我國較為著名的文學家許許多多，他們的作品也是十分的優(yōu)秀。下面是學習啦小編為你整理的關(guān)于比較著名的文章，希望對你有用!

　　關(guān)于比較著名的文章1：論轟炸

　　朱自清

　　敵機的轟炸是可怕的，也是可恨的;但是也未嘗不是可喜的。轟炸使得每一個中國人，憑他在那個角落兒里，都認識了咱們的敵人;這是第一回，每一個中國人都覺得自己有了一個民族，有了一個國家。從前軍閥混戰(zhàn)，只是他們打他們的。那時候在前方或在巷戰(zhàn)中，自然也怕，也恨，可是天上總還干干凈凈的，掉不了炸彈機關(guān)槍子兒。

　　在后方或別的省區(qū)，更可以做沒事人兒。這一回抗戰(zhàn)，咱們頭頂上來了敵機;它們那兒都來得，那兒都掃射得，轟炸得——不論前方后方，咱們的地方是一大片兒。絕對安全的角落兒，沒有——無所逃于天地之間!警報響了，誰都跑，誰都找一個角落兒躲著。誰都一樣兒怕，一樣兒恨;敵人是咱們大家的，也是咱們每一個人的。誰都覺得這一回抗戰(zhàn)是為了咱們自己，是咱們自己的事兒。

　　轟炸沒準兒，敵人愛多咱來多咱來，還有，他們愛炸那兒炸那兒。咱們的敵人野蠻得很，他們?yōu)E炸不設(shè)防的城市，非作戰(zhàn)的民眾。所以那兒都得提防著，什么時候都得提防著。防空?是的，防空不論是積極的消極的，都只有相對的效用，怎么著也不能使敵機絕不來炸。所以每個人自己還得隨地提防著。警報響了，小鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的人一樣兒跑，疏散區(qū)的人也會跑到田里樹林里防空壕里——至少在樓上的會跑到樓下去。轟炸老使人擔著一份兒心，放不下，咱們每個人的生命都在受著轟炸的威脅。咱們每個人就都想把敵人打出去，天上，地下，海里都歸咱們自己。

　　咱們得復興這個民族，建立一個新國家。新國家就建立在轟炸過的舊基址上，咱們每個人有力出力，都來一份兒。

　　警報比轟炸多，警報的力量其實還比轟炸大。與其說怕轟炸，不如說怕警報更確切些。轟炸的時間短，人都躲起來，一點兒自由沒有，只干等著。警報的時間長，敵機來不來沒準兒，人們都跑著，由自己打主意，倒是提心吊膽的?？墒蔷瘓蟮穆曇舾哂谝磺?，它喚醒了那些醉生夢死的人，喚起那些麻木不仁的人，使他們認識時代。它教人們從試驗與錯誤里學習敏捷，守秩序——也就是學習怎樣生活在公眾里。它更教人們學習鎮(zhèn)定自己。誰都怕警報，可是得恰如其分，過了分就有點“歇斯底里”的。有一個時期重慶人每天盼望警報響，響過了好像完了一樁事似的，這就是鎮(zhèn)定得好。轟炸的可怕也許炸了之后甚于炸的時候兒。血肉堆，瓦礫場，都是咱們自家的人!可是血債，記著，咱們得復仇!怎樣大的轟炸都不會麻痹了咱們，咱們掩埋了血肉，在瓦礫場上蓋起了新屋子!轟炸只使咱們互助，親愛，團結(jié)，向新中國邁步前去。

　　讓咱們來紀念一切死于敵機轟炸的同胞罷，轟炸是火的洗禮，咱們的民族，咱們的國家，像涅般木的鳳凰一般，已經(jīng)從火里再生了!

　　重慶《掃蕩報》副刊，1942年。

　　關(guān)于比較著名的文章2:初心

　　張曉風

　　初哉首基肇祖元胎……

　　因為書是新的，我翻開來的時候也就特別慎重。書本上的第一頁第一行是這樣的："初、哉、首、基、肇、祖、元、胎……始也。"

　　那一年，我十七歲，望著《爾雅》這部書的第一句話而愕然，這書真奇怪啊!把"初"和一堆"初的同義詞"并列卷首，仿佛立意要用這一長串"起始"之類的字來作整本書的起始。

　　也是整個中國文化的起始和基調(diào)吧?我有點敬畏起來了。

　　想起另一部書，《圣經(jīng)》，也是這樣開頭的：

　　"起初，上帝創(chuàng)造天地。"

　　真是簡明又壯闊的大筆，無一語修飾形容，卻是元氣淋漓，如洪鐘之聲，震耳貫心，令人讀著讀著竟有坐不住的感覺，所謂壯志陡生，有天下之志，就是這種心情吧!寥寥數(shù)字，天工已竟，令人想見日之初升，海之初浪，高山始突，峽谷乍降及大地寂然等待小草涌騰出土的剎那!

　　而那一年，我十七，剛?cè)胫形南?，剛買了這本古代第一部字典《爾雅》，立刻就被第一頁第一行迷住了，我有點喜歡起文字學來了，真好，中國人最初的一本字典(想來也是世人的第一本字典)，它的第一個字就是"初"。

　　"初，裁衣之始也。"文字學的書上如此解釋。

　　我又大為驚動，我當時已略有訓練，知道每一個中國文字背后都有一幅圖畫，但這"初"字背后不止一幅畫，而是長長的一幅卷軸。想來當年造字之人初造"初"字的時候，也是煞費苦心的神束之筆這件事無形可繪，無狀可求，如何才能追蹤描摹?

　　他想起了某個女子動作，也許是母親，也許是妻子，那樣慎先紡織機上把布取下來，整整齊齊的一匹布，她手握剪刀，當窗而立，她屏息凝神，考慮從哪里下刀，陽光把她微微毛亂的鬢發(fā)渲染成一輪光圈。她用神秘而多變的眼光打量著那整匹布，仿佛在主持一項典禮。其實她努力要決定的只不過是究竟該先做一件孩子的小衫好呢?還是先裁自己的一幅裙子?一匹布，一如漸漸沉黑的黃昏，有一整夜的美可以預期--當然，也有可能是惡夢，但因為有可能成為惡夢，美夢就更值得去渴望--而在她思來想去的當際，窗外陸陸續(xù)續(xù)流溢而過的是初春的陽光，是一批一批的風，是雛鳥拿捏不穩(wěn)的初鳴，是天空上一匹復一匹不知從哪一架紡織機里卷出的浮云。

　　那女子終于下定決心，，一刀剪下去，臉上有一種近乎悲壯的決然。

　　"初"字，就是這樣來的。

　　人生一世，亦如一匹辛苦織成的布，一刀下去，一切就都裁就了。

　　整個宇宙的成滅，也可視為一次女子的裁衣啊!我愛上"初"這個字，并且提醒自己每清晨都該恢復為一個"初人"，每一刻，都要維護住那一片初心。2、初發(fā)芙蓉

　　《顏延之傳》里這樣說：

　　"顏延之間鮑照已與謝靈運優(yōu)劣，照曰：'謝五言詩如初發(fā)芙蓉，自然可愛，君詩如鋪錦列繡，雕繢滿眼。'"

　　六朝人說的芙蓉便是荷花，鮑照用"初發(fā)芙蓉"比謝靈運，實在令人羨慕，其實"像荷花"不足為奇，能像"初發(fā)水芙蓉"才令人神思飛馳。靈運一生獨此四字，也就夠了。

　　后來的文學批評也愛沿用這字歸，介存齋《論詞雜著》論晚唐韋莊的詞便說：

　　"端己詞清艷絕倫，初日芙蓉春日柳，使人想見風度。"

　　中國人沒有什么"詩之批評"或"詞之批評"，只有"詩話""詞話"，而詞話好到如此，其本身已凝聚飽實，全華麗如一則小令。3、清露晨流新桐初引

　　《世說新語》里有一則故事，說到王恭和王忱原是好友，以后卻因政治上的芥蒂而分手。只是每次遇見良辰美景，玉恭總會想到王忱。面對山石流泉，王忱便恢復為王忱，是一個精彩的人，是一個可以共享無限清機的老友。

　　有一次，春日絕早，玉恭獨自溫步一幽極勝極之外，書上記裁說：

　　"子時清露晨流，新桐初引。"

　　那被人愛悅，被人譽為"濯濯如春月柳"的王恭忽然悵悵冒出一句："王大故自濯濯。"語氣里半是生氣半是愛惜，翻成白話就是：

　　"唉，王大那空伙真沒話說--實在是出眾!"

　　不知道為什么，作者在描寫這段微妙的人際關(guān)系時，把周圍環(huán)境也一起寫進去了。而使我讀來怦然心動的也正是那段"于時清露晨流，新桐初引"的附帶描述。也許不是什么驚心動魄的大景觀，只是一個序幕初啟的清晨，只是清晨初初映著陽光閃爍的露水，只是露水妝點下的桐樹初初抽了芽，遂使得人也變得純潔靈明起來，甚至強烈地懷想那個有過嫌隙的朋友。

　　李清照大約也被這光景迷住了，所以她的《念奴嬌》里竟把"清露晨流，新桐初引"的句子全搬過去了。一顆露珠，從六朝閃到北宋，一葉新桐，在安靜的扉頁里晶薄透亮。

　　我愿我的朋友也在生命中最美好的片刻想起我來，在一切天清地廓之時，在葉嫩花初之際，在霜之始凝，夜之始靜，果之初熟，茶之方馨。在船之啟碇，鳥之回翼，在嬰兒第一次微笑的剎那，想及我。

　　如果想及我的那人不是朋友，而是敵人(如果我有敵人的話)，那也好--不，也許更好，嫌隙雖深，對方卻仍會想及我，必然因為我極為精彩的緣故。當然，也因為一片初生的桐葉是那么好，好得足以讓人有氣度去欣賞仇敵。

　　關(guān)于比較著名的文章3：悼趙玉三司機師

　　老舍

　　去年十一月初，我由昆明到大理去的時候，坐的是一家公司的商車。在動身的前夕，司機師吳欒鈴君請我吃北方飯。同席的有一位山東青年，高個子，粗眉毛，渾身都是膽子與力量。看樣子，他象是很能喝幾杯，但是他不肯動酒，因為次晨還要趕早開車。吳君才二十二歲，很象個體面的學生。趙君，雖然愛說愛笑，卻象有二十七八了。及至大家互問年紀的時節(jié)，才知道他不過是二十三歲，還沒有結(jié)婚。

　　他們的年紀雖輕，可是由他們的口中，我曉得了他們都已足跡遍“天下”。他們都說北方話，可是言語中夾雜著許多各地方的土語詞匯，有時候還有一兩個外國字。假如他們?nèi)狈χ鴦e的歷史知識，但是一部中國公路交通史好象就在他們的心里，他們從抗戰(zhàn)前就天天把人和物由南向北由東運到西，大多數(shù)的公路，在他們的口中，就好象我們提起走熟了的街道似的;哪里有橋，哪里有急彎，哪塊路牌附近的路基不夠堅硬，他們都能順口說上來。趙君在陜、甘、湘、鄂、川、滇、黔、桂、越南、緬甸的公路上都服過務(wù)。從離開南京，他就生活在公路上，六年沒有給家中——在山東長清——通過信!

　　趙君名玉三，抗戰(zhàn)前，在青島開公共汽車。七七后，他在航空委員會訓練汽車駕駛兵。南京陷落，他搶運沿路上的各種器材，深得官長嘉許。此后，他便在各省的公路上服務(wù)，始終是那么勇敢活潑。他替zheng府、軍隊、人民，運過多少東西，一共走過多少里路?現(xiàn)在已無法知道。去年十二月中，距我認識他的時候僅僅一月，他死在了保山!

　　當我同他們到大理去的時候，他們一共是四部卡車，趙君為司機班長，我只到大理，他們卻要到畹町，車上載的是桐油。趙君一定勸我隨他們到國境上去看看：“看看去，我管保你會寫出好多文章來，跟我們?nèi)?，準保險!我們怕熱，開車又小心!”可是時間不允許我去開眼。再說，一路上趙君總是搶著會食宿賬，教我“過意不去”。

　　夜晚投宿后，趙君最喜說笑。他的嘴不甚伶俐，可是偏愛說話。他不會唱，而偏要哼幾句。高了興，他還用自己臨時編造的英語或俄語與朋友交談，只為招笑，沒有別的意思。他似乎沒有任何憂慮，臉上象云南的晴天那樣爽朗。

　　他開第一部車為的是先到站頭，給大家找好食宿之所。我坐的那輛道濟車，由吳君開，在最后面走。他的勇敢，吳君的謹慎，正好作先鋒與殿軍。

　　我回渝，趙君復由昆明開保山。從保山回來，據(jù)朋友們的函告，在功果山的最高峰，拔海四千尺的高度，他翻了車，一直滾到瀾滄江岸。車——便是我坐過的那輛道濟車，此次改由他開——完全碎了，可是這位山東壯漢卻沒有登時斷氣，送到保山醫(yī)院后，以傷重，在十二月中旬逝世。

　　沒有好身體，沒有膽氣，都不能作司機師。特別要緊的，是沒有愛國心，成不了為抗戰(zhàn)服務(wù)的司機師。假若趙君還在山東，肯受敵人的驅(qū)使，也許還能活著，但是他寧愿在功果山的高峰上，雖然沒有穿著軍裝，卻也和戰(zhàn)士們那樣光榮的死去。

　　同我在一起的時候，他說過幾次：“給我寫幾句!”現(xiàn)在，我給他寫幾句了，可是他已結(jié)束了他的生命。在抗戰(zhàn)的今日，凡是為抗戰(zhàn)舍掉自己性命的，便是延續(xù)了國家的生命;趙君死得太早了，可他將隨著中華民族的勝利與復興而不朽!

　　載一九四二年一月十二日《中央日報》