孫子,孫子又生兒子;子子孫孫,世世代代,一直傳下去,是無窮無盡的??墒沁@兩座山卻不會(huì)再長(zhǎng)高了,我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?"
聽了這些話,那個(gè)自以為聰明的智叟,再也無話可說了。
山神知道了這件事,害怕愚公一直挖下去,就去向上帝報(bào)告。老愚公的精神把上帝感動(dòng)了,他就派兩個(gè)大力神下凡,把兩座大山背走,一座放到朔方東邊,一座放到雍州南邊。從此以后,冀州的南面,漢水的北面,就沒有高山阻擋了。
高二中國(guó)寓言故事2
牛缺,在上地這一帶地方是位聲望很高的飽學(xué)之士。有一次,他要去邯鄲拜見趙國(guó)國(guó)君,途經(jīng)耦(ou)沙時(shí),遇上了一伙強(qiáng)盜。強(qiáng)盜搶走了他的牛車及隨身衣物,他只好步行。強(qiáng)盜在一旁看到這人對(duì)被劫之事并不在意,臉上連半點(diǎn)憂愁和吝嗇的表情都沒有,心中不免生疑,于是便追上去問個(gè)究竟。
牛缺坦然地回答說:“一個(gè)有德行的人,不應(yīng)當(dāng)因丟失一點(diǎn)供養(yǎng)自己的財(cái)物而去與人爭(zhēng)斗,這樣會(huì)危害它所供養(yǎng)的自身的安全啊?!?/p>
強(qiáng)盜們聽后,同聲稱贊道:“這真是一個(gè)賢德之人啊!”他們望著牛缺漸走遠(yuǎn)的背景,忍不住又商議:“如此賢德之人去拜見趙國(guó)的國(guó)君,必會(huì)受到信用,他如果在國(guó)君面前告發(fā)了我們的強(qiáng)盜行徑,我們一定會(huì)大難臨頭。因此,還不如先下手為強(qiáng)?!庇谑牵@伙強(qiáng)盜再一次追上牛缺,并把他殺掉了。
有個(gè)燕國(guó)人聽說了這件事后,就將全家族的人集合起來,告誡他們:“今后誰遇上了強(qiáng)盜,可千萬別學(xué)牛缺那樣以賢德求忍讓呀!”大家都牢牢記住了這個(gè)教訓(xùn)。
不久,這個(gè)燕國(guó)人的弟弟要到秦國(guó)去,一行人來到函谷關(guān)下,又遇上了強(qiáng)盜。他想起了哥哥臨別時(shí)的告誡,始終不肯輕易舍棄財(cái)物,在實(shí)在斗不過這伙強(qiáng)人時(shí),他又跪在地上,低三下四地哀求強(qiáng)盜以慈善為本,發(fā)還搶走的財(cái)物。
強(qiáng)盜們被糾纏得大怒了,忍不住厲聲喝道:“我們沒有要你的性命,就已經(jīng)夠?qū)捄甏罅苛?。你現(xiàn)在還要死死地纏住我們,索要財(cái)物,這不就把我們的行跡暴露了嗎?我們既然已經(jīng)作了強(qiáng)盜,哪里還有什么慈悲仁義可言?”只見這伙人手起刀落,將那個(gè)燕國(guó)人的弟弟殺了,同時(shí)還殺害了與之同行的四五個(gè)伙伴。
牛缺與燕人被害的悲劇警醒后人:對(duì)于殺人不眨眼的強(qiáng)盜,既不能講“賢德”,也不能苦苦哀求;只有丟掉幻想,團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng),戰(zhàn)而勝之,才是正確的選擇。
高二中國(guó)寓言故事3
秦末漢初時(shí),陳留高陽(yáng)鄉(xiāng)(今河南杞縣)有一個(gè)叫酈食其的人。他家境貧窮,又沒有職業(yè),只好在鄉(xiāng)里做了里監(jiān)門(相當(dāng)于地保)。當(dāng)劉邦率軍路過陳留的時(shí)候,酈食其碰見了一位老鄉(xiāng),是劉邦手下的一個(gè)騎兵。他讓這個(gè)人向劉邦推薦自己,說可以幫助劉邦成就大事業(yè)。這個(gè)小兵真的向劉邦推薦酈食其,劉邦就讓酈食其到驛舍里去見面。
這天,酈食其來了。門衛(wèi)進(jìn)去通報(bào)說,酈食其來了,劉邦問:是個(gè)什么樣的人?門衛(wèi)回答:看他的舉止打扮,像個(gè)儒生。劉邦歷來對(duì)讀書人有一種偏見,曾經(jīng)往讀書人的帽子里尿過尿。這次聽說酈食其是個(gè)儒生,便說:我正忙著天下大事,沒有時(shí)間見讀書人。門衛(wèi)把劉邦的話傳給了酈食其。酈食其十分生氣,瞪著大眼按著寶劍說:“你再告訴劉邦,我是高陽(yáng)酒徒,不是什么儒生?!?/p>
劉邦見酈食其非同一般之人,便召見了他。兩人邊喝酒邊攀談,談得挺投機(jī)。后來,酈食其設(shè)計(jì)攻克了陳留,為劉邦的軍隊(duì)解決了糧草供應(yīng),被劉邦封為廣野君。酈食其又將其弟酈商薦歸劉邦,被劉邦封為。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中,酈食其說齊王田廣歸漢,韓信乘機(jī)襲擊了齊國(guó)。齊王以為酈食其出賣了自己,便把他烹死了。
根據(jù)這個(gè)故事,后人將“高陽(yáng)酒徒”引為成語(yǔ),指好飲酒而狂放不羈的人。
高二中國(guó)寓言故事4
伯樂是善于識(shí)別馬的大師。但是,他的老了,體力已慚慚不支。
一天,秦穆公對(duì)伯樂說:"你的年紀(jì)大了,你的子孫中可以派得出去尋找千里馬的人嗎?"
伯樂說:"一匹好馬,可以從它的體形、外貌和骨架上看出來。而要找天下特殊的千里馬,好像沒有固定的標(biāo)準(zhǔn),沒法子用言語(yǔ)來表達(dá)。像這樣的馬奔馳起來,腳步非常輕盈,蹄子不揚(yáng)起灰塵,速度非常快,一閃而過,好像看不到身影。我的兒子都是些下等的人才,他們能夠說出什么是好馬,卻不能識(shí)別什么是千里馬。我有個(gè)打柴賣菜的朋友叫九方皋,他相馬的能力不在我之下。請(qǐng)讓我把他推薦給您吧。"
穆公召見了九方皋,派他出去尋找千里馬。三個(gè)月以后,九方皋回來報(bào)告說:"已經(jīng)找到了,在沙丘那個(gè)地方。"
穆公連忙問:"是什么樣的馬?"
九方皋回答說:"是黃色的母馬。"
派人去把馬牽來,卻是黑色的公馬。穆公很不高興,把伯樂叫來說:"糟糕透了!你推薦的找馬的人,連馬的顏色和雌雄都搞不清楚,又怎么能識(shí)別哪是天下的千里馬呢?"
伯樂感慨地贊嘆說:"九方皋相馬竟達(dá)到了這種地步,這正是他之所以比我高明千萬倍的原因呀。九方皋所看到的,那正是天機(jī)啊!他注重觀察的是精神,而忽略了它的表象;注意它內(nèi)在的品質(zhì),而忽視了它的顏色和雌雄;只看見了他所需要看的而忽視了他所不必要看的;只觀察到他所需要觀察的而忽視了他所不必要觀察的。像他這樣相出的馬,才是比一般的好馬更珍貴的千里馬啊!"
馬牽來了,果然是天下少有的千里馬。
寓意:要真正能夠認(rèn)識(shí)一件事物,必須透過現(xiàn)象,抓住本質(zhì)。
高二中國(guó)寓言故事5
魯哀公對(duì)拜見他的莊子深有感慨地說:“咱魯國(guó)儒士很多,唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才?!?/p>
莊子聽了魯君的判斷,卻不以為然地持否定態(tài)度:“別說從事道術(shù)的人才少,就是儒士也很缺?!?/p>
魯哀公反問莊子:
“你看全魯國(guó)的臣民幾乎都穿戴儒者服裝,能說魯國(guó)少儒士嗎?”
莊子毫不留情地指出他在魯國(guó)的所見所聞:
“我聽說在儒士中,頭戴圓形禮帽的通曉天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩絲帶系玉玦(jue)的,遇事清醒果斷?!鼻f子見魯王認(rèn)真聽著,接著表示自己的見解:“其實(shí)那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服,著儒裝的人未必就有真才實(shí)學(xué)?!?/p>
他向魯王建議:“您如果認(rèn)為我判斷得不正確,可以在全國(guó)范圍發(fā)布命令,宣布旨意,凡沒有真才實(shí)學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問斬!”
魯哀公采納了莊子的諫言,在全國(guó)張貼命令。不過5天,魯國(guó)上上下下再也看不見穿儒服的“儒士”了。唯獨(dú)有一男子漢,穿戴儒裝立于國(guó)宮門前。魯哀公聞?dòng)嵙⒓磦髦颊僖姟t敯Ч妬碚邇x態(tài)不俗,用國(guó)家大事考問他,提出的問題五花八門千變?nèi)f化,對(duì)方對(duì)答如流,思維敏捷,果然是位飽學(xué)之士。
莊子了解到魯國(guó)在下達(dá)命令后,僅有一位儒士被國(guó)君召進(jìn)宮,敢于回答問題。于是他發(fā)表自己的看法:“以魯國(guó)之大,舉國(guó)上下僅只一名儒士,能說人才濟(jì)濟(jì)嗎?”
這篇寓言很有諷喻意味。真才實(shí)學(xué)不是靠衣著來裝扮的,形式不能取代實(shí)質(zhì)。一種思想、學(xué)說或職業(yè)吃香與流行后,就會(huì)有人弄虛作假,附庸風(fēng)雅,借以謀取私利。
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