中國古代寓言故事5篇【精選】

通過將抽象的道德原則和價值觀念與故事中各個角色和情節(jié)相關(guān)聯(lián)，寓言故事可以幫助人們更好地理解和記憶這些概念，并將其應(yīng)用到實際生活中。今天小編在這給大家整理了一些中國古代寓言故事，就讓我們一起來看看吧！

中國古代寓言故事（精選篇1）

狙公失猴

從前，楚國有個老頭以飼養(yǎng)猴子為生，楚國人都把他叫作狙(ju)公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹的果實。晚上，等猴子們回來了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實的十分之一。光靠著這些猴子采來的果實，他就可養(yǎng)活自己，而且還略有盈余。有一次幾個猴子覺得自己白白辛苦一場，狙公卻坐享其成，不愿交出果實，狙公就對它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺得每天采摘果實是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。

有一天，一只不懂事的'小猴子突然問這群猴子：“山里果實累累，難道是狙公親手所種嗎?”大伙都說：“不是呀，誰都知道這些果樹并沒有什么人去栽種，都是天生的?！毙『镒佑謫枺骸凹热贿@樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過日子呢?”小猴子話還沒說完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。

當(dāng)天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實，手牽著手跑進(jìn)了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺醒來，才發(fā)覺猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒有了，只得待在家中活活地餓死了。

這個故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場。

中國古代寓言故事（精選篇2）

某一天，有人把一條鮮活的大魚送到鄭國子產(chǎn)的府上，以表達(dá)對這位卿相的恭敬。豪門大戶平時并不缺一頓飯菜，所以子產(chǎn)便叫一個小吏把魚放到池塘里養(yǎng)起來。

相府池塘里的魚雖然很多，但并不是一個小吏所能輕易享用的。這次小吏見魚就在手里，便悄悄拿回去煮著吃了。

事后，小吏報告子產(chǎn)說：“我已經(jīng)把那條魚放到池塘里去了。您猜怎么著，那魚剛一入水，呆頭呆腦，穩(wěn)不住身子。我當(dāng)它是活不過來了。可是沒過多久，魚就緩過氣來，甩了甩尾巴，一頭鉆進(jìn)深水中去了?！弊赢a(chǎn)高興地說：“好、好！這正是我們常說的‘如魚得水’。它找到合適的去處了。”

小吏見謊話沒有被識破，從子產(chǎn)那里出來時很得意。他自言自語地說：“都說子產(chǎn)很聰明，我看有點言過其實。魚已經(jīng)被我煮著吃了，他還以為正在池塘里歡著，嘴上不住地說什么‘找到合適的去處了’。難道這合適的去處竟然是我的肚腸嗎？哈、哈！真有意思?！?/p>

子產(chǎn)能在鄭國被人稱為一個賢相，必然具備一定的才華。他被小吏所蒙騙的事實說明，一個有才學(xué)的人雖然難以被不合情理的話所蒙蔽，但不等于說他不會被合乎情理的話所欺騙。

中國古代寓言故事（精選篇3）

最近，我讀了一個寓言故事，叫做《五十步笑百步》。這個故事說的是：從前，戰(zhàn)場上有兩軍交戰(zhàn)。激烈的戰(zhàn)斗過后，勝方窮追不舍，敗方趕緊逃跑。在逃跑的士兵中，逃了五十步的人卻在嘲笑逃了一百步的人。

這讓我不禁想到自己。記得期中考那天傍晚，語文試卷剛要下發(fā)。只見一個同學(xué)被老師叫上講臺，他的作文扣了好幾分，老師一直在批評他。那時候，我還不知道“五十八笑百步”的道理，見老師批評別人，就在底下偷笑，可被老師發(fā)現(xiàn)了。老師朝我望了過來，說：“作文扣八分的人，還笑人家呢?！蓖瑢W(xué)們紛紛向我投來意味深長的'目光，那種感覺，你懂的……

現(xiàn)在讀了這個故事，我知道了不能毫無自知之明地隨便嘲笑別人，有時候仔細(xì)一想，自己又比別人好多少呢？就像這兩個士兵，就像我和那個同學(xué)，大家本質(zhì)都是一樣的。我在心里暗暗發(fā)誓：我再也不能太過驕傲了，要更加踏實學(xué)習(xí)。

中國古代寓言故事（精選篇4）

《古代寓言故事》是有許多寓言故事組成的，書中的每一個寓言故事看似很普通，但卻都隱藏著一個深刻的道理，這個道理就是我們要學(xué)習(xí)的，《古代寓言故事》是一本引人深思的好書。

書中，我最喜歡的一個寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑?！边@則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經(jīng)驗，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長比喻欲速則不達(dá)，這些寓言雖然都只是人們編造出來的，但卻又讓人覺得無比真實，從中的道理十分耐人尋味。

古代寓言故事的中心思想其實就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個好的品質(zhì)，讀完了這一本書后，更今我感到了古代文化的博大精深和古代文化的魅力所在。

寓言講求比喻，是常常采用擬人化的表現(xiàn)手法說明某種道理的文學(xué)樣式，文體特征上結(jié)構(gòu)簡短、形象鮮明、藝術(shù)手法夸張。在古今中外的寓言作品中，用比喻說話，用擬人化的手法賦予生物或無生物以人的思想、感情、動作和語言，借以闡明某種道理，或諷刺某種社會現(xiàn)象，是共同的特點。

我國古代的寓言故事，形象非常鮮明生動、主題的寓意非常深刻，在文學(xué)中寄寓著豐富的生活哲理，這是我讀了《古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解?！贰ⅰ赌限@北轍》等等膾炙人口的寓言，里面包含著很深的人生體驗和生活哲理。在《買櫝還珠》這則寓言中，本來主要買的是“櫝”中的`“珠”，卻買“櫝”還“珠”。舍棄了最重要的東西，選擇了無足輕重的東西，這種在生活中經(jīng)常存在的現(xiàn)象，通過這個寓言很生動很形象地表現(xiàn)出來了。再如在《井底之蛙》中，通過青蛙與東海大鱉的對話和行為，說明人生的天地是十分廣闊的，人不要為周圍的有限的環(huán)境所拘囿，應(yīng)該目光更遠(yuǎn)大一點。

在《古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機靈的形象，狐貍是狡猾的形象，老虎是橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎墻派，如此寓意，既符合動物的體貌行動特征，又包含著耐人尋味的生活道理，真是獨具匠心，別出心裁。

這人可真可笑！”我大笑起來。

這人？什么人？有這么可笑嗎？你一定會問，我說的可是書里的一個人??！是哪本書？就是—《古代寓言故事》！

《古代寓言故事》是告訴我們許多道理的一本有趣的書。比如“拔苗助長”是告訴我們食物的發(fā)展都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律，就必然失敗。還比如“守株待兔”是告訴我們不要因為一次偶然，就等著下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風(fēng)來占領(lǐng)地位的。還有，“大象和小花貓”告訴我們再強大的人也有自身的弱點，再卑微的人也有閃光之處?！跋铲o和螞蟻”說的是你如果幫助了別人，別人也會幫助自己。“黔驢技窮”告訴我們，不要裝腔作勢，要切實學(xué)習(xí)過硬本領(lǐng)，不然遲早會被揭穿的?！绑氩断s”寫的是不能只顧眼前的利益，不計后果?！拌饺藨n天”告訴我們千萬不要陷于毫無根據(jù)的憂慮之中?！耙蛐∈Т蟆备嬖V我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對象而貽笑大方?！绑K遇伯樂”告訴我們?nèi)艘玫綉?yīng)有的愛護(hù)和常識。

我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來了，它爬上了一顆小樹，一動也不動。慢慢的，它的舊皮脫落了，一點點巨大的痛苦使它戰(zhàn)栗。但是它還是將舊皮脫了下來，它自由多了，大叫一聲：“知了—！”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個道理：凡事都要先經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見虹。

我太喜歡這本書了！

中國古代寓言故事（精選篇5）

伯愁是伯樂幼年時的好朋友。成人后，以磨面為生，本小利薄，小日子過得緊緊巴巴的，整天愁眉苦臉，像根秋絲瓜。

這天，他從城里回來，卻一反常態(tài)，笑逐顏開。

老伴驚詫地問：“你揀到寶貝啦，今天這么高興?”伯愁說：“我在城里碰到伯樂啦，他答應(yīng)送我一匹千里馬!你算算，千里馬日行千里，夜行八百，一天能磨多少面?往后，咱們的日子不用愁了!”

老伴也聽別人說過，伯樂善識千里馬。丈夫這么說，她心里也挺高興。

第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑馬牽到城里去。中午，騎著一匹渾身像錦緞裹著似的棗紅馬回來了。他高高興興地對老伴說：“看見沒有?這是匹千里追風(fēng)赤兔馬!我騎著它從城里回來，百把里路，不到一個時辰就到家了!”

奇怪的是，這匹赤兔馬拉起磨來，并不比原來那匹黑馬快多少，伯愁的日子還是不好過。他的如意算盤落空了，臉上又堆滿了愁云。

“唉!世人都說伯樂善識千里馬，我看他是徒有虛名而已!”伯愁長吁短嘆地說。

不久，從城里回來的人說，伯樂在馬市上又發(fā)現(xiàn)了一匹千里烏騅馬。這匹烏騅馬，很像伯愁家原來那匹拉磨的黑馬。

伯愁聽了，一個勁地?fù)u頭：“笑話!笑話!”