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朗誦文章精選_適合朗讀的好文章(2)

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朗誦文章精選_適合朗讀的好文章

  朗誦文章精選篇3:給自己開個價

  我們給商品定價,給服務(wù)定價,給中介定價。假使有人出價,購買你的一生,你定個價吧!

  別說無價!

  每一年,每一天,時光飛逝,你其實找不到買家,一個連買家都找不到的人,不能夠說無價,只能夠說,滯銷。

  每一個人,都有價碼!這是“尼基塔”里面的臺詞!

  有人貨賣自己的身體,每一個月3000元,用體力、勞動換取收入。

  有人讀書,增加知識,用腦袋里的墨水,換取收入。

  有人用經(jīng)驗,有人用能力,有人用聰明!交易,每一個人,都有價碼。

  如果給你定個價,是多少呢?明碼標(biāo)價?

  從小,我就不想把自己賣出去!對于自由的熱愛,以及對于情誼的追求,似乎是我的價碼!所以,那個時候,就有一個夢想,未來有一天,任何金錢都無法誘惑我,多少錢,都無法誘惑我,我可以專注于自由的探索,和情誼的浪漫。

  所以,我走了唯一我能夠走的路!我走的路,是因為我要去的地方!走到任何地方,我都要能夠四海為家。

  唯有不斷地投資自己,使得自己可以逐漸擺脫把自己賣出去的關(guān)系:獲取不在職收入,成了我最重要的人生追求。

  一個庸庸碌碌、無所作為的人,或許不會想那么多,一個真正熱愛生活,熱愛生命的人不會不想,時間,一天天消逝,懂得的人,才知道珍惜。

  到了今天,我深知,我的人生,才真正開始。

  這一天,你將自己贖回。

  這一天,下一天,未來的每一天,才是屬于你的,可以由你親自設(shè)計。

  朗誦文章精選篇4:什么是誠信?什么是信商?

  衡量一個事物的價值,往往不在于它能夠帶來什么,而是少了它,將缺失或?qū)е率裁?

  誠信看不見、摸不著,說起來虛無縹緲,聽起來不著一物。然而,若沒有它,作奸犯科、欺盜橫行,社會將趨于混亂。誠信之重要性,如同空氣、陽光和水——它們?nèi)绱似胀?,以致于你感覺不到它的存在;它們?nèi)绱酥匾?,以致于如果沒有它們,生物將難以生存、延續(xù)。

  中國儒家將誠信推崇為生命個體立身于天地之間最基本的行為規(guī)范??鬃泳驮靡粋€形象的比喻,說明了誠信的重要性:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”在孔子的眼中,誠信如同“車輪”,沒有它寸步難行,“人無信不立,業(yè)無信不興”。

  清明社會,人人嚴于律己,擇正道而行,“夜不閉戶路不拾遺”,誠信激活社會資源、提升整體效率。

  中國北方,當(dāng)一個農(nóng)民在路上遇見牛糞的時候,如果他在地上畫個“圈圈”,就表示“牛糞有主了”。牛糞風(fēng)干的這段日子,在他拾去牛糞之前,任何人不會搶先撿走。“圈圈”代表了一種契約關(guān)系,宣告了對某物的占有。這種墨守成規(guī)的傳統(tǒng),與動物的領(lǐng)地意識大相徑庭,卻由此構(gòu)建起中國社會延續(xù)至今的信任體系,某些民風(fēng)淳樸的地區(qū)仍舊保持著這一習(xí)俗。

  古人重視誠信,將其作為安身立命的準(zhǔn)則,留下“言而有信”、“一諾千金”的典故。

  杭州胡慶余堂“真不二價”的金字招牌,與其說出于對藥品的自信,不如說示人以誠信,誠信簡化交易心理,降低討價還價的交易成本,讓藥房可以將時間、精力專注于提升制藥工藝和藥材品質(zhì)。最終,社會資源得到有效利用,顧客買到放心藥,藥房獲得商業(yè)利益。

  現(xiàn)代社會,市場經(jīng)濟大行其道,人們忙著追逐財富,似乎早就把祖宗的美德拋到九霄云外去了。

  小到膠囊、皮鞋、化妝品的假冒偽劣產(chǎn)品泛濫,大到金融騙貸,乃至業(yè)務(wù)欺詐、合伙騙局,缺乏誠信導(dǎo)致了一系列負面的商業(yè)行為,比如溫州老板跑路潮、P2P誠信危機、合伙人困局,等等。而這些“壞的商業(yè)”又反過來對市場與社會的信任機制造成“二次破壞”。

  商業(yè)世界,各種變量之間有著千絲萬縷地聯(lián)系,不能孤立地看待彼此,而應(yīng)系統(tǒng)地通盤考慮。缺乏誠信的根源,在于道德感缺失和價值觀偏差。彼得·德魯克認為“始終有一小部分會欺騙、竊取、說謊、行賄或受賄,問題出在人們的價值觀不盡相同,所接收的道德教育也不盡相同。”

  自私是人類的天性,而商業(yè)又放大了這一天性。在公司經(jīng)營中,出于自私的考慮,出于對利益的追逐,人們的雙眼被利欲蒙蔽,可以無視誠信的準(zhǔn)則,輕而易舉地跨越道德的障礙。

  在納西姆·塔勒布看來,“交易讓人們的關(guān)系得以簡單化”。市場經(jīng)濟以交換為手段,每一次短期的逐利行為,均是以犧牲長遠利益為代價。三聚氰胺事件引發(fā)中國乳制品行業(yè)地震,福喜過期劣質(zhì)雞肉事件重創(chuàng)麥當(dāng)勞、肯德基,臺灣地溝油事件沖擊頂新集團。商業(yè)世界環(huán)環(huán)相扣,一個環(huán)節(jié)的不誠信,都可能引發(fā)蝴蝶效應(yīng),長久地損害了行業(yè)誠信和交易心理,帶來毀滅性打擊。

  破壞誠信將帶來多么沉重的損失,重建誠信就將創(chuàng)造多么龐大的價值。正如彼得·德魯克所言,馬云“將社會問題化為商業(yè)機會”,通過支付寶重新構(gòu)建了一套金融交易體系,化解了困擾電子商務(wù)的“誠信問題”,而支付寶正是整個阿里巴巴集團“最具價值的資產(chǎn)”。

  若以發(fā)展的眼光來看,當(dāng)前中國社會展現(xiàn)的種種誠信問題,不過是歷史演進的滄海一粟。

  勞倫斯·米勒《美國企業(yè)精神》一書中描繪美國商業(yè)界由工業(yè)化向信息化過渡階段所經(jīng)歷的磨難:“我們目前正進入轉(zhuǎn)型期……需要一套新的管理重點與做法,也必須重新建立員工、組織以及管理人員之間的關(guān)系。這種關(guān)系將基于信任和個人責(zé)任,并且需要新的倫理和新的精神。”

  新的倫理和精神源自傳統(tǒng),又面向未來。在勞倫斯·米勒眼中“一個組織很像一個有機體”,誠信則是“它的靈魂”,因此必須“堅持一套固定信念,追求崇高的目標(biāo)而非短期利益”。

  誠信對于企業(yè)經(jīng)營的重要性不言而喻。得益于信息技術(shù)的進步,在“平的世界”中,信息流通日益便捷,任何試圖蒙蔽消費者、合作方,攫取私利的行為都將無處遁形。大數(shù)據(jù)時代,個人、組織、公司的一切行為都將以數(shù)據(jù)的形式記錄和保存,因此,誠信變得有跡可查、有案可循。

  誠信應(yīng)該成為一種基本的價值觀,價值觀指導(dǎo)人們的行動,同時也“要對那些經(jīng)不住誘惑的人進行嚴厲的懲罰”。懲罰的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),不應(yīng)是不盡相同的道德感和價值觀,而應(yīng)出于人們對誠信的基本共識。也許有朝一日,隨著信息技術(shù)的進步,誠信可以像情商(EQ)、智商(IQ)一樣,成為一種可以科學(xué)計算、系統(tǒng)考量的標(biāo)準(zhǔn),即“信商”(CQ,CreditQuotient)。

  一個根深蒂固的觀念是,由于身處利益的汪洋大海中,商業(yè)界人士應(yīng)該格外珍視自己的誠信,不應(yīng)該欺騙、竊取、說謊、行賄和受賄。然而,這難倒不是所有人都應(yīng)建立并恪守的原則嗎?

  彼得·德魯克認為,“一名嚴于律己的人所能夠做到的是,絕不做那些有損自己聲名和品行的事情”。他們不管從事什么職業(yè),“總之還是在做人,就絕不能違反做人的原則。”

  也許,等到人們不再呼吁和強調(diào)建立誠信意識的時候,誠信才能真正作為一種精神融為社會的準(zhǔn)則。

  
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