寫林黛玉的文章
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林黛玉,無疑是曹雪芹筆下最為光彩奪目的女性形象之一?？v觀林黛玉的一生,不論是體態(tài)神貌、舉止言行,還是吟詩作賦、賞花弄月,無不體現(xiàn)出詩人的氣質(zhì),煥發(fā)出詩性的光芒。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的寫林黛玉的文章，希望大家喜歡。
寫林黛玉的文章篇1：我眼中的林黛玉
一直以來，我都想用一種顏色來描繪黛玉，如果說曹雪芹把楊貴妃式的豐滿之美賦予了薛寶釵，寶釵該是牡丹，該是群芳之首，該是嬌艷明麗的，那么黛玉身上散發(fā)出的就應(yīng)該是更具有魅力的西施式的清瘦之美，所以我想選擇神秘而又高貴的紫色。我總認(rèn)為黛玉身上有一種濃濃的貴族氣質(zhì)，她清高孤傲卻超凡脫俗宛若仙子，她身世凄苦卻才情過人詩冠群芳，她敏感多疑正是她高貴而又自尊的表現(xiàn)，她時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)著自身的人格尊嚴(yán)，從不向世俗禮法低下高貴的頭，她孤苦無依的生活境遇造就了她清冷孤傲的貴族氣質(zhì)。如果寶釵屬于樸素高潔黛玉就屬于高雅浪漫。
但黛玉身上最讓我傾慕的就是她的才華，如果要讀懂林黛玉，就要讀懂她的詩，黛玉可謂是才女中的才女，她的詩風(fēng)流別致，與寶釵的大相徑庭，所以她的身上同時(shí)又散發(fā)著一種怡人的詩人氣質(zhì)，曹雪芹似乎有意將黛玉與歷代的才女相比，“堪憐柳絮才”，“冷月葬花魂”兩句就是說的黛玉，但在那個(gè)“女子無才便是德”的封建禮教森嚴(yán)的社會(huì)，黛玉的才情過人也許遠(yuǎn)不及寶釵的淑女風(fēng)范。
雖然在大多數(shù)人眼中，她敏感多疑、多愁善感、小氣刻薄，可在我看來她性格中的缺陷與她所處的環(huán)境有著密切的聯(lián)系，在“一年三百六十五日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的賈府，她只有豎起自己身上所有的刺去保存她僅存的自尊心，她寄人籬下無家可回同時(shí)又使她產(chǎn)生了莫大的自卑，“心比天高，命如紙薄”不僅是晴雯人生悲劇的根源，同時(shí)也是黛玉人生悲劇的一個(gè)重要原因。其實(shí)，黛玉多疑敏感的性格背后卻是坦誠、勇敢、真摯和善良的真情流露，這可以從她對(duì)寶釵前后截然相反的態(tài)度看出來，寶釵只是對(duì)其略表關(guān)心，指出“看多了雜書會(huì)移了性情”，黛玉便與之真誠相處，待寶釵“竟更比他人好十倍”;再者我們還可以從她教香菱作詩的“誨人不倦”及香菱不惜舍近求遠(yuǎn)讓黛玉而不是寶釵教其作詩中看出，黛玉也不是一味的清高孤傲，她待人的真誠是真摯而發(fā)自內(nèi)心的，而不是虛偽且華而不實(shí)的。有人認(rèn)為寶釵虛偽圓滑世故，寶釵的確有其圓滑世故的一面，但我認(rèn)為她也是“真誠”，只是她真誠信奉的是封建禮教，與黛玉的真誠率真是不一樣的。在我心中，林黛玉是整部《紅樓夢(mèng)》中最具有魅力的女性，她不僅成為《紅樓夢(mèng)》精神內(nèi)涵的靈魂人物，同時(shí)也是《紅樓夢(mèng)》中最賦有悲劇美的女性，悲劇最動(dòng)人之處就是將美毀滅給人看，越美的東西，越賦有價(jià)值的東西被毀滅，就越能震撼人心。黛玉之死的悲劇不光是寶黛愛情被毀滅的悲劇，同時(shí)也是人性被毀滅的悲劇。
這一段感人至深傳說在字里行間洋溢著古典的哀婉與感傷，似乎也就注定了寶黛愛情的無果而終，但他們之間的愛情悲劇不光在于封建社會(huì)大家族的阻撓，還在于黛玉追求的是真愛，而寶玉太過于博愛，沒有給黛玉以足夠的安全感，他們之間的互不理解使黛玉一開始并無法完全體會(huì)自己才是寶玉心中的唯一。所以林黛玉注定是一個(gè)追求真愛，為愛而生，為愛而死的人，愛便是她生命的支柱，她對(duì)愛情執(zhí)著、真誠、始終如一，當(dāng)她確定了寶玉對(duì)自己的真愛，打消了對(duì)他的懷疑與不放心之后，卻得不到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)可與支持，這時(shí)她性格上的缺陷再也掩蓋不了她思想中的叛逆，她同賈寶玉一樣都具有極強(qiáng)的叛逆精神，她向往的是自由戀愛，這與封建禮教形成尖銳的對(duì)立，她的戀愛觀不僅違背了“父母之命，媒妁之言”的封建婚姻制度，而且她又不肯放棄自己的追求，所以制造悲劇的不光是賈母、元妃、或王熙鳳，而是整個(gè)封建制度，她嬌弱的身體，孤傲的性格及自定終身的越軌行為使她不能成為封建家長心目中寶玉妻子的最佳人選，而穩(wěn)重大方又真誠信奉封建禮教的薛寶釵則成為了這場愛情戰(zhàn)爭中的勝利者與犧牲品。
一部《紅樓夢(mèng)》贊得都是女子，可未必都是像林黛玉那樣至情至性，追求個(gè)性獨(dú)立與自由的女子，她所期望的賈寶玉，不僅僅是男歡女愛，而更是可以相知的知己，這種心境，是如此的高尚，如此的純凈!曹雪芹將她的理想寄托于黛玉之身，讓她作為一種唯美而存在。
寫林黛玉的文章篇2：林黛玉
林黛玉，我不知道是否真有此人，但從她的身世，我看到了許多。
——題記
我知道曹雪芹筆下的她，是憂郁的，也是富有才氣的，她是幸運(yùn)的，又是不幸的，身世沉浮，與寶哥哥錯(cuò)過，為了報(bào)恩，流盡了眼淚，那個(gè)時(shí)代的她，也許怨過，也許恨過，命運(yùn)的作弄，他和她彼此錯(cuò)過，只是過客……
因?yàn)槟竿觯昙o(jì)尚小的她進(jìn)了賈府，從此開始了她注定多遷的短暫身世……
顰兒，這個(gè)符號(hào)，溫暖的，籠罩在她身上，看到了大家族的爾愚我詐，她靜默，看到寶玉的款款情深，她靜默，看到賈母的偏愛，她靜默，看到寶姐姐的溫柔委婉，她也靜默，她是矛盾的，自己孤苦伶仃的寄人籬下，終日以淚洗面……也許是這樣，她才把自己的滿腔淚水化做最悠遠(yuǎn)的詩詞，也許是這樣，她才冷漠孤傲，殘存自己的那份自尊。寧愿做那個(gè)“赤條條來去無牽掛”，不愿做那個(gè)“紗窗也沒有紅娘報(bào)”的女子，她在眾人面前強(qiáng)顏歡笑，在背后，相伴她的，只是知心的紫鵑……
口里吟著“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，嘴里唱著“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，可見她的凄涼，她嘆息，嘆息自己與寶玉無緣，她彷徨，彷徨自己和寶釵難比，賈母的心意，王薛夫人的作弄，自己終究是含恨而亡，那晚的她，嘴里呼聲恨寶玉，心里也許是還債完后的輕松。
瀟湘妃子，文才奕奕，只是落寞。病了，只是紫鵑知道她的心病，累了，只是紫鵑了解她的感情，要不然，她怎么會(huì)在臨死前還托付紫鵑送籍回南，要不然，她怎么會(huì)說紫鵑才是她的唯一親人，她知道自己與寶哥哥有緣無份，忘不了和他的打鬧，忘不了他的“負(fù)心”，或許她從來沒怨過。
她明白，她是寂寞的，所以才會(huì)流淚。
她知道，自己只是過客，所以才會(huì)傷悲。
她只知道，為了還債。
那片憂郁，只因?yàn)榻o她所愛的人。
寫林黛玉的文章篇3：林黛玉
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
寶玉第一次見到黛玉時(shí)，他眼中的黛玉便是這樣。從總體上看，她具有一種柔弱美，病態(tài)美。眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，可見她總是心事重重;目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐，可見她總是細(xì)膩善感。這樣的眉與目配合在一起，該是何等的清麗而凄美!黛玉原是絳珠仙子的化身，為“還淚”而來，所以她的眉目之間凝聚了靈河之畔的清風(fēng)細(xì)雨，離恨天外的靈暉秀氣。
“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。”更突出地體現(xiàn)了她多愁善感的個(gè)性。黛玉天生有一種詩人的氣質(zhì)，柔情似水，憂郁細(xì)膩。一身之病是由兩靨之愁而起，兩靨之愁又因一身之病而生。她深深陷入了與寶玉的戀情之中，用全部心血去愛寶玉，用整個(gè)生命去追求美好的生活，但身世孤苦，寄人籬下，她怎能不愁?“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，她怎能不病?“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微”進(jìn)一步寫她的愁與?。簾o事時(shí)也有閃爍的淚光，無恙時(shí)也有細(xì)微的嬌喘，可見愁與病已經(jīng)深入到她的內(nèi)心，不可醫(yī)治了。黛玉的愁與病，除了身世原因外，實(shí)際上是在追求自由與美的過程中與世俗發(fā)生矛盾引起的。在賈府這樣一個(gè)復(fù)雜的大家庭里，寶釵那樣的“賢德淑女”受到人們的贊賞，而黛玉生性孤傲，過于敏感，又常常直率地諷刺他人，當(dāng)然不會(huì)得到認(rèn)可。她高潔的心志不為人所知，她夢(mèng)想的愛情不被世所容。當(dāng)她的理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生劇烈沖突時(shí)，她無力反抗，只能默默飲下苦澀，日久天長，郁結(jié)成病。
“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，這兩個(gè)比喻用得很形象。秀麗柔弱的花兒，把纖纖瘦影投在清澈的水中，波光蕩漾，花影相映，多么清朗典雅;纖弱的柳條在風(fēng)中依依而舞，時(shí)而形成一道彎彎的波痕，時(shí)而形成一條優(yōu)美的弧線，真是楚楚動(dòng)人。用這樣兩種美麗的事物來形容林姑娘真是再妙不過了，把她的美寫到了極致。小說中有許多與此呼應(yīng)的句子，如：“黛玉已搖搖的走了進(jìn)來。”“原來這林黛玉秉絕代姿容，具稀世俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲，俱忒楞楞飛起避遠(yuǎn)，不忍再聽。”“亭亭玉樹臨風(fēng)立，冉冉香蓮帶露開。”等等。
“心較比干多一竅”寫黛玉的聰慧多才。比干是商紂王的叔父，智慧過人，因進(jìn)諫被剖心，心有七竅。后世以心有七竅來形容聰穎過人。黛玉的聰穎，在大觀園眾姐妹中是聞名的。無論是吟菊花，還是詠柳絮，她總表現(xiàn)得才華橫溢，卓然不群。“林瀟湘魁奪菊花詩”，“林黛玉重建桃花社”，“幽淑女悲題五美吟”等情節(jié)，無不展示了她過人的詩人天賦。在小說中，作者總是把最優(yōu)美最動(dòng)人的詩句歸在林姑娘的筆下。試看這些句子：“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷溝渠。”孤傲不群;“毫端蘊(yùn)秀臨窗寫，口角噙香對(duì)月吟。”瀟灑風(fēng)流;“草木也知愁，韶華竟白頭。”凄苦悲涼;“尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫?”見識(shí)過人。
“病如西子勝三分”，則是更進(jìn)一步地寫黛玉的病態(tài)美。傳說春秋時(shí)的美女西施在心口疼痛時(shí)捧心皺眉，其姿態(tài)更美。而黛玉比之“勝三分”，可見黛玉之美，驚人絕代，真是“顰兒才貌世應(yīng)稀”。
悲劇總是把美的事物毀滅給人看。黛玉是一個(gè)不可多得的女子，是寄托了作者理想的、高潔美好的形象。她美麗而才高，但不為世俗所容，與唯一的知音寶玉的愛情更不為人所容，故而走向最終的悲劇結(jié)局。
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