高中美術(shù)鑒賞文章
“美術(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目的一個(gè)內(nèi)容系列，是在九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的高中美術(shù)鑒賞文章，希望大家喜歡。
高中美術(shù)鑒賞文章篇1：談高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的實(shí)施策略
常德市一中 白海
[摘要]：本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的實(shí)施進(jìn)行研究，認(rèn)為要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;指導(dǎo)學(xué)生懂得美術(shù)鑒賞的基本方法;運(yùn)用多種方法收集美術(shù)鑒賞的有關(guān)信息;認(rèn)識(shí)重要的美術(shù)家及其代表作品;注意在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù);熱愛祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尊重多元的世界文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，提高課堂效益。
[關(guān)鍵詞]：高中美術(shù)鑒賞、教學(xué)、實(shí)施
“美術(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目的一個(gè)內(nèi)容系列，是在九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體臉、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。鑒賞高于一般欣賞水平。鑒賞包含“鑒別”和“欣賞”兩重意思，而欣賞則不包含“鑒別”?！掇o海》中對(duì)“欣賞”和“鑒賞”的解釋分別是：“欣賞”：領(lǐng)略、玩賞的意思;“鑒賞”是指人們通過特定媒介與藝術(shù)形式進(jìn)入對(duì)作品的具體感受、體驗(yàn)、欣賞和鑒別的精神活動(dòng)。美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過程中逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。鑒賞過程既包含對(duì)形象、色彩、創(chuàng)作風(fēng)格等藝術(shù)因素的審美體驗(yàn)，還包括對(duì)中外歷史、社會(huì)生活、性格心理這些人文知識(shí)的了解。
1997年教育部根據(jù)《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試驗(yàn))》制訂了《全日制普通高級(jí)中學(xué)藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱(初審稿)》，其中包括“音樂欣賞課”和“美術(shù)欣賞課”兩個(gè)部分。2003年4月普通高中《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》 將高中美術(shù)分為五個(gè)內(nèi)容系列，九個(gè)模塊。鑒于“美術(shù)鑒賞”對(duì)高中學(xué)生形成美術(shù)鑒賞能力、提高審美素養(yǎng)具有主導(dǎo)性的基礎(chǔ)作用，建議在3 個(gè)基本學(xué)分中采取“1、2 ”的選課策略，即學(xué)生先選修“美術(shù)鑒賞”獲得1個(gè)學(xué)分，再在其他內(nèi)容系列中任意選修兩個(gè)模塊內(nèi)容獲得另外2個(gè)學(xué)分。由此可以看出美術(shù)鑒賞在高中美術(shù)教育中的地位以及國家教育主管部門對(duì)高中美術(shù)鑒賞教育的重視程度。
高中美術(shù)鑒賞活動(dòng)可以滿足高中生日益增長的審美需要，幫助學(xué)生增長知識(shí)，陶冶情操，形成健全人格。普通高中《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中將美術(shù)鑒賞的內(nèi)容分為鑒賞基礎(chǔ)和鑒賞內(nèi)容，鑒賞基礎(chǔ)中有美術(shù)語言及鑒賞方法，從美術(shù)與自我、美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與自然等方面認(rèn)識(shí)美術(shù)的價(jià)值和作用;鑒賞內(nèi)容包括中國古代、近現(xiàn)代以及外國古代、近現(xiàn)代優(yōu)秀美術(shù)作品。
在普通高中《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對(duì)通過“美術(shù)鑒賞”的學(xué)習(xí)學(xué)生應(yīng)達(dá)成的成就標(biāo)準(zhǔn)作了要求。如何在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成這些標(biāo)準(zhǔn)，是目前值得我們共同探討的問題。
(一)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與美術(shù)鑒賞活動(dòng)
對(duì)美術(shù)鑒賞活動(dòng)的積極參與是提高學(xué)生審美能力，掌握美術(shù)鑒賞知識(shí)的前提。學(xué)生能否積極參與鑒賞活動(dòng)，取決于客觀和主觀兩方面的條件。
客觀上，首先，教育主管部門正不斷為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞提供良好的大環(huán)境：配備優(yōu)秀的美術(shù)鑒賞教師，提供良好的物質(zhì)條件，保證鑒賞課的正常順利開展。其次，美術(shù)教育工作者也在不斷提升教育理念，提高教育素質(zhì)，促進(jìn)教學(xué)水平。值得注意的是，在以往的有些美術(shù)鑒賞課上，上課前教師費(fèi)勁心機(jī)地查找翔實(shí)的資料(包括查找圖片、搜尋與所要鑒賞的藝術(shù)品相關(guān)的資料等)，為學(xué)生準(zhǔn)備豐盛的藝術(shù)“美餐”，在整個(gè)教學(xué)過程中也是教師一直滔滔不絕地講解，以致口干舌燥，疲憊不堪，而學(xué)生卻有的昏昏欲睡，有的冷眼觀望，真正感興趣的并不多，當(dāng)然課后的所謂“拓展”、“延伸”更容易成為空話。所以多數(shù)高中美術(shù)教師寧愿給美術(shù)高考專業(yè)考前班上技法課，也不愿承擔(dān)“美術(shù)鑒賞”這一“費(fèi)力不討好”的課。真正上好美術(shù)鑒賞課是不容易，不過教師若講究方式方法，應(yīng)該能更精彩地上好高中的美術(shù)鑒賞課。具體講，教師首先應(yīng)該具有淵博的專業(yè)知識(shí)和對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深人內(nèi)化，能為學(xué)生補(bǔ)充足夠的鑒賞基礎(chǔ)知識(shí);其次，教師還應(yīng)具備一定的教學(xué)能力，語言力求明確，邏輯性強(qiáng)，教學(xué)方法富有個(gè)性，具有一定的感染力;還有最重要的一點(diǎn)就是—— 教師要發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，在教學(xué)中始終體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。
從主觀上講，學(xué)生的參與積極性是可以決定學(xué)習(xí)效果的。筆者在以往的聽課過程中發(fā)現(xiàn)，高中生對(duì)美術(shù)課的參與熱情不夠，常常處于被動(dòng)狀態(tài)，回答問題順著老師的思路走，很少主動(dòng)提出問題，也不愿表達(dá)自己的感想。想改變這種尷尬的教學(xué)現(xiàn)狀，教師就要力求在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與鑒賞活動(dòng)。
如在講授建筑藝術(shù)時(shí)，改變以往教師系統(tǒng)講授、學(xué)生被動(dòng)接受的習(xí)慣模式，將鑒賞的權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)自己最喜歡的建筑作品發(fā)表看法。學(xué)生在仔細(xì)觀看、分析后，紛紛表述了自己所喜歡的建筑的風(fēng)格特點(diǎn)，喜愛的理由。有的鐘愛中國蘇州園林的“詩情畫意”;有的喜歡雄偉壯麗的金字塔，還有的對(duì)聳然欲飛的德國科隆大教堂充滿憧憬…… 通過各自的表述，學(xué)生從對(duì)一座建筑的偏愛發(fā)展到對(duì)多幅作品的了解，感受了多種建筑藝術(shù)的風(fēng)格特色，共享了知識(shí)，形成了合作學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。
在課堂中，教師的作用就相當(dāng)于一條線，將學(xué)生的信息串了起來。當(dāng)然，這僅僅是教學(xué)形式中的一種，教師還可以采取多種方式激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。如提前布置課題，讓學(xué)生主動(dòng)查找有關(guān)資料，課堂上適當(dāng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，制造懸疑，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)圍繞問題展開思考、討論、探究，教學(xué)過程中給學(xué)生適當(dāng)?shù)臅r(shí)間發(fā)表自己的見解，通過思想的碰撞達(dá)到合作的目的等。只要教師心中始終裝著學(xué)生而不僅僅是“傳授”知識(shí)，變“師教生”的被動(dòng)接受為交往互動(dòng)中的主動(dòng)探究，我們的美術(shù)鑒賞課就一定能得到學(xué)生的喜愛。
(二)指導(dǎo)學(xué)生懂得美術(shù)鑒賞的基本方法，恰當(dāng)使用美術(shù)術(shù)語，描述、分析、解釋和評(píng)價(jià)藝術(shù)作品，并與他人進(jìn)行交流
美術(shù)鑒賞的方法很多，首先，引導(dǎo)學(xué)生欣賞大量古今中外美術(shù)作品的方法能使學(xué)生獲得豐富的欣賞知識(shí)和美術(shù)鑒賞的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);其次，在鑒賞的過程中運(yùn)用對(duì)比的方法，可以使學(xué)生得到更鮮明的視覺形象，進(jìn)而進(jìn)行更理性的分析。德國哲學(xué)家黑格爾說過，“假如一個(gè)人能看出當(dāng)前即顯而易見的差別，譬如能區(qū)別一支筆與一頭駱駝，我們不會(huì)說這人有了不起的聰明…… 一個(gè)人能比較兩個(gè)近似的東西，如橡樹與槐樹，或寺院與教堂，而知其相似，我們也不能說他有很高的比較能力。我們所要求的，是要能看出異中之同和同中之異”。 “比較”是鑒賞美術(shù)作品的一個(gè)比較直觀而有效的方法，當(dāng)我們孤立地看一幅作品時(shí)，往往很難說清它的獨(dú)特之處，但如果將兩件或幾件作品進(jìn)行比較分析，就會(huì)相對(duì)明顯地辨別出每件作品的特點(diǎn)所在了。比較的方法可以是橫向的，如中西美術(shù)作品的比較，不同流派、不同風(fēng)格甚至不同類別作品的比較，也可以是縱向的，如對(duì)不同歷史時(shí)期、不同年代的作品進(jìn)行的比較。
在講授20世紀(jì)的外國繪畫時(shí)，為了能讓學(xué)生了解現(xiàn)代主義繪畫的特點(diǎn)，選取傳統(tǒng)繪畫和現(xiàn)代繪畫形成對(duì)比，分別從色彩、造型和真實(shí)性上作比較，將西方現(xiàn)代主義繪畫色彩的裝飾性、造型的二維效果以及形象的符號(hào)性特點(diǎn)逐一展現(xiàn)，使學(xué)生不但能夠形成感官上的愉悅享受，還能上升為理性的認(rèn)識(shí)。
另外，合作、交流的方法也十分適合美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)。美術(shù)的基本語言元素就是點(diǎn)、線、面、色，在不同的文化環(huán)境和意識(shí)形態(tài)的影響下，各個(gè)民族又產(chǎn)生了較為獨(dú)特的美術(shù)語言，比如中國繪畫中講求筆墨、意趣、虛實(shí)、章法、皴法等，西方繪畫中的透視、質(zhì)感、空間、色彩等。由于學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)歷、個(gè)性特征等的差異，個(gè)人在鑒賞美術(shù)作品的同時(shí)又對(duì)作品進(jìn)行了再創(chuàng)造。在鑒賞者運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的方法各抒己見、相互交流的過程中，從感性的描述到理性的分析，再到解釋和評(píng)價(jià)藝術(shù)作品，我們會(huì)獲得更多的知識(shí)和信息，更全面地鑒賞美術(shù)作品，提高鑒賞能力。
(三)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種方法及現(xiàn)代信息技術(shù)收集美術(shù)鑒賞的有關(guān)信息
美術(shù)鑒賞活動(dòng)離不開鑒賞的對(duì)象。高中美術(shù)鑒賞的對(duì)象不僅包括中西繪畫作品，還網(wǎng)羅了中外雕塑、建筑、工藝等藝術(shù)形式。課堂鑒賞往往以圖片為主，圖片的收集形式較廣，各類圖書、雜志、掛歷等可以直接展示于課堂，網(wǎng)絡(luò)中查找的圖片、攝影、攝像等有關(guān)資料，都可以通過現(xiàn)代信息技術(shù)制作成課件直接展示，其靈活性和實(shí)用性都是傳統(tǒng)教學(xué)方法所不及的。如在很多教學(xué)案例中，教師都通過現(xiàn)代信息技術(shù)將中西美術(shù)作品、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美術(shù)作品并置在一起，學(xué)生能更直觀地發(fā)現(xiàn)其中的差異，從而加深對(duì)該作品的認(rèn)識(shí);另外還可以通過錄音、錄像搜集、展示資料使課堂信息更加多樣，資源更加豐富。如在講授美術(shù)作品的藝術(shù)形象時(shí)，播放音樂作品的錄像和文學(xué)作品的錄音，為學(xué)生形象地展示音樂、文學(xué)以及美術(shù)形象的差別，在講授中國民間美術(shù)時(shí)，搜集少數(shù)民族刺繡等多個(gè)視頻資料，將偏遠(yuǎn)少數(shù)民族的民間藝術(shù)作品及作品的制作過程呈現(xiàn)在學(xué)生面前，變遙不可及為方便直觀。當(dāng)然，對(duì)一些生活中比較容易找到的工藝美術(shù)作品，教師可以通過自己尋找和發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集的方式在課堂上展示實(shí)物，如在講授中國陶瓷藝術(shù)時(shí)，陶器、瓷器實(shí)物的展示、傳看給學(xué)生直觀的印象，中國民間美術(shù)的教學(xué)中，展示年畫、剪紙以及中國結(jié)等實(shí)物都能吸引學(xué)生的目光，給學(xué)生最近距離的視覺、觸覺體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
(四)認(rèn)識(shí)重要的美術(shù)家及其代表作品，了解中外美術(shù)的主要風(fēng)格、流派
美術(shù)鑒賞向?qū)W生展示了古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，給人以美的享受。在浩如煙海的美術(shù)作品中，國內(nèi)有上至五、六千年前原始社會(huì)的彩陶;有歷朝歷代眾多的繪畫、雕塑、工藝品和建筑藝術(shù);還有反映中國人民革命斗爭和社會(huì)主義建設(shè)，鼓舞人民奮發(fā)向上、滿足人民藝術(shù)享受的各種美術(shù)作品。國外有古希臘、古羅馬氣勢(shì)磅礴的雕塑;有文藝復(fù)興時(shí)期的曠世奇才——“三杰”的傳世佳作，有18 、19 世紀(jì)的浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和印象主義以及異彩紛呈的20 世紀(jì)現(xiàn)代主義繪畫。這些都值得我們?nèi)プ屑?xì)欣賞、深入探討。其中重要的美術(shù)家及其代表作品是經(jīng)歷了漫長的歷史文化積淀保存下來的，代表了一定時(shí)代的精粹，了解它可以以點(diǎn)帶面地了解藝術(shù)發(fā)展不同階段的藝術(shù)趨向;對(duì)中外美術(shù)的主要風(fēng)格和流派的了解，也能使學(xué)生更深人地了解美術(shù)作品的深刻內(nèi)涵，解析不同風(fēng)格、流派的藝術(shù)特點(diǎn)，給學(xué)生形成鮮明的視覺印象，更快更好地把握美術(shù)的發(fā)展歷史和流向，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的整體認(rèn)識(shí)。
(五)理解美術(shù)與自然、社會(huì)之間的關(guān)系，注意在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)
美術(shù)這一藝術(shù)形式是伴隨著人類生產(chǎn)和社會(huì)活動(dòng)逐漸形成的，在長期的社會(huì)發(fā)展過程中，美術(shù)作品積淀了豐厚的人文背景。任何一種美術(shù)樣式都與它賴以產(chǎn)生的自然條件、地域文化以及社會(huì)環(huán)境有著密切的關(guān)聯(lián)，不同的自然環(huán)境造就了不同的繪畫語言。例如中國畫自古崇尚自然，以自然為師，我國幅員遼闊，東西、南北地貌的巨大差異為畫家?guī)煼ㄗ匀惶峁┝撕艽蟮膶懮臻g。北方的山高大挺拔，肌理明晰，氣勢(shì)壓人，所以北方山水畫作品多崢嶸壯闊，沉雄厚重，山石突兀—— 如北宋范寬的作品就多取雄奇險(xiǎn)峻磅礴之勢(shì);南部山水溫潤秀美，樹木蒼郁，水氣氤氳，山水畫作品自然墨色濕潤，清新秀逸，縹緲深邃，含蓄蘊(yùn)藉——如米氏父子的作品就表現(xiàn)了我國南方山水濕潤縹緲的特色。
同樣，不同的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等社會(huì)背景又成就了不同的藝術(shù)流派，藝術(shù)家自己的身世、個(gè)性特征以及藝術(shù)觀，也使他們的藝術(shù)作品散發(fā)著獨(dú)特的個(gè)性魅力。如我國清代朱耷的作品，乍看時(shí)很難理解其中的蕭條和怪異，只有在了解了作者作為明代后裔，為逃避政治上的迫害和表達(dá)對(duì)清朝統(tǒng)治者的仇恨而出家為僧的身世，才能真正領(lǐng)悟畫面所表達(dá)的難言之痛和憤懣抑郁之情。再如在鑒賞十九世紀(jì)法國新古典主義畫家路易·達(dá)維特的作品《馬拉之死》時(shí)，憑借畫面的構(gòu)圖、色彩、造型，很難將作品與“美”聯(lián)系在一起，然而當(dāng)我們將作品放置于特定的歷史時(shí)期，特定的文化情境之中，明確了馬拉的身份，了解了馬拉的死因以及畫家創(chuàng)作作品的初衷以后，我們才會(huì)體會(huì)到畫面所表現(xiàn)的頑強(qiáng)的革命精神以及畫家對(duì)遇刺戰(zhàn)友的崇敬之情，感受到畫家所樹立的紀(jì)念碑式的革命英雄形象的魅力。
每個(gè)時(shí)代的美術(shù)作品都是與當(dāng)時(shí)的文化情境緊密相連，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)作品的鑒賞吸收作品中蘊(yùn)含的人文營養(yǎng)，努力從美術(shù)作品中發(fā)掘其人文內(nèi)涵，才能不斷提高學(xué)生的文化素質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)。
(六)熱愛祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尊重多元的世界文化
我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。然而在較長一段時(shí)間里，尤其在青年人群中存在著盲目崇拜西方文化以及崇拜日韓文化的傾向。高中美術(shù)鑒賞與其他學(xué)科一樣，也擔(dān)負(fù)著德育的教育功能。國家的發(fā)展、民族的興旺都離不開民眾的民族意識(shí)和民族自豪感。在教學(xué)過程中，向?qū)W生充分展示我國人類文明以來的藝術(shù)精品，引導(dǎo)學(xué)生理解中華藝術(shù)的深刻內(nèi)涵，可以幫助學(xué)生增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感。
如在講授中國陶瓷藝術(shù)時(shí)，介紹清代雍正年間的“粉彩八桃蝙蝠紋瓶”的回歸以及介紹臺(tái)灣水里蛇窯燒制的創(chuàng)吉尼斯世界記錄的“千禧雙口瓶”和江蘇宜興龍窯“千年之燒”的兩岸情牽一線的巧合，都將愛國主義教育潛移默化地貫穿其中。而在介紹西方現(xiàn)代主義時(shí)，將西方抽象藝術(shù)與中國的抽象藝術(shù)并置起來，開拓了學(xué)生的眼光，實(shí)現(xiàn)了對(duì)民族美術(shù)傳統(tǒng)更深入的領(lǐng)會(huì)與理解，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感和自信心?？梢?，只要教師改變刻板的說教，將自己對(duì)民族藝術(shù)認(rèn)識(shí)中的自豪與自信體現(xiàn)于生動(dòng)的鑒賞教學(xué)過程中，就能全面地實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的目標(biāo)。
在增強(qiáng)民族傳統(tǒng)教育的同時(shí)，也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確看待多元的世界文化。在信息化、全球化的今天，國際交流日益增強(qiáng)，美術(shù)鑒賞這一課程向?qū)W生展示了豐富的藝術(shù)形式，從不同角度分析問題，理解問題，尤其尊重不同國家、不同民族的藝術(shù)形態(tài)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，不但了解了古希臘作品的高貴、單純，靜穆、偉大，古羅馬藝術(shù)的雄壯偉岸，征服世界的霸氣;也能理解西方現(xiàn)代藝術(shù)家所表現(xiàn)的張揚(yáng)的個(gè)性，注重主觀感受的形象表現(xiàn)等獨(dú)特的藝術(shù)魅力。教師在教學(xué)過程中不斷引導(dǎo)學(xué)生理解這些不同風(fēng)格的藝術(shù)形式，自然就達(dá)到了尊重世界的多元文化的目的。
綜上所述，是筆者在教學(xué)實(shí)踐中逐步摸索和體會(huì)的，其根本的指導(dǎo)思想是讓學(xué)生從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，要做到這一點(diǎn)并非一朝一夕的事情，只要我們?nèi)ヌ剿?、去?shí)踐，就能更好地發(fā)揮美術(shù)鑒賞這一學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，力爭在素質(zhì)教育中發(fā)揮更積極的作用。
高中美術(shù)鑒賞文章篇2：高中美術(shù)鑒賞教學(xué)研究
【摘要】現(xiàn)階段，高中美術(shù)教學(xué)的形式側(cè)重對(duì)學(xué)生繪畫功底的訓(xùn)練，缺乏對(duì)學(xué)生藝術(shù)審美能力的指導(dǎo)，使得學(xué)生只有繪畫的能力，卻沒有賞析藝術(shù)作品的能力，因此，學(xué)生的發(fā)展較為單一，各方面素質(zhì)得不到提升。為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校需要注重高中美術(shù)鑒賞教學(xué)，使學(xué)生通過欣賞美術(shù)作品，獲得美的感受，提高審美能力。
【關(guān)鍵詞】高中;美術(shù);鑒賞
美術(shù)鑒賞是鑒賞者通過運(yùn)用視覺觀察感知，或已有的生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識(shí)，對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行分析、體驗(yàn)、判斷的欣賞過程，能夠使鑒賞者從中獲得審美享受，提高審美能力。在高中美術(shù)教學(xué)中，師生通過共同的美術(shù)鑒賞活動(dòng)，能夠樹立正確的審美觀，促進(jìn)學(xué)生審美能力的有效提升。新課標(biāo)提出學(xué)生要實(shí)現(xiàn)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，因此，衡量學(xué)生的素質(zhì)、修養(yǎng)，離不開對(duì)學(xué)生美育的培養(yǎng)。作為審美藝術(shù)的美術(shù)鑒賞教學(xué)能夠在日常生活中影響學(xué)生，起到提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力的作用。然而，現(xiàn)階段高中美術(shù)教學(xué)中存在諸多問題，不僅教學(xué)思想陳舊，而且缺乏對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞教學(xué)，使得學(xué)生無法理解藝術(shù)作品表現(xiàn)的精神和生命力，從而得不到審美能力的培養(yǎng)。因此，高中階段需要實(shí)施美術(shù)鑒賞教學(xué)，以此提高學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的感受。
一、關(guān)于美術(shù)鑒賞
高中階段的美術(shù)課堂，主要以鑒賞為主。美術(shù)鑒賞課不僅要求學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品有一般的欣賞，還要培養(yǎng)學(xué)生有能力對(duì)美術(shù)作品做出判斷，包括作品的藝術(shù)成就、美學(xué)價(jià)值、內(nèi)在涵義等。要做到這些，需要多方面的修養(yǎng)和知識(shí)，美術(shù)課不能與其他學(xué)科分裂開來，需要很多學(xué)科的知識(shí)養(yǎng)料才能真正的理解美術(shù)作品，比如文學(xué)知識(shí)、歷史知識(shí)、地理常識(shí)等。要有對(duì)藝術(shù)以及美學(xué)的見解，還要熟悉社會(huì)背景、人文風(fēng)俗等。
二、教學(xué)方法的創(chuàng)新思考
(一)教師主導(dǎo)型
我認(rèn)為在美術(shù)鑒賞教學(xué)活動(dòng)中，教師主導(dǎo)型的教學(xué)方法應(yīng)該作為主要的教學(xué)方法。但是要考慮到學(xué)生的審美心理和能力，要結(jié)合現(xiàn)代的多媒體技術(shù)，提供更多的圖片、影音和實(shí)物，加強(qiáng)學(xué)生在聽覺和視覺的結(jié)合等。這樣才能突破教師的“一言堂”式的美術(shù)鑒賞課，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。
以新古典主義派畫家大衛(wèi)的作品《荷拉斯兄弟的宣誓》為例。
我們要運(yùn)用到多媒體，上課前要準(zhǔn)備好包括文字的、圖片的和相關(guān)影音的資料，做好課件。首先利用多媒體向同學(xué)展示這幅作品，用語言講述作品的背景。
這幅作品創(chuàng)作于法國大革命的前夕，大衛(wèi)選取了一件震撼人心的古羅馬的傳說作為創(chuàng)作主體。羅馬城選了荷拉斯三兄弟，對(duì)方選了居里亞斯三兄弟，但這兩組兄弟中卻有婚姻關(guān)系。畫面中婦女的哭泣與三個(gè)勇士的激昂氣概，形成鮮明的對(duì)照。為了祖國，必須犧牲個(gè)人和家庭的幸福。
此處以教師的語言講授為主，在講解完作品的背景后，我就請(qǐng)學(xué)生自己談一下對(duì)于英雄主義情結(jié)的理解，學(xué)生們被作品背景深深吸引，也對(duì)畫面中人物的命運(yùn)唏噓不止，學(xué)生的對(duì)于這種戰(zhàn)爭更多的注入了人文主義情結(jié)。這樣開頭很好的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知興趣。然后在此基礎(chǔ)上分析了該畫面的特征。
作者以樸實(shí)無華的寫實(shí)風(fēng)格、精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖和英雄式雄渾的筆調(diào)進(jìn)行描繪，所以這幅畫后來成為繪畫藝術(shù)的典范。這樣便能夠使學(xué)生對(duì)于新古典主義繪畫具備了基本的認(rèn)識(shí)。
深入分析作品：作者用明暗及其所形成的漸變關(guān)系來處理點(diǎn)、線、面以塑造形體，使之在空間中形成具有厚度和重量的體量感。明暗的漸變使形體產(chǎn)生了向畫面深處延伸的立體感。再次觀看作品，同時(shí)播放激昂、凝重的角斗士背景音樂。
此作品的鑒賞，運(yùn)用了多媒體圖片和音樂的穿插教學(xué)，給學(xué)生帶來真切的感受，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到美術(shù)作品來源于生活的真諦和真實(shí)的情感。此鑒賞以教師為主導(dǎo)，加入了互動(dòng)環(huán)節(jié)，也很好的引導(dǎo)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
(二)師生互動(dòng)型
互動(dòng)教學(xué)的目的是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，真正有勇氣把美術(shù)鑒賞活動(dòng)看成是自己參與的主動(dòng)性活動(dòng)而非對(duì)老師觀點(diǎn)和技術(shù)模仿的被動(dòng)性活動(dòng)。進(jìn)而真正達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一。此方法應(yīng)該在學(xué)生掌握了一定的美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)知識(shí)并具備一定的洞察力、判斷能力的條件下方可運(yùn)用。
同樣以新古典主義流派的代表大衛(wèi)的作品《馬拉之死》為例，事先準(zhǔn)備好此畫的高清圖片，設(shè)置幾個(gè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題和學(xué)生共同討論。比如：馬拉是誰?作品表現(xiàn)了什么?個(gè)人怎么理解這幅作品?怎樣去鑒賞這幅作品?等等。我們通過這么多問題開展教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生參與進(jìn)來。通過一個(gè)個(gè)問題來引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，傳遞知識(shí)。
(三)學(xué)生自主型
現(xiàn)代教育學(xué)告訴我們：學(xué)生是具有主體個(gè)性的人，教育教學(xué)影響只是在得到學(xué)生主體意識(shí)選擇、支持后，才能對(duì)其知識(shí)、個(gè)性品質(zhì)、身體等各方面的發(fā)展起作用。學(xué)生的主體性主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、對(duì)教育影響的選擇性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性創(chuàng)造性等方面。包括游戲法、探索法、觀察法和糾錯(cuò)法等。
在教學(xué)中，我們應(yīng)該明確，“重要的不是學(xué)生外表的活躍，而是學(xué)習(xí)強(qiáng)度和效率的提高，是學(xué)生獨(dú)立、能動(dòng)、富有創(chuàng)造性地解決”美術(shù)鑒賞課題。
以本課為例，在鑒賞并討論了兩幅代表作品之后，請(qǐng)學(xué)生自己總結(jié)新古典主義作品特點(diǎn)，以此加深學(xué)生對(duì)于作品的理解。然后，我又選取了大衛(wèi)的另外兩幅作品，請(qǐng)學(xué)生自己選擇感興趣的加以分析。并引入新內(nèi)容，展示一幅浪漫主義繪畫，請(qǐng)學(xué)生分組討論它們之間的主要區(qū)別。
教學(xué)的方法有很多種，我認(rèn)為我們教師應(yīng)根據(jù)具體情況及時(shí)調(diào)整，在教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持正確的方向，堅(jiān)持因材施材、因需施教，最終達(dá)到理想的教學(xué)效果。
美術(shù)鑒賞是高中生全面發(fā)展的重要途徑，重視高中美術(shù)鑒賞教學(xué)能夠改變傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)形式，落實(shí)學(xué)生全面發(fā)展的策略，因此，教師需要培養(yǎng)高中生的審美能力。首先，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題情境，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行探究，提高審美積極性;其次，需要實(shí)施多樣的教學(xué)形式，增強(qiáng)藝術(shù)作品的吸引力;最后，通過營造和諧的課堂氛圍，使學(xué)生的審美體驗(yàn)得到提升。這樣多方面的培養(yǎng)能夠促進(jìn)高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的有效實(shí)施，提高學(xué)生的審美能力。
高中美術(shù)鑒賞文章篇3：如何面對(duì)新課改中高中美術(shù)鑒賞教學(xué)
在大力提倡素質(zhì)教育的今天,人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育還有許多不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的地方,須通過課程改革,促進(jìn)美術(shù)教育的發(fā)展。中小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的知識(shí)框架,從全新的角度,按學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域,加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)調(diào)參與合作、強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn),注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,通過美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的整體素質(zhì)。課程的改革不僅是內(nèi)容的改革,也是教學(xué)過程和教學(xué)方法的改革。新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。高中美術(shù)鑒賞教師應(yīng)如何面對(duì)新課程改革,應(yīng)該怎樣貫穿新課標(biāo)的精神?是目前高中美術(shù)教師應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。本人嘗試談?wù)勗谶@場(chǎng)新課標(biāo)改革中的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)幾點(diǎn)看法:
一、教師角色的改變,同時(shí)要提高藝術(shù)素養(yǎng)
● 由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者
● 由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者
● 由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”
教師在課堂上所扮演的角色直接影響著教學(xué)效果。按照新課程的要求,教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學(xué)習(xí)參與者,與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理,并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。
美術(shù)鑒賞包含鑒別與欣賞,在美術(shù)鑒賞中,人們總是自覺或不自覺地根據(jù)一定的審美理想、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美趣味,從作品中獲得對(duì)于藝術(shù)形象的具體感受和體驗(yàn),展開聯(lián)想和想象,并伴隨一系列的情感反應(yīng),從而對(duì)作品作出某種審美評(píng)價(jià),得到某種精神上的滿足,即審美享受,因此,美術(shù)鑒賞在具體要求上,比美術(shù)欣賞要更高一些,是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞□評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。也就是說,教師要通過美術(shù)鑒賞內(nèi)容系列的教學(xué),使學(xué)生們不僅能欣賞一些古今中外的美術(shù)作品,同時(shí)也能運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷,獲得審美享受,并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象。因些,作為一名美術(shù)教師首先就要提高自身的藝術(shù)素養(yǎng),要通過閱讀美術(shù)理論、美術(shù)史、美學(xué)等方面的理論著作或?qū)W術(shù)論文,提高對(duì)美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識(shí)。高中美術(shù)教師應(yīng)該經(jīng)常參觀美術(shù)館、博物館所舉辦的展覽,除了關(guān)注經(jīng)典美術(shù)作品外,還應(yīng)該關(guān)注當(dāng)代的發(fā)展動(dòng)向,了解當(dāng)代美術(shù)的特征,從而學(xué)會(huì)鑒賞,學(xué)會(huì)評(píng)論,以加深對(duì)美術(shù)的理解。也可通過上網(wǎng)查閱,獲得各類美術(shù)信息,以開闊自己的藝術(shù)視野。此外,還應(yīng)積極思考,加強(qiáng)交流,在與他人思想火花的撞擊中不斷地提高自身的藝術(shù)素養(yǎng),以迎接高中美術(shù)課程改革提出的挑戰(zhàn)。
二、教師要改變以往的課堂結(jié)構(gòu)。
傳統(tǒng)的課堂結(jié)構(gòu)是由“組織教學(xué)——檢查知識(shí)——講解新知識(shí)——鞏固新知識(shí)——布置作業(yè)”幾個(gè)環(huán)節(jié)組成的,環(huán)節(jié)中沒有一個(gè)不是教師在指導(dǎo)的,學(xué)生的一切活動(dòng)都是在教師的“精心導(dǎo)演”下完成的。這種以教師為中心,重教不重學(xué)的教學(xué)模式對(duì)于以應(yīng)試為目的的傳統(tǒng)教育來說或許是有效的,但對(duì)于美術(shù)學(xué)科來說,這種教學(xué)方式實(shí)在是過為死板,更何況是面對(duì)素質(zhì)教育的要求。因此,針對(duì)美術(shù)特點(diǎn),應(yīng)該變“以教為主”為“以學(xué)為主”課堂結(jié)構(gòu),建立“賞、問、議、講、練”五個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)合的新課堂結(jié)構(gòu)模式,充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。在這里,“問”可以是教師問,也可以是學(xué)生問;“賞”是美術(shù)學(xué)科中必不可少的環(huán)節(jié),它是提高學(xué)生審美能力的主要方式;“議”指的是學(xué)生在自學(xué)過程中針對(duì)所發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行討論;“講”,指的是教師的針對(duì)性講解;“練”,指的是課堂練習(xí),這在美術(shù)課堂中是最為重要的環(huán)節(jié),一般都穿插在教學(xué)過程中。
三、教師要改變以往的評(píng)價(jià)方式。
教師應(yīng)從傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式改變?yōu)槟芊耢`活運(yùn)用相關(guān)的美術(shù)知識(shí),識(shí)別美術(shù)不同門類的特征,表達(dá)自己對(duì)美術(shù)的思考。能否恰當(dāng)使用美術(shù)術(shù)語,采用多種方法描述、分析、比較、解釋、評(píng)價(jià)藝術(shù)作品。能否運(yùn)用多種方法和現(xiàn)代信息技術(shù)收集美術(shù)的有關(guān)信息。能否對(duì)美術(shù)作品和現(xiàn)象作出獨(dú)立的判斷與選擇,關(guān)心美術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的作用。能否體驗(yàn)藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的思想感情、審美理想,獲得情感的升華。
四、教師要采用多種方式表達(dá)對(duì)美術(shù)作品的感受和理解
美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、記憶、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、比較、分析和判斷,獲得審美享受,并理解美術(shù)作品意蘊(yùn)的活動(dòng)。在以往的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中,一般都是以教師的講授為主,這種單一的教學(xué)方式,往往整堂課教師講得滿頭大汗、口干舌燥,學(xué)生聽得筋疲力盡、昏昏欲睡。學(xué)生根本沒有機(jī)會(huì)表達(dá)自己對(duì)作品的感受與理解,因此,教師要多多運(yùn)用講解、討論、比較等方式來開展美術(shù)鑒賞教學(xué);鼓勵(lì)學(xué)生用文字描述、表演、造型等多種方式表達(dá)對(duì)藝術(shù)作品的感受與理解;鼓勵(lì)學(xué)生利用國際互聯(lián)網(wǎng)資源主動(dòng)地收集、篩選、分析、整理視覺圖像和相關(guān)背景資料;組織學(xué)生利用美術(shù)館、博物館、當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)作坊等文化資源和自然資源開展參觀、調(diào)查、考察等活動(dòng);以及鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中運(yùn)用合作性與探究性的學(xué)習(xí)方式等等,促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
總之,美術(shù)鑒賞教學(xué)可以利用的方法很多,我們?cè)诮虒W(xué)中不僅要善于啟發(fā)學(xué)生的真實(shí)感受,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和審美經(jīng)驗(yàn)去分辨真、善、美與假、惡、丑。而且還要善于動(dòng)腦,善于總結(jié),一定會(huì)創(chuàng)造出多種多樣的符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的鑒賞方法來的,以上幾點(diǎn),是我對(duì)現(xiàn)行高中美術(shù)鑒賞教法的一些淺見,尚有不足,希望同仁互相交流,不斷完善。
以上就是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的高中美術(shù)鑒賞文章，希望對(duì)你有幫助!
看過“高中美術(shù)鑒賞文章”的人還看了：
高中美術(shù)鑒賞文章
