寫沈從文的文章
寫沈從文的文章
沈從文及其創(chuàng)作的豐富性和獨特性根源于其文化譜系的復雜性。下面就是學習啦小編給大家整理的寫沈從文的文章，希望大家喜歡。
寫沈從文的文章：關于沈從文
他是一位值得尊敬的大師，一位善良，謙遜，慈悲，滿懷熱情的赤子。他為愛情男女編織的無數(shù)童話，雖然讀來讓人悲傷，但卻心醉得徹底。
他的文章很好，干凈，干凈得就像清水一樣，看時淡淡無味，看后回味無窮。
【心中的城】
他曾說過：現(xiàn)在還有很多人生活在那個城里，我卻常生活在那個小城過去給我的印象里。
它帶給我們的邊城，一座沉默的城，從開始到結束似乎都在隱忍著什么。
如陶淵明筆下的桃花源一般美麗安逸的小城，一群質樸的人們在這里生活著，勞作著，有著最澄澈純凈的心靈。一切都是那么的和諧，安寧。水的顫動，波動著這里人們的心弦。 歲月悄然流逝著，但是這個小城里的一切仿佛這里的水那樣，雖然顫動但未起波瀾。所有的
事務是那樣的平靜，安詳，猶如一幅潑墨山水畫。
《邊城》里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情。可每每讀起便會不由自主地悲傷。也許這就是文字所幻化出來的吧。
最美的似乎是結局
“也許他明天就會回來，也許他永遠也不會再回來。”翠翠一直孤獨地等待著儺送，也許她會永生不嫁，以祭奠她那死去的愛情和那墳墓中的亡靈。只是默默等待那個或爛漫或無言的結局，等到海棠花落，共看風起云涌;等到事與愿違，無奈滄桑已變，物是人非。這樣的結局依舊很美，因為只有回憶才是永恒
沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但能夠深入到每個人的內心深處
一個美麗的邊城，一個純凈的邊城。
【未寄情書 】
他們說：1934年，張兆和可能是世界上最幸福的女人。又有人說，1934年，沈從文也可能是世界上最癡情的男人。
1月12日至2月2日，湘西水路上，沈從文坐在船艙里給他的愛妻寫了幾十封信。
那個冬天，他一路慢悠悠地坐在船上，看沅江兩岸的風景，甜蜜地給張兆和寫信。他的癡情和多情，像船下清澈的湖水，悠悠流向張兆和的夢境。
我看到了他對她一度的百般憐惜：
“我用手去觸摸你的眼睛，太冷了。倘若你的眼睛這樣冷，有個人的心會結成冰。”
我看到了船頭月光下他對她深深的眷戀：
“日子在旅行人看來真不快。因為這一禮拜來，我不為車子所苦，不為寒冷所苦，不為飲食馬虎所苦。可是想你可太苦了。”
我看到了他臉頰透露出來的愛一個人的幸福：
“我快樂便想同你一起快樂，我哀傷便想有你在我必不會哀傷。”
。。。。。。
我記住了那無數(shù)個寒夜，那只孤單的小木船，那五十封未寄情書，記住了沅江兩岸的風景，吊腳樓，女人，船夫。
江水流逝了，唯有沈從文和張兆和的愛情還沒有流逝。
他如水的性情，深深地觸動著讀者的心弦，就如同他墓碑上所刻的——“照我思索，能理解‘人’;照我思索，可認識‘人’”
寫沈從文的文章：讀沈從文
承蒙同學說我的文章有沈從文之風，便買了沈從文的書來看。沈從文是大家，很多人都知道湘西鳳凰古城是沈從文的老家，記得他有代表作《邊城》。知道沈從文至少有二十多年了，念中文的時候現(xiàn)代文學老師講到過沈從文，卻直到近來才買了些他的書來看。
上中學時似乎還可以算是文藝青年，喜歡現(xiàn)代詩，訂閱過詩刊，參加寫詩的函授;尤其喜歡讀古詩詞、古文，啃過古文觀止，對《鄭伯克段于焉》等文至今還能背誦一些，《鹽鐵論》、《封建論》等也逐句譯讀過。學中文后這些興致便徹底被毀了，文學課老師還是在用中學的方式講解課文，依舊是分析主題思想(中學叫中心思想)和藝術特色(中學叫寫作特點)。這種從前蘇聯(lián)引進的教學模式，思維定式化，凡事要往意識形態(tài)上靠;答題格式化，總結主題思想都要用：本文揭露了×××，或者批評了×××，歌頌了×××……這些并不容你去想，不容你用自己的話說，老師照著參考書灌輸給我們全國統(tǒng)一的說法，考試必須照著答案程式作答，學習照舊還是背誦。這一套在中學時便已經厭煩至極，上了大學仍舊是這樣，大學沒有中學那樣對分數(shù)的追求，于是大家便都懶散了，考試按照八股的標準套路胡亂一套混個及格幾乎輕而易舉。照理中文專業(yè)古今中外的名作、名家應當去讀，各科老師都泛泛講了，大家便懶得去看，粗略記下點老師的講義就糊弄了個文憑。
到目前為止我身邊還沒有一個人說曾經接受過的教育好，個個對教育滿是批評，還以為自己是明白的，其實大家的思維模式已經完全被這種教育僵化了，浸染在墨汁里十幾年誰人能夠保持清潔。初讀沈從文的《瀘溪黃昏》寫的大都是他老家湘西水上的生活，沒有感覺到太大的意趣，其描述的文字是素直的，沒有莎士比亞戲劇那么華麗。小說《長河》當年國民政府都要求進行刪減才可以出版，越是被禁止的東西越是吸引人，看看其實不過寫了一些當時的真實情況罷了，看不出很深刻的主題，盡管被政府審查官看不順，其內容遠沒有當今青年對政府的諷刺與挖苦來得那么激憤。還有一部名為《邊城》的小說集子，看起來也頗為用力氣，依舊沒有揭露什么也看不到對什么的歌頌。沈先生1949年以后的文章難免也沾染“和諧”的味道，但遠不及那個華僑作家楊朔那樣對“新生活”的贊美。
古人說“文以載道”，文章總要表達一些思想，其實我看也未必。漢樂府詞：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。” 這哥們大老遠跑到江南去采蓮子，卻被蓮葉所陶醉，一會又看魚去了，如此三心二意地能載個什么道道來?到民國，大家們對“文以載道”已經不屑了。魯迅先生的文章滿是憤懣，載了很沉重的道，現(xiàn)在很不討大家的喜歡，紛紛要求從教材中去除，可見現(xiàn)在人們的審美也不在“道”上了。文字本身就是美的，值得用心去欣賞、去體驗。就說那個去采蓮的哥們，忘了正事，竟然沉迷于看魚，看著魚從東游到西，從西游到南，從南游到北，短短數(shù)語勾勒出多么閑適的一種心境 。
當讀書不是為了應試，不是應工作需要，讀書就是休閑，不必努力從書中尋找厚重的“道”，盡管去欣賞文字的美，即便是過目就忘，權當是打發(fā)閑暇吧。
作者：王瑜
寫沈從文的文章：走近沈從文
因為我喜歡《邊城》，所以也喜歡沈從文，因為我喜歡沈從文，所以也喜歡沈從文筆下的那些山山水水。
品味著從文先生筆下描繪的山山水水。那是一種透明的感覺，它是慢慢地來到，它穿越你的心靈，到達你生命的每一個角落，沖擊你一生的文塵，沖擊地一干二凈……
從文先生有水的性格——靈魂;又有山的性情——沉穩(wěn)。也許那就是鳳凰吧!從文先生他的性情如水，文筆如水 ，在那清澈的文思之下涌動著最為純凈的人性之水。
當今的現(xiàn)實社會，我們看過/聽過太多太多的愛情故事，但是卻纏繞著令人厭惡的世俗之氣哪里比得上翠翠的愛情純真?
但當人間大千煩惱接踵而至之時，我愿拿起《邊城》，縱觀從文先生如水般的世界，傾聽湘西的清水流淌;傾聽船夫的嘹亮歌聲;傾聽翠翠如水的情思和爺爺如水的愛。
從文先生的愛，是愛得執(zhí)著，像《邊城》中那樣如靈動的水常年保持一色的蔚藍。從文先生的愛人，在他過世多年之后，也終于領悟從文先生那如水般純真的愛。
從文先生他的性情如山，像山一樣有著沉穩(wěn)的秉性。在““””時期，人們誤解他，傷害他，他卻毫不為意，他不爭。當無知的人們要他去掃廁所時，他也認真地做了。他用了大山的沉默回擊這群無知者的圍擊。
沉穩(wěn)的大山是有色彩的變化，能在四季中變化出不同的色彩，這是對從文先生最發(fā)的評價。大家知道從文先生是著名作家，卻少有人知他也是著名的服裝研究專家。
從文先生在““””時費盡心思寫出了《中國服裝史》卻因被沒收而遺失，但從文先生硬又是寫出一本。
我們的從文先生：一條奔騰不息的長河，一座四季長青的高山。
在湘江之畔，你可曾見到過有一位先生在書寫，在吟唱嗎?
書寫的，是山的傳奇。
吟唱的，是水的柔情。
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