中學(xué)生講的寓意故事精選
中學(xué)生講的寓意故事精選(5篇)
民間寓言故事,這種文體產(chǎn)生的時(shí)代晚于神話和傳說(shuō),它是人成為客觀世界的主宰之后產(chǎn)生并長(zhǎng)期存在的文體。下面給大家分享一些關(guān)于中學(xué)生講的寓意故事精選(5篇),希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
中學(xué)生講的寓意故事精選精選篇1
古時(shí)候,楚國(guó)有一個(gè)人,在他坐船過(guò)江的時(shí)候,一不細(xì)心,把身上掛的一把寶劍掉進(jìn)江里去了。那個(gè)人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀,在船舷上落下寶劍的地方刻了一個(gè)記號(hào)。嘴里自言自語(yǔ)囑咐自我:“別忘記了,我的寶劍是從這兒掉下去的。”
同船人見(jiàn)他不著急的樣貌都很納悶,就問(wèn)他:“為什么不趕快下水撈寶劍你在船舷上刻個(gè)記號(hào)有什么用呀?”
“著什么急,我的寶劍是從這個(gè)地方掉下去的,一等船靠岸了,我就要從這個(gè)刻有記號(hào)的地方跳下水去,把寶劍找回來(lái)。”
過(guò)了一會(huì)兒,船到了目的地,停下來(lái)靠了碼頭,這個(gè)人便從船上刻的記號(hào)處,跳下水去撈寶劍,可是,摸了好長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)有找到。
同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑,有一個(gè)人說(shuō):“寶劍掉江里以后,船還是在行走的,而寶劍沉在水底下是不會(huì)跟著走的。事實(shí)上,此刻船離開(kāi)丟劍的地方已經(jīng)很遠(yuǎn)了,再按船舷上刻記號(hào)處去找它怎樣能找到呢?”
大家都議論說(shuō):“這個(gè)人連一個(gè)很普通的道理也不懂得呢?!?/p>
之后人們根據(jù)這個(gè)故事引申出“刻舟求劍”這句成語(yǔ),比喻人們做事情要從客觀實(shí)際出發(fā),注意事物的發(fā)展變化,來(lái)處理事情。
中學(xué)生講的寓意故事精選精選篇2
1.拔苗助長(zhǎng)
古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)人,看到自己田里的禾苗長(zhǎng)得太慢,心里很著急。
這天,他干脆下田動(dòng)手把禾苗一株株地往上拔高一節(jié)。他疲憊不堪地回到家里,對(duì)家里的人說(shuō):"今天可把我累壞了!我一下子讓禾苗長(zhǎng)高了許多!"
他的兒子聽(tīng)了,連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。
寓意:任何事物都有自己的規(guī)律;誰(shuí)如果違背規(guī)律蠻干,就必然受到懲罰。
原文:
宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:"今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!"其子趨而往視之,苗則稿矣。
孟 子《孟子·公孫丑上》
孟 子(約公元前390-前305),名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)鄒(今山東鄒縣東南)人,是當(dāng)時(shí)儒家的主要代表人物,曾一度為齊宣王客卿。他死后,門(mén)徒把他的著述編輯為《孟子》?!睹献印泛驼撜Z(yǔ)一樣,是問(wèn)答語(yǔ)錄體,但篇幅略長(zhǎng)。書(shū)中引用的寓言故事,精粹深刻,風(fēng)趣幽默,標(biāo)志著中國(guó)寓言的成熟。
2.鄭人買(mǎi)履
從前,有個(gè)鄭國(guó)人,打算到集市上買(mǎi)雙鞋穿。他先把自己腳的長(zhǎng)短量了一下,做了一個(gè)尺子。可是臨走時(shí)粗心大意,竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上,找到賣(mài)鞋的地方。正要買(mǎi)鞋,卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了,就對(duì)賣(mài)鞋的人說(shuō):"我把鞋的尺碼忘在家里了,等我回家把尺子拿來(lái)再買(mǎi)。"說(shuō)完,就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家,拿了尺子,又慌慌張張地跑到集市。這時(shí),天色已晚,集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟,卻沒(méi)有買(mǎi)到鞋子。
別人知道了這件事,覺(jué)得很奇怪,就問(wèn)他;"你為什么不用自己的腳去試試鞋子,而偏偏要回家去拿尺子呢?"
這個(gè)買(mǎi)鞋的鄭國(guó)人卻說(shuō):"我寧愿相信量好的尺子,也不相信我的腳。"
寓意:不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人,常常會(huì)做出荒唐可笑的事來(lái)。
原文:
鄭人有欲買(mǎi)履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃日:"吾忘持度。"反歸取之。及反,市罷,遂不得履。人日:"何不試之以足?"曰:"寧信度,無(wú)自信也。"
3.鷸蚌相爭(zhēng)
一只蚌正張開(kāi)兩殼曬太陽(yáng),鷸鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái),伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴來(lái)啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼,把鷸鳥(niǎo)的嘴緊緊地夾住了。
鷸鳥(niǎo)對(duì)蚌說(shuō):"今天不下雨,明天不下雨,就會(huì)把你干死!"
蚌對(duì)鷸鳥(niǎo)說(shuō):"今天不放你,明天不放你,就會(huì)把你餓死!"
它兩個(gè)各不相讓,誰(shuí)也不肯放誰(shuí)。這時(shí),一個(gè)打魚(yú)的老人走過(guò)來(lái),一下子把它們都捉走了。
寓意:爭(zhēng)狠斗氣,往往造成兩敗俱傷,誰(shuí)也沒(méi)有好結(jié)果。
原文:
蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而箝其喙。鷸曰:"今日不雨,明日不雨,既有死蚌。"蚌亦謂鷸曰:"今日不出,明日不出,即有死鷸。"兩者不肯相舍,漁者得而并禽之。
《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》
4.亡羊補(bǔ)牢
從前,有個(gè)人養(yǎng)了一圈羊。一天早上他準(zhǔn)備出去放羊,發(fā)現(xiàn)少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進(jìn)來(lái),把羊叼走了。
鄰居勸告他說(shuō):"趕快把羊圈修一修,堵上那個(gè)窟窿吧!"
他說(shuō):"羊已經(jīng)丟了,還修羊圈干什么呢?"沒(méi)有接受鄰居的勸告。
第二天早上,他準(zhǔn)備出去放羊,到羊圈里一看,發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)來(lái),把羊叼走了。
他很后悔,不該不接受鄰居的`勸告,就趕快堵上那個(gè)窟窿,把羊圈修補(bǔ)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。從此,他的羊再也沒(méi)有被狼叼走的了。
說(shuō)明:羊丟了,把羊圈修補(bǔ)起來(lái),剩下的羊就不會(huì)再丟。:犯了錯(cuò)誤,立即改正,就能減少錯(cuò)誤。遭到失誤,及時(shí)采取補(bǔ)救措施,則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。
《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》
5.畫(huà)蛇添足
楚國(guó)有個(gè)人搞祭祀活動(dòng)。祭祀完了以后,取出一壺酒來(lái)賞給門(mén)人們喝。
門(mén)人們見(jiàn)只有一壺酒,就互相約定說(shuō):"這壺酒幾個(gè)人一起喝,肯定不夠喝;如果一個(gè)人喝,才會(huì)有點(diǎn)剩余。我們可以一起在地上畫(huà)蛇,誰(shuí)先把蛇畫(huà)好,這壺酒就歸誰(shuí)喝。"
于是,大家找來(lái)樹(shù)枝和瓦片,飛快地在地上畫(huà)了起來(lái)。
有個(gè)人先畫(huà)好了蛇,端起酒來(lái)正準(zhǔn)備喝,發(fā)現(xiàn)別人都還沒(méi)有畫(huà)好,就一手端著酒壺,一手又接著畫(huà),并且一邊畫(huà)一邊得意洋洋地說(shuō):"我還可以給蛇添幾只腳呢!"
還沒(méi)等他把蛇的腳畫(huà)好,另一個(gè)人已把蛇畫(huà)好了,他奪過(guò)酒壺說(shuō):"蛇本來(lái)沒(méi)有腳,你怎么能給它畫(huà)腳呢?"
說(shuō)罷,他仰起脖子,"咕嘟咕嘟"地把酒喝光了。那個(gè)給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊,眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機(jī)會(huì)。
寓意:把功夫用在做沒(méi)有意義的事情上,就會(huì)失去寶貴的機(jī)會(huì)。
原文:楚有祠者,賜其舍人卮酒,舍人相謂曰:"數(shù)人飲之不足,一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇,先成者飲酒。"一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫(huà)蛇曰:"吾能為之足。"未成,一個(gè)之蛇成,奪其卮,曰:"蛇固無(wú)足,子安能為之足?"遂飲其酒。為蛇足者,終亡其酒。
中學(xué)生講的寓意故事精選精選篇3
牛缺,在上地這一帶地方是位聲望很高的飽學(xué)之士。有一次,他要去__X拜見(jiàn)趙國(guó)國(guó)君,途經(jīng)耦(ou)沙時(shí),遇上了一伙強(qiáng)盜。強(qiáng)盜搶走了他的牛車及隨身衣物,他只好步行。強(qiáng)盜在一旁看到這人對(duì)被劫之事并不在意,臉上連半點(diǎn)憂愁和吝嗇的表情都沒(méi)有,心中不免生疑,于是便追上去問(wèn)個(gè)究竟。
牛缺坦然地回答說(shuō):"一個(gè)有德行的人,不應(yīng)當(dāng)因丟失一點(diǎn)供養(yǎng)自己的財(cái)物而去與人爭(zhēng)斗,這樣會(huì)危害它所供養(yǎng)的自身的安全啊。"
強(qiáng)盜們聽(tīng)后,同聲稱贊道:"這真是一個(gè)賢德之人啊!"他們望著牛缺漸走遠(yuǎn)的背景,忍不住又商議:"如此賢德之人去拜見(jiàn)趙國(guó)的國(guó)君,必會(huì)受到信用,他如果在國(guó)君面前告發(fā)了我們的強(qiáng)盜行徑,我們一定會(huì)大難臨頭。因此,還不如先下手為強(qiáng)。"于是,這伙強(qiáng)盜再一次追上牛缺,并把他殺掉了。
有個(gè)燕國(guó)人聽(tīng)說(shuō)了這件事后,就將全家族的人集合起來(lái),告誡他們:"今后誰(shuí)遇上了強(qiáng)盜,可千萬(wàn)別學(xué)牛缺那樣以賢德求忍讓呀!"大家都牢牢記住了這個(gè)教訓(xùn)。
不久,這個(gè)燕國(guó)人的弟弟要到秦國(guó)去,一行人來(lái)到函谷關(guān)下,又遇上了強(qiáng)盜。他想起了哥哥臨別時(shí)的告誡,始終不肯輕易舍棄財(cái)物,在實(shí)在斗不過(guò)這伙強(qiáng)人時(shí),他又跪在地上,低三下四地哀求強(qiáng)盜以慈善為本,發(fā)還搶走的財(cái)物。
強(qiáng)盜們被糾纏得大怒了,忍不住厲聲喝道:"我們沒(méi)有要你的性命,就已經(jīng)夠?qū)捄甏罅苛?。你現(xiàn)在還要死死地纏住我們,索要財(cái)物,這不就把我們的行跡暴露了嗎?我們既然已經(jīng)作了強(qiáng)盜,哪里還有什么慈悲仁義可言?"只見(jiàn)這伙人手起刀落,將那個(gè)燕國(guó)人的弟弟殺了,同時(shí)還殺害了與之同行的.四五個(gè)伙伴。
牛缺與燕人被害的悲劇警醒后人:對(duì)于殺人不眨眼的強(qiáng)盜,既不能講"賢德",也不能苦苦哀求;只有丟掉幻想,團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng),戰(zhàn)而勝之,才是正確的選擇。
傳說(shuō)很早以前,在冀州的南面、河陽(yáng)的北面有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,山高萬(wàn)丈,方圓有七百里。
在山的北面,住著一位叫愚公的老漢,年紀(jì)快九十歲了。他家的大門(mén),正對(duì)著這兩座大山,出門(mén)辦事得繞著走,很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。
有一天,他召集了全家老小,對(duì)他們說(shuō):"這兩座大山,擋住了我們的出路,咱們大家一起努力,把它挖掉,開(kāi)出一條直通豫州的大道,你們看好不好?"
大家都很贊同,只有他的妻子提出了疑問(wèn)。她說(shuō):"像太行、王屋這么高大的山,挖出來(lái)的那些石頭、泥土往哪里送呢?"
大家說(shuō):"這好辦,把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了!再多也不愁沒(méi)地方堆。"
第二天天剛亮,愚公就帶領(lǐng)全家老小開(kāi)始挖山。
他的鄰居是個(gè)寡婦,她有一個(gè)七八歲的小兒子,剛剛換完奶牙,也蹦蹦跳跳地前來(lái)幫忙。
大家干得很起勁,一年四季很少回家休息。
黃河邊上住著一個(gè)老漢,這人很精明,人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭,辛辛苦苦地挖山運(yùn)土不止,覺(jué)得很可笑,就去勸告愚公:"你這個(gè)人可真傻,這么大歲數(shù)了,還能活幾天?用盡你的力氣,也拔不了山上的幾根草,怎么能搬動(dòng)這么大的山呢?"
愚公深深地嘆口氣說(shuō):"我看你這人自以為聰明,其實(shí)是頑固不化,還不如寡婦和小孩呢!不錯(cuò),我是老了,活不幾年了??墒牵宜懒诉€有兒子,兒子又生孫子,孫子又生兒子;子子孫孫,世世代代,一直傳下去,是無(wú)窮無(wú)盡的??墒沁@兩座山卻不會(huì)再長(zhǎng)高了,我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?"
聽(tīng)了這些話,那個(gè)自以為聰明的智叟,再也無(wú)話可說(shuō)了。
山神知道了這件事,害怕愚公一直挖下去,就去向上帝報(bào)告。老愚公的精神把上帝感動(dòng)了,他就派兩個(gè)大力神下凡,把兩座大山背走,一座放到朔方東邊,一座放到雍州南邊。從此以后,冀州的南面,漢水的北面,就沒(méi)有高山阻擋了。
魯哀公對(duì)拜見(jiàn)他的莊子深有感慨地說(shuō):“咱魯國(guó)儒士很多,唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才。”
莊子聽(tīng)了魯君的決定,卻不以為然地持否定態(tài)度:“別說(shuō)從事道術(shù)的人才少,就是儒士也很缺?!?/p>
中學(xué)生講的寓意故事精選精選篇4
濫竽充數(shù)
古時(shí)候,齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè),尤其喜歡聽(tīng)吹竽,手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧,愛(ài)擺排場(chǎng),總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán),所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候,總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。
有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好,覺(jué)得有機(jī)可乘,是個(gè)賺錢(qián)的好機(jī)會(huì),就跑到齊宣王那里去,吹噓自己說(shuō):“大王啊,我是個(gè)有名的樂(lè)師,聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的,就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞,花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng),我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王?!饼R宣王聽(tīng)得高興,不加考察,很痛快地收下了他,把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。
這以后,南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng),和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜,心里得意極了。
其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊,他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候,南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中,人家搖晃身體他也搖晃身體,人家擺頭他也擺頭,臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子,看上去和別人一樣吹奏得挺投入,還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天,不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長(zhǎng),過(guò)了幾年,愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了,他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽,可是他和齊宣王不一樣,認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵,不如獨(dú)奏來(lái)得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令,要這300個(gè)人好好練習(xí),作好準(zhǔn)備,他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè)師們知道命令后都積極練習(xí),想一展身手,只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻,惶惶不可終日。他想來(lái)想去,覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了,只好連夜收拾行李逃走了。
寓意:像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人,騙得了一時(shí),騙不了一世。假的就是假的,最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功,唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí),只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng),才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。
中學(xué)生講的寓意故事精選精選篇5
玉器和瓦罐
韓昭侯平時(shí)說(shuō)話不大注意,往往在無(wú)意間將一些重大的機(jī)密事情泄露了出去,使得大臣們周密的計(jì)劃不能實(shí)施。大家對(duì)此很傷腦筋,卻又不好直言告訴韓昭侯。
有一位叫堂谿(xi)公的聰明人,自告奮勇到韓昭候那里去,對(duì)韓昭侯說(shuō):“假如這里有一只玉做的酒器,價(jià)值千金,它的中間是空的,沒(méi)有底,它能盛水嗎?”韓昭侯說(shuō):“不能盛水?!碧没砉终f(shuō):“有一只瓦罐子,很不值錢(qián),但它不漏,你看,它能盛酒嗎?”韓昭侯說(shuō):“可以?!?/p>
于是,堂谿公因勢(shì)利導(dǎo),接著說(shuō):“這就是了。一個(gè)瓦罐子,雖然值不了幾文錢(qián),非常卑賤,但因?yàn)樗宦?,卻可以用來(lái)裝酒;而一個(gè)玉做的酒器,盡管它十分貴重,但由于它空而無(wú)底,因此連水都不能裝,更不用說(shuō)人們會(huì)將可口的飲料倒進(jìn)里面去了。人也是一樣,作為一個(gè)地位至尊、舉止至重的國(guó)君,如果經(jīng)常泄露臣下商討有關(guān)國(guó)家的機(jī)密的話,那么他就好像一件沒(méi)有底的玉器。即使是再有才干的人,如果他的機(jī)密總是被泄露出去了,那他的計(jì)劃就無(wú)法實(shí)施,因此就不能施展他的才干和謀略了。”
一番話說(shuō)得韓昭侯恍然大悟,他連連點(diǎn)頭說(shuō)道:“你的話真對(duì),你的話真對(duì)?!?/p>
從此以后,凡是要采取重要措施,大臣們?cè)谝黄鹈苤\策劃的計(jì)劃、方案,韓昭侯都小心對(duì)待,慎之又慎,連晚上睡覺(jué)都是獨(dú)自一人,因?yàn)樗麚?dān)心自己在熟睡中說(shuō)夢(mèng)話時(shí)把計(jì)劃和策略泄露給別人聽(tīng)見(jiàn),以至于誤了國(guó)家大事。
寓意:堂谿公開(kāi)導(dǎo)韓昭侯的故事告訴我們,有智慧的人很善于說(shuō)話,能從日常生活中的小事引出治國(guó)安邦的大道理;能夠虛心接受意見(jiàn)、不唯我獨(dú)尊的人,才是明智的領(lǐng)導(dǎo)者。