中國(guó)近代寓言故事閱讀知識(shí)范文（7篇）

寓言雖然是一種古老的文學(xué)樣式，但接觸它的讀者，永遠(yuǎn)是最年輕的，寓言經(jīng)典永流傳。下面給大家分享一些關(guān)于中國(guó)近代寓言故事閱讀知識(shí)范文(7篇)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

中國(guó)近代寓言故事閱讀知識(shí)范文（篇1）

古時(shí)候有個(gè)叫薛譚的人喜歡唱歌，他唱的歌很好聽。薛譚在學(xué)習(xí)唱歌的時(shí)候是拜當(dāng)時(shí)唱歌唱得非常好的秦青為老師，向秦青學(xué)唱歌。秦青也很耐心地教他，告訴他應(yīng)該怎樣練音，怎樣唱出節(jié)拍，怎樣在唱歌時(shí)投入情感等。薛譚學(xué)了一段時(shí)間后，他唱的歌好聽多了;但是他還沒有把秦青的本領(lǐng)全部學(xué)到手便自以為學(xué)會(huì)了，可以出師了，便向秦青提出要告辭回家。

秦青聽到薛譚不打算繼續(xù)學(xué)習(xí)而要告辭回家的意思后，也不勸阻他，就在薛譚臨行的這天，在郊外的大路旁擺設(shè)著酒為他送行。當(dāng)飲完臨別酒后，秦青自己卻向著他的學(xué)生——薛譚打著節(jié)拍，自己唱著送別的歌曲。秦青唱著、唱著，他的歌聲慷慨悲壯，在樹林中縈繞，樹木都仿佛被這抑揚(yáng)動(dòng)聽、悲壯激昂的歌聲振動(dòng)了;那歌聲優(yōu)美動(dòng)聽、婉轉(zhuǎn)宏亮，在天空回蕩，連天上的彩云也仿佛是被什么阻住，也不浮動(dòng)了，好像佇立在天空靜聽著。

聽到秦青為他送行唱的歌一會(huì)兒慷慨悲壯，抑揚(yáng)動(dòng)聽;一會(huì)兒優(yōu)美宏亮，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。薛譚這才意識(shí)到自己還沒有學(xué)完秦青老師的全部技術(shù)，自己唱的歌遠(yuǎn)不及老師唱的好，內(nèi)心感到非常慚愧。于是薛譚忙向秦青道歉，請(qǐng)求回到老師身邊繼續(xù)學(xué)習(xí)深造。從此以后，薛譚一輩子也不敢再提起回家的事了。

這篇寓言故事告訴人們：學(xué)無(wú)止境。要想真正學(xué)有所成，就不能只滿足于一知半解，否則便不會(huì)有任何成就。

中國(guó)近代寓言故事閱讀知識(shí)范文（篇2）

在某座山上有一個(gè)猴子正在四處游逛尋找食物，忽然它看到一個(gè)山洞里面有一棵樹， 樹上長(zhǎng)滿了果子，猴子心里高興極了：“豐富的晚餐?！庇谑撬鼜臉渖咸搅硕赐?。然而洞口小得可憐，無(wú)論怎樣想法子都進(jìn)不去。它灰心地走了。三天后它又回來(lái)了，這回它輕而易舉地就進(jìn)去了。因?yàn)樗鼮榱四钦T人的果子足足三天沒吃東西，它瘦了。

在洞內(nèi)它享受著豐富的晚餐，果子吃完了，它飽了。然而卻怎么樣也出不來(lái)了，無(wú)奈它只好又在洞內(nèi)餓了三天……

從起點(diǎn)出發(fā)，受盡苦難周折……又回到了起點(diǎn)。途中為了果子而付出的代價(jià)是否也太大了呢?

中國(guó)近代寓言故事閱讀知識(shí)范文（篇3）

吹毛求疵

鷹在高高的天空上翱翔，也在雷電云層間游戲。有一次，他趁著艷陽(yáng)天氣，把萬(wàn)里晴空欣賞。

他有些累了，便落到一個(gè)茅寮的墻頭休息。對(duì)鷹來(lái)說(shuō)，這茅寮可真不配他的身份。也許鳥王自有鳥王的怪癖，他休息片刻又飛到另外一個(gè)草垛上駐足。

一只鳳頭母雞看到了，便對(duì)鄰居大發(fā)感慨：“鷹憑什么那樣受到尊敬啊?難道就憑他的飛翔本領(lǐng)?我們以后可別再做傻瓜了。老實(shí)說(shuō)，如果我愿意，我也能從墻頭飛到草垛。鷹不比我們多只爪子或眼睛。你剛才也看見了，他飛得和雞一樣低，甚至還低于雞呢!”

雞的鄰居聽了這番話，不耐煩地說(shuō)：“你說(shuō)得不錯(cuò)，但不夠完全。鷹有時(shí)會(huì)落得比雞低，雞卻永遠(yuǎn)不會(huì)高飛上天?！?/p>

【人生感悟】評(píng)論天才人物，切忌吹毛求疵。要看到他們的優(yōu)點(diǎn)，力求和他們看齊。

中國(guó)近代寓言故事閱讀知識(shí)范文（篇4）

槐樹上一片葉，槐樹下一扌不泥。

泥與葉是同時(shí)孕育的。當(dāng)她還是一寸芽時(shí)，他就被人運(yùn)到樹下。

當(dāng)泥看見芽時(shí)，他就被這自然的精靈震撼了。從此他的生存被賦予了新的意義，就是每天守望著這寸芽。泥癡癡地看著芽，看著那在陽(yáng)光的祥瑞下勃發(fā)的生機(jī)，看著那在風(fēng)中靈動(dòng)的韻律。他身上的養(yǎng)分都為了她而流淌，葉在他的細(xì)心滋潤(rùn)下越發(fā)可人了。

一天又一天。泥還是泥，只不過(guò)更消瘦了;芽成了葉，更青春漂亮了。

葉渾身晶瑩剔透，閃動(dòng)絢麗的色彩?？伤遣话卜值?，她渴望自由無(wú)拘束的生活。于是，當(dāng)她見到了瀟灑風(fēng)流的風(fēng)，她愛上了風(fēng)。他每天看著風(fēng)掠過(guò)她嬌小的身軀，享受著風(fēng)那溫言細(xì)語(yǔ)的浪漫。她越陷越深……

終于，葉難耐心中的烈火，她決定追隨風(fēng)，和他到天涯海角。她開始拒絕泥給她的養(yǎng)分。她憧憬著脫離枝頭的束縛，隨風(fēng)而去，和所愛的人四處為家。

泥很焦急，他看著日益憔悴的葉，心中痛如刀絞。

秋季，葉終于如愿以償。當(dāng)瀟灑的風(fēng)看到已枯黃的葉時(shí)，他厭惡地抽身避開，葉無(wú)力地飄落下來(lái)。

葉傷痛欲絕，肝腸寸斷，她干癟枯黃的身軀在泥中無(wú)力地戰(zhàn)栗著。泥默默地用他寬厚的臂彎庇護(hù)安慰著受傷的葉。盡管他心痛如絞，可他淌不出淚，因?yàn)樗酿B(yǎng)分早已溶入了葉的血液中，他只剩下盈滿愛的虛弱軀殼。

葉躺在泥的懷抱中，漸漸止住了哭泣。她感受著泥那沉穩(wěn)的心跳，忽然有一種回到枝頭的感覺。那一刻，她徹悟了。她靜靜躺在泥中，似找到了歸宿。泥與葉沒有說(shuō)任何話，因?yàn)闀r(shí)間已成為他們共同的語(yǔ)言。

葉與泥漸漸地融為一體，他們的心跳在歲月中逐漸一致。于是，葉成了泥，泥成了葉，永遠(yuǎn)地再也不分彼此……

槐樹上有許許多多片葉，槐樹下有許許多多不泥。

中國(guó)近代寓言故事閱讀知識(shí)范文（篇5）

玉器和瓦罐

韓昭侯平時(shí)說(shuō)話不大注意，往往在無(wú)意間將一些重大的機(jī)密事情泄露了出去，使得大臣們周密的計(jì)劃不能實(shí)施。大家對(duì)此很傷腦筋，卻又不好直言告訴韓昭侯。

有一位叫堂谿(xi)公的聰明人，自告奮勇到韓昭候那里去，對(duì)韓昭侯說(shuō)：“假如這里有一只玉做的酒器，價(jià)值千金，它的中間是空的，沒有底，它能盛水嗎?”韓昭侯說(shuō)：“不能盛水。”堂豁公又說(shuō)：“有一只瓦罐子，很不值錢，但它不漏，你看，它能盛酒嗎?”韓昭侯說(shuō)：“可以?！?/p>

于是，堂谿公因勢(shì)利導(dǎo)，接著說(shuō)：“這就是了。一個(gè)瓦罐子，雖然值不了幾文錢，非常卑賤，但因?yàn)樗宦瑓s可以用來(lái)裝酒;而一個(gè)玉做的酒器，盡管它十分貴重，但由于它空而無(wú)底，因此連水都不能裝，更不用說(shuō)人們會(huì)將可口的飲料倒進(jìn)里面去了。人也是一樣，作為一個(gè)地位至尊、舉止至重的國(guó)君，如果經(jīng)常泄露臣下商討有關(guān)國(guó)家的機(jī)密的話，那么他就好像一件沒有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的機(jī)密總是被泄露出去了，那他的計(jì)劃就無(wú)法實(shí)施，因此就不能施展他的才干和謀略了?！?/p>

一番話說(shuō)得韓昭侯恍然大悟，他連連點(diǎn)頭說(shuō)道：“你的話真對(duì)，你的話真對(duì)?！?/p>

從此以后，凡是要采取重要措施，大臣們?cè)谝黄鹈苤\策劃的計(jì)劃、方案，韓昭侯都小心對(duì)待，慎之又慎，連晚上睡覺都是獨(dú)自一人，因?yàn)樗麚?dān)心自己在熟睡中說(shuō)夢(mèng)話時(shí)把計(jì)劃和策略泄露給別人聽見，以至于誤了國(guó)家大事。

寓意：堂谿公開導(dǎo)韓昭侯的故事告訴我們，有智慧的人很善于說(shuō)話，能從日常生活中的小事引出治國(guó)安邦的大道理;能夠虛心接受意見、不唯我獨(dú)尊的人，才是明智的領(lǐng)導(dǎo)者。

中國(guó)近代寓言故事閱讀知識(shí)范文（篇6）

魯國(guó)少人才

魯哀公對(duì)拜見他的莊子深有感慨地說(shuō)：“咱魯國(guó)儒士很多，唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才?！?/p>

莊子聽了魯君的判斷，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說(shuō)從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺?！?/p>

魯哀公反問莊子：

“你看全魯國(guó)的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說(shuō)魯國(guó)少儒士嗎?”

莊子毫不留情地指出他在魯國(guó)的所見所聞：

“我聽說(shuō)在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩絲帶系玉玦(jue)的，遇事清醒果斷?！鼻f子見魯王認(rèn)真聽著，接著表示自己的見解：“其實(shí)那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服，著儒裝的人未必就有真才實(shí)學(xué)?！?/p>

他向魯王建議：“您如果認(rèn)為我判斷得不正確，可以在全國(guó)范圍發(fā)布命令，宣布旨意，凡沒有真才實(shí)學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問斬!”

魯哀公采納了莊子的諫言，在全國(guó)張貼命令。不過(guò)5天，魯國(guó)上上下下再也看不見穿儒服的“儒士”了。唯獨(dú)有一男子漢，穿戴儒裝立于國(guó)宮門前。魯哀公聞?dòng)嵙⒓磦髦颊僖?。魯哀公見?lái)者儀態(tài)不俗，用國(guó)家大事考問他，提出的問題五花八門千變?nèi)f化，對(duì)方對(duì)答如流，思維敏捷，果然是位飽學(xué)之士。

莊子了解到魯國(guó)在下達(dá)命令后，僅有一位儒士被國(guó)君召進(jìn)宮，敢于回答問題。于是他發(fā)表自己的看法：“以魯國(guó)之大，舉國(guó)上下僅只一名儒士，能說(shuō)人才濟(jì)濟(jì)嗎?”

寓意：這篇寓言很有諷喻意味。真才實(shí)學(xué)不是靠衣著來(lái)裝扮的，形式不能取代實(shí)質(zhì)。一種思想、學(xué)說(shuō)或職業(yè)吃香與流行后，就會(huì)有人弄虛作假，附庸風(fēng)雅，借以謀取私利。

中國(guó)近代寓言故事閱讀知識(shí)范文（篇7）

鮑君神

有一個(gè)人到野地里去打柴，在經(jīng)過(guò)一片沼澤地的時(shí)候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高興，但沒有立即把麋鹿帶回家去，而是找了棵樹，將麋鹿拴在那里，打算忙完了活計(jì)再去牽麋鹿。

碰巧，有10多輛經(jīng)商的車子從這片沼澤地經(jīng)過(guò)。車上的人看見樹旁拴著一只麋鹿，周圍一個(gè)人也沒有。于是，他們走過(guò)去把麋鹿?fàn)孔吡恕]走多遠(yuǎn)，這些人覺得自己不勞而獲太不像話，就從車上拿了一條備在路上吃的干咸魚放在拴麋鹿的地方以作補(bǔ)償，然后心安理得地離開了這個(gè)地方。

過(guò)了半晌，打柴的人來(lái)取他拴著的那頭麋鹿，可是樹旁的麋鹿不見了，卻有一條大干咸魚放在拴麋鹿的地方。他覺得太奇怪了?？纯此闹?，不見一個(gè)人影。這一片沼澤地中也沒有人走的道路，這干咸魚是從哪里來(lái)的呢?就算是從附近湖塘中蹦出來(lái)的魚，那也應(yīng)該是鮮魚呀!憑空冒出一條干咸魚來(lái)，它不是神又是什么呢?想到這里，這人恭恭敬敬地抱起干咸魚回家去了。

回家后，打柴人把這事說(shuō)給妻子和四鄰八舍的人聽了，他們都覺得很奇怪。很快，這件事便傳開了，而且被人們?cè)秸f(shuō)越神奇，竟然引來(lái)了許多前來(lái)祈禱的人。他們到沼澤地里的小樹邊求福消災(zāi)，治病祛邪，有許多祈禱的人竟然也靈驗(yàn)了。這樣一來(lái)，人們對(duì)這干咸魚是神的傳說(shuō)深信不疑。大家湊錢為干咸魚建了一座祀廟，將干咸魚供奉在里面，在廟里設(shè)了多達(dá)幾十人的專職祝巫，并給干咸魚送了一個(gè)“鮑君神”的尊號(hào)(“鮑”就是“咸魚”的意思)。從此，“鮑君神”廟內(nèi)神帳高掛，鐘鼓齊鳴，香火不斷。祈禱的人絡(luò)繹不絕地從方圓幾百里內(nèi)外赴來(lái)朝圣。

好幾年過(guò)去了，一天，一支經(jīng)商的車隊(duì)路過(guò)這里，當(dāng)年放干咸魚的人也坐在車上。當(dāng)他經(jīng)過(guò)廟前的時(shí)候，看了這熱鬧的場(chǎng)面和廟門高懸的“鮑君神”扁額，感到十分奇怪，便下車向人打聽原因。有人向他講了這座廟宇和“鮑君神”的來(lái)歷，他不禁大聲說(shuō)道：“這是我的魚，是我?guī)啄昵坝H手拴在一棵樹上的，哪來(lái)的什么鮑君神呢!”他走進(jìn)廟內(nèi)，上前去將干咸魚取下，然后頭也不回地走了。廟里的祝巫和那些祈禱的人被弄得哭笑不得、十分尷尬。從此以后，再也無(wú)人來(lái)朝拜這個(gè)廟，漸漸地，廟的四周長(zhǎng)滿了野草。又過(guò)了一些時(shí)候，這座廟也倒塌了。

寓意：遇事不仔細(xì)想想，只憑主觀臆斷、人為地編造神話去盲目頂禮膜拜的'做法，既無(wú)任何實(shí)效，又勞民傷財(cái)、愚昧可笑。