反腐倡廉體會文章
強化教育在反腐倡廉中的基礎(chǔ)作用,是我黨反腐倡廉的一項長期而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的反腐倡廉體會文章，希望大家喜歡。
反腐倡廉體會文章篇一
經(jīng)過前一段時間對于反腐倡廉的學(xué)習(xí)，我有以下心得：
1、國家正能量提升，全國刮起反腐風(fēng)
最近，反腐倡廉是大家關(guān)心的熱點問題。自從黨的以來，眾領(lǐng)導(dǎo)提出了一系列反腐倡廉建設(shè)的重要論述。習(xí)近平強調(diào)一些黨員干部中發(fā)生的腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大氣力解決，全黨必須警醒起來。同時還強調(diào)，物必先腐而后重生，大量事實告訴我們，腐敗問題愈演愈烈，最終必然會亡黨亡國，我們要警醒。
正是基于這種憂患意識，強調(diào)，要堅決維護黨章、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，決不允許上有政策、下有對策，決不允許有令不行、有禁不止;要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，抓好八項規(guī)定的落實，讓人民群眾看到我們黨轉(zhuǎn)變作風(fēng)的實實在在的成效。
2、國家正能量提升，全國刮起倡廉風(fēng)
同時，厲行勤儉節(jié)約也是一個熱點話題。今年年初，作出了關(guān)于勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的重要批示，得到了全黨全社會的積極響應(yīng)。當(dāng)前我們要按照習(xí)的批示要求，大力倡導(dǎo)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的工作作風(fēng)，堅持勤儉辦一切事業(yè)，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。
3、當(dāng)前反腐斗爭形勢嚴(yán)峻
一方面我們應(yīng)該看到，消極腐敗現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì)和宗旨是水火不相容的。我們黨反對腐敗的態(tài)度是旗幟鮮明的，措施是有力的，成效是明顯的。但是，我覺得反腐敗是一項長期的艱巨的任務(wù)，關(guān)鍵還是在于所講的“?！薄ⅰ伴L”二字，一個是經(jīng)常的常，反腐敗要經(jīng)常抓，一個是長期的長，就是反腐敗必須長期抓。
4、未來反腐前景樂觀
黨的報告強調(diào)，讓人民監(jiān)督權(quán)力、讓權(quán)力在陽光下運行。這是我們奪取反腐敗斗爭最根本的力量源泉。在十八屆中央紀(jì)委第二次全會上的重要講話中指出，要加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。
總的來說，在我們的平常生活中，只要我們把我們中國的這些特色和優(yōu)勢發(fā)揮好，堅定不移地走中國特色的反腐倡廉道路，我們就一定能夠不斷取得反腐倡廉的新成效，最終實現(xiàn)黨的提出的建設(shè)廉潔政治的奮斗目標(biāo)，從而為“中國夢”的實現(xiàn)提供強有力的保證。
反腐倡廉體會文章篇二
央視播出的《鑒史問廉》非常好，非常及時。對我們當(dāng)前全國的反腐形勢、廉政風(fēng)暴是一次有力的配合。從文化根源上對我們反腐倡廉和民族心理進(jìn)行一次總結(jié)和認(rèn)知，使人民群眾增強對反腐倡廉的民族自信心，還有我們的歷史自信、文化自信，是一次綜合性的文化解剖，給全國人民上了一堂很好的歷史課。
《清濁之辨》通過一個個驚心動魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來價值追求：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
邪不壓正，在中國人的價值觀、道德觀中，腐敗從來都是被唾棄和否定的對象。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個民族和國家進(jìn)步發(fā)展的條件。國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。中華文明的前途，取決于這個文明共同體的所有成員。幾千年來，正是無數(shù)中國人的堅守和戮力犧牲，中華民族和中華文明才得以不斷發(fā)展興旺。這生生不息的力量之源，就在于“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)之中。
廉潔的對岸就是腐敗，當(dāng)廉潔的意識不能占據(jù)主流的時候，人們往往會不自覺的滑向腐敗的彼岸。每一個腐敗的故事都是從廉潔意識的淡漠開始的?？梢哉f，禮物是表達(dá)感情的一種方式，但是，并非禮物越重，感情越深。相反，從現(xiàn)實的角度來講，禮物越重，越容易起到相反的作用，容易將你的恩人變成罪人，容易將原本的好意變成壞心。每一次的腐敗都是幕后的那雙“溫暖”的黑手模糊了廉潔的意識，從而打開廉潔的堤口，一發(fā)而不可收拾。
以銅為鏡，可以“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。今天看《鑒史問廉》，引人深思，讓人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我們要做的就是“干部清正”守住自己的節(jié)操。同時加強制度建設(shè)，真正“把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子”里，這樣才能達(dá)到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。
反腐倡廉體會文章篇三
吏治不清，濁濁塵世;吏治一清，清平盛世。酈波教授的一句精辟總結(jié)，令人警醒與深思。在從中央到地方各級雷霆懲腐的大背景下，紀(jì)錄片《鑒史問廉》跳出被地域、時間、空間局限的當(dāng)下，以其獨有的歷史觀和厚重感站在中華五千年文明史的高度，從歷史的興衰沉浮中挖掘中華廉政文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，讓人感到廉政富有的溫度和情感、活力和魅力，從而增強人們反腐倡廉的信心和凝聚力。
鑒史，問廉。著重在于廉字，蘇東坡在其《六事廉為本賦》中就有這樣的文字:“事有六者，本歸一焉，各以廉而為首，蓋尚德以求全?！遍_篇宗義，便將“廉政官德”舉為領(lǐng)導(dǎo)干部之首要問題。透過《鑒史問廉》，我們在歷史的長河中說看到的“廉”，正是漢代小小洛陽令董宣“不畏強權(quán)冒死捍衛(wèi)律法”的大無畏;是唐朝狄仁杰“斷案如神、秉公執(zhí)法”的清官能吏形象;是北宋李沆祠堂高懸的“旋馬家聲”告誡子孫莫戀奢侈生活;是明朝海瑞“推清丈、平賦稅，屢平冤假錯案”的青天美譽;是清代清天包拯“不持一硯歸”、“清心為治本，直道是身謀”的品行和志向;是百姓對官員的期盼，對清官的一種信仰。
清官廉吏故事感人至深，古代如此，現(xiàn)代更如此，早在25年前，時任福州市委書記的讀了《人民呼喚焦裕祿》一文，深受感動，揮毫寫下了“魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣”“依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。
為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧?！鄙钌畋磉_(dá)了對焦裕祿這位“好官”的崇敬之情和他自己愛民為民、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膱远ㄇ閼?。在成立黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體之后，在北京大學(xué)考察時仍是諄諄告誡青年學(xué)子“當(dāng)官就不要想發(fā)財、想發(fā)財就不要去做官”。心中裝著人民，急百姓之所急、想百姓之所想，為民眾謀福祉，當(dāng)是這個時代領(lǐng)導(dǎo)干部的最強音。因為，我們黨是最清廉的黨——黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。
是的，廉則興，貪則衰。我們中華民族的傳統(tǒng)文化的核心就是八德，就是孝悌忠信禮義廉恥，這個八德就是我們中華傳統(tǒng)文化的DNA，它滲透到每一個中華子女的骨髓里面去。興衰之思、清官之念、清濁之辯、道德之擇、文化之力、律令之矩、制度之重、千秋之評。
從中我看到了他們身上共有的鮮明特征:忠于職守、報國為民、清正廉潔、懲惡揚善。心不廉則無所不取，心無防則無所不為。廉潔自律是一項長期的思想作風(fēng)建設(shè)，絕不能畢其功于一役，它的效力在于堅持不懈、持之以恒。黨員干部要始終堅持把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業(yè)操守來要求，作為一種工作能力來培養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)利觀、地位觀和利益觀。
不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。“以史為鑒，鑒往古今”，當(dāng)深明“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威”的道理，當(dāng)代的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該以歷史上的清官為榜樣，學(xué)習(xí)他們，超越他們，以清廉之身，取信于民，服務(wù)于民。
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