寫韓寒的文章
寫韓寒的文章
韓寒是中國文壇“80后”作家的代表人物，他的作品量不多，但其銷售量卻一直穩(wěn)居全國圖書銷售排行榜榜首，這讓很多老一輩作家都對他刮目相看。下面就是學習啦小編給大家整理的寫韓寒的文章，希望大家喜歡。
寫韓寒的文章篇1：韓寒的青春
這是我拜讀韓寒作品中的第一部。語言犀利，思維見解獨到，還有就是猥瑣。
所以我認為，年輕的情侶們起大早跑到大街上去看日全食絕對是失策。望文生義，日全食當然要日全時啊!
究竟什么是山寨呢?究竟要不要封殺山寨呢?其實很好理解的。你的老婆就是壓寨夫人，你的二奶就是山寨夫人，你說怎么辦。
學習成績好的有漂亮的女孩子一定是好的。學習成績好的女孩子一般一動心就動很久，一出軌就出很遠，要好好珍惜她們。
屁民們只是覺得，以前你吃肉，我們吃骨頭，我們已經(jīng)滿足了。但現(xiàn)在怎么連骨頭都不剩了呢!?那當然，主人養(yǎng)狗了嘛。
所有的力量都只能決定我們在空中的姿態(tài)，成功失敗就是好看難看的區(qū)別，重新生活只是將朝著地的臉仰望向天空。
千萬不要帶頭干壞事，要跟著干壞事。得之我幸，不得我不信，再不得我不幸，無非就是這樣。
互聯(lián)網(wǎng)十年，該啟蒙的人已經(jīng)被啟蒙了，有常識的人一直有常識，大家其實都知道美和丑，好和惡，只是我們有不可抗拒的因素倒是我們在臺面上要扭曲一下自己。
我不喜歡你，于是我就編造了你來我家偷東西，并且意淫了你沒偷著還被我家的狗給咬了的結局。
讓心去流浪，當然人還在城市里交房貸。谷歌和百度還是有區(qū)別的。谷歌要臉，所以大家都想沖上去撕他的臉皮。百度不要臉，大家見沒臉課撕，就四散了。
倘若百度文庫始終不肯退一步，那我可以多走幾步，也許在不遠的某天，在您北京辦公樓往下望去您可以看見我。祝您的女兒將來會為她的父親感到驕傲。
在未來的十年，這些年輕人都是無解的，本應該在心中的熱血，他涂在了地上，那便是雞血。不出意外，出意外了
當然土地都不是你的，你的故鄉(xiāng)也無所謂你的死活，在哪里不都是故鄉(xiāng)么，在哪里不都不是故鄉(xiāng)么。
我相信，旅行時年輕人的理想。城市，是幻滅年輕人理想的地方。人生一場就是在不同的時候豎起不同的手指而已。
和吃喝玩兒樂有關的，不用考慮預算;和群眾安全有關的，考慮不用預算。
明顯他不想再白天出來，也不想讓人看見所以他戴著太陽帽和口罩，帽檐壓得很低，背著兩個麻袋撿塑料瓶。我想他就是那些無數(shù)給家里發(fā)短信說：“我在上海，活得很好。”中的一員。我移開視線，走進碟店，店里的伙計說，帥哥，看過《建黨大業(yè)》伐?我說，在看。
寫韓寒的文章篇2：韓寒做不得魯迅
我現(xiàn)在覺得有寫點東西的必要了，這確不是我擺弄什么是非，只是不想自己崇拜的先生被這個時代一次次地曲解和利用。
新近的文壇確也不知道是生了什么異端，總覺得讓人心里悶得慌，只教人想發(fā)出震天的聲音，去震碎那云端的磐石。我確不是為了裝裝高雅，實在是新近的事情似乎要顛覆自己之前的價值觀，對于人對于事對于文壇的看法，這樣的改變使我懼怕了失望，甚而至于是絕望。
我向來崇拜說真話講真理的文人，韓寒便是當代自己的偶像之一，依著韓寒博文的東西，他確是80年代的文壇領軍人物，但是，新近的事情以及自己所掌握的材料卻讓我開始對這個以文人自居的人物失望了起來。人們喜歡將韓寒譽名為80后之魯迅，之前對此我并無異議，而且還很是贊同，但是現(xiàn)在覺得，這似乎只是一個玩弄，只是時代對魯迅精神曲解的結果。
“于希望中看到無所有”是先生思想的中心，當別人看到事情的二元結果的時候，先生卻早已先別人一步看到了二元之后的新元世界。就先生的思想而言，但其文章所述，基本都可以說出事情的本原，道理的本真來，就這一點而言，韓寒無法比于先生。
“當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。”這是先生《野草》序中的一段文字，很多人對此都倍感不屑，以為這不是什么文人該作的文章，對于這許人物我自然不會與其辯解什么，所謂角度不同，結果自然不同。“我思想著的時候，同時感到空虛。”這似乎只是一句廢話。試想想，對于魯迅這般思想深邃的人物，他是有很多話要說想說的，但是有時候，往往因為我們有太多的話要說，太多的道理要講，所以最后基本什么也說不出講不來。轉眼再來看看韓寒的文章，很多人都喜歡韓寒的實干精神，但是這樣的實干卻是沒有什么實質(zhì)意義的，之前我是韓寒的忠實粉絲，覺得他就像先生一樣，會成為一個真正為公理而戰(zhàn)斗的新時代文化戰(zhàn)士，但是根據(jù)現(xiàn)在的情況來看，這似乎只是一個表面的東西，更多的，韓寒是為了私利，他的立場，他的文章，細究起來才發(fā)現(xiàn)，不是平民、公眾的，而是為了自己，甚而至于不是為了文學，他似乎是這個時代高高在上的無所不知的上帝，任何一個博學的人物都會是他文學上的奴隸，都要唯自己馬首是瞻。這是什么樣的文學動機?之前有一位先生和我提及過90后的問題，他最怕的不是這一代的墮落，而是“稱霸”。我當時覺得先生是多慮了的，現(xiàn)在卻覺得很有道理。新近文壇正在尋找所謂的90時代的韓寒，這本來是文壇的好事，但是究竟使得自己害怕了起來。起初自己還有要參加的念想，但是仔細想來，賽事是在尋找新時代的韓寒，但是韓寒的精神內(nèi)涵是什么卻沒有明晰的說明，這便使我立即感到不安了起來，這尋到的新時代韓寒畢竟會成為90后文壇的領軍人物，選對了選準了倒也是文壇的幸事，但如若不準，那文壇恐要再次被權威攪渾了來。
“他終于不是戰(zhàn)士，但無物之物則是勝者。”這是先生《這樣的戰(zhàn)士》中的一段文字，行文雖然有些拗口，但這絲毫沒有影響文字所承載的生命的重。“無物之物則是勝者。”這是對生活多么精到的理解與詮釋呵。試想想，人終其一生所追求的，難道不正是這最后的“無物”簡單和安心嗎?很多人批評先生的文章用詞生操，在我看來這確不是用詞的緣故，實在是普通的文字難以承載先生這般思想之重。但是韓寒，似乎是揭露了當下很多事實的本相，但是“鯨魚只是在水面氧生。”那一切文字所承載著的，卻不是什么重，而是表面的浮夸罷了。究其文章，實在沒有什么深意。當代讀者追求淺顯，追求一次性的文化產(chǎn)品消費，韓寒似乎正是利用了這一點，所以韓寒究其本原，畢竟只是一個文化商人。
“因為如此嘆息，不但針砭世人，還可以從“日下”之中，除去自己。所以君子。。。”這是先生《我之節(jié)烈觀》中的一段文字，在先生看來，但凡剖析社會剖析別人者，首先得剖析自己，先生說了，同時也做了，而且做的非常好，其《野草》部分文章便是明證。先生所討厭的是那些以君子自居，此時批判這個，彼時批判那個，但關鍵時刻卻不見身影的偽君子偽文人。韓寒究其現(xiàn)世，卻也不正是先生筆下的那般君子人物嗎?表面的為民請命，實質(zhì)上卻根本很少去做。這點我倒是很欣賞孔慶東先生，他同時也是我敬重的人之一。可惜了先生的身前，竟后食于韓寒這般人物頂?shù)孟壬枺瑢嵲诳杀蓢@!
《阿q正傳》是先生的第一篇白話小說，同時也是中國文壇最早介紹到世界上去的現(xiàn)代小說之一，就此文的文學、社會、思想價值而言，不愧為中國文壇的鼎力之作?？此埔黄唵蔚奈恼?，卻開啟了中國文壇的新紀元，社會的新變革，思想的新生代。先生無愧為中國現(xiàn)代文壇，甚而至于當代文壇的旗幟(我想，恐怕有一天要有人尋找時代的新領袖，我暫且斷定，這樣的人存在。畢竟我還是寄希望于當代文壇的。)開中國文學白話之先河，啟小說敘事人稱之先例，成中國思想“三元”之新紀元，書華夏民族魂之新篇章。但是韓寒先生，這似乎是不能勝任的罷。
當下的許多學者研究先生，卻只在于罵人的學問，我實在為這般學者感到惋惜，真可惜了世人對自己學者的稱號。學者，考學者也，應該是時代文化的福音人物。曾經(jīng)有人問過我：什么事當代?什么又是現(xiàn)代?什么是人?當時我立即被問住了口，最后只得說：你且問問學者去罷!如果我明了這些問題，此刻便不會在學堂待了。不過，很多事情，沒有必要去細究其本原，很多事就怕較真兒，不說還好，一旦較真兒起來，什么問題恐都要成為新的時代學術課題。我想，韓寒先生正是利用了人們對先生的曲解，路才至于走得如此順暢。
我是喜歡魯迅的，同時也喜歡解析一些東西。雖然有時難免生錯，但終于還是在堅持解析。有些事有些人如若不結構了來，其本相是很難顯露的。誠如魯迅，誠如所謂時代領軍人物的韓寒。正如人一樣，穿著衣服的不是最真實的人，裸體但還有皮膚這套天然著裝的依然不是最真實的人，唯有那些裸著身子并掠去皮膚的血淋淋的附著在骨架上的風景才是最真實的人。由此也不難得出，但凡是真理的出現(xiàn)，總須是要經(jīng)過探求者和先知者鮮血的滌洗的，就如那血如意一般，不沾染那赤子之鮮血，是很難盡其功用的。我很像自己的偶像是真正經(jīng)得起解構的，但是，結果終于還是令我失望了，時至今日，足足十一年的時間我還沒有能完全解構魯迅先生的文章內(nèi)涵(文學的、社會的、思想的。)但是韓寒先生的文章卻終于還是經(jīng)不起解構。我喜歡解構，解構了的東西會被人們更好地認知，但同時也須得重新建構了來，因為學術還是需要繼續(xù)發(fā)展的。
我想著，從韓寒的身上我們究竟可以看到先生的影子，看到一篇文壇的綠葉，來自于魯迅筆下遙遠的春天，但，這似乎只是一個永遠。時代造就了新生代的魯迅，可惜，造錯了建質(zhì)。
涵秋20120311于太原一隅作
寫韓寒的文章篇3：我眼中的韓寒
韓寒一個很典型的80后作家，是我很敬仰的一個筆耕者最近看了他的些許文字有感而發(fā)。從《三重門》開始，我開始注意這個筆尖流出淡淡憂傷和叛逆的男孩，他在自己的世界無拘無束的生活著，就像一個在筆尖跳舞的精靈，神秘，出眾。
他犀利的文筆給人一種沉重的感覺，這個世界敢說真話的人已經(jīng)不多了，而他，確是代表之一，我也曾經(jīng)靜靜的出現(xiàn)在他的博客，淡淡的看他寫的文章，我對他的感覺，只有欣賞，沒有崇拜和追隨，他的文筆又屬于自己的靈魂，并不是想仿就仿的來的，在他的博客中，我看到他不參加研討會，交流會，筆會，不簽售，不講座，不剪彩，不出席時尚聚會，不參加頒獎典禮，不參加演出，接受少量專訪，原則上不接受當面采訪，不寫約稿，不寫劇本，不演電視劇，不給別人寫序的通告，頓時敬佩之情油然而生，的確，他的活動圈很小，但是給人更多的是一種心疼，一種心弦的波動。面對媒體的針鋒相對，面對巨大的壓力，可以想象到一個干凈的大男孩，靜靜坐在那里，帶著一點點憂傷，伴著一點點叛逆，拉著一絲絲自嘲和諷刺，用犀利的黑眸和流暢的文筆，給我們描述他眼中的世界。
我很喜歡古典的一切，詩詞曲賦都有很強的興趣，但現(xiàn)代的文章我最為肯定的就是韓寒，沒有繞彎，沒有做作，沉重而清新，大氣而穩(wěn)重，有魯迅先生的魄力和膽識，他可以直言不諱的說《城市，讓人民死得早》，可以大膽的剖析政府的弊端，這種膽識，不得不令人欽佩。很多人不喜歡他的說話方式，覺得太過悲觀，我卻覺得，直接的語言給我們一針見血的效果，直逼人心深處的某個柔軟，不帶一點猶豫，但更多的留下了思考。
也有一些人說他寫得文字不登大雅之堂，有一種滑稽取巧的感覺。我卻不以為然，文筆沒有好壞之分，一個有智慧的作者，他的文筆不一定有多華麗，他的思想能夠得到讀者的認可才是最為主要的。假如一味的風花雪月，思想沒有實際的指示作用，會讓人產(chǎn)生抗體，也會讓人郁悶到內(nèi)傷。一個優(yōu)秀的作者是具有不可替代性的，尤其在當今時代。
我敬仰他，也支持他，希望他一直按照自己的軌跡走下去，為我們帶來更多的有意思的作品，因為當今世界需要真話。
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