原來(lái)世上的一切都不是獨(dú)立存在的，有時(shí)為他人也就是為自己，為自己也能成全他人。下面小編給大家介紹關(guān)于哲理小故事，方便大家學(xué)習(xí)。

　　哲理小故事1

明朝正德14年，王陽(yáng)明平定了宸濠之亂，任職南昌。許泰、張忠、劉褮等佞臣為搶功，以搜捕余黨為名，率領(lǐng)兩萬(wàn)北軍來(lái)到南昌，接連不斷地挑起事端，企圖激怒王陽(yáng)明做出不理智的事情加以陷害。然而，王陽(yáng)明泰然自若，以禮相待，反而得到了北軍眾將士的欽佩。

三個(gè)佞臣萬(wàn)般嫉妒，一計(jì)不成又生一計(jì)。他們自以為北方人擅長(zhǎng)射箭，而王陽(yáng)明這個(gè)南方人射箭功夫一定很糟糕。所以，他們提出比試射箭，想讓王陽(yáng)明當(dāng)眾出丑，達(dá)到羞辱的目的。

王陽(yáng)明本不肯，可三個(gè)佞臣以為他膽怯，不敢應(yīng)戰(zhàn)，就更加驕橫跋扈。由于三人三番五次的相逼，王陽(yáng)明無(wú)法拒絕，只好回答：“下官一介書(shū)生，怎敢與諸公較藝?請(qǐng)諸公先顯身手吧?！?/p>

聽(tīng)了王陽(yáng)明的話，三人果然認(rèn)為他不善射箭，頓時(shí)心中竊喜。許泰說(shuō)：“每人三箭，我們先射給老先生看，必求老先生也射一回賜教。”

許泰說(shuō)完，三人一同站在了射箭場(chǎng)上，北軍和南軍的將士都睜大了眼睛盯著箭靶。

很快，三人射完了，結(jié)果，除了許泰和張忠各有一箭射中靶子的邊緣之外，其余七箭全部脫靶。

三人面紅耳赤，但仍心存僥幸，以為王陽(yáng)明不如他們，就不依不饒地對(duì)王陽(yáng)明說(shuō)：“我們自從跟隨圣駕，久不操弓執(zhí)矢，手指生疏了，務(wù)求老先生射一回賜教。”王陽(yáng)明再三推辭，三人就是不肯放過(guò)。他們是想等著王陽(yáng)明出丑，以挽回自己的顏面。

迫不得已，王陽(yáng)明只好取來(lái)弓箭，對(duì)三人說(shuō)：“下官初學(xué)，休得見(jiàn)笑?！闭f(shuō)完，挽弓搭箭，嗖!嗖!嗖!三箭射出，均中靶心。

在場(chǎng)的南北軍將士歡聲雷動(dòng)，齊聲稱贊。許泰等三人則尷尬不已，特別是當(dāng)見(jiàn)到自己的北軍部下均折服于王陽(yáng)明時(shí)，害怕失了軍心，不敢再尋釁滋事，草草帶著北軍打道回府。

正所謂：心懷鬼胎，定是奸佞小人;欺人太甚，必將自取其辱。

　　哲理小故事2

雪峰是宋朝時(shí)期著名禪師。有一天，他帶著弟子去外面講經(jīng)，半路上，被一條小河擋住了去路。

這時(shí)，弟子看到從河的上游漂來(lái)一棵粗壯的青菜，他覺(jué)得可惜，就撿了一根棍子把青菜撈了上來(lái)，放在岸邊。弟子拿著青菜對(duì)雪峰禪師說(shuō)：“師父，你看，上游的村民把這么好的青菜都給扔了，如此不珍惜食物，一定不是好人?！毖┓宥U師笑笑說(shuō)：“不一定，再等等看吧。”

沒(méi)多久，上游有個(gè)村民匆匆忙忙地跑過(guò)來(lái)問(wèn)：“兩位大師，你們見(jiàn)到一棵青菜了沒(méi)有?我正在洗青菜，一共六棵，后來(lái)發(fā)現(xiàn)少了一棵，一定被水沖走了。如果找不到那棵青菜，真是可惜了。”弟子一聽(tīng)，就把青菜拿了出來(lái)。

村民接過(guò)菜，又問(wèn)：“兩位大師要過(guò)河嗎?我的漁船停在前面，如果你們要過(guò)河，我這就撐下來(lái)，載你們過(guò)河!”

雪峰禪師和弟子連忙起身向他致謝。

繼續(xù)上路后，弟子感慨地說(shuō)：“師父真是高明?！?/p>

雪峰禪師笑笑說(shuō)：“世間哪有真正的高明，無(wú)非是遇事多一些耐心。有耐心的人總能從時(shí)間里，得到更多真正的答案?！?/p>

　　哲理小故事3

魏絳是春秋時(shí)期晉國(guó)的國(guó)卿，史稱魏莊子。他不僅執(zhí)法嚴(yán)正，而且在政治上具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

晉楚爭(zhēng)霸時(shí)，雙方都極力擴(kuò)充國(guó)土。晉悼公通過(guò)加強(qiáng)內(nèi)政，整肅朝綱，使國(guó)力日漸強(qiáng)盛起來(lái)。

此時(shí)，一直與晉國(guó)交惡的戎部落，自知與其為敵是不自量力，于是，其部落酋長(zhǎng)就派孟樂(lè)帶了獸皮等物來(lái)講和。

晉悼公招集群臣商議此事，他覺(jué)得戎部落野蠻不講理，只懼刀兵，不守信用，因此有意攻打戎部落，也想乘機(jī)擴(kuò)大國(guó)土，以此顯示晉國(guó)國(guó)力強(qiáng)大，震懾其他諸侯國(guó)。

群臣見(jiàn)晉悼公主戰(zhàn)，便隨聲附和他：“戎部落見(jiàn)我國(guó)興盛，方有此舉。我王志在爭(zhēng)霸天下，正好借此機(jī)會(huì)討伐戎部落，以壯國(guó)威?！?/p>

朝廷上下，群臣主戰(zhàn)者居多，這很合晉悼公心意。魏絳卻站在一旁，冷眼旁觀并不發(fā)表意見(jiàn)。晉悼公很好奇，就詢問(wèn)魏絳的看法。魏絳沒(méi)有直接回答晉悼公的問(wèn)題，反而問(wèn)晉悼公伐戎的目的，問(wèn)他是想出口惡氣呢，還是想一統(tǒng)天下。晉悼公一聽(tīng)，感覺(jué)話里有話，就請(qǐng)魏絳獻(xiàn)計(jì)。

魏絳趁機(jī)對(duì)天下形勢(shì)進(jìn)行分析：天下尚未安定時(shí)，各諸侯國(guó)都在觀望。假如晉國(guó)對(duì)戎部落發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那兩國(guó)交戰(zhàn)必有損傷。如果晉國(guó)戰(zhàn)勝戎部落，確實(shí)能收服一個(gè)小國(guó)，但這不是仁德之政，反會(huì)使有歸降之意的國(guó)家叛晉國(guó)而去。如果不能打勝戎部落，那么與晉國(guó)實(shí)力相當(dāng)?shù)某?guó)就有機(jī)可乘，而使晉國(guó)處境遭逢危險(xiǎn)。

聽(tīng)完魏絳的分析，晉悼公還是心有不甘，覺(jué)得和戎部落講和太便宜他們了。

魏絳不得不進(jìn)一步分析：戎部落逐水而居，他們重財(cái)物輕土地，如果與之講和，就可以有機(jī)會(huì)買(mǎi)下土地，讓百姓耕種，乘機(jī)擴(kuò)大晉國(guó)國(guó)土。而且，講和是晉國(guó)不計(jì)前嫌，化解恩怨，推行德政，會(huì)使人心存感恩，所以，講和是上上策。

直到這時(shí)，晉悼公才茅塞頓開(kāi)，連連稱贊魏絳的計(jì)策高明。

因此，魏絳受到了晉悼公的重賞，還受命出使戎部落，代表晉國(guó)與之結(jié)盟修好。晉國(guó)此舉不僅免除了諸侯爭(zhēng)霸的后顧之憂，還受到晉國(guó)周邊其他少數(shù)民族的擁護(hù)。

事后，同僚問(wèn)魏絳為什么要對(duì)戎部落主和而不主戰(zhàn)時(shí)，魏絳說(shuō)：“諸侯爭(zhēng)霸用武力定會(huì)戰(zhàn)事不斷，兩國(guó)百姓都會(huì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦;但若施仁政講和，則可使百姓安居樂(lè)業(yè)，避免許多無(wú)謂的廝殺和損失。所以，最好的計(jì)策不是謀勝而是謀和。”

　　哲理小故事4

童話里有一架天梯，要去多高多遠(yuǎn)都可以，只要向上爬即可。但是，一步步向上的時(shí)候，下面的梯級(jí)就四處散落，換言之，只可往上，不可回頭。

年輕時(shí)聽(tīng)見(jiàn)這部天梯的故事只覺(jué)可笑，噫，只要往高處之路不絕，有什么壞?現(xiàn)在回想，不禁惻然，啊，沒(méi)有回頭路。

每走前一步，代價(jià)是后一步永遠(yuǎn)失去，有時(shí)，真想再轉(zhuǎn)身同親友多說(shuō)一句，已不能夠，早已生離死別。

兒童樂(lè)園時(shí)常形容時(shí)光如一節(jié)開(kāi)出去的火車(chē)，轟隆轟隆，經(jīng)過(guò)原野，穿過(guò)山洞，日夜不停?？珊弈康牡厥鞘裁吹胤剑巳酥?。如果不在旅途中多吃多喝，娛己娛人，兼欣賞風(fēng)景，簡(jiǎn)直對(duì)不起自己。

一直覺(jué)得，最好的時(shí)間永遠(yuǎn)是現(xiàn)在。

　　哲理小故事5

從前有一個(gè)笨人到朋友家里去做客。主人留他吃飯，可菜上來(lái)之后，他嫌菜沒(méi)有味道，太淡。主人聽(tīng)了之后，就去取了些鹽來(lái)，放進(jìn)了菜里。這次，他覺(jué)得味道夠了。

笨人心里想：“菜的味道是從鹽中得來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)鹽就讓菜好吃，那么多吃一些一定味道更好。”

這樣想了以后，笨人就向主人索取了一杯鹽，主人問(wèn)他要這么多鹽做什么，他笑笑，沒(méi)說(shuō)話。然后將鹽一口吞進(jìn)了嘴里，不料卻咸得要命，就急忙把鹽從嘴里吐了出來(lái)。

這是《百喻經(jīng)》中的一則故事。用它來(lái)規(guī)勸那些人，要懂得節(jié)量飲食，要做到少欲知足。不過(guò)后世的人，又從中解讀出了其他的含義：凡事不要做得太滿，滿就是虧。

要明白，一件事或一樣?xùn)|西，能夠讓我們滿足，給我們帶來(lái)快樂(lè)，不僅在于它們本身就是我們想要的，更在于，我們擁有很多功能跟它們相反的事物。正是那些事物存在，它才能有益于我們。如果將這些看成是必然、必須是給我們益處的東西，那便錯(cuò)了。

錢(qián)能給人帶來(lái)幸福，是因?yàn)槲覀凅w驗(yàn)到了沒(méi)錢(qián)的苦。如果錢(qián)已經(jīng)足夠了，再去追求金錢(qián)，那么錢(qián)就變成苦本身了?？鞓?lè)也一樣，我們覺(jué)得快樂(lè)，是因?yàn)橛型纯嗟臇|西在，它們?cè)?，才襯托出了快樂(lè)的可貴。

這世上是沒(méi)有絕對(duì)的快樂(lè)的，有的只是相對(duì)的快樂(lè)。我們覺(jué)得休息的快樂(lè)，是因?yàn)楣ぷ鞯膭诶垡r托出來(lái)的。如果天天都在家休息，那么一樣會(huì)感覺(jué)枯燥和不耐煩。凡事滿則虧。

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