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寫屈原的文章

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寫屈原的文章

  屈原是人類文明長河中最耀眼的星星之一,他的作品辭藻優(yōu)美,構(gòu)思離奇,意象豐富;他為人桀驁不馴,九死不悔,特立獨行。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的寫屈原的文章,希望大家喜歡。

  寫屈原的文章:悼念屈原

  粽香飄南國,

  思戀溢故園;

  仙宮忠魂冢,

  桃李悼屈原!

  又是一度端午,細(xì)雨霏霏,江霧蒙蒙,老天流淚,江河嗚咽!仿佛為屈子的離去悲哀哭泣。

  千古“離騷”,無奈“天問”,是屈子留給我們后人最后抗?fàn)幍谋Q;汨羅江畔,龍舟號子,是后人對屈子無限哀思的吶喊;屈子祠下,絡(luò)繹人潮,是后人對屈子敬重的最好寫意。

  多少人為了你懷才不遇的處境扼腕長嘆,多少人為了你堅貞的心而震撼不已,多少人為了你孤獨的路而傷心哭泣……

  荊楚大地,招魂公祭,仿佛世人又看到了屈子吟誦著:“吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜;路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的千古絕句。

  “舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”無時無刻不在鞭策后人;

  “伏清白以死直兮,保持清白節(jié)操死于直道”的堅貞無時無刻不被后人仰慕;

  屈子夫,您可知道,您的離騷和天問是中國詩歌史上浪漫主義詩歌的奠基!

  屈子夫,您可知道,您是世界四大名人之一(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁)受到世界和平理事會和世界人民的隆重追!。

  屈子夫,您可知道,當(dāng)您抱著一塊干凈的江石(因為,您說秦人無踐踏的石頭才是干凈的)縱身一躍的時候,您的愛國精神一直延續(xù)至今,激勵著炎黃子孫代代奮進(jìn)搏擊!(2000年后的今天仍然是國人祭奠您的主題。)

  生不逢時,是您一生最大的悲劇。

  死得其所,是您一生最好的解脫!

  安息吧,屈子!

  不朽啊,屈子!

  后記:

  或許是楚人后裔,或許是屈大夫的緣故,湖北人都有屈子的清高和堅貞。為了自己的夢想,楚人必定是不折不饒,永不言棄。很慶幸自己生長的年代,有這樣的舞臺,因此,時刻牢記:路漫漫其修遠(yuǎn)兮。

  屈子走了,屈子的精神永在!

  寫屈原的文章:端午,屈原

  端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,也就是農(nóng)歷的五月初五,也稱端五、端陽,還有甚多的別稱,在此我也說不出更多名稱。

  兒時也不知端午為何節(jié)日,只知道是節(jié)日我們便比平常興奮的多,有比平時好吃食物,玩耍的好氣氛。這天家家戶戶門前都掛楊柳,大人小孩都在手腕、腳腕、脖子上拴五色線。五色線不可任意折斷或丟棄,只能在六月六的那天丟在山上或拋到河里。據(jù)說,戴五色線的可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,這一年大人、小孩都會平平安安。大人們警告我們,我們便很是慎重,生怕弄斷弄丟,時常注意著,直到六月六這天。那時屬于好奇,便問長輩家家戶戶門前都掛楊柳為何?他們也不是很清楚,也不愿去和一個小孩糾纏,只是順口繞過。懂事之后,才從老的父輩得知,那是個民間傳說,而年輕的一輩很少知道。相傳在古時候,窮苦的人連飯都沒得吃,而有錢的財主糧食卻多得吃不完,便把一些谷子丟在河里。土地神看到河里的谷子,就告訴玉皇大帝,玉皇大帝知道后很是憤怒,于是欽差查出原因。欽差來到人間,發(fā)現(xiàn)路上有很多窮人在討飯,覺得很奇怪。既然可以把谷子丟在河里,為什么還有要討飯,他很是不能夠理解,于是他便轉(zhuǎn)身變作窮人也去討飯。他和窮人交談后,才知道河里的谷子原來是財主丟的。欽差想懲罰那些自私的財主們。在這天他便叫窮苦人家在門上掛楊柳,這晚不知從哪里燃起熊熊烈火,把財主的家燒個精光,而掛上楊柳的窮人家,全都平安無事。以后,人們?yōu)榱朔阑鸨転?zāi),紀(jì)念那善良的神靈,每年的清明節(jié),都在門上掛些青青的楊柳。后來,我便把掛楊柳當(dāng)作了這天的大事,這天便早早起床,把砍來流淚的嫩楊柳枝掛在每個門前,擔(dān)心遲了,害怕欽差放火誤燒我家。傳說總歸是傳說但善良的傳說總是美麗動人的。

  進(jìn)了學(xué)堂之后,隨著知識閱歷的增長,得知了端午節(jié)的由來。據(jù)史記記載,春秋時期楚懷王的大臣屈原。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭奸臣讒言免職,被逐出都城,流放在外。他在流放中,寫下了憂國憂民的不朽詩篇《離騷》,為世人所稱贊。后來,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被摧毀,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日抱石投汨羅江身亡,以自己的生命來表達(dá)自己的愛國之心。傳說屈原死后,楚國百姓來到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的軀體。他們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯菜等食物丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去吃食屈原的身體。還有一位老醫(yī)師拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要灌暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來飯團發(fā)展演變成了棕子,每年的五月初五,就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。還有詩為證“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”此后,我也對端午的由來也科學(xué)的依據(jù),再也不盲目的做些祭祀。這科學(xué)歷史的記載都在為這偉大的愛國詩人屈原做深遠(yuǎn)的紀(jì)念,紀(jì)念他的愛國赤忱之心,同國而亡的氣魄。

  如今端午已經(jīng)是節(jié)日的一個代名詞,沒有多少人去考慮它的意義。這只是一個節(jié)日,去慶祝,去吃那包的精致而不趕下咽的粽子,品嘗它的好與壞,店家的特色。而我們知道似乎又忘記了那個愛國詩人屈原,也許人們知道是在紀(jì)念他,只是這樣就可以了。

  現(xiàn)在端午也被韓國申報的“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。而這一消息傳出,在國內(nèi)引起了很大的反響,這很是好,端午的真正意義已在我國體現(xiàn)出,我們在沒有必要和他人計較。了解的人都清楚韓國“江陵端午祭”的來歷,而我們的端午和他們的節(jié)日有著本質(zhì)的區(qū)別,我們有著偉大的愛國詩人在作紀(jì)念,有著比他長遠(yuǎn)的歷史,明眼人都知道的。我們在也不要一動,就讓愛國詩人屈原活過來他會如何?

  又到端午,我們又吃著粽子,請放慢蠕動著的紅唇,想想那位愛國詩人抱石一投,給你的下一代講講那段歷史和那位愛國詩人屈原。

  寫屈原的文章:端午祭屈原

  又是端午時,自然思屈原。端午是中國傳統(tǒng)節(jié)日,也是唯一紀(jì)念某個人物的節(jié)日。貫古今,有幾人能有屈原那樣的憂國憂民,每當(dāng)端午時,自然會想起楚大夫投江;想起現(xiàn)代社會官場之腐敗,朗朗乾坤,泱泱中華暗藏多少碩鼠(貪官污吏)……普通百姓又有多少有病無錢就醫(yī)(四川病婦吳遠(yuǎn)碧剖腹自醫(yī)、山東男子趙堯武車禍因無錢等死,二人皆已死)……我們天天講中國GDP世界第二,那又如何?都是表面的,我們福利有多少?物價在漲,我們工資不漲,國強民不富,無奈無奈……

  碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫女,莫我肯顧。逝將去女,適彼樂土。樂土樂土,爰得我所?

  碩鼠碩鼠,無食我麥!三歲貫女,莫我肯德。逝將去女,適彼樂國。樂國樂國,爰得我直?

  碩鼠碩鼠,無食我苗!三歲貫女,莫我肯勞。逝將去女,適彼樂郊。樂郊樂郊,誰之永號!

  2011年端午融安隨筆

  
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