關(guān)于人品的文章

　　人平很重要，人品決定你的幸運(yùn)數(shù)，像人品不好的，是肯定，絕對(duì)抽不出SSR的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于人品的文章，希望對(duì)你有用!

　　關(guān)于人品的文章1：人品第一

　　在社會(huì)生活中，與人合作是難免的，選擇怎樣的人作為自己的朋友和伙伴，這是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的值得思考的問(wèn)題。

　　人品第一是原則

　　人都有自己的利益訴求，關(guān)鍵是利益訴求的目的是為了什么。

　　有的人竄上跳下，鉆天打洞，拉幫結(jié)派，兩面三刀，玩弄權(quán)術(shù)，巧言令色，無(wú)非是為了自己的個(gè)人利益，這樣的人可能能力比較強(qiáng)，善于迷惑人，有時(shí)似乎還是一副正人君子抑或是仁義道德的嘴臉，實(shí)則內(nèi)心骯臟毒辣得很。

　　這樣的人還是敬而遠(yuǎn)之比較好，是切不可以成為朋友或合作伙伴的。我們雖不可能做到如圣人般天下為公，無(wú)私奉獻(xiàn)，但一個(gè)人有一顆善良、仁愛(ài)和誠(chéng)信之心，才可以與之一起同舟共濟(jì)，共度難關(guān)。

　　能力第三是基礎(chǔ)

　　看人始終不要只看能力，因?yàn)槟芰τ械臅r(shí)候只是人的一個(gè)發(fā)展的基礎(chǔ)。有些人可能某方面的能力不很強(qiáng)，但對(duì)自己的幫助和支持卻是很大，同樣可以成為良好的合作伙伴。

　　有些自以為能力很強(qiáng)、水平很高的人比較難以與人合作。而且能力具有互補(bǔ)性，彼此之間相互支持、理解，就會(huì)共同進(jìn)步和提高，你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，大家就會(huì)有兩個(gè)思想。

　　人不可能是全能型的，在合作中始終要把人品和態(tài)度放在更重要的位置。“以德為先”，“德才兼?zhèn)?rdquo;不僅是選用人才的標(biāo)準(zhǔn)，也是選擇朋友或者合作伙伴的標(biāo)準(zhǔn)，選擇同行者或是同路人，我們要堅(jiān)持自己的標(biāo)準(zhǔn)。

　　關(guān)于人品的文章2：人品才是金牌

　　作者：123456夢(mèng)家園

　　做事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的智慧，也體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。一個(gè)人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事業(yè)將會(huì)大受影響。只有先做人，才能做大事，這是古訓(xùn)，先人早就強(qiáng)調(diào)了“做人為先”的重要性。我們的先人_孔子，其思想可以說(shuō)是中國(guó)千年文化底蘊(yùn)的沉淀，他告訴我們“子欲為事，先為人圣”“得才兼?zhèn)洌缘聻槭?rdquo;“德若水之源，才若水之波”。因此的可見(jiàn)，中華民族歷史來(lái)講究做人的道理。

　　我們從小到大，有關(guān)做人的道理耳熟能詳。然而，品性?xún)?yōu)劣卻人各有異，做事的結(jié)果也大相徑庭。任何失敗者都不是偶然的，同樣，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一個(gè)因素就在于怎樣做人。

　　人品，是一個(gè)人施展能力的基礎(chǔ)，是當(dāng)今社會(huì)稀缺而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽。人品和能力，如同左手和右手：?jiǎn)斡心芰?，沒(méi)有人品，人將殘缺不全。能力是一把雙刃劍：如果掌握在品德高尚的人手中，它將會(huì)給團(tuán)隊(duì)與社會(huì)創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的價(jià)值;相反，如果掌握在品德低下的人手中，它將時(shí)刻有可能會(huì)成為組織與社會(huì)前進(jìn)的羈絆。有許多人才濟(jì)濟(jì)的單位，也面臨著動(dòng)力不足、內(nèi)耗嚴(yán)重乃至慘遭淘汰的結(jié)局。究其原因，員工人品起著決定性的作用。缺乏忠誠(chéng)、敬業(yè)、服從、合作的團(tuán)隊(duì)，往往更容易迷失在勾心斗角、爾虞我詐、損公肥私的爭(zhēng)斗中。眾多的單位領(lǐng)導(dǎo)都認(rèn)定：能力合格的人不一定是上品，而人品不合格的人就是危險(xiǎn)品。沒(méi)有人會(huì)愿意重用一個(gè)成績(jī)合格但人品有問(wèn)題的危險(xiǎn)人物。一個(gè)人品不好，即使有天大的才能，他也可能會(huì)在關(guān)鍵的時(shí)候給組織帶來(lái)傷害，并且，能力越大造成的損失也會(huì)越大。從這個(gè)意義上說(shuō)，“人品”其實(shí)決定著整個(gè)組織與個(gè)人成長(zhǎng)的金鑰匙。

　　古人云：厚德載物，就是說(shuō)，人要有好德行，就沒(méi)有承載不了的事。相反，人無(wú)大德便無(wú)法成就大事。吃虧是福，我們要樂(lè)于吃虧，多為別人著想，才能成就一方事業(yè)。同時(shí)，厚德是福，做人厚道，方能得到別人的尊重愛(ài)戴，善良是好人品的關(guān)鍵因素。人要常懷一顆感恩的心，不要斤斤計(jì)較，要多存愛(ài)心，多興善舉，多站在別人的角度想問(wèn)題，才能擁有良好的人緣和信譽(yù)。一個(gè)人的信用度也是很關(guān)鍵的，如果沒(méi)有信用，什么事也干不好。人與人之間的交往，關(guān)鍵是要講信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，講究言必行，行必果。

　　常言道：“海納百川，有容乃大”。人要有一顆寬容之心，方能容天下難容之事。我們要學(xué)會(huì)寬容與自己看法不同的人，特別是與自己有矛盾的人。寬容別人實(shí)際上是給自己的心靈松綁，否則，只會(huì)給自己的心靈加壓，受累的還是自己。要承認(rèn)人與人之間的差別，多看別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，寬容別人不足之處，一分為二地看待別人，學(xué)會(huì)用欣賞的眼光看人。

　　欣賞別人是一種境界，善待別人是一種胸懷，關(guān)心別人是一種品質(zhì)，理解別人是一種涵養(yǎng)，幫助別人是一種快樂(lè)。應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)微笑，學(xué)會(huì)贊揚(yáng)。多留財(cái)富，少留包袱。多留風(fēng)范，少留遺憾。多留經(jīng)驗(yàn)，少留缺陷。做人要以誠(chéng)為本，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是立身之本，誠(chéng)實(shí)是做人的一種美德。人之無(wú)誠(chéng)，不可為交。“欲當(dāng)大任，須是篤實(shí)”。做人只有實(shí)實(shí)在在，老老實(shí)實(shí)，才能贏得別人的尊重，才能在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟。

　　關(guān)于人品的文章3：做事先做人，擁有好人品

　　做事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的智慧，也體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。一個(gè)人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事業(yè)將會(huì)大受影響。

　　只有先做人才能做大事，這是古訓(xùn)，先人早就強(qiáng)調(diào)了“做人為先”的重要性。我們的先人_孔子，其思想可以說(shuō)是中國(guó)力千年文化底蘊(yùn)的沉淀，他告訴我們“子欲為事，先為人圣”“得才兼?zhèn)洌缘聻槭?rdquo;“德若水之源，才若水之波”。因此的可見(jiàn)，中華民族歷史來(lái)講究做人的道貌岸然理。

　　我們從小到大，有關(guān)做人的道理耳熟能詳。然而，品性?xún)?yōu)劣卻人各有異，做事的結(jié)果也大相徑庭。任何失敗者都不是偶然的，同樣，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一個(gè)因素就在于怎樣做人。

　　美國(guó)加州數(shù)碼影像有限公司需要招聘一名技術(shù)工程師，有一個(gè)叫史密斯的年輕人去面試，他在一間空曠的會(huì)議室里忐忑不安地等待著，不一會(huì)兒，有一個(gè)相貌平平、衣著樸素的老者進(jìn)來(lái)了，史密斯站了起來(lái)。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的時(shí)候，這位老人一把抓住史密斯的手說(shuō);“我可找到你了，太感謝你了!上次要不是你，我可能再也看不到我的女兒了。”“對(duì)不起，我不明白你的意思。”史密斯一臉迷惑地說(shuō)道。

　　“上次，在中央公園，就是你，就是你把我失足落水的女兒從湖里救上來(lái)的!”老人肯定地說(shuō)道。史密斯明白了事情的原委，原來(lái)老人把自己當(dāng)成他女兒的救命恩人了。“先生，你肯定認(rèn)錯(cuò)了!不是我救了你的女兒!”史密斯誠(chéng)懇地說(shuō)道。“是你，就是你，不會(huì)錯(cuò)的!”老人又一次肯地地說(shuō)。史密斯面對(duì)這個(gè)對(duì)他感激不已的老人只能作些無(wú)謂的解釋;“先生，真的不是我!你說(shuō)的那個(gè)公園我至今還沒(méi)有去過(guò)呢!”聽(tīng)了這句話，老人松開(kāi)了手，失望地望著史密斯說(shuō);“難道我認(rèn)錯(cuò)了?”史密斯安慰老人說(shuō);“先生，別著急，慢慢找，一定可以找到救世主你女兒的恩人的!”

　　后來(lái)，史密斯接到了錄取通知書(shū)。有一天，他又遇到了那個(gè)老人。史密斯關(guān)切地與他打招呼，并詢(xún)問(wèn)道;“你的女兒的救命恩人找到了嗎?”“沒(méi)有，我一直沒(méi)有找到他!”老人默默地走開(kāi)了。

　　史密斯心里很沉重，對(duì)旁邊的一位司機(jī)師傅說(shuō)起了這件事。不料那師機(jī)哈哈大笑;“他可憐嗎?他是我們公司的總栽，他女兒落水的故事講了好多遍了，事實(shí)上他根本就沒(méi)有女兒!”

　　“噢”史密斯大惑不解。那位司機(jī)接著說(shuō);“我們總栽就是通過(guò)這件事來(lái)選拔人才的。他說(shuō)過(guò)有德之人才是可塑之才!”

　　史密斯兢兢業(yè)業(yè)地工作，不久就脫穎而出，成為公司市場(chǎng)開(kāi)發(fā)部總經(jīng)理，一年為公司贏得了3500美元的利潤(rùn)。當(dāng)總栽退體的時(shí)候，史密斯繼承了總栽的位置，成為美國(guó)的財(cái)富巨人，家喻戶(hù)曉。后來(lái)，他談到自己的成功經(jīng)驗(yàn)說(shuō);“一個(gè)一輩子做有德之人的人，絕對(duì)會(huì)贏得別人永久的信任!”

　　世間技巧無(wú)窮，唯有德者可以其力，世間變幻莫測(cè)，唯有人品可立一生!這就是作為一個(gè)成功人士或希望成為一個(gè)成功人士應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　具體到上面的故事，面對(duì)老者的“錯(cuò)認(rèn)”，史密斯完全可以“將錯(cuò)就錯(cuò)”，反正這是一樁好事，況且又是老者主動(dòng)認(rèn)自己為女兒的救命恩人的，自己完全可以接受這一美譽(yù)，此事也可能給自己的求職助一臂之力。然而，正真、誠(chéng)實(shí)的史密斯卻沒(méi)有這樣做，他一口否認(rèn)了這個(gè)事實(shí)，由此也憑著高尚的德行征服了公司的總栽，最終脫穎而出，不斷升遷，直至登上公司最高位置。

　　由此可見(jiàn)，在追求成功的道路上，做人的重要性、道德和重要性、人品的重要性有多大。如果當(dāng)初史密斯昧著良心將美益安到自己身上，也就不可能跨進(jìn)那家數(shù)碼影像有限公司了，更不可能成為公司的最高領(lǐng)導(dǎo)了。

　　《左傳》記栽;“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠(yuǎn)，此之謂不朽。”意思是說(shuō);最上等的是確立高尚的品德，次一等的是建功立業(yè)，較次一等的是著書(shū)立說(shuō)，如果這些都能夠長(zhǎng)久地流傳下去，就是不朽了，此處所說(shuō)的“立德”，便是指會(huì)做人，擁有好人品。

　　好人品是人生的桂冠和榮耀。它是一個(gè)人最寶貴的財(cái)產(chǎn)，它構(gòu)成了人的地位和身份，它是一個(gè)人信譽(yù)方面的全部財(cái)產(chǎn)。好人品，使社會(huì)中的每個(gè)職業(yè)都很榮耀，使社會(huì)中的每一個(gè)崗位都受到鼓舞。它比財(cái)富、能力更具威力，它使所有的榮譽(yù)都無(wú)偏見(jiàn)地得到保障。

　　品行不佳的人，在這個(gè)世界上會(huì)喪失很多機(jī)會(huì)。管理學(xué)上有一種“中庸”理論，意思是說(shuō);任何一個(gè)想要穩(wěn)步發(fā)展的組織，都要?jiǎng)澐殖鋈齻€(gè)檔次，首先是德才兼?zhèn)洌浯问堑赂卟胖?，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才無(wú)德的人，因?yàn)檫@樣的人極其危險(xiǎn)。正如《三國(guó)演義》中的呂布，能征善戰(zhàn)，英雄無(wú)敵，但品格低下，先認(rèn)丁原做義父然后殺丁原，后認(rèn)董卓做義父然后父董卓，最終被曹操抓起來(lái)，再也不敢用他，只得把他殺掉。

　　人生道路，不管你是用人還是為人做事，都要牢記“做事先做人，擁有好人品”這句箴言，好的人品將有助于你走上成功之路。