諸葛亮的文章
諸葛亮是三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家和外交家。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的諸葛亮的文章,希望大家喜歡。
諸葛亮的文章一:諸葛亮隆中對(duì)策的歷史典故
官渡大戰(zhàn)以后,劉備逃到荊州,投奔劉表。劉表撥給他一些人馬,讓他駐在新野(今河南新野縣)。
劉備在荊州住了幾年,劉表一直把他當(dāng)上等賓客來招待。但是劉備是一個(gè)雄心勃勃的人,因?yàn)樽约旱谋ж?fù)沒有能夠?qū)崿F(xiàn),心里總是悶悶不樂。
有一次,他摸摸自己的大腿,心里有了感觸,流下了眼淚。劉表發(fā)現(xiàn)了,就問他遇到什么不快活的事。劉備說:“沒什么!以前我經(jīng)常打仗,每天不離開馬鞍,大腿上的肉很結(jié)實(shí)。現(xiàn)在在這兒過著清閑生活,大腿的肉又長肥了??纯慈兆酉窳魉愕剡^去,人都快老了,還干不了什么大事業(yè),想起來就感到難過。”
劉表安慰了他一陣。但是劉備心里總在考慮著長遠(yuǎn)的打算。為了這個(gè),他想尋找個(gè)好助手。
他打聽到襄陽地方有個(gè)名士叫司馬徽,就特地去拜訪。司馬徽很客氣地接待他,問他的來意。
劉備說:“不瞞先生說,我是專誠來向您請(qǐng)教天下大勢(shì)的。”司馬徽聽了,呵呵大笑起來,說:“像我這樣平凡的人,懂得什么天下大勢(shì)。要談天下大勢(shì),得靠有才能的俊杰。”
劉備央求他指點(diǎn)說:“往哪里去找這樣的俊杰呢?”司馬徽說:“這一帶有臥龍,還有鳳雛(音chú),您能請(qǐng)到其中一位,就可以平定天下了。”
劉備急著問臥龍、鳳雛是誰,司馬徽告訴他:臥龍名叫諸葛亮,字孔明;鳳雛名叫龐統(tǒng),字士元。
劉備向同馬徽道了謝,回到新野。正好有一個(gè)讀書人來見他。劉備一看他舉止大方,以為他不是臥龍,就是鳳雛,熱情地接待了他。
經(jīng)過一番談話,才知道這個(gè)人名叫徐庶,也是當(dāng)?shù)匾晃幻?,因?yàn)槁牭絼湔谡姓?qǐng)人才,特地來投奔他。
劉備很高興,就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。
徐庶說:“我有個(gè)老朋友諸葛孔明,人們稱他臥龍,將軍是不是愿意見見他呢?”
劉備從徐庶那里知道了諸葛亮的情況。原來諸葛亮不是本地人,他的老家在瑯琊郡陽都縣(今山東沂水縣南)。他少年的時(shí)候,父親死了。他叔父諸葛玄跟劉表是朋友,就帶著他到荊州來。不久,他叔父也死了,他就在隆中(今湖北襄陽西)定居下來,搭個(gè)茅屋,一面耕地種莊稼,一面讀書。那時(shí),他年紀(jì)只有二十七歲,但是學(xué)問淵博,見識(shí)豐富,朋友們都很欽佩他,他也常常把自己比做古時(shí)候的管仲、樂毅。但是他看到天下亂紛紛,當(dāng)?shù)氐膭⒈硪膊皇悄苡萌瞬诺娜?,所以他寧愿隱居在隆中,過著他恬淡的生活。
劉備聽了徐庶的介紹,說:“既然您跟他這樣熟悉,就請(qǐng)您辛苦一趟,把他請(qǐng)來吧!”
徐庶搖搖頭說:“這可不行。像這樣的人,一定得將軍親自去請(qǐng)他,才能表示您的誠意。”
劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮,知道諸葛亮一定是個(gè)了不起的人才,就帶著關(guān)羽、張飛,一起到隆中去找諸葛亮。
諸葛亮得知?jiǎng)湟獊戆菰L他,故意躲開。劉備到了那里,撲了個(gè)空。
跟劉備一起去的關(guān)羽、張飛都感到不耐煩。但是劉備卻記住徐庶的話,耐著性子去請(qǐng),一次見不到,第二次再去;兩次不見,第三次又去請(qǐng)他。
諸葛亮終于被劉備的誠意感動(dòng)了,就在自己的草屋里接待劉備。
劉備把關(guān)羽、張飛留在外面,自己跟著諸葛亮進(jìn)了屋子。趁屋里沒有人的時(shí)候,劉備坦率地說:“如今漢室衰落,大權(quán)落在奸臣手里。我自己知道能力差,卻很想挽回這個(gè)局面,只是想不出好辦法。所以特地來請(qǐng)先生指點(diǎn)。”
諸葛亮看到劉備這樣虛心請(qǐng)教,也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說:“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹,擁有一百萬兵力,而且他又挾持天子發(fā)號(hào)施令。這就不能光憑武力和他爭勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶,已經(jīng)三代。江東地勢(shì)險(xiǎn)要,現(xiàn)在百姓歸附他,還有一批有才能的人為他效力。看來,也只能和他聯(lián)合,不能打他的主意。”
接著,諸葛亮分析了荊州和益州(今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部)的形勢(shì),認(rèn)為荊州是一個(gè)軍事要地,可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊,向來稱為“天府之國”,可是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無能的人,大家都對(duì)他不滿意。
最后,他說:“將軍是皇室的后代,天下聞名,如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方,對(duì)外聯(lián)合孫權(quán),對(duì)內(nèi)整頓內(nèi)政,一旦有機(jī)會(huì),就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍,攻擊曹操。到那時(shí),有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣,功業(yè)就可以成就,漢室也可以恢復(fù)了。”
劉備聽著聽著,不禁打心眼里欽佩眼前這個(gè)青年人,說:“先生的話真是開了我的竅。我一定照您的意見干?,F(xiàn)在就請(qǐng)您一起下山吧。”
諸葛亮看到劉備這樣熱情誠懇,也就高高興興跟著劉備到新野去了。后來,人們把這件事稱作“三顧茅廬”,把諸葛亮這番談話稱作“隆中對(duì)”。
打那以后,劉備把諸葛亮當(dāng)老師對(duì)待,諸葛亮也把劉備當(dāng)作自己的主人。兩人越來越親密。
諸葛亮的文章二:諸葛亮三氣周瑜的故事
孫劉聯(lián)合破曹,周瑜氣量狹小,多次設(shè)計(jì)害諸葛亮不得。
一氣,周瑜在孫劉破曹戰(zhàn)中受傷,被諸葛亮調(diào)趙云先奪城池,周瑜怒火攻心;
二氣,周瑜孫權(quán)用美人計(jì),甘露寺招親,騙劉備至吳,企圖謀害,被孔明識(shí)破,周瑜賠了夫人又折兵;
三氣,周瑜又生一計(jì),明取西川,暗奪荊州,又被諸葛亮識(shí)破,差點(diǎn)被活捉。周瑜氣急又加之舊傷復(fù)發(fā),不治身亡,被氣死前大呼:"既生瑜,何生亮!"
諸葛亮的文章三:諸葛亮性格特點(diǎn)及事跡
毛澤東曾經(jīng)在贈(zèng)給葉劍英的一句話中對(duì)諸葛亮做了準(zhǔn)確的評(píng)價(jià):“諸葛一生唯謹(jǐn)慎”。的確,可以說謹(jǐn)慎是諸葛亮一生最主要的性格特征。這一特征主要體現(xiàn)為諸葛亮考慮事情的詳致周到、細(xì)心縝密。就連出山助劉備,他也是慎而又慎,在劉備三顧茅廬,表現(xiàn)出十足的誠意之后,才給予了回復(fù)。在小說后來的故事情節(jié)發(fā)展中,他更是時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎,事事謹(jǐn)慎,謹(jǐn)小慎微,思精慮遠(yuǎn),全面周到。這可以舉出很多例子,譬如甚至在他星隕五丈原的最后時(shí)刻,他還謹(jǐn)慎細(xì)致地做好了死后讓蜀軍安全撤退的全程籌劃,幾乎每一步他都考慮周全,蜀軍只需按部就班,便可以安全班師回蜀,而且他連死后魏延必反也考慮到了。再如草船借箭,他把天氣、時(shí)刻等各方面因素全部考慮備至,因而才有了他在草船上飲酒等待箭支收足的怡然自若。的確,正是他的謹(jǐn)慎縝密的性格特點(diǎn),才使蜀軍在許多戰(zhàn)斗中如順?biāo)兄?,仿佛一切都在他的意料之中,這也增添了它的神秘色彩。可以說,他的謹(jǐn)慎同時(shí)也是和他的智慧聯(lián)系在一起的。
他曾巧妙利用了敵方知道他生性謹(jǐn)慎的漏子,反過來大冒了一把險(xiǎn),給生性多疑的司馬懿上演了一場(chǎng)空城計(jì),這也是諸葛亮知己知彼、睿智變通的表現(xiàn)。
但是過分的謹(jǐn)慎也的確限制了諸葛亮,導(dǎo)致了他冒險(xiǎn)精神的不足,也因此喪失了許多成事良機(jī)。如在關(guān)羽華容道義釋曹操一章中,就是因?yàn)樗紤]的太周到長遠(yuǎn),而沒有下決心冒一次險(xiǎn)派一個(gè)與曹操無關(guān)的人去攔截曹操,致使曹操就此逃過了一劫。又,在失街亭一案中,他誤用了馬謖,讓馬謖立下軍令狀,以全家性命作擔(dān)保,另外還派平素謹(jǐn)慎行事的王平作輔助,并反復(fù)囑咐“必當(dāng)要道之處下寨”,后來又派出了高翔、魏延到列柳城和街亭右方守護(hù)以備不時(shí)之需,但最后還是任由馬謖失去了街亭,這又是什么原因造成的呢?實(shí)際上,諸葛亮的一系列增加護(hù)衛(wèi)砝碼的行動(dòng),看似謹(jǐn)慎,實(shí)則不慎,不慎還是在于首先的誤用上。人選的錯(cuò)誤,直接導(dǎo)致了街亭的失守,即使增添更多砝碼以作彌補(bǔ),其意義也已經(jīng)微乎其微了。智者千慮,必有一失,可見,智者的“一失”造成的后果往往是嚴(yán)重的。
在小說中,作者的感情是傾向于劉氏王朝正統(tǒng)的,他把劉備一方塑造為正義之師,把諸葛亮塑造為德才兼?zhèn)?,完美無缺,智慧超常且神通廣大的具有眾多優(yōu)點(diǎn)的人物形象,這可以說都是羅貫中在歷史真實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)人物形象的美化。相反,他對(duì)曹操形象的塑造則是加入了丑化的成分。但羅貫中的美化似乎過了一些,他把諸葛亮塑造得太超乎常情了,小說中的諸葛亮能占卜吉兇,測(cè)知未來之事,甚至可以呼風(fēng)喚雨,擺八陣圖而顯神異之能,等等。因此,魯迅就曾無情地給出評(píng)價(jià),說羅貫中“狀諸葛之智而近妖”。
對(duì)于漢室,諸葛亮更是盡忠盡責(zé),他鞠躬盡瘁,死而后已的精神昭彰后世。在白帝城托孤的章節(jié)中,劉備告訴諸葛亮如果自己的兒子不是國主之才,就讓他取而代之。這也充分體現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛亮的信任與厚望。但諸葛亮自始至終都謹(jǐn)遵先主遺命,忠心耿耿,輔佐劉禪,從未有過僭位思想。
另外,歷史上對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)也是頗高的,杜甫曾多次評(píng)價(jià)諸葛亮,最著名的是《詠懷古跡五首之五》:“諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策,萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù),志決身殲軍務(wù)勞。”以及《八陣圖》:“功蓋三分國,名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳。 ”和《蜀相》:“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”等。這三首詩,涵詠了諸葛亮一生的功業(yè)事跡,在充分肯定的同時(shí),又深切透露著作者對(duì)諸葛亮“出師未捷身先死”這一“遺恨”的痛惜以及對(duì)英雄氣短的切切哀嘆。而且諸葛亮自古以來就是家喻戶曉的歷史人物。民間對(duì)諸葛亮的印象大多是偏愛于他的智慧,因而有時(shí)候夸獎(jiǎng)一個(gè)人聰明,會(huì)說他是“賽諸葛”等等。在《三國演義》電視劇問世之后,這一簡潔而迅速的傳播方式更是令他在當(dāng)代社會(huì)“紅得發(fā)紫”。
無論怎么說,諸葛亮的形象及性格都不失偉大。在此同時(shí),他更是追求澹泊明志,寧靜致遠(yuǎn)的清虛境界,他身上的許多閃光點(diǎn)都是值得后人學(xué)習(xí)的。但人無完人,諸葛亮也不是一個(gè)完美無缺的形象,他性格上的一些不能兼得的特征,造成了他的弱點(diǎn),也可能導(dǎo)致了他“匡扶漢室”之大志的最終失敗。然而瑕不掩瑜,諸葛亮總的品質(zhì)特征是值得肯定的,后世對(duì)他的景仰和高度評(píng)價(jià)也是相當(dāng)公允的。
諸葛亮簡介及其事跡
中文名:諸葛亮
外文名:Zhuge Liang
別 名:孔明,臥龍
國 籍:蜀漢
民 族:漢族
出生地:瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)
出生日期:181年農(nóng)歷七月二十三(辛酉年)
逝世日期:234年(甲寅年)農(nóng)歷八月二十八
職 業(yè):蜀漢丞相,政治家、軍事家
主要成就:提出隆中對(duì)戰(zhàn)略規(guī)劃、治理蜀地,平定南蠻、發(fā)明木牛流馬,改造連弩
代表作品:《出師表》、《誡子書》等
封 爵:武鄉(xiāng)侯
謚 號(hào):忠武侯
逝世地點(diǎn):寶雞岐山五丈原
祠 廟:武侯祠
人物功績
諸葛亮是中國歷史上杰出政治家,被稱譽(yù)為集忠、義、智、勇于一身,是中國歷史上智慧神的化身。后人對(duì)諸葛亮評(píng)價(jià)頗高,“鞠躬盡瘁、死而后已”成為無數(shù)仁人志士的座右銘。
諸葛亮之忠誠,備受后世推崇。在劉備托孤后,諸葛亮對(duì)后主劉禪盡心盡力,凡事親力親為,憂國忘家,于《出師表》中表明心跡,直至最后自己食少事煩,病死軍中。在割據(jù)政權(quán)中,諸葛亮總攬朝政十余年,既不斂財(cái),也不營謀私利或名位,以興復(fù)漢室為任。另一位托孤重臣李嚴(yán) (蜀漢)曾寫信給諸葛亮,希望他受賜九錫,但是諸葛亮拒絕,表示不能為漢室收復(fù)中原就不算有功。[2]
諸葛亮曾上表指出自己沒有多余財(cái)產(chǎn),只有800株桑樹和15頃土地,而自己穿的都是朝廷賜封,就算兒子都是自給自足,自己沒有一點(diǎn)多余的財(cái)產(chǎn)。果然,諸葛亮直至死時(shí)也是如此,甚至在臨死前,也吩咐了他下葬時(shí)只需要挖洞一個(gè),棺木能夠放進(jìn)去便足夠,自己則穿著平常的服裝即可,不須要其他配葬物。諸葛亮死后30年,他的長子諸葛瞻和長孫諸葛尚一起在蜀漢保衛(wèi)戰(zhàn)中戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
諸葛亮在政治上有更為突出的成績,除了在《隆中對(duì)》提出了劉備政權(quán)長期戰(zhàn)略外交規(guī)劃外,早期經(jīng)常為劉備足食足兵。等到他開始獨(dú)掌蜀漢軍政大權(quán)以后,則以法為根本,到后來在朝內(nèi)作八務(wù)、七戒、六恐及五懼訓(xùn)誡各臣,而朝外亦民風(fēng)樸實(shí),賞罰分明,突出法制的作用,在中國古代極為罕見。他鼓勵(lì)其他朝臣以集思廣益的態(tài)度進(jìn)諫。他又敢于接受問責(zé)、承認(rèn)錯(cuò)誤,在第一次北伐時(shí),因?yàn)檎`用與他最為親密的馬謖而失敗,他后來上表自責(zé),自貶降官,及對(duì)馬謖進(jìn)行處分?!度龂尽纷髡哧悏鄣母赣H因?yàn)轳R謖兵敗,連坐,被髡(髡刑:剃發(fā)),但是他對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)卻是“盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰”。
諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn),如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法,作八陣圖,直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。
個(gè)人生平
躬耕南陽
參見:臥龍崗、南陽武侯祠及隆中
諸葛亮父親諸葛圭早逝,諸葛亮與其弟諸葛均便由叔父諸葛玄撫養(yǎng)。后來朝廷選朱皓代替諸葛玄之職,而諸葛玄又與荊州牧劉表有舊交,便帶同諸葛亮前往依附。諸葛玄去世后,諸葛亮和弟弟在南陽郡(今河南南陽臥龍區(qū)城西臥龍崗)隱居晴耕雨讀。諸葛亮平日好念梁父吟,常以管仲、樂毅比擬自己,當(dāng)時(shí)的人對(duì)他的自評(píng)多不以為然,只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韜相信他的才干。
東漢末年,天下大亂,中原地區(qū)軍閥混戰(zhàn),士大夫大批來到荊州避戰(zhàn)。諸葛亮與當(dāng)時(shí)荊州名士司馬徽、龐德公、黃承彥等結(jié)交。黃承彥對(duì)諸葛亮說:“聞君擇婦;身有丑女,黃頭黑色,而才堪相配。(聽聞你選擇妻子;我有一丑女兒,黃頭發(fā)、黑皮膚,而才華堪相配于你。)”諸葛亮答應(yīng)這門親事后,立即迎娶黃氏。當(dāng)時(shí)的人都以此作笑話,鄉(xiāng)間有諺語為證:“莫作孔明擇婦,正得阿承丑女。”
隆中對(duì)
主條目:隆中對(duì)
當(dāng)時(shí),劉備依附于劉表,屯兵于新野。后來司馬徽與劉備會(huì)面時(shí),表示:“儒生俗士,豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。此間自有臥龍、鳳雛。(那些儒生乃見識(shí)淺俗之士,豈會(huì)認(rèn)識(shí)時(shí)勢(shì)事務(wù)?認(rèn)識(shí)時(shí)勢(shì)事務(wù)者才能成為英俊豪杰。此時(shí)間自然有臥龍(諸葛亮)、鳳雛(龐統(tǒng))。)”亮又受徐庶推薦,劉備希望徐庶引亮來見,但徐庶卻建議:“此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。(此人可以去見,不可以使他屈就致于此。將軍宜枉屈尊駕以顧望。)”
劉備便親自前往拜訪,去了三次才見到諸葛亮(史稱“三顧茅廬”)。與亮相見后,劉備便叫其他人避開,對(duì)他提問:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下,而智術(shù)淺短,遂用猖獗,至于今日。然志猶未已,君謂計(jì)將安出?”
諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計(jì),分析了曹操不可取,孫權(quán)可作援的形勢(shì);又詳述了荊、益二州的州牧懦弱,有機(jī)可乘,而且只有擁有此二州才可爭勝天下;更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說后世稱之為《隆中對(duì)》。劉備聽后大贊,力邀諸葛亮相助,于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論,關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等大感不悅,劉備向他們解釋道:“孤之有孔明,猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”關(guān)羽、張飛等便不再抱怨。
諸葛亮于208年時(shí),所提出的《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國策。
過江作說 當(dāng)時(shí),劉表因妻家所影響,對(duì)長子劉琦漸漸不悅。劉琦十分敬重諸葛亮,數(shù)次向諸葛亮請(qǐng)教自安之術(shù),但諸葛亮每每推辭,劉琦便在一次飲宴時(shí),用上屋抽梯的辦法,迫使諸葛亮授以對(duì)策,諸葛亮便反問劉琦:“君不見申生在內(nèi)而危,重耳在外而安乎?”劉琦明白他的意思,正好江夏的黃祖被孫權(quán)討死,劉琦便自薦為江夏太守,出走江夏。
208年八月,劉表病逝,其二子劉琮繼位,聽到曹操南下的消息,遣使投降。劉備在樊城知道后,率軍隊(duì)和百姓南逃,曹軍在當(dāng)陽長坂坡追上劉軍,徐庶之母被捉,徐庶只好向曹操投降。劉備到達(dá)夏口,而孫權(quán)之前又派魯肅到來觀察情況,亮主動(dòng)請(qǐng)纓出使向?qū)O權(quán)求救。到達(dá)柴桑后,諸葛亮面見孫權(quán),先用二分法給孫權(quán)兩個(gè)選擇:“若能以吳、越之眾與中原抗衡,不如早與之絕”,另一個(gè)選擇則是激將法:“若不能當(dāng),何不按兵束甲,北面而事之?”孫權(quán)反問諸葛亮為何劉備不投降,諸葛亮便抬高劉備身價(jià),說劉備有氣節(jié),絕不投降,以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心。孫權(quán)大怒,誓言不會(huì)向曹操投降,但卻也擔(dān)心劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況,先說出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬人,加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人;再說出曹軍遠(yuǎn)來疲弊,追劉備時(shí),又用輕騎一日一夜行了三百多里,正是“強(qiáng)弩之末,勢(shì)不能穿魯縞”;而且北方人不習(xí)水戰(zhàn),荊州百姓又是被——逼服從曹操,不是心服;最后肯定的說曹操必定可打敗。孫權(quán)派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍,與曹操開戰(zhàn)。諸葛亮便隨軍回到劉備處。十一月,曹操在赤壁之戰(zhàn)大敗,回師北還。
足食足兵
赤壁之戰(zhàn)后,劉備于十二月平定荊南四郡,任命諸葛亮為軍師中郎將,駐于臨烝,督令零陵、桂陽、長沙三郡,負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅,充實(shí)軍資。211年,益州牧劉璋派軍議校尉法正請(qǐng)劉備助攻張魯。諸葛亮便與蕩寇將軍關(guān)羽、討虜將軍張飛等鎮(zhèn)守荊州。至下年十二月,劉備與劉璋決裂,還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣,留關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù),并分兵平定各郡縣,與劉備一起圍成都。至214年,劉璋投降,劉備入主益州。
諸葛亮受金五百斤、銀千斤、錢五千萬、錦千匹,并受任為軍師將軍,署左將軍府事。每每劉備出兵征伐,諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都,為劉備足食足兵。漢中之戰(zhàn)時(shí),諸葛亮在成都替前線屢敗屢戰(zhàn)的劉備提供資援。220年,魏王曹丕稱帝。221年,群臣聽聞漢獻(xiàn)帝被害的消息,勸已成為漢中王的劉備登基為帝,劉備不答應(yīng),諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備,于是劉備才答應(yīng)。劉備稱漢中王后,諸葛亮官拜丞相錄尚書事,假節(jié)。同年車騎將軍領(lǐng)司隸校尉張飛被部下暗殺,再領(lǐng)司隸校尉。
臨終托孤
222年八月,劉備在東征孫吳,意圖奪回荊州,失敗,撤退至永安(詳見夷陵之戰(zhàn))。諸葛亮反對(duì)東征計(jì)劃,主張與孫吳結(jié)盟對(duì)抗曹魏,大嘆可惜法正逝去,認(rèn)為法正若在,必能制止劉備東征,即使劉備東征,若有法正跟隨,戰(zhàn)局也不至如此頹喪。223年二月,劉備病重,召諸葛亮到永安,與尚書令李嚴(yán)一起托付后事,劉備對(duì)諸葛亮說:“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。”諸葛亮涕泣說:“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死!”劉備又要?jiǎng)⒍U和其他兒子“與丞相從事,事之如父。”
延至四月,劉備逝世,劉禪繼位,封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯[12],開設(shè)相府辦公。不久,再領(lǐng)益州牧,政事上大小事務(wù),劉禪都依賴于諸葛亮,由諸葛亮決定。本來南中地區(qū)因劉備大敗而乘機(jī)叛亂,諸葛亮因國君甫逝,先不發(fā)兵,而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
南征北伐
參見:諸葛亮南征、諸葛亮北伐及五丈原之戰(zhàn)
225年春天,諸葛亮率軍南征,臨行前劉禪賜諸葛亮金 鉞一具,曲蓋一個(gè),前后羽葆鼓吹各一部,虎賁60人。后諸葛亮深入不毛之地[13] 討伐雍闿、孟獲,諸葛亮采取參軍馬謖的建議,以攻心為主,先打敗雍闿軍,再打敗孟獲,至秋天平定所有亂事。蜀漢以南中的豐富資源為國家提供軍用,充實(shí)國庫,同時(shí)訓(xùn)練士兵,準(zhǔn)備北伐。
227年三月,諸葛亮向劉禪上《出師表》,表明心跡,發(fā)兵沔陽,準(zhǔn)備北伐。228年春天,諸葛亮率領(lǐng)大軍出漢中,開始第一次北伐。數(shù)次北伐期間和魏軍互有勝敗,但多數(shù)因運(yùn)糧不繼而無功而返。
234年春,諸葛亮在第五次北伐中,悉大眾由斜谷出,以流馬運(yùn),據(jù)武功五丈原,與魏大都督司馬懿對(duì)渭南對(duì)峙。諸葛亮每每患糧不繼,使己志不申,是以分兵屯田,為久駐之基。耕者雜于渭南河濱居民之間,而百姓安堵,軍無私焉。諸葛亮自至,數(shù)次挑戰(zhàn)。司馬懿亦表固請(qǐng)戰(zhàn)。使衛(wèi)尉辛毗持節(jié)以制之。姜維對(duì)諸葛亮說:“辛佐治仗節(jié)而到,賊不復(fù)出矣。”諸葛亮曰:“彼本無戰(zhàn)情,所以固請(qǐng)戰(zhàn)者,以示武于其眾耳。將在軍,君命有所不受,茍能制吾,豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪!”諸葛亮使人至司馬懿處,司馬懿問諸葛亮寢食及其事之煩簡,不問戎事。諸葛亮使對(duì)司馬懿說:“諸葛公夙興夜寐,罰二十以上,皆親攬焉;所啖食不至數(shù)升。”司馬懿說:“亮將死矣。”相持百余日。其年八月,諸葛亮患疾病重,于軍中逝世,享年五十四歲。楊儀等整軍而出,百姓奔走相告司馬懿,司馬懿追出。姜維命令楊儀反旗鳴鼓,若將向司馬懿者,司馬懿乃退,不敢追逼。于是楊儀結(jié)陣而去,入谷然后發(fā)喪。司馬懿之退,百姓為之諺稱:“死諸葛走生仲達(dá)。”或以告司馬懿,司馬懿說:“吾能料生,不便料死也。”
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