寓言故事的成語(yǔ)合集5篇
“寓言”一詞，最早見(jiàn)于《莊子》的寓言篇。它往住敘述一個(gè)小故事，而又于具體的情節(jié)中，隱含著一種更深刻的思想，常語(yǔ)帶雙關(guān)，藉以闡發(fā)哲理，印證觀念，而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用，以作為陳說(shuō)辭理的手段。下面小編給大家介紹關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)，方便大家學(xué)習(xí)。
寓言故事的成語(yǔ)1
南轅北轍
從前有一個(gè)人，從魏國(guó)到楚國(guó)去。他帶上很多的盤(pán)纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請(qǐng)了駕車技術(shù)精湛的車夫，就上路了。楚國(guó)在魏國(guó)的南面，可這個(gè)人不問(wèn)青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去?！ ÷飞嫌腥藛?wèn)他的車是要往哪兒去，他大聲回答說(shuō)：“去楚國(guó)!”路人告訴他說(shuō)：“到楚國(guó)去應(yīng)往南方走，你這是在往北走，方向不對(duì)?！蹦侨藵M不在乎地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我的馬快著呢!”路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說(shuō)：“方向錯(cuò)了，你的馬再快，也到不了楚國(guó)呀!”那人依然毫不醒悟地說(shuō)：“不打緊，我?guī)У穆焚M(fèi)多著呢!”路人極力勸阻他說(shuō)：“雖說(shuō)你路費(fèi)多，可是你走的不是那個(gè)方向，你路費(fèi)多也只能白花呀!”那個(gè)一心只想著要到楚國(guó)去的人有些不耐煩地說(shuō)：“這有什么難的，我的車夫趕車的本領(lǐng)高著呢!”路人無(wú)奈，只好松開(kāi)了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個(gè)盲目上路的魏人走了?！ ∧莻€(gè)魏國(guó)人，不聽(tīng)別人的指點(diǎn)勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優(yōu)越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會(huì)離要去的地方越遠(yuǎn)，因?yàn)樗拇蠓较蝈e(cuò)了?！ ≡⒀愿嬖V我們，無(wú)論做什么事，都要首先看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯(cuò)了，那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。
寓言故事的成語(yǔ)2
滿奮畏寒
晉朝初年，有個(gè)名叫滿奮的人，長(zhǎng)得身材高大魁梧，似乎體格十分健壯。其實(shí)滿奮非常怕冷，遇到刮風(fēng)下雨的天氣，他總是穿得多多的，還縮著脖子籠著雙手，恨不得整個(gè)人都縮到衣服里面去。他家里從深秋時(shí)候便生起爐子來(lái)烤火，一到冬天，他更是成天都坐在爐火邊，能不出去就不出去。
一個(gè)深秋的早晨，夜里剛下過(guò)霜，屋頂?shù)耐咂希瑯?shù)的枝干上，都鋪了厚厚的一層霜?？耧L(fēng)呼嘯，黃葉在風(fēng)中旋轉(zhuǎn)、飛舞，寒意逼人，直侵入人的骨髓。
即位不久的晉武帝派人來(lái)宣召滿奮馬上入宮去議事。滿奮忙不迭地穿上一件又一件厚衣服，一出府門(mén)就趕緊一頭鉆進(jìn)了蒙著厚厚的轎簾的轎子中去了。
到了宮中，晉武帝讓滿奮在kao南的位置上坐下，然后就開(kāi)始和他商談朝政。說(shuō)了一會(huì)兒話，晉武帝忽然發(fā)現(xiàn)滿奮緊皺雙眉，渾身打顫，嘴唇更是篩糠般抖得厲害，臉色也很不好看，就很關(guān)切地問(wèn)他說(shuō)：“你是不是身體不舒服?如果有什么病的話，就先回家去休息吧?！?/p>
滿奮哆哆嗦嗦地指著北窗說(shuō)道：“陛下，今天刮起了大風(fēng)，臣覺(jué)得十分寒冷?！?/p>
晉武帝回過(guò)頭來(lái)看了看北窗，北窗上面裝的是玻璃屏，透過(guò)玻璃屏可以看見(jiàn)外面的樹(shù)枝被風(fēng)吹得搖晃得厲害，黃葉漫天飄飛，但是風(fēng)卻沒(méi)有辦法透進(jìn)來(lái)。晉武帝不禁笑了起來(lái)，對(duì)滿奮說(shuō);“那里裝的是玻璃屏，外面就算風(fēng)再大，也根本吹不進(jìn)來(lái)，你怎么會(huì)覺(jué)得冷呢?”
滿奮聽(tīng)了很不好意思，紅著臉解釋道：“臣聽(tīng)說(shuō)南方一帶的牛怕熱，看到月亮也以為是太陽(yáng)，于是就熱得喘起氣來(lái)。臣一向怕冷，看見(jiàn)樹(shù)枝在寒風(fēng)里搖晃就好像南方的牛見(jiàn)到月亮也會(huì)喘氣一樣感到寒冷無(wú)比，以至于會(huì)發(fā)起抖來(lái)，請(qǐng)陛下恕臣失禮?！?/p>
晉武帝聽(tīng)了這話，想了想覺(jué)得挺有道理，就沒(méi)有怪罪滿奮，又和他稍稍談了一會(huì)兒話以后就讓他回去了。
南方的?？匆?jiàn)月亮熱得喘氣和滿奮見(jiàn)樹(shù)枝搖晃冷得發(fā)抖都是一個(gè)道理：見(jiàn)到與某些印象極深的東西相關(guān)的事物就會(huì)產(chǎn)生條件反射，作出與見(jiàn)到前者相同的反應(yīng)?？梢?jiàn)我們?cè)诳吹较嗨频默F(xiàn)象時(shí)，不要只考慮表面現(xiàn)象就輕易下結(jié)論，而應(yīng)該仔細(xì)地調(diào)查分析一番，才能夠得出正確的結(jié)論來(lái)。
寓言故事的成語(yǔ)3
三人成虎
魏國(guó)大夫龐恭和魏國(guó)太子一起作為趙國(guó)的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時(shí)，龐恭向魏王提出一個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“如果有一個(gè)人對(duì)您說(shuō)，我看見(jiàn)鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎?”魏王說(shuō)：“我當(dāng)然不信?！饼嫻в謫?wèn)：“如果是兩個(gè)人對(duì)您這樣說(shuō)呢?”魏王說(shuō)：“那我也不信?！饼嫻Ьo接著追問(wèn)了一句道：“如果有三個(gè)人都說(shuō)親眼看見(jiàn)了鬧市中的老虎，君王是否還不相信?”魏王說(shuō)道：“既然這么多人都說(shuō)看見(jiàn)了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信?！饼嫻?tīng)了這話以后，深有感觸地說(shuō)：“果然不出我的所料，問(wèn)題就出在這里!事實(shí)上，人虎相怕，各占幾分。具體地說(shuō)，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據(jù)力量對(duì)比來(lái)論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查，只憑三人說(shuō)虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠(yuǎn)的邯鄲，您要是聽(tīng)見(jiàn)三個(gè)或更多不喜歡我的人說(shuō)我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎?臨別之前，我向您說(shuō)出這點(diǎn)疑慮，希望君王一定不要輕信人言。”
龐恭走后，一些平時(shí)對(duì)他心懷不滿的人開(kāi)始在魏王面前說(shuō)他的壞話。時(shí)間一長(zhǎng)，魏王果然聽(tīng)信了這些讒言。當(dāng)龐恭從邯鄲回魏國(guó)時(shí)，魏王再也不愿意召見(jiàn)他了。
看起來(lái)，謠言惑眾，流言蜚語(yǔ)多了，的確足以毀掉一個(gè)人。隨聲附和的人一多，白的也會(huì)被說(shuō)成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對(duì)待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
寓言故事的成語(yǔ)4
以羊替牛
古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要?dú)⒁活^牛，就是要?dú)⒁恢谎颍缓髮⑴５念^或者羊的頭用大木盤(pán)子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國(guó)都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門(mén)口看見(jiàn)了，命人叫住那牽牛的人，便問(wèn)道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說(shuō)：“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘?！?/p>
齊宣王聽(tīng)了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：“這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那個(gè)牽牛的人說(shuō)：“大王您真慈悲，那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”
“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴(yán)肅起來(lái)，接著說(shuō)：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧!”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對(duì)牛的憐憫與對(duì)羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲，可見(jiàn)他的虛偽。
寓言故事的成語(yǔ)5
安然無(wú)恙
公元前266年，趙惠文王去世，太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕，國(guó)家大事由他的母親趙威后處理，趙威后是一個(gè)很能干的婦女。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。趙威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者：“齊國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國(guó)使者聽(tīng)了很不高興地說(shuō)：“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您，現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王，卻先問(wèn)收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?“ 趙威后笑著說(shuō)：“不是，如果沒(méi)有收成，怎么會(huì)有百姓?如果沒(méi)有百姓，怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?”
齊國(guó)使者聽(tīng)了，一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。
趙威后和使者對(duì)話原文是：
齊王使使者問(wèn)趙威后，書(shū)未發(fā)，威后問(wèn)使者曰：“歲亦無(wú)恙耶?民亦無(wú)恙耶?”使者不悅，曰：“臣奉使使威后，今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰：“不然。茍無(wú)歲，何以有民?茍無(wú)民，何以有君?故有舍本而問(wèn)末者耶?”
這也就是后來(lái)演化出的“安然無(wú)恙”這個(gè)成語(yǔ)。
解釋：平安無(wú)事，沒(méi)有遭受損害或發(fā)生意外。恙，疾病，借指災(zāi)禍。
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