寫漢服之美的文章_關(guān)于漢服的文章怎么寫
寫漢服之美的文章_關(guān)于漢服的文章怎么寫
從三皇五帝到明朝這段時(shí)期,漢民族所穿的服裝,被稱為漢服。在這幾千年的時(shí)間里,漢民族憑借自己的智慧,創(chuàng)造了絢麗多彩的漢服文化,發(fā)展形成了具有民族獨(dú)特特色的服裝體系——漢服體系。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的寫漢服之美的文章,希望大家喜歡。
寫漢服之美的文章篇1:漢服
在中國古代,旗袍與漢服都是很盛行的服裝,但是旗袍卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)次于漢服的。
漢服與旗袍盡管都是美不勝收,但是這兩種美也是不同的美。
旗袍的美,是一種優(yōu)雅而高貴的美,漢服之美,則是一種規(guī)范的美。漢服不僅美,更重要的,是它有著那悠久的歷史。
從三皇五帝到明朝這段時(shí)期,漢民族所穿的服裝,被稱為漢服。在這幾千年的時(shí)間里,漢民族憑借自己的智慧,創(chuàng)造了絢麗多彩的漢服文化,發(fā)展形成了具有民族獨(dú)特特色的服裝體系——漢服體系。
漢服分為幾大體系,有曲裾、直裾、襦裙、褙子、玄端、圓領(lǐng)袍衫、朱子深衣等。但是,無論是任何體系,都是無不體現(xiàn)出漢服無窮的獨(dú)特魅力。
博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服,是中國不可多得的一大財(cái)富;是值得每一個(gè)子孫引以為豪的一大財(cái)富。
客觀上的漢族人,某些歷史階段的民族服裝,例如漢化旗裝、旗袍、馬褂等絕不可以被稱為漢服,因?yàn)樗鼈兣c真正的漢服相比,沒有正常的演變銜接過程。
漢服是從黃帝時(shí)代出現(xiàn)的,有著近四千年的歷史。直到后來滿清入軍明朝,漢服才逐漸消亡了。
寫漢服之美的文章篇2:漸行漸遠(yuǎn)的漢服
“民族服飾”一詞對于我們來說并不陌生,五十五個(gè)少數(shù)民族,五十五種民族服飾。我們會(huì)在第一時(shí)間想起維吾爾族少女的綺麗衣裙,想起藏族獨(dú)特的藏袍,想起回族標(biāo)志性的白帽,想起苗族華麗的銀飾……
可是,漢族的服飾呢?這個(gè)占中華民族人口百分之九十還多的名字的服飾呢?
有人說,旗袍。
我承認(rèn),這種將女性柔美曼妙身姿展示得一覽無遺的服飾很美。但是結(jié)合了滿族與西方服飾特點(diǎn)的旗袍,絕不足以代表漢民族。誕生不過一百年的旗袍身上,承受不起五千年積淀的中華氣度!
有人說,西裝什么的就好。
對,我不只一次看到過在民族大聯(lián)歡中,少數(shù)民族的同胞們穿著民族服飾歡聲笑語,而漢族代表卻突兀地穿著西裝站在那里。和任何一個(gè)國家的平常穿著一樣,和美利堅(jiān)、英格蘭一樣。
漢服呢?漢服哪去了?剃發(fā)易服三百年,漢族的子孫們當(dāng)真把你忘了嗎?
“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。”漢服是一首絕美的詩。漢的大氣,晉的飄逸,唐的開放,宋的端莊,無論哪一種,都好。而現(xiàn)在,漢服男兒的瀟灑俊朗,漢服女兒的巧笑盼兮,難道都只能去歷史書中找了么?
我艷羨地看著從漢服演化而去的和服、韓服在各地登臺(tái)亮相。從平安奈良到江戶鐮倉,和服改變了很多:浴袍、振袖、十二單衣……和服的種類也很多,但是,即使是經(jīng)過了明治維新的日本,在今天仍可以再大街小巷看見和服的影子。和服是日本的代表。
我更痛心地看到在我們國內(nèi),為漢服復(fù)興而努力的人只有少數(shù)的同胞。甚至在他們宣傳時(shí),還遭到了無數(shù)的反對與冷眼。有被媒體說成作秀與無聊的,有被人認(rèn)為是拍戲的,更有人把漢服當(dāng)成和服或韓服的……
當(dāng)今天的我們把在民族聚會(huì)上穿上西裝視為理所當(dāng)然的時(shí)候,誰還記得在數(shù)百年前我們的祖先曾穿過那樣飄逸而大氣的服裝?
我的心在哭泣,為漢服,為漢族,更為了那同時(shí)被丟棄的阿薩民族記憶與文化。
世有中國,卻已無華夏!
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